ﺐﻘﻠﻟاو ﻢﺳﻻا : دﺎـﻌﺳ ﻲﺳﻮـﻨﺳ ﻦـﺑ ﺺﺼﺨﺘﻟا : ﺎﮭﺑادآو ﺔﯿﺑﺮﻋ ﺔﻐﻟ . عﺮﻔﻟا : ﺮﺻﺎﻌﻣو ﺚﯾﺪﺣ ﻲﺑﺮﻋ ﻲﺑدأ ﺪﻘﻧ . ﺔﻟﺎﺳﺮﻟا ناﻮﻨﻋ : ﺔﺣﻮﺘﻔﻤﻟا تﻻﻻﺪﻟا عوﺮﺸﻣو ﺔﯿﺋﺎﯿﻤﯿﺴﻟا ةروﺮﯿﺴﻟا ﻲﺑرﺎﻐﻤﻟا يﺪﻘﻨﻟا بﺎﻄﺨﻟا ﻲﻓ ةءاﺮﻗ . ﺮطﺆﻤﻟا : أ. د . ةدﺎـــﻗ قﺎـــﻘﻋ ﺔﺣوﺮطﻷا ﺺﺨﻠﻣ ﺔﯿﺑﺮﻌﻟا ﺔﻐﻠﻟﺎﺑ : ﺎﻨﯿﻌﺳ ﺪﻘﻟ زاﺮﺑإ ﻰﻠﻋ ﻞﻤﻌﺗ ﺔﯾﺪﻘﻧ ةءاﺮﻗ ﻢﯾﺪﻘﺗ ﻰﻟإ عﻮﺿﻮﻤﻟا اﺬھ لﻼﺧ ﻦﻣ ﻲﻋاﺪﺑﻹا ﺺﻨﻠﻟ ﻲﻟﻻﺪﻟا ءﺎﻨﺒﻟا ﺔﯿﻣﺎﻨﯾد ﻦﻋ ﮫﺜﺤﺑ ﻲﻓ ﻲﺋﺎﯿﻤﯿﺴﻟا عوﺮﺸﻤﻟا ﺔﯿﻤھأ ﺪﻨﺘﺴﻣ ﻦﯾ تﺎﺳارﺪﻟا ﻰﻠﻋ ﻢﺛ ﻲﺴﯿﺳﺄﺘﻟا ﺎﮭﺒﻧﺎﺟ ﻲﻓ ﺔﯿﺑﺮﻐﻟا تادﻮﮭﺠﻤﻟا ﻰﻠﻋ ﻚﻟذ ﻲﻓ ﺔﯿﺑرﺎﻐﻤﻟا ﺔﯿﺑﺮﻌﻟا ﻲﺑﺮﻌﻟا ﻲﺑدﻷا ﺺﻨﻠﻟ ﻲﺋاﺮﻘﻟا ﺎﮭﺒﻧﺎﺟ ﻲﻓ . و ﻞﺧﺪﻣو ﺔﻣﺪﻘﻣ ﻰﻟإ ﺚﺤﺒﻟا ﺎﻨﻤﺴﻗ ، سﺎﺳﻷا اﺬھ ﻰﻠﻋو اﺮﯿﺧأو ﻦﯿﺑﺎﺑ ﺔﻤﺗﺎﺧ تﻮﺘﺣا ﺎﮭﯿﻟإ ﻞﺻﻮﺘﻤﻟا ﺞﺋﺎﺘﻨﻟا ﺔﻠﻤﺟ . ﺎﻣو ﺔﻣﺪﻘﻤﻟا ﺪﻌﺒﻓ ﻢﺘھا ،ﺚﺤﺒﻟﺎﺑ ﻒﯾﺮﻌﺘﻟا تﺎﯾﺪﺠﺑأ ﻦﻣ ﮫﯾﻮﺤﺗ ﻞﺧﺪـﻤﻟا ضﺮﻌﺑ ﻲﻓ ﺔﯿﺑﺮﻐﻟا ﺔﯿﺋﺎﯿﻤﯿﺴﻟا تﺎﯿﻄﻌﻤﻟا ﻲّﻠﺠﺗ ﺔﻌﯿﺒط ﺎﻣ ﻦﻤﺿ ﺔﯿﺑرﺎﻐﻤﻟا ﺔﯾﺪﻘﻨﻟا ﺔﺳرﺎﻤﻤﻟا ءﺎﯿﻌﻟا ةﺮﺘﻓ ﺪﻌﺑ ﻲﻓﺮﻌﻤﻟا داﺮﯿﺘﺳﻻاو ﻒﻗﺎﺜﺘﻟا ﺔﻠﺣﺮﻣ ﻲﻓ ﺚﺤﺒﻟا فوﺮظ ﮫﺘﺿﺮﻓ ﺔﯿﻗﺎﯿﺴﻟا تﺎﮭﺟﻮﺘﻟا تاذ ﺔﯾﺪﯿﻠﻘﺘﻟا تﺎﺳارﺪﻟا ﺎﮭﯿﻟإ ﺖﻟآ ﻲﺘﻟا صﻮﺼﻨﻟا فاﺰﻨﺘﺳاو ةﺎﻛﺎﺤﻣ ﻰﻟإ ادﺎﻨﺘﺳﺎﻓ ،ﮫﺴﻔﻧ عاﺪﺑﻹا ﺐﯿﯿﻐﺗ ّﺪﺣ عاﺪﺑﻹا ﺐﻧاﻮﺟ ﻲﻓ ﺎﮭﻗاﺮﻏﻹ اﺮﻈﻧ وﺮﻄﻟا ﺔﯾﺪﻘﻨﻟا تﻻوﺎﺤﻤﻟا ﺾﻌﺑ ﺢﻄﺴﻟا ﻰﻟإ ﻮﻔﻄﺗ تﺪﺑ ،ﺔﯿﺑﺮﻐﻟا ﺔﯿﺋﺎﯿﻤﯿﺴﻟا تﺎﺣ ﺖﻧﺎﻛ ﻲﺘﻟا ﺔﯿﻟﻻﺪﻟا ﺺﻨﻟا قﺎﺴﻧﺄﺑ ﺔﻠﺻ تاذ ﺔﻘﯿﻤﻋ ﺔﻠﺌﺳأ ﺪﯿﻟﻮﺘﺑ ﺖﯿﻨُﻋ ﻲﺘﻟا ةدﺎﺠﻟا ﻢﮭﻓ ﻲﻓ ﺔﯿﺋاﺮﻘﻟا تارﻮﺼﺘﻟا ﺔﯾﺪﻘﻨﻟا ﺎﮭﯿﻋﺎﺴﻣ ﺐﺟﻮﻤﺑ تﺮّﯿﻏ لّﻮﺤﺗ ﺔﻈﺤﻟ ﺔﺑﺎﺜﻤﺑ ﺔﯿﺑدﻷا ةﺮھﺎﻈﻟا .
ﺺﺘﺧا ﻦﯿﺣ ﻲﻓ لّوﻷا بﺎـﺒﻟا قﻼﻐﻧﻻاو حﺎﺘﻔﻧﻻا ﻲﺗﺪﻋﺎﻗ ﺔﺑرﺎﻘﻤﺑ ﺚﺤﺒﻟا ﻦﻣ ﻦﯿﺑ ﺎﯿﻤﯿﺘﺴﺑإ ﻲﺋﺎﯿﻤﯿﺴﻟا سرﺪﻟا ﻲﻓ " سرﻮـﺑ " و " ﺮـﯿﺳﻮﺳ " و " سﺎـﻤﯾﺮﻏ " ﻰﻠﻋ بﺎﻄﺨﻟا اﺬھ حﺮﺼﻟ ﺔﯾﺰﻛﺮﻤﻟا ﺔﯿﻌﺟﺮﻤﻟا نﻮﻠﺜﻤﯾ ﻢﮭﻧأ رﺎﺒﺘﻋا . ﻲﻟﻻﺪﻟا ﻖﺴﻨﻟا بﺎﻌﯿﺘﺳا ﻲﻓ ﻦﯾﺪﻋﺎﺒﺘﻣ ﻦﯿﯾأر ضﺮﻋ ﻰﻟإ ﺎﻨﺗدﺎﻗ ﻲﺘﻟا ةﺮﻜﻔﻟا ّنإ و ﻰﻟإ سﺎﺳﻷا ﻲﻓ ﻊﺟﺮﺗ ﺎﮭﻏﺎﺻ ﻲﺘﻟا ﺔﯿﻣﻮﮭﻔﻤﻟا دوﺪﺤﻟا ﻦﯿﺑ ﻢﺋﺎﻘﻟا ضرﺎﻌﺘﻟا " سرﻮـﺑ " ﺎھﺮّطأو " ﺮـﯿﺳﻮﺳ " و " سﺎـﻤﯾﺮﻏ " ﺔﻓﺮﻌﻤﻟا تﺎﯿﻟآ ﺮﯿﻄﺴﺗ ﻲﻓ ﻞﯿﻠﺤﺘﻟاو ةءاﺮﻘﻟا تﻻﺎﺠﻣ ﻲﻓ جودﺰﻤﻟا رﺎﻄﺸﻧﻻا ﻚﻟذ ﮫﻨﻋ ّﺮﺠﻧا يﺬﻟاو ،ﺔﯿﺋﺎﯿﻤﯿﺴﻟا . ﺔﯿﻔﻠﺨﻟا تﺎﯿﻄﻌﻣ ﻦﻋ ﺔﻘﯿﻗدو ﺔﻠﻣﺎﺷ ةرﻮﺻ ﺖﻤﺳر ﻲﺘﻟا ﺔﯿﻟّوﻷا تاﺪﯾﺪﺤﺘﻟا هﺬھ قﺎﻓﻵا ﻦﻋ لءﺎﺴﺘﻧ ﺎﻨﺘﻠﻌﺟ ،ﻖﻠﻐﻨﻤﻟاو ﺢﺘﻔﻨﻤﻟا ﺎﮭﯾﺪﻌُﺑ ﻲﻓ ﺔﯿﺋﺎﯿﻤﯿﺴﻠﻟ ﺔﯿﺟﻮﻟﻮﻤﺘﺴﺑﻹا ﻦﻋ ﺐﯿﻘﻨﺘﻟا ﺎّﻨﻣ ﻰﻋﺪﺘﺳا يﺬﻟا ﺮﻣﻷا ،ﺎﮭﯿﻨﺒﺘﻣو ﺎﮭﯾﺮﻤﺜﺘﺴﻣ ﮫﺟو ﻲﻓ ﺎﮭﺘﺤﺘﻓ ﻲﺘﻟا فوﺮظ ﻞﯿﻌﻔﺗ ﺘﻔﻧﻻاو قﻼﻐﻧﻻا ئدﺎﺒﻣ ﻦﻣ ﺮﺻﺎﻌﻤﻟا ﻲﺋﺎﯿﻤﯿﺴﻟا سرﺪﻟا ﻲﻓ حﺎ ﮫﺑ ﺺﺘﺧا ﺎﻣ اﺬھ ّﻞﻌﻟو ،ﻲﺑرﺎﻐﻤﻟاو ﻲﺑﺮﻐﻟا ﮫﯾرﻮﻈﻨﻣ ﻲـﻧﺎﺜﻟا بﺎـﺒﻟا ﮫﯿﻠﺼﻔﺑ ﺎّﻣﺄﻓ ،ﻦﯿﯿﺠﮭﻨﻤﻟا لوﻷا ﻲﺋﺎﯿﻤﯿﺴﻟا بﺎﻄﺨﻟا عﺎﯿﺼﻧا تﺎﻔّﻠﺨﻣ ءﻼﺠﺘﺳا لوﺎﺣ ﺪﻘﻓ ﺎﮭﺘﺿﺮﻓ ﻲﺘﻟا ﺔﯿﻟﻵا ﺔﺟﺬﻤﻨﻠﻟو ﺚﯾﺎﺤﻤﻟا عوﺰﻨﻠﻟ ﮫﺒﻧاﻮﺟ ﺾﻌﺑ ﻲﻓ ﻲﺑرﺎﻐﻤﻟا تاءاﺮﺟإ " سﺎـﻤﯾﺮﻏ " ﺔﯾدﺮﺴﻟا . ىﺮﺒﻧا ﻦﯿﺣ ﻲﻓ ﻞـﺼﻔﻟا ﻲـﻧﺎﺜﻟا ﻦﻣ زوﺎﺠﺘﻟاو ﻞﯾﺪﻌﺘﻟا ﺢﻣﻼﻣ َﻲﻠﺠﯿﻟ بﺎﺒﻟا اﺬھ ﻦﻣ يﺬﻟا ﻢﺣاﺮﺘﻟا ﻚﻟذ نﺎﯿﺒِﺗو تﺎﯿﻠﯾوﺄﺘﻟا ﻰﻠﻋ تﺎﯿﺋﺎﯿﻤﯿﺴﻟا حﺎﺘﻔﻧا قﺎﯿﺴﻟ ﮫﺿﺮﻋ لﻼﺧ تﻻﻻﺪﻟا عوﺮﺸﻤﻟ دﺎﻋأو ،ﺮﯿطﺄﺘﻟاو ﺔﺟﺬﻤﻨﻟا ﺔﻄﻠﺳ ﻦﻣ ﺺﻨﻟا ﺺّﻠﺧو ئرﺎﻘﻟا مﺪﺧ ﺎھﺪﺠﻣ ﺔﺣﻮﺘﻔﻤﻟا . هﺬھ ﺪﻌﺑو ﺾﻌﺑ ﻰﻟإ ﺎﻨﺼﻠﺧ ،ﺔﯿﻤﻠﻌﻟا ﺎﮭﺘﯿﻋﻮﺿﻮﻤﺑ ﻦّﮭﻜﺘﻟا ﺐﻌﺼﯾ ﻲﺘّﻟا ةﺮﯿﺴﻤﻟا ،ﺔﺳارﺪﻟا ﺎﯾﺎﻨﺛ ﻲﻓ ﺔﺣوﺮﻄﻤﻟا تﻻﺎﻜﺷﻹا ﻦﻋ ﺖﺑﺎﺟأ ﺪﻗ ﺎﮭّﻧﺄﺑ ءﺎﻋّدﻹا نود ﺞﺋﺎﺘﻨﻟا ﺎﮭﻤھأ ﻞﻌﻟ : ﻲﺋﺎﯿﻤﯿﺴﻟا بﺎﻄﺨﻟا ﻞﺒِﻗ ﻦﻣ ﺔﯿﺑﺮﻐﻟا ﺔﯿﺋاﺮﻘﻟا تﺎﯿﻄﻌﻤﻟا رﺎﻤﺜﺘﺳا ﺔﻘﯾﺮط ّنأ ا تﺎﺳرﺎﻤﻤﻟا ﻦﻣ بﺮﺿ ﻰﻟإ ﻰﻀﻓأ ﻲﺑرﺎﻐﻤﻟا ﺔﯾﺪﻘﻨﻟ ﺔﺑﺮﻄﻀﻤﻟا دﺎﻜﺗ ﻻ ﻲﺘﻟا ، تﺎﯾّﺪﺤﺘﺑ مﺪﻄﺼﺗ ﺎﮭﻠﻌﺟ يﺬﻟا ﺮﻣﻷا ،ةﺪﻋﺎﻗ ﻰﻠﻋ ﺖﺒﺜﺗ ﻻو لﺎﺣ ﻰﻠﻋ ﺮﻘﺘﺴﺗ ﮫﺴﻔﻧ ﻲﺑﺮﻌﻟا ﺺﻨﻟا تﺎﯾّﺪﺤﺗ ﻦﻋ ﻼﻀﻓ ،ﺔﺛاﺪﺤﻟا ﺪﻌﺑ ﺎﻣ ﺮﻜﻓ .
لوﺆﯾ ﻲﺑرﺎﻐﻤﻟا ﻲﺋﺎﯿﻤﯿﺴﻟا بﺎﻄﺨﻟا ﺐﺣﺎﺻ يﺬﻟا باﺮﻄﺿﻻا اﺬھ ﺔﻌﯿﺒط ّنأ ،ﻦﯿﮭﯿﺟو ﻦﯿﺒﺒﺳ ﻰﻟإ ﮫﺳﺎﺳأ ﻲﻓ ﺔﯾﺪﻘﻨﻟا ﺔﺑﺮﺠﺘﻟا ةداﺮُﻓ ﻲﻓ ﻦﻤﻜﯾ ﺎﻤﮭﻟوأ نود ﻦﻣ ﺎﮭﻟ ﻞﱠﺜﻤﺘﻤﻟا تﺎﯾﺮﻈﻨﻠﻟ ﻲﺋﺎﻘﺘﻧﻻا قﺎﯿﺴﻟﺎﺑ ﻂﺒﺗﺮﻣ ﺎﻤﮭﯿﻧﺎﺛو ،ﺎﮭﺘﯿﺗاذو ﻲﺑﺮﻌﻟا ﺺﻨﻟا تﺎﯿﺟﺎﺣ ﻰﻠﻋ فﻮﻗﻮﻟا ﻞﻣﺎﻋ ةﺎﻋاﺮﻣ . ﻦﯿﺑو ،ﻲﺑرﺎﻐﻤﻟا بﺎﻄﺨﻟا ﻲﻓ دراﻮﻟا يﺪﻘﻨﻟا ﺰﺠﻨﻤﻟا ﻦﯿﺑ ﻦﯾﺎﺒﺘﻟا ﮫﺟو ّنأ تﺎﯿﺋﺎﯿﻤﯿﺴﻟا لﺎﺠﻣ ﻲﻓ ﻲﺑﺮﻐﻟا ﺰﺠﻨﻤﻟا ﻲﺘﻟا ﺔﯿﻓﺎﻘﺜﻟا تﺎﻧّﻮﻜﻤﻟا ﺔﻌﯿﺒط ﻲﻓ ﻦﻤﻜﯾ ﮫﺗﺎﺣﺮﺘﻘﻣ ﻲﻨﺒﯾ لّوﻷا نﺎﻛ اذﺈﻓ ،ﻞﯿﻠﺤﺘﻟاو ةءاﺮﻘﻟا ﻲﻓ ﺮﯿﻜﻔﺗ ﻞﻛ ةﺪﻋﺎﻗ ﻞّﻜﺸﺗ صﻮﺼﻨﻟا تﺎﯿﻟﺎﻤﺟ ﻊﺒﺘﺘﺑ ﻰﻨﻌُﯾ ﻲﺋاﺮﻗ رﺎﺴﻣ ﻢﺳر ﻞﺟﻷ ﻲﻧﺎﺜﻟا تﺎﻔّﻠﺨﻣ ﻰﻠﻋ يذ ﺺﻨﻟا برﺎﻀﺗ لﻮﺼﺣ ﺔﯿﻧﺎﻜﻣﻹ رﺎﺒﺘﻋﻻا ﻦﯿﻌﺑ ﺬﺧﻷا نود ﻦﻣ ﺔﯿﺑدﻷا ﻊﻣ ﻲﺑﺮﻌﻟا ﺖﺒﻨﻤﻟا مﺰﺘﻠﯾ ﻲﻧﺎﺜﻟا ّنﺈﻓ ،ﻲﺑﺮﻐﻟا ﻞﺻﻷا تاذ ﺔﯾﺮﻈﻨﻟا ﻲﻛ ،ﻞﻤﻌﻟا ﺎﮭﺒﺟﻮﻤﺑ ئرﺎﻘﻟا ﻰﻘﻠﺗو ﺺﻨﻟا ﺖﺠﺘﻧأ ﻲﺘﻟا فوﺮﻈﻟا ﺔﯿﺻﻮﺼﺨﺑ ﺎﻣو ،ﻦﯿﮭﺟﻮﺘﻟا ﻦﯿﺑ ﺎﯿﺠﮭﻨﻣ ﺎﻗرﺎﻓ ﻞّﻜﺷ ﺎﻣ اﺬھ ّﻞﻌﻟو ،يﺪﻘﻨﻟا هرﺎﺴﻣ ﺮطﺆﯾ ﺔﯾﺪﻘﻨﻟا ﮫﺋدﺎﺒﻣ حﺮط ﻲﻓ ﻲﻧﺎﺜﻟا ﻦﻋ لوﻷا فﺮﻄﻟا ﺰّﯿﻤﺗ ﺮﺳ ﺲّﻤﻠﺗ نود لﺎﺣ . ّنﺈﻓ ،اﺬﮭﻟ لﺎﺜﺘﻣﻻا ﻮﺤﻧ ﺎﮭﺒﻧاﻮﺟ ﺾﻌﺑ ﻲﻓ ﺔﯿﺑرﺎﻐﻤﻟا ﺔﯿﺋﺎﯿﻤﯿﺴﻟا ةءاﺮﻘﻟا حﻮﻨﺟ ﺪﻗ ،ﺔﯿﺤﻠﻄﺼﻤﻟاو ﺔﯿﺋاﺮﺟﻹا ﺎھﺮطأو ﺎﮭﺗﺎﯿﻔﻠﺨﺑ ﺔﯿﺑﺮﻐﻟا تﺎﯾﺮﻈﻨﻟا تﺎﻤﻠﺴﻤﻟ ﻲﻘﯿﺒﻄﺘﻟا ﺎھزﺎﮭﺟ ﻢَﺳو عﺎـﺒﺗﻻﺎﺑ تﺎﻧﻮﻨﻜﻣ ﺔﯿﻠﺠﺘﻟ ﮫﯿﻌﺳ ﻲﻓ عاﺪﺑﻹا نود ﻰﻠﻋ ﻲﺼﻌﺘﺴﺗ ﺎﮭﻠﻌﺠﯾ ﺎﻣ تاﺰﯿﻤﻤﻟا ﻦﻣ ﺎﮭﻟ ﻲﺘﻟا هﺮھﺎﻈﻣو ﻲﺑدﻷا ﺺﻨﻟا ﻦﻋ ﺚﯾﺪﺤﻟا ﺮﯿﺴﻌﻟا ﻦﻣ اﺪﻏ ﮫّﻠﻛ اﺬﮭﻟ ،ﻦﯿﯿﺠﮭﻨﻤﻟا ﺪﯾﺪﺤﺘﻟاو ﻂﺒﻀﻟا تﺎﯿﻟآ ﻦﻜﺗﺮﯾ ﺊﱠﯿﺒﻣ ﺮﻜﻔﻟ ﺮطﺆﺗ ﻻ ﺎﮭﻧﻮﻛ ﺔﯿﺑرﺎﻐﻤﻟا ﺔﯿﺋاﺮﻘﻟا تﺎﯿﺿﺮﻔﻟا ﺔﯿﺻﻮﺼﺧ مﻼﻗﻷا ﺾﻌﺑ ﮫﺗﺮّﻄﺳ ﺎﻣ دوﺪﺣ ﻲﻓ ّﻻإ ،ﻲﺑﺮﻋ ﻲﻓﺎﻘﺛ ﻖﺴﻨﻟ . ﮫّﺟﻮﺘﻟا تاذ ﺔﯿﺑرﺎﻐﻤﻟا ﺔﯿﺋﺎﯿﻤﯿﺴﻟا مﻼﻗﻷا ﻰﻠﻋ ﺔﻨھاﺮﻤﻟا ﺔﻟﺄﺴﻣ ّنإ ﺘﻟا ﻲـﻠﯾوﺄ ، ﺎﮭﻟﺰﻋ نود ﻦﻣ ﺔﯾدﺮﺴﻟا صﻮﺼﻨﻟا ﺔﯿﻟﺎﻤﺟ ﺮﺳ ﻦﻋ ﻒﺸﻜﻟا ﻰﻟإ ﻮﺒﺼﺗ ﻲﺘﻟاو
ﮫﺒﺷ بﺎﯿﻐﻟا ﻦﻋ ﻼﻀﻓ ،ﺔﯿﻘﯿﺒﻄﺘﻟا ﺎﮭﺗﺎﺳرﺎﻤﻣ ﱢﺢﺸﻟ اﺮﻈﻧ ﺮطﺎﺨﻤﻟﺎﺑ ﺔﻓﻮﻔﺤﻤﻟا ﺔﯿﻋاﺪﺑﻹا ﺔﻐﯿﺼﻟا تاذ ﺔﯾﺪﻘﻨﻟا ﺎﮭﻔﻗاﻮﻤﻟ ﻲﻠﻜﻟا . ﺎﮭﺘﻔﺼﺑ ﺎﯿﺋاﺮﻗ ﺎﺟذﻮﻤﻧأ ﺎھﺎﻧﺪﻤﺘﻋا ﻲﺘﻟا ﺔﯾﺪﻘﻨﻟا تﺎﻧوﺪﻤﻟا ّنﺈﻓ ،ﻚﻟذ ﺮﺛإ ﻰﻠﻋو ﻞﺜﻤﺗ ،حﺎﺘﻔﻧﻻا ىؤر ﺲﻜﻌﺗ -ﺎﻧدﺎﻘﺘﻋا ﻲﻓ ﮫﺟﻮﻟا ﻦﻣ ﺎﺒﻧﺎﺟ ﻲﺑﺎﺠﯾﻹا يﺬﻟا ﻻ ﺎﻨﺘﻠﻌﺟ ﺎﮭﺘّﻠﻗ نأ ﺮﯿﻏ ،ﻞﯿﻠﺤﺘﻟاو ةءاﺮﻘﻟا ﻲﻓ داﺮﻔﻧﻻا حﻮﻤط ﮫﯿﻠﻋ سﺎﻘُﯾ ﻦھاﺮﻧ قﺎﯿﺴﻟا اﺬھ ﻞﺜﻣ ﻲﻓ ﻦﻋ ﺚﯾﺪﺤﻟا ﺔﯿﻧﺎﻜﻣإ ﻰﻠﻋ ﺔﯿﺋﺎﯿﻤﯿﺴﻟا بﺎﻄﺧ ﺔﯿﺴﯿﺳﺄﺘﻟا ﺔﮭﺟﻮﻟا يذ ﺔﯿﻠﯾوﺄﺘﻟا ﺮﻣﻷا اﺬھ ّنﻷ ،ﺔﯿﺑرﺎﻐﻤﻟا ﺔﯾﺪﻘﻨﻟا ﺔﺣﺎﺴﻟا ﻲﻓ ،ﻲﺑﺮﻌﻟا بﺮﻐﻤﻟا ﺔﯿﻓاﺮﻐﺟ ةﺪﯿﻟو ﺔﯾﺮﻜﻓ ﺔﯿﻨﺑ دﻮﺟو ﻰﻟإ جﺎﺘﺤﯾ ﺎﻧرﻮﺼﺗ ﻲﻓ ﻒﻗاﻮﻤﻟا ﻦﻣ ﺮﯿﺜﻜﻟﺎﺑ ﻞﻔﺤﯾ يﺬﻟا ﺎﮭﺛاﺮﺗ ﻦﻣ ﺎھدّﺮﺠﺗ مﺪﻋ ةروﺮﺿ ﻦﻋ ﻼﻀﻓ ﻟا رﺎﺴﻤﻟا تاذ ﻲﻠﯾوﺄﺘ . ﺔﯿﺴﻧﺮﻔﻟا ﺔﻐﻠﻟﺎﺑ ﺔﺣوﺮطﻷا ﺺﺨﻠﻣ : RESUME DE LA THESE :
Nous avons cherché à travers ce fil pour fournir une lecture critique vise à souligner l'importance du projet sémiotique dans sa quête pour la construction dynamique de texte sémantique créative en s'appuyant sur les efforts occidentaux dans le cadre fondation puis les études du Maghreb arabe, dans le cadre de la lecture du texte littéraire arabe.
Sur cette base, notre recherche est définie par une introduction, quatre chapitres et conclusion.
Après l'introduction, entrée intéressés affiche la nature de la Transfiguration du sémiotique dans le critique maghrebien dans les conditions de recherche imposées au stade d'acculturation et d'importation cognitive, Selon la communication des propositions sémiotique, semblait flotter à la surface des tentatives sérieuses de trésorerie destinés à générer de profondes questions pertinentes formats de texte sémantiques qui était un moment de rotation de la trésorerie changé la perception de sa alphabétisation dans la compréhension du phénomène culturel.
Dans les deux premiers chapitres correspondant à l’ouverture des bases et de l’isolement dans la leçon sémiotique entre "peurs" ,"Saussure" et "Greimas" au motif qu'elles représentent la référence centrale a déclaré ce discours.
Et l'idée que nos dirigeants pour afficher deux vues en
dehors dans l'absorption sémantique modèle
principalement attribuable à des limites conceptuelle écrites par «Peurs» et encadré par «Saussure» et «Greimas" ; à souligner la sémiotique des mécanismes de connaissances, ce qui a entrainé la duplication dans les domaines de la lecture et l'analyse.
Ces sélections initiales brossé un tableau complet et exact de toutes les données d'arrière-plan sémiotique dans
a fait s'interroger sur les perspectives ouvertes par face de ses investisseurs ,Qui a convoqué nous a chercher des conditions activant les principes d'isolement et d'ouverture dans la leçon sémiotique contemporaine perspective occidentale et du Maghreb, et c'est peut-être ca ce qui a distingué dans ces deux derniers chapitres dont :
le premier, à montré les vestiges d’une Maghreb discours sémiotique pour le champ immanence imposée par les procédures de « Greimas ».
et le deuxième, présente des expositions intéressées de la modification et de renonciation à travers son explication du contexte d’ouverture sémiotique d’interprétation.
