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Academic year: 2022

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COLLEGE F. X. VOGT

Année scolaire 2017-2018 DEPARTEMENT DE PHILOSOPHfE

MINI SESSION

EPREUVE DE PHILOSOPHIE

Classe: Tle A Durée: 4 heures Coef. : 4

le candidat traitera l'un des sujets au choix

Sulet 1: la liberté de l'homme est-elle handicapée par l'existence des déterminismes?

Sujet Il: Dans Eloge de la folle. ERASME de Rotterdam affirme: « La guerre est chose si féroce qu'elle est faite pour les bêtes et non pour les hommes. » Partagez-vous son avis?

SUJet III: COMMENTAIRE DE TEXTE

Déga'gez l'intérêt philosophique du texte ci-dessous après son étude ordonnée.

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i «Toute question d'image mise à part, messieurs, cela ne me paralt pas conforme à la justice de prier le juge et d'obtenir son acquittement par des prières; ce qui est conforme à la justice, c'est de s'expliquer et de persuader. En effet, le juge ne siège pas pour cela --­

pour accorder des faveurs en guise de justice --- mais pour décider de ce qui est juste. Il a prêté serment non pas de se montrer complaisant envers qui bon lui semble, mais de juger selon les lois. C'est pourquoi nous ne devons pas vous habituer à violer votre serment et vous, vous ne devez pas prendre cette habitude: nous serions les uns et les autres fautifs envers les dieux. N'exigez donc pas de moi, Athéniens, que je me force à user à votre égard de procédés que je ne juge ni beaux ni justes ni pieux, surtout évidemment quand, par Zeus, c'est d'impiété que je suis accusé par lui, Mélétos. Il va de soi en effet que, si j'arrivais à vous persuader et, par mes prières, à vous détourner de votre serment, je vous enseignerais à ne pas croire à l'existence des dieux. Un tel mode de défense reviendrait sans conteste à m'accuser moi-même de ne pas reconnaître les dieux. Or il s'en faut de beaucoup qu'il en soit ainsi: j'y crois en effet, Athéniens, comme n'y croit aucun de mes accusateurs, et je m'en remets à vous et à la divinité du soin de décider à mon sujet de ce qui vaudra le mieux, et pour moi et pour vous.'»

,·PLATON, Apologie de Socrate, éd. Hatier, Paris, 1999, pp 34-35

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