Compte-rendu de l'ouvrage de C. Galland, F. Guilloux et P. Moracchini (dir.) : Les récollets. En quête d’une identité franciscaine

Texte intégral

(1)੟੘੦ ੥઴੖੢੟੟੘੧੦. . GHOOD &KLHVD GHVWLQDWR D LPSRUVL HJOL DYUHEEH DGGLULWWXUD WUDGLWR l’intero ordine domenicano tanto da diventare per molti anni, con FOXGH 0 $ . XQ DXWHQWLFR DQWLPRGHOOR GHVWLQDWR DOOࡊREOLR VWRULR JUDILFR GDO TXDOH HJOL OR VRWWUDH FRQ XQD PRQRJUDILD UREXVWD IRQGD ta su una documentazione vasta e originale. Simonetta $੗੢੥੡ੜ %੥੔੖੖੘੦ੜ. Les récollets. En quête d’une identité franciscaine. Sous la direction de Caroline *੔੟੟੔੡੗)DELHQ*੨ੜ੟੟੢੨੫ et Pierre 0੢੥੔੖੖ਜ਼ੜ੡ੜ 3HUVSHFWLYHV +LVWRULTXHV

(2) 7RXUV 3UHVVHV 8QLYHUVLWDLUHV )UDQ©RLV5DEHODLV FP S ࡽ ,6%1 Depuis une vingtaine d’années, l’historiographie des ordres reli gieux — masculins, puis féminins, aux périodes médiévale et mo derne — connaît un renouveau. L’histoire de la famille franciscaine à Oࡊ«SRTXHPRGHUQHDE«Q«ILFL«GHFHUHQRXYHOOHPHQWJU¤FHDX[WUDYDX[ GH%HUQDUG'RPSQLHUVXUOHVFDSXFLQVP«FRQQXVMXVTXHGDQVOHVDQ Q«HV VD VXLWH )U«G«ULF 0H\HU HW /XGRYLF 9LDOOHW RQW SRV« de nouveaux jalons en consacrant deux colloques aux franciscains1. 6RXYHQW FRPSDU«V DX[ FDSXFLQV PDLV ELHQ PRLQV FRQQXV OHV U«FRO lets ont suscité à leur tour l’intérêt des chercheurs, ainsi de Frédé ULF 0H\HU TXL OHXU D FRQVDFU« VD WKªVH2 %UDQFKH U«IRUP«H GHV IUªUHV PLQHXUV LPSODQW«H HQ )UDQFH GDQV OHV DQQ«HV HW GLVSDUXH HQ ORUV GH VD IXVLRQ DYHF GࡊDXWUHV PRXYHPHQWV GH Oࡊ2EVHUYDQFH OHV U«FROOHWV WLHQQHQW OHXU QRP GH OD mU«FROOHFWLRQ} GX UHFXHLOOHPHQW LQ térieur qui se traduit par la pratique d’une heure quotidienne d’orai son mentale et personnelle. Le présent ouvrage s’inscrit dans la continuité de ces travaux et ne manquera pas d’intéresser les spécialistes des ordres religieux. ,O DSSRUWH XQH SLªFH VXSSO«PHQWDLUH DX mYDVWH SX]]OH} GH OࡊKLVWRLUH franciscaine et, plus précisément, à celle des récollets. Dirigé par Ca UROLQH*DOODQG 8QLYHUVLW«3DULV2XHVW1DQWHUUH/D'«IHQVH

(3) )DELHQ *XLOORX[ 8QLYHUVLW« )UDQ©RLV5DEHODLV GH 7RXUV

(4) HW 3LHUUH 0RUDF FKLQL %LEOLRWKªTXH IUDQFLVFDLQH GHV FDSXFLQV GH 3DULV

(5) WRXV WURLV VS«FLDOLVWHV GX PRQGH IUDQFLVFDLQ FH YROXPH UDVVHPEOH OHV DFWHV GX colloque Les Récollets (1612-2012). Enquête autour d’une identité franciscaine RUJDQLV« ¢ 3DULV HQ MXLQ ¢ OࡊRFFDVLRQ GX TXDWULªPH FHQ Frédéric 0੘੬੘੥ et Ludovic 9ੜ੔੟੟੘੧, Identités franciscaines à l’âge des Réformes &OHUPRQW)HUUDQG 3UHVVHV 8QLYHUVLWDLUHV %ODLVH3DVFDO Frédéric 0੘੬੘੥ et Ludovic 9ੜ੔੟੟੘੧, Le silence du cloître : l’exemple des saints, XIVe-XVIIe siècles &OHUPRQW)HUUDQG 3UHVVHV 8QLYHUVLWDLUHV %ODLVH Pascal, 2011. 2 Frédéric 0੘੬੘੥, Pauvreté et assistance spirituelle. Les franciscains récollets de la province de Lyon aux XVIIe et XVIIIe siècle6DLQWWLHQQH3XEOLFDWLRQV GH Oࡊ8QLYHUVLW« « GH 6DLQWWLHQQH 1. RHE. COPYRIGHT REVUE D’HISTOIRE ECCLÉSIASTIQUE THIS DOCUMENT MAY BE PRINTED FOR PRIVATE USE ONLY. THIS DOCUMENT MAY NOT BE DISTRIBUTED, STORED IN A RETRIEVAL SYSTEM WITHOUT PERMISSION OF THE PUBLISHER.

(6) . ੖੢੠੣੧੘੦ ੥੘੡੗੨੦. WHQDLUH GH OD IRQGDWLRQ GHV GHX[ SUHPLªUHV SURYLQFHV U«FROOHWWHV VXU le territoire français. 4XࡊHVWFH TXࡊXQ U«FROOHW" &ࡊHVW OD TXHVWLRQ FHQWUDOH GH FHW RXYUDJH TXL WHQWH mGࡊLGHQWLILHU OHV PDUTXHXUV GH OࡊLGHQWLW« GHV U«FROOHWV} Cette question identitaire, à laquelle chaque ordre a dû faire face, est «WURLWHPHQW OL«H ¢ OD Q«FHVVLW« GH VH GLVWLQJXHU GHV DXWUHV XQ EHVRLQ DFFUXGDQVXQFRQWH[WHGHPXOWLSOLFDWLRQGHVRUGUHVUHOLJLHX[XUEDLQV ¢ SDUWLU GX e s. Elle se pose avec d’autant plus d’acuité au sein de OD JUDQGH IDPLOOH IUDQFLVFDLQH TXH FHWWH GHUQLªUH VH G«SORLH HQ SOX VLHXUV EUDQFKHV LVVXHV GHV QRPEUHX[ PRXYHPHQWV GH U«IRUPHV FKD cune prétendant se conformer davantage à l’esprit de François. Pour VH UHS«UHU GDQV FHWWH Q«EXOHXVH OH OHFWHXU SRXUUD VH UHSRUWHU DX[ WURLV mDUEUHV IUDQFLVFDLQV} LQV«U«V GDQV OH FDKLHU FRXOHXU GX YROXPH Afin de cerner les différentes facettes du récollet, l’enquête est in WHUGLVFLSOLQDLUH HW LQWHUQDWLRQDOH (OOH D PRELOLV« GL[QHXI FKHUFKHXUV — historiens, historiens d’art et musicologues — de cinq nationalités GRQW OHV FRQWULEXWLRQV RQW «W« WUDGXLWHV HQ IUDQ©DLV OH FDV «FK«DQW Cette étude collective tente de relever deux défis, sans y parvenir FRPSOªWHPHQW'ࡊXQHSDUWHOOHDSSU«KHQGHXQHYDVWHS«ULRGHFKURQR ORJLTXHGHSXLVODEXOOHIte VosTXLLQVWLWXWLRQQDOLVHHQODVFLVVLRQ HQWUHOHVFRUGHOLHUV GLWVFRQYHQWXHOV

(7) HWOHVIUªUHVPLQHXUVSDVV«V¢OD U«IRUPH GLWV REVHUYDQWV

(8) MXVTXࡊ¢ OD U«XQLRQ GHV GLII«UHQWHV EUDQFKHV GH Oࡊ2EVHUYDQFH SURPXOJX«H SDU /«RQ ;,,, HQ H[FHSWLRQ IDLWH des capucins qui conserveront leur indépendance. Elle accorde tou tefois une place prédominante au 17e V DX G«WULPHQW GX VLªFOH VXL vant déjà négligé par l’historiographie. D’autre part, elle souhaite HQJOREHU XQ HVSDFH J«RJUDSKLTXH LPSRUWDQW TXL Vࡊ«WHQG GH Oࡊ(VSDJQH DX PRQGH JHUPDQLTXH GH Oࡊ,WDOLH DX[ DQFLHQV 3D\V%DV PDLV IDLW VXUWRXW OD SDUW EHOOH DX[ SURYLQFHV IUDQFRSKRQHV L’ouvrage est structuré en quatre parties qui permettent de com prendre les rapports qu’entretiennent les récollets avec la famille franciscaine, mais aussi de saisir leur engagement dans le monde. Dans un premier temps, la question des origines interroge la nais VDQFH GH OD VWULFWH 2EVHUYDQFH WRXW HQ LQVLVWDQW VXU OD GLYHUVLW« GHV initiatives de réforme, souvent confondues, qui émergent en Espagne HW HQ ,WDOLH %LHQ TXH OHXU SURMHW VSLULWXHO OHV SRXVVH ¢ FXOWLYHU OࡊLQ tériorité, les récollets s’inscrivent aussi dans la société, ce qui les REOLJH ¢ GLDORJXHU DYHF WRXWHV OHV IRUPHV GH SRXYRLU TXࡊLO VRLW PXQL cipal, diocésain ou royal, et leur permet de se distinguer des capu cins, notamment par l’encadrement des moniales et le soutien d’un SURMHW GH S«QLWHQWHV U«FROOHFWLQHV GDQV OHV 3D\V%DV /D WURLVLªPH SDUWLHG«PRQWUHOHXUDQFUDJHGDQVOHSD\VDJHXUEDLQ¢0DUVHLOOHOHXU IRQFWLRQQHPHQW ¢ Oࡊ«FKHOOH SURYLQFLDOH ORUUDLQH HW mJHUPDQREHOJH} HW OHXUUHWRXU¢XQLG«DOGHU«FROOHFWLRQGDQVOHVIURQWLªUHVQDWLRQDOHVGH OD MHXQH %HOJLTXH (QILQ RQ QH SHXW TXH VH U«MRXLU GH YRLU GࡊDXWUHV GLVFLSOLQHV LQW«JUHU OD U«IOH[LRQ 8QH SODFH QRQ Q«JOLJHDEOH HVW HQ effet accordée à la lecture et à l’écriture spirituelle, à la peinture et à la musique qui concourent elles aussi à l’identité de cet ordre. RHE. COPYRIGHT REVUE D’HISTOIRE ECCLÉSIASTIQUE THIS DOCUMENT MAY BE PRINTED FOR PRIVATE USE ONLY. THIS DOCUMENT MAY NOT BE DISTRIBUTED, STORED IN A RETRIEVAL SYSTEM WITHOUT PERMISSION OF THE PUBLISHER.

(9) ੗ੜ੘ ੥੘ਖ਼੢੥੠੔੧ੜ੢੡ ੨੡੗ ੜਜ਼੥ ੠ੜ੧੧੘੟੔੟੧੘੥. . au travers de ce qu’elles donnent à voir et à entendre. À l’issue de cette enquête, force est d’admettre que l’identité des récollets reste difficile à saisir. Néanmoins, comme l’a souligné Frédéric Meyer, ce FRQVWDW UHIOªWH VDQV GRXWH OHV GLIILFXOW«V GࡊXQ RUGUH DX[ SULVHV DYHF les tensions internes du monde franciscain et qui peine à se position ner dans la société qui l’environne. $X WHUPH GH FH SUHPLHU ELODQ VXU OࡊKLVWRLUH GHV U«FROOHWV FHW RX vrage collectif ne peut qu’encourager à poursuivre l’enquête. D’une part, cet ouvrage livre une avancée importante de l’historiographie GH OࡊRUGUH HW IRXUQLW ELHQ GHV «O«PHQWV GH U«SRQVH ¢ OD TXHVWLRQ LGHQ WLWDLUH GHV U«FROOHWV 3UHQDQW DSSXL VXU XQH ELEOLRJUDSKLH VROLGH HW JOREDOHPHQW U«FHQWH LO HVW FRPSO«W« SDU XQ GRVVLHU GH QHXI FDUWHV HQ FRXOHXUTXLGRQQHQW¢YRLUOࡊLPSODQWDWLRQHWOHG«QRPEUHPHQWGHVU« FROOHWV HW GDQV XQH PRLQGUH PHVXUH GHV U«FROOHFWLQHV

(10) HQ )UDQFH HW GDQV OHV DQFLHQV 3D\V%DV (VS«URQV TXH OH SURMHW GࡊDWODV «YRTX« SDU les auteurs élargisse l’enquête aux territoires limitrophes. D’autre part, ce volume ouvre sur des chantiers de recherche futurs : les dé EXWV HW OD ILQ GH FHWWH U«IRUPH OࡊDSRVWRODW GHV IUªUHV OHXUV UHODWLRQV avec les évêques ou encore leur rapport à l’argent. Enfin, une étude DUFKLWHFWXUDOH JOREDOH GHV FRQVWUXFWLRQV U«FROOHWWHV PDQTXH HQFRUH PDOJU« OHV VRXUFHV GLVSRQLEOHV HW OࡊH[LVWHQFH GH UHOLJLHX[ DUFKLWHFWHV au sein de l’ordre. Depuis une dizaine d’années, les études des édifices FRQYHQWXHOV UHPHWWHQW HQ TXHVWLRQ OࡊH[LVWHQFH GࡊXQ mVW\OH} SURSUH aux ordres religieux, tant masculins que féminins. Aussi l’identité DUFKLWHFWXUDOHGHVU«FROOHWVGHYUDWHOOH¬WUHDERUG«HDYHFSU«FDXWLRQ car les pratiques constructives résultent avant tout d’un compromis HQWUH XQ LG«DO ࡅ SDUIRLV IRUPXO« DX WUDYHUV GࡊXQ SODQW\SH ࡅ HW OHV FRQWUDLQWHV PDW«ULHOOHV LQK«UHQWHV ¢ WRXWH LPSODQWDWLRQ XUEDLQH Julie 3ੜ੥੢੡੧. Die Reformation und ihr Mittelalter +HUDXVJHJHEHQ YRQ *¾QWHU )੥੔੡ਫ਼ und Volker /੘੣੣ੜ੡ 0HODQFKWKRQ6FKULIWHQ GHU 6WDGW %UHWWHQ

(11) 6WXWWJDUW )URPPDQQ+RO]ERRJ FP ੩ੜੜ S LOO QE HW FRXO ࡽ ,6%1 'HU DXI HLQH 7DJXQJ GHU 0HODQFKWKRQ$NDGHPLH %UHWWHQ XQG GHV ,QVWLWXWV I¾U 6S¦WPLWWHODOWHU XQG 5HIRUPDWLRQ GHV -DKUHV ]XU¾FNJHKHQGH 6DPPHOEDQG YHUHLQW QHXQ]HKQ %HLWU¦JH QDPKDIWHU 7KHRORJHQ +LVWRULNHU 3KLORVRSKHQ XQG $OWSKLORORJHQ 1HEHQ GHQ EHLGHQ +HUDXVJHEHUQ KDEHQ EHLJHWUDJHQ -RUJH 8VFDWHVFX %DUUµQ $XJXVWLQXV6DQGHU0DWWKLDV3RKOLJ$UQR0HQW]HO5HXWHUV7KHRGRU 'LHWHU -RKDQQD 5DKQHU -DQ+HQGU\N GH %RHU +HQULN :HOV 8HOL =DKQG7DUDOG5DVPXVVHQ%HUQG5ROLQJ$QGUHDV2GHQWKDO0DUWLQD +DUWPDQQ *¾QWKHU 0HQVFKLQJ $QWRQLH 9RV 8OULFK 0XKODFN 5LVWR 6DDULQHQ ,P )RNXV VWHKW GDV 9HUK¦OWQLV GHU 5HIRUPDWLRQ E]Z GHU 5HIRUPDWRUHQ ]XP 0LWWHODOWHU DEHU QLFKW ]X dem Mittelalter, son U>HP@ 0LWWHODOWHUࡍ 'LH RULJLQHOOH 7LWHOIRUPXOLHUXQJ GHUQ ]X ࡏLKU>HP@ 7LWHOIRUPXOLHUXQJ JLEW. RHE. COPYRIGHT REVUE D’HISTOIRE ECCLÉSIASTIQUE THIS DOCUMENT MAY BE PRINTED FOR PRIVATE USE ONLY. THIS DOCUMENT MAY NOT BE DISTRIBUTED, STORED IN A RETRIEVAL SYSTEM WITHOUT PERMISSION OF THE PUBLISHER.

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