الرعاية الإجتماعية في مجال الصحة دراسة ميدانية مقارنة لدور الأمومة و الطفولة لولاية قالمة

Texte intégral

(1)‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴــــﺔ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴـــﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴــﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴــﺔ‬ ‫ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫ﻜﻠﻴــﺔ ﺍﻟﻌﻠـﻭﻡ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴــﺔ‬. ‫ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻌﻘﻴﺩ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻟﺨﻀﺭ ﺒﺎﺘﻨﺔ‬. ‫ﻭﺍﻟﻌﻠـﻭﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬. ‫ﻗﺴﻡ ﻋﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻲ‬. ‫ﺍﻟﻤﻭﻀــﻭﻉ‪:‬‬. ‫ﺍﻟﺭﻋﺎﻴــﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴــﺔ ﻓــﻲ ﻤﺠــﺎل ﺍﻟﺼﺤـﺔ‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻟﺩﻭﺭ ﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻷﻤﻭﻤﺔ ﻭﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﺒﻭﻻﻴﺔ ﻗﺎﻟﻤﺔ‬ ‫ﻤﺫﻜﺭﺓ ﻤﻜﻤﻠﺔ ﻟﻨﻴل ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻲ‬ ‫ﺇﺸﺭﺍﻑ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ‪ :‬ﺒﻭﻤﻬﺭﺓ ﻨﻭﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬. ‫ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻁﺎﻟﺒﺔ ‪ :‬ﻤﺤﻤﺩﺍﺘﻨﻲ ﺸﻬﺭﺯﺍﺩ‬. ‫ﻟﺠﻨــﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸــﺔ‬ ‫‪ -‬ﺒﻭﻗﺭﺓ ﺒﻠﻘﺎﺴــﻡ‬. ‫ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ‬. ‫ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺒﺎﺘﻨﺔ ﺭﺌﻴﺴﺎ‬. ‫‪ -‬ﺒﻭﻤﻬﺭﺓ ﻨﻭﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬. ‫ﺃﺴﺘﺎﺫ ﻤﺤﺎﻀﺭ‬. ‫ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻗﺎﻟﻤﺔ ﻤﻘﺭﺭﺍ‬. ‫‪ -‬ﻋﻭﻓﻲ ﻤﺼﻁﻔـﻰ‬. ‫ﺃﺴﺘﺎﺫ ﻤﺤﺎﻀﺭ‬. ‫ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺒﺎﺘﻨﺔ ﻋﻀﻭﺍ‬. ‫‪ -‬ﺤﺴّﺎﻥ ﺍﻟﺠﻴﻼﻨـﻲ‬. ‫ﺃﺴﺘﺎﺫ ﻤﺤﺎﻀﺭ‬. ‫ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺒﺴﻜﺭﺓ ﻋﻀﻭﺍ‬. ‫ﺍﻟﺴﻨـــﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴـــﺔ‬ ‫‪2005-2004‬‬ ‫‪-1-‬‬.

(2) ‫ﺍﻟﺸﻜﺭ‪.‬‬ ‫ﻓﻬﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﺩﺍﻭل‪.‬‬ ‫ﻓﻬﺭﺴﺔ ﺍﻟﺭﺴﻭﻡ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‬. ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل ‪ :‬ﺍﻹﺸﻜﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ‬. ‫‪8-1‬‬. ‫‪ -1-1‬ﺍﻹﺸﻜﺎﻟﻴﺔ‬. ‫‪2-1‬‬. ‫‪ -2-1‬ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ‪.‬‬. ‫‪8-3‬‬. ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ‪ :‬ﻨﺸﺄﺓ ﻭﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬. ‫‪30 - 9‬‬. ‫‪ -1‬ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬. ‫‪10 - 9‬‬. ‫‪ -2‬ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬. ‫‪13 -11‬‬. ‫‪ -3‬ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ‪.‬‬. ‫‪17 -14‬‬. ‫‪ -4‬ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﻅﻭﺭ ﺍﻷﺩﻴﺎﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻴﺔ‪.‬‬. ‫‪23 -17‬‬. ‫‪ -5‬ﻨﻤﺎﺫﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬. ‫‪30 -23‬‬. ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ :‬ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻔﻬﻭﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻨﺸﺄﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺘﻁﻭﺭﻫﺎ‪.‬‬. ‫‪45 -31‬‬. ‫‪ -1‬ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪.‬‬. ‫‪33 -31‬‬. ‫‪ -2‬ﻨﺸﺄﺓ ﻭﺘﻁﻭﺭ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪.‬‬. ‫‪36 -33‬‬ ‫‪-2-‬‬.

(3) ‫‪ -3‬ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺤﻭل ﻤﺴﻴﺭﺓ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‬. ‫‪39-37‬‬. ‫‪ -4‬ﺇﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭل‪.‬‬. ‫‪44-39‬‬. ‫‪ -5‬ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬. ‫‪45-54‬‬. ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪ :‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻟﻸﻡ‪.‬‬. ‫‪72-46‬‬. ‫‪ -1‬ﺍﻻﺴﺘﺸﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ‪.‬‬. ‫‪50-46‬‬. ‫‪ -2‬ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻨﺴل‪.‬‬. ‫‪60-51‬‬. ‫‪ -3‬ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺘﺜﻘﻴﻑ ﺍﻟﺼﺤﻲ‪.‬‬. ‫‪72-60‬‬. ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ‪ :‬ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻟﻸﻤﻭﻤﺔ ﻭﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ‪.‬‬. ‫‪108-73‬‬. ‫‪ -1-5‬ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻟﻸﻤﻭﻤﺔ‪.‬‬. ‫‪91-73‬‬. ‫‪ -1‬ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﺤﻤل‪.‬‬. ‫‪80-73‬‬. ‫‪ -2‬ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ‪.‬‬. ‫‪86-80‬‬. ‫‪ -3‬ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ‪.‬‬. ‫‪91-86‬‬. ‫‪ -2-5‬ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻟﻠﻁﻔﻭﻟﺔ‪.‬‬. ‫‪108-92‬‬. ‫‪ -1‬ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﻭﺍﻹﺸﺭﺍﻑ ﺍﻟﺼﺤﻲ‪.‬‬. ‫‪104-92‬‬. ‫‪ -2‬ﻭﻀﻊ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﺼﺤﻲ‪.‬‬. ‫‪108-104‬‬. ‫ﻋﺭﺽ ﻭﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ‪.‬‬. ‫‪112-109‬‬. ‫ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻊ‪.‬‬. ‫‪116-113‬‬. ‫ﺍﻟﻤﻼﺤﻕ‬. ‫‪130-117‬‬. ‫‪-3-‬‬.

(4) ‫ﺍﻟﻌﻨـــــﻭﺍﻥ‬. ‫ﺭﻗﻡ ﺍﻟﺠﺩﻭل‬. ‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‬. ‫‪01‬‬. ‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻻﺴﺘﺸﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﻗﺒل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ‬. ‫‪46‬‬. ‫‪02‬‬. ‫ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺯﻤﺭﺓ ﺍﻟﺩﻤﻭﻴﺔ‬. ‫‪48‬‬. ‫‪03‬‬. ‫ﻴﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻭﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺯﻤﺭﺓ ﺍﻟﺩﻤﻭﻴﺔ‬. ‫‪49‬‬. ‫‪04‬‬. ‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺈﺘﺒﺎﻉ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻨﺴل‬. ‫‪51‬‬. ‫‪05‬‬. ‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻨﺴل ﻭﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﺎﺕ‬. ‫‪53‬‬. ‫‪06‬‬. ‫ﻴﻭﻀﺢ ﻭﺴﺎﺌل ﻤﻨﻊ ﺍﻟﺤﻤل ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ‬. ‫‪56‬‬. ‫‪07‬‬. ‫ﻴﻭﻀﺢ ﺸﺭﺡ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤﻭﺍﻨﻊ ﺍﻟﺤﻤل‬. ‫‪59‬‬. ‫‪08‬‬. ‫ﻴﻭﻀﺢ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻨﺼﺎﺌﺢ ﺤﻭل ﺍﻟﺘﻐﺫﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ‬. ‫‪60‬‬. ‫‪09‬‬. ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻭﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﺎﺕ ﻟﻠﺘﻐﺫﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ‬. ‫‪62‬‬. ‫‪10‬‬. ‫ﻴﻭﻀﺢ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻷﻤﻬﺎﺕ ﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻨﺎﺕ ﻷﻁﻔﺎﻟﻬﻡ‬. ‫‪63‬‬. ‫‪11‬‬. ‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﺎﺕ ﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻨﺎﺕ ﻭﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻥ‬. ‫‪64‬‬. ‫‪12‬‬. ‫ﻴﻭﻀﺢ ﺃﻓﻀﻠﻴﺔ ﺍﻟﺭﻀﺎﻋﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ‬. ‫‪66‬‬. ‫‪13‬‬. ‫ﻴﻭﻀﺢ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻹﺭﺸﺎﺩ ﺒﺄﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺭﻀﺎﻋﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ‬. ‫‪68‬‬. ‫‪14‬‬. ‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺎﻟﺘﺩﺍﺒﻴﺭ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﻟﻠﻌﻼﺝ‬. ‫‪69‬‬. ‫‪15‬‬. ‫ﻴﻭﻀﺢ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﺎﺕ ﺒﺎﻟﻔﺤﻭﺼﺎﺕ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﺤﻤل‬. ‫‪73‬‬. ‫‪16‬‬. ‫ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﺎﺕ ﺒﺈﺠﺭﺍﺀ ﺃﺸﻌﺔ ﺇﻴﻜﻭﻏﺭﺍﻓﻲ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ‬. ‫‪75‬‬. ‫‪17‬‬. ‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻹﺸﺭﺍﻑ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﻟﻠﻤﺒﺤﻭﺜﺎﺕ‬. ‫‪77‬‬. ‫‪18‬‬. ‫ﻴﻭﻀﺢ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻓﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‬. ‫‪78‬‬. ‫‪19‬‬. ‫ﻴﻭﻀﺢ ﺃﻓﻀﻠﻴﺔ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ‬. ‫‪80‬‬. ‫‪20‬‬. ‫ﻴﻭﻀﺢ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ‬. ‫‪82‬‬. ‫‪21‬‬. ‫ﻴﻭﻀﺢ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻤﻤﺭﻀﺔ ﺒﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﻁﻔل ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻭﻻﺩﺘﻪ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ‬. ‫‪84‬‬. ‫‪22‬‬. ‫ﻴﻭﻀﺢ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻓﺔ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ‬. ‫‪85‬‬ ‫‪-4-‬‬.

(5) ‫‪23‬‬. ‫ﻴﻭﻀﺢ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻭﻀﻊ‬. ‫‪87‬‬. ‫‪24‬‬. ‫ﻴﻭﻀﺢ ﻨﻭﻉ ﺍﻟﻔﺤﻭﺼﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ‬. ‫‪88‬‬. ‫‪25‬‬. ‫ﻴﻭﻀﺢ ﺘﻘﻭﻴﻡ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ‬. ‫‪89‬‬. ‫‪26‬‬. ‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺎﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻟﻠﻁﻔل‬. ‫‪93‬‬. ‫‪27‬‬. ‫ﻴﻭﻀﺢ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻓﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻟﻠﻁﻔل‬. ‫‪96‬‬. ‫‪28‬‬. ‫ﻴﻭﻀﺢ ﻨﻭﻉ ﺍﻟﻔﺤﻭﺼﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻟﻠﻁﻔل‬. ‫‪97‬‬. ‫‪29‬‬. ‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﻟﻠﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻟﻠﻁﻔل‬. ‫‪101‬‬. ‫‪30‬‬. ‫ﻴﻭﻀﺢ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﺎﺕ ﺒﺈﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻠﻘﻴﺢ ﻟﻠﻁﻔل‬. ‫‪102‬‬. ‫‪31‬‬. ‫ﻴﻭﻀﺢ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻷﻤﻬﺎﺕ ﻟﻠﺘﻠﻘﻴﺤﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‬. ‫‪103‬‬. ‫‪32‬‬. ‫ﻴﻭﻀﺢ ﻭﻀﻊ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻹﻋﺎﻗﺔ‬. ‫‪104‬‬. ‫‪33‬‬. ‫ﻴﻭﻀﺢ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺠﻭﺩ ﻤﺸﺎﻜل ﺼﺤﻴﺔ ﻟﻠﻁﻔل‬. ‫‪107‬‬. ‫ﻓﻬﺭﺴﺔ ﺍﻟﺭﺴﻭﻡ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﻗﻡ‬. ‫ﺍﻟﻌﻨــــﻭﺍﻥ‬. ‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‬. ‫‪01‬‬. ‫ﺩﺍﺌﺭﺓ ﻨﺴﺒﻴﺔ ﺘﻭﻀﺢ ﻭﺴﺎﺌل ﻤﻨﻊ ﺍﻟﺤﻤل ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ‬. ‫‪57‬‬. ‫‪02‬‬. ‫ﺩﺍﺌﺭﺓ ﻨﺴﺒﻴﺔ ﺘﻭﻀﺢ ﻭﻀﻊ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻹﻋﺎﻗﺔ‪.‬‬. ‫‪105‬‬. ‫‪01‬‬. ‫ﺃﻋﻤﺩﺓ ﺘﻜﺭﺍﺭﻴﺔ ﺘﻭﻀﺢ ﺍﻟﻘﻴﺎﻥ ﺒﺈﺘﺒﺎﻉ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻨﺴل‬. ‫‪52‬‬. ‫‪02‬‬. ‫ﺃﻋﻤﺩﺓ ﺘﻜﺭﺍﺭﻴﺔ ﺘﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﺎﺕ ﻭﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻨﺴل‬. ‫‪54‬‬. ‫‪03‬‬. ‫ﺃﻋﻤﺩﺓ ﺘﻜﺭﺍﺭﻴﺔ ﺘﻭﻀﺢ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺎﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻟﻠﻁﻔل‬. ‫‪94‬‬. ‫‪04‬‬. ‫ﺃﻋﻤﺩﺓ ﺘﻜﺭﺍﺭﻴﺔ ﺘﻭﻀﺢ ﻨﻭﻉ ﺍﻟﻔﺤﻭﺼﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻟﻠﻁﻔل‬. ‫‪98‬‬. ‫‪-5-‬‬.

(6) ‫ﻤﻘﺩﻤــﺔ‪:‬‬ ‫ﺘﻘﺎﺱ ﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﺘﻘﺩﻤﻬﺎ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﺘﻁﻭﺭ ﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪ ،‬ﺇﺫ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎ ﻭﺜﻴﻘﺎ ﺒﺎﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺄﺜﺭ ﺒﺎﻟﻌﺩﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺃﺩﻕ ﺍﻟﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻟﻘﻴﺎﻡ ﺃﻱ ﻨﺴﻕ‪.‬‬ ‫ﻴﻤﺜل ﻨﺴﻕ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﺠﺎﻨﺒﻴﻬﺎ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﺃﺤﺩ ﺃﻫﻡ ﺍﻷﻗﻁﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻭﻟﺕ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﺸﺘﻰ ﻤﺠﺎﻻﺘﻬﺎ ﻭﻗﺩ ﻨﺸﻁﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻘل ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺍﻟﺼﺤﻲ ﻋﺩﺓ ﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺘﺠﺴﺩﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻷﻤﻭﻤﺔ ﻭﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﺴﺎﺒﻘﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺎﻫﻤﺕ ﺒﺩﻭﺭ ﻓﻌﺎل ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻸﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﺭ ﺴﻨﺘﻌﺭﺽ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻟﻸﻡ ﻭﺍﻟﻁﻔل‬ ‫ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﺤﻀﺎﺭﻴﺔ ﺘﺴﺎﻫﻡ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺒﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺱ ﺘﺅﻤﻥ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺭﻓﺎﻫﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻭﻀﻌﻨﺎ ﻟﺩﺭﺍﺴﺘﻨﺎ ﻤﻨﻬﺠﺎ ﻭﺨﻁﺔ ﺒﺤﺙ ﻨﺼﻴﻐﻬﺎ ﻜﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل‪ :‬ﻴﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﺘﺼﻭﺭ ﺍﻟﻨﻅﺭﻱ ﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ ﻤﻌﺎﻟﺠﺘﻬﺎ ﻤﻨﻬﺠﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﺨﺼﺹ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻤﻨﻅﻭﺭ ﺍﻟﺩﻴﺎﻨﺎﺕ ﻭﺼﻭﻻ ﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‪ ،‬ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻁﺭﻕ ﺇﻟﻰ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﺩﻭل ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ :‬ﺘﻡ ﺍﻟﺘﻁﺭﻕ ﺇﻟﻰ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻨﺸﺄﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻭﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺒﺎﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫‪.‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪ :‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻟﻸﻡ ‪ ،‬ﺘﻨﺎﻭﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺸﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ‪ ،‬ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻨﺴل ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻁﺭﻕ ﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺘﺜﻘﻴﻑ ﺍﻟﺼﺤﻲ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺨﺼﺹ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ‪ :‬ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻟﻸﻤﻭﻤﺔ ﻭﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻤﻊ‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﺯ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ‪.‬‬ ‫‪-6-‬‬.

(7) ‫‪ -1‬ﺍﻹﺸﻜﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﺘﺴﻤﺕ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﺒﺎﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﻤﻌﻘﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﺴﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻭﻡ ﻓﻲ ﺼﻭﺭ ﺍﻟﺒﺅﺱ ﻭﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺩﻫﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺸﻜل ﻋﺎﺌﻘﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﻭﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﺘﻔﺎﺩﻱ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﺴﺘﺩﻋﺕ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻴﺴﺎﻫﻡ‬ ‫ﺒﻘﺩﺭ ﻤﻤﻜﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﻭﺇﻟﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﺒﺤﻘل ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻜﻤﻴﺩﺍﻥ ﻤﻌﺭﻓﻲ ﺴﺎﻫﻡ ﺒﺸﻜل ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺩﻋﻡ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﺩ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺜﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻅﻬﺭ ﺤﻘل ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻟﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬. ‫)‪( 1‬‬. ‫ﺘﻁﻠﺒﺘﻬﺎ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‪ ،‬ﺨﺎﺼﺔ ﻤﻊ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬. ‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻭﻤﺎ ﻨﺠﻡ ﻋﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﺸﺎﻜل ﻋﺠﺯﺕ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﻋﻥ‬ ‫ﻤﺴﺎﻴﺭﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﻤﻌﻬﺎ‪ ،‬ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻨﺘﻬﺎﺝ ﻁﺭﻕ ﻭﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﻋﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺤﺩﻴﺜﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺒﺩﺃ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻘل ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺴﻭﺍﺀ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﺃﻭ ﻤﻥ ﻁﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﻴﻥ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺎﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ‬ ‫ﻭﻀﻊ ﻁﺭﻕ ﻭﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺤﺩﻴﺜﺔ ﺴﺎﻫﻤﺕ ﻓﻲ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺘﻁﻭﺭﺕ ﻤﻥ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﻭﺃﺸﻜﺎل ﺒﺴﻴﻁﺔ ﻤﺠﺴﺩﺓ ﻓﻲ ﺼﻭﺭ ﺍﻟﺒﺭ ﻭﺍﻹﺤﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻨﺸﺎﻁ ﻋﻠﻤﻲ‬ ‫ﺨﺎﻀﻊ ﻟﻠﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﻤﻬﻴﻜل ﻭﻓﻕ ﻨﺴﻕ ﻤﻨﻅﻡ ﻋﻠﻰ ﺸﻜل ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻭﺃﺠﻬﺯﺓ ﻓﺎﻋﻠﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﻘل ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺘﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺘﺴﻴﻴﺭﻩ ﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺌل ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﻤﻨﺢ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺭﻓﺎﻫﻴﺘﻬﻡ‪ ،‬ﺫﻟﻙ ﻤﺎ ﺘﻌﺯﺯﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ »ﻟﻜل ﻓﺭﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻴﻜﻔل‪ ،‬ﻟﻪ ﻭﻷﺴﺭﺘﻪ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻟﺭﻓﺎﻫﻴﺔ ﺒﺼﻔﺔ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ‪ ،‬ﻴﻀﻤﻥ ﻟﻪ ﺍﻟﻐﺫﺍﺀ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺴﻜﻥ ﻭﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ ﻭﻟـﻪ ﺍﻟﺤـﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺤﺎﻟـﺔ‬. ‫ﻤﺭﻀﻪ ﻭﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻋﺠﺯﻩ ﻭﺘﺭﻤﻠﻪ ﻭﺸﻴﺨﻭﺨﺘﻪ«‬. ‫)‪(2‬‬. ‫) ‪ (1‬ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‪ ،‬ﺯﻜﻲ ﻴﻭﻨﺱ‪ ،‬ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‪ :‬ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻜﺘﺏ‪ ،‬ﻁ‪ ،2‬ﺹ‪.117 .‬‬ ‫) ‪ (2‬ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻴﺩ ﻓﻬﻤﻲ‪ ،‬ﻤﺩﺨل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﻨﻅﻭﺭ ﺇﺴﻼﻤﻲ‪ ،‬ﺍﻷﺯﺍﺭﻁﻴﺔ‪ :‬ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‪ ،‬ﺴﻨﺔ ‪ ،2000‬ﺹ‪.13 .‬‬. ‫‪-7-‬‬.

(8) ‫ﻭﺍﻨﻁﻼﻗﺎ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻤﺤل ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺒﺘﺨﺼﻴﺹ ﻭﺯﺍﺭﺍﺕ ﻭﻭﻜﺎﻻﺕ ﻭﺩﻭﺍﻭﻴﻥ ﻟﻠﺸﺅﻭﻥ ﻟﻼﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺘﻌﻤل ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺴﺒل ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﻷﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻋﺭﻓﺕ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺃﺩﺭﻜﺕ ﺃﻫﻤﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺇﻻ ﻤﻨﺫ ﻓﺘﺭﺓ ﺘﻤﺘﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﻤﻅﻬﺭﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺸﻜل ﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺨﻴﺭﻴﺔ ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺼﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻠﻕ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺘﺴﻴﻴﺭﻫﺎ ﻗﻁﺎﻉ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻟﺴﻜﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻘﻁﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻜﺘﺴﺒﺕ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺒﺎﻟﻐﺔ ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻤﺠﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻜل ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺍﻋﺘﺒﺭﺕ ﺍﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻭﻟﻭﻴﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‪ ،‬ﺨﺎﺼﺔ ﺼﺤﺔ ﺍﻷﻡ ﻭﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻅﻴﺕ‬ ‫ﺒﺎﻫﺘﻤﺎﻡ ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻵﻭﻨﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻁﺭﺃ ﻋﻠﻰ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺒﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﻋﺎﻤﺔ‪ ،‬ﺘﻠﻙ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺨﺩﻤﺎﺕ ﺼﺤﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻷﻡ ﻭﺍﻟﻁﻔل ﺘﻤﺜﻠﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﻭﻓﺭ ﺍﻟﻌﻨﺎﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﺒﻐﺭﺽ ﺍﻻﺭﺘﻘﺎﺀ ﻭﺍﻟﻭﻗﺎﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻼﺝ‪.‬‬. ‫)‪(1‬‬. ‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﺭ ﺴﻭﻑ ﺘﺘﻤﺤﻭﺭ ﺩﺭﺍﺴﺘﻨﺎ ﺤﻭل ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺼﺤﺔ‪ ،‬ﺨﺎﺼﺔ ﺼﺤﺔ ﺍﻷﻡ ﻭﺍﻟﻁﻔل ﻤﻌﺘﻤﺩﻴﻥ ﺒﺸﻜل ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﺎﻟﺔ ﻭﻻﻴﺔ ﻗﺎﻟﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺤﺎﻭﻟﻨﺎ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬ ‫ﺘﻠﻌﺏ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﺼﺤﺔ ﺍﻷﻤﻭﻤﺔ ﻭﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﺩﻭﺭﺍ ﻫﺎﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﺭﺘﻘﺎﺀ ﺒﺎﻟﺼﺤﺔ ﻭﺘﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺩﻋﻡ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻭﺍﻷﻤﻥ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺭﻓﺎﻫﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻟﻸﻓﺭﺍﺩ‬ ‫ﻭﺤﺎﻭﻟﻨﺎ ﺍﺸﺘﻘﺎﻕ ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﺭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬ ‫‪-(1‬ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺃﺩﺍﺓ ﺤﻀﺎﺭﻴﺔ ﻟﺘﺭﻗﻴﺔ ﺼﺤﺔ ﺍﻷﻡ ﻭﺍﻟﻁﻔل‪.‬‬ ‫‪-(2‬ﻜﻠﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺠﻴﺩﺓ ﻜﻤﺎ ﻭﻜﻴﻔﺎ ﻓﻲ ﻤﺘﻨﺎﻭل ﺼﺤﺔ ﺍﻷﻡ ﻭﺍﻟﻁﻔل‪،‬‬ ‫ﻜﻠﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻸﺴﺭﺓ ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﻭﻀﻊ ﺠﻴﺩ‪.‬‬ ‫) ‪(1‬ﺃﺤﻤﺩ ﻓﺎﻴﺯ‪ ،‬ﺍﻟﻨﻤﺎﺱ‪ ،‬ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻠﻁﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺭ‪ ،2000 ،‬ﺹ‪.115 .‬‬. ‫‪-8-‬‬.

(9) ‫‪ (2‬ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ‬ ‫ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻤﻴﺩﺍﻨﺎ ﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺇﺫ ﺃﻥ ﺃﻱ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻴﺼﻑ‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ ﻤﺘﻘﺩﻡ ﺃﻭ ﻤﺘﺨﻠﻑ ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻭﻓﺭﻫﺎ ﻷﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻤﺩﻯ ﻤﺴﺎﻫﻤﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻷﻓﺭﺍﺩ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﺔ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺍ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﻭﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻟﻠﺭﻋﺎﻴﺔ‪ ،‬ﺇﺫ‬ ‫ﺘﻬﺩﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻭﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻟﻸﻤﻭﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﻤﺩﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ‪.‬‬ ‫‪ -1‬ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ‪ :‬ﺍﻋﺘﻤﺩﻨﺎ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺘﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻭﺼﻔﻲ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺼﺩ‬ ‫ﻭﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺃﻭ ﺤﺩﺙ ﻤﻌﻴﻥ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻜﻤﻴﺔ ﺃﻭ ﻨﻭﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﺯﻤﻨﻴﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﻋﺩﺓ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ‪.‬‬. ‫)‪(1‬‬. ‫ﻭﻴﺘﺠﻠﻰ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻨﺎ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﻓﻲ ﺘﺤﻠﻴﻠﻨﺎ ﻭﺘﻔﺴﻴﺭﻨﺎ ﻟﻠﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺼل ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺇﺫ ﻻ ﻨﻜﺘﻔﻲ ﺒﺠﻤﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺘﺒﻭﻴﺒﻬﺎ ﻓﻘﻁ ﺒل ﻴﺘﻌﺩﻯ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺤﻠﻴل ﻭﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﻭﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‪ ،‬ﺒﻬﺩﻑ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺒﺎﻨﺘﻬﺎﺝ ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻥ‬ ‫ﻟﻭﺍﻗﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‪.‬‬ ‫‪(2‬ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‪ :‬ﺍﻋﺘﻤﺩﻨﺎ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺘﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ﻟﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﻨﺫﻜﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﻤﺩﺭﻭﺴﺔ‪ ،‬ﺇﺫ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺩﻟﻴل ﻴﺘﻀﻤﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﺎ ﻭﺠﻬﺎ ﻟﻭﺠﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻭﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺙ‪.‬‬. ‫) ‪(1‬‬. ‫ﺭﻴﺤﻲ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻋﻠﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﻏﻨﻴﻡ‪ ،‬ﻤﻨﺎﻫﺞ ﻭﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻕ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺼﻔﺎﺀ ﻟﻠﻨﺸﺭ ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ‪ ،‬ﺹ‪.44 .‬‬. ‫‪-9-‬‬.

(10) ‫ﻭﺘﻡ ﻭﻀﻊ ﺍﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺇﺠﺎﺒﺎﺕ ﺩﻗﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺭﺴﻴﺨﺎ ﻟﻠﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﺒﺘﻌﺎﺩﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ‪ ،‬ﺇﺫ ﻗﻤﻨﺎ ﺒﻤﺤﻭ ﺍﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬ ‫ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺸﺨﺼﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻥ‪ :‬ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺴﻥ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﺎﺕ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺭﺒﻁ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﻤﺘﻐﻴﺭ ﺁﺨﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‪ :‬ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻟﻠﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻟﻸﻡ)ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﺔ( ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﺒﺄﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﺩﺩ ﺍﻷﻁﻔﺎل‪ :‬ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺤﺠﻤﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻹﻗﺎﻤﺔ‪ :‬ﻷﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺒﺤﻭﺜﺎﺕ ﻴﻘﻁﻥ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﺃﺨﺭﻴﺎﺕ ﺨﺎﺭﺠﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺒﻤﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺘﻤﺕ ﻓﻲ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻓﺈﻨﻨﺎ ﺤﺎﻭﻟﻨﺎ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﺎ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻹﻗﺎﻤﺔ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﺎﺕ ﻟﻼﻨﺘﻔﺎﻉ ﻤﻥ ﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ‪ :‬ﻭﻀﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺒﻌﺩ ﺃﻭ ﻗﺭﺏ ﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﺔ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﻨﻭﻋﻴﺔ ﻭﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﻬﺠﺔ ﻭﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻷﻭل‪ :‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻸﺴﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻸﺴﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺃﻋﺘﺒﺭ ﻓﻲ ﻋﻤﻭﻤﻴﺘﻪ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﺘﻭﺴﻁ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺌﻠﺔ ﻤﻐﻠﻘﺔ ﻭﻤﺤﺩﺩﺓ ﺫﻟﻙ ﺒﻬﺩﻑ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ‬ ‫ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻭﻤﺤﺩﺩﺓ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﻭﻀﻊ ﺍﻷﺴﺭﺓ‪.‬‬ ‫ ﻤﺎ ﻨﻭﻉ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻲ ﻟﻸﺴﺭﺓ؟‬‫ﻀﻌﻴﻑ‬ ‫ﻤﺘﻭﺴﻁ‬ ‫ﺠﻴــﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻟﻸﻡ‪.‬‬ ‫‪-10-‬‬.

(11) ‫ﺘﻌﺩ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻭﻤﻥ ﻀﻤﻥ ﺒﺭﺍﻤﺠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻷﻨﻬﺎ ﺘﻌﺩ ﺃﺩﺍﺓ ﺤﻀﺎﺭﻴﺔ ﺘﻘﺎﺱ ﺒﻬﺎ ﺩﺭﺠﺔ ﺘﻘﺩﻡ ﺃﻱ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﻬﺩﻑ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺭﺘﻘﺎﺀ ﺒﺼﺤﺔ ﺍﻷﻡ ﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﺼﺤﺔ ﺍﻟﻁﻔل ﺒﺼﻔﺔ ﺨﺎﺼﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺌﻠﺔ ﻤﻐﻠﻘﺔ ﻭﻤﺤﺩﺩﺓ ﻤﺴﺒﻘﺎ ﻭﺫﻟﻙ ﻟﺴﺒﺒﻴﻥ‪ ،‬ﺃﻭﻟﻬﻤﺎ ﻟﻁﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﻤﺩﺭﻭﺴﺔ ﻭﺜﺎﻨﻴﺎ ﻟﻠﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺇﺠﺎﺒﺎﺕ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻭﻤﺤﺩﺩﺓ‪.‬‬ ‫ ﻫل ﻗﻤﺕ ﺒﺈﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﻔﺤﻭﺼﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻴل ﻗﺒل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ؟‬‫ﻨﻌﻡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ ﻫل ﺘﻌﺭﻓﻴﻥ ﺯﻤﺭﺘﻙ ﺍﻟﺩﻤﻭﻴﺔ؟‬‫ﻨﻌﻡ‬ ‫ﻻ‬. ‫‪-11-‬‬.

(12) ‫ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ :‬ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻟﻸﻤﻭﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﻤﺭ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺜﻼﺙ ﻤﺭﺍﺤل ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﺼﺤﺔ ﺍﻷﻡ‪،‬‬ ‫ﺘﺘﻀﻤﻥ ﻜل ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻭﺫﺍﺕ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺒﺎﻟﻐﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺘﻡ ﻭﻀﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤل‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺭﻋﺎﻴﺔ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﺃﻡ ﻤﻘﺘﺭﻨﺔ ﺒﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤل ﻭﺍﻟﻭﻻﺩﺓ ﻓﻘﻁ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺌﺹ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺘﻀﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺌﻠﺔ ﻤﻐﻠﻘﺔ ﻷﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﺎﺕ ﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻤﺭﺘﻔﻊ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺇﺠﺎﺒﺘﻬﻥ ﺘﺒﻘﻰ ﺴﻁﺤﻴﺔ ﻭﻋﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻷﺩﻨﻰ‪ ،‬ﻭﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﻡ ﻭﻀﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﺤﻤل‬ ‫ ﻤﻥ ﻗﺎﻡ ﺒﻔﺤﺼﻙ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺘﺭﺩﺩﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ؟‬‫ﺍﻟﻤﻤﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺒﻠــﺔ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴـﺏ‬ ‫ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ‬ ‫ ﻤﺎ ﻨﻭﻉ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﻘﻴﺘﻬﺎ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ؟‬‫ﺴﻴﺌــﺔ‬ ‫ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ‬ ‫ﺠﻴــﺩﺓ‬ ‫ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻓﺘﺭﺓ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ‬ ‫ﻫل ﺍﺴﺘﻤﺭﻴﺕ ﻓﻲ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﻔﺤﻭﺼﺎﺕ ﻟﻠﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺘﻁﻭﺭ ﺼﺤﺘﻙ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ؟‬ ‫ﻨﻌﻡ‬ ‫ﻻ‬. ‫‪-12-‬‬.

(13) ‫ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪ :‬ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻟﻠﻁﻔل‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻟﻸﻤﻭﻤﺔ ﻭﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﺘﻘﺘﻀﻲ ﻤﻨﺎ ﺍﻟﺘﻁﺭﻕ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻤﻌﺭﻓﺔ‬ ‫ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻟﻠﻁﻔل‪ ،‬ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻭﻀﻊ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﺅﺜﺭ ﺒﺩﻭﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻟﻠﻁﻔل‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺌﻠﺔ ﻤﻐﻠﻘﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻬﺩﻑ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺒﻴﺎﻨﺎﺕ‬ ‫ﻤﺤﺩﺩﺓ ﺘﺨﺹ ﺼﺤﺔ ﺍﻟﻁﻔل‪ ،‬ﻭﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ‬ ‫ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﺃﻡ ﻤﻘﺘﺼﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﻤﺤﺩﺩ ﻓﻘﻁ‪.‬‬ ‫ ﻫل ﻗﻤﺕ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺒﺎﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﺘﻅﻤﺔ ﻟﻔﺤﺹ ﻭﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﻁﻔﻠﻙ؟‬‫ﻨﻌﻡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ ﻤﺎ ﻨﻭﻉ ﺍﻟﻔﺤﻭﺼﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﺕ ﻟﻁﻔﻠﻙ؟‬‫ﻓﺤﻭﺼﺎﺕ ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫)ﺍﻟﻁﻭل‪-‬ﺍﻟﻭﺯﻥ‪-‬ﻤﺤﻴﻁ ﺍﻟﺭﺃﺱ(‬ ‫ﻓﺤﻭﺼﺎﺕ ﻋﺎﻤﺔ‬ ‫ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻔﺤﻭﺼﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺍﻟﻤﻜﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﻭﺍﻟﺯﻤﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺍﻟﻤﻜﺎﻨﻲ‪:‬‬ ‫ﺘﻤﺕ ﺩﺭﺍﺴﺘﻨﺎ ﺒﻤﺭﺍﻜﺯ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻷﻤﻭﻤﺔ ﻭﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ)‪ (PMI‬ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺠﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﻭﻻﻴﺔ ﻗﺎﻟﻤﺔ‪ ،‬ﺒﻬﺩﻑ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﻭﺼﻭﺭ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪ ،‬ﺇﺫ ﻗﺎﻤﺕ ﺩﺭﺍﺴﺘﻨﺎ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ‬ ‫ﺒﺄﺭﺒﻌﺔ ﻤﺭﺍﻜﺯ‬ ‫ﻤﺭﻜﺯ ﺴﻌﻴﺩ ﺒﺠﺎﻭﻱ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺒﻭﺴﻁ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻤﻴﺯ ﺒﺈﻗﺒﺎل ﻜﺒﻴﺭ ﻟﻠﻤﺘﺭﺩﺩﺍﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺠﻬﺎﺕ ﻭﻻﻴﺔ ﻗﺎﻟﻤﺔ ﺫﻭ ﺼﻴﻐﺔ ﺘﺠﺎﺭﺒﻴﺔ ‪ ،Centre pilote‬ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﻟﻤﺘﺒﻘﻴﺔ ﻤﺭﻜﺯ ﺤﻤﺎﻡ ﺩﺒﺎﻍ‪ ،‬ﻤﺭﻜﺯ ﻫﻴﻠﻴﻭﺒﻭﻟﻴﺱ‪ ،‬ﻤﺭﻜﺯ ﺒﻭﻤﻬﺭﺓ ﺍﺤﻤﺩ‪ ،‬ﻭﺘﻡ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻨﺎ‬ ‫‪-13-‬‬.

(14) ‫ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺤﺩﻴﺜﺔ ﺍﻟﻨﺸﺄﺓ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‪ ،‬ﻭﻟﺴﻬﻭﻟﺔ ﺍﻹﺘﺼﺎل‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺒﺤﻭﺜﺎﺕ ﻁﻴﻠﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺜﺎﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ‪:‬‬ ‫ﺘﻀﻤﻨﺕ ﺩﺭﺍﺴﺘﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻰ ﻴﺘﺭﺩﺩﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺤﻤﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﻤﺔ ﻭﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﺴﺎﺒﻘﺎ)‪ (PMI‬ﻭ )‪ ∗(SMI‬ﺤﺎﻟﻴﺎ‪ ،‬ﺇﺫ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻴﻨﺔ ﻋﺸﻭﺍﺌﻴﺔ‬ ‫ﺒﺴﻴﻁﺔ ﻤﺘﻜﻭﻨﺔ ﻤﻥ ﻤﺌﺔ ﻤﺒﺤﻭﺜﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺘﻡ ﺘﻭﺯﻴﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬ ‫‪ 40‬ﻤﺒﺤﻭﺜﺔ ﺒﻤﺭﻜﺯ ﺴﻌﻴﺩ ﺒﺠﺎﻭﻱ‪.‬‬ ‫‪ 20‬ﻤﺒﺤﻭﺜﺔ ﺒﻤﺭﻜﺯ ﺤﻤﺎﻡ ﺩﺒﺎﻍ‪.‬‬ ‫‪ 20‬ﻤﺒﺤﻭﺜﺔ ﺒﻤﺭﻜﺯ ﻫﻴﻠﻴﺒﻭﻟﻴﺱ‪.‬‬ ‫‪ 20‬ﻤﺒﺤﻭﺜﺔ ﺒﻤﺭﻜﺯ ﺒﻭﻤﻬﺭﺓ ﺃﺤﻤﺩ‪.‬‬ ‫ﺇﺫ ﻨﺠﺩ ﻤﻼﺤﻅﺔ ﺘﺴﺘﺩﻋﻲ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻤﺤﻭﺭ ﺤﻭل ﻋﺩﺩ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺒﻤﺭﻜﺯ‬ ‫ﺴﻌﻴﺩ ﺒﺠﺎﻭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺠﺩﻩ ﻴﻔﻭﻕ ﻋﺩﺩ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺒﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ ،‬ﺇﺫ ﺘﻌﻤﺩﻨﺎ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻟﺴﺒﺒﻴﻥ ﺃﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻹﻗﺒﺎل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻁﻴﻠﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺘﻭﻓﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻹﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﻭﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤل ﺃﻥ ﻻ ﻨﺠﺩﻫﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻘﻴﺔ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺒﻘﻴﺔ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﺘﻭﺯﻉ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﺘﺴﺎﻭﻱ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺍﻟﺯﻤﺎﻨﻲ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺔ‪:‬‬ ‫ﺩﺍﻤﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﻭﺒﺎﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺸﻬﺭ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﺍﺌل ﺠﺎﻨﻔﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﻨﻅﺭﺍ ﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺘﻀﻲ ﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﺔ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﻭ‬ ‫ﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺜﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻭﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒﻴﻥ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ‬ ‫ﻁﺎﻟﺕ ﻤﺩﺓ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺒﺘﺩﺍﺀ ﻤﻥ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﻭﻤﻸ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺍﺕ ﺘﻡ ﺘﻔﺭﻴﻎ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﻭﺘﻔﺴﻴﺭﻫﺎ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ Santé maternelle et‬ﻭﺘﻌﻨﻲ ‪ SMI‬ﻭﺒﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﺃﺼﺒﺤﺕ ‪ Protection maternelle et infantile‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻨﻲ ‪PMI‬‬. ‫∗‬. ‫‪infantile‬‬. ‫‪-14-‬‬.

(15) ‫ﺘﻤﻬﻴﺩ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻤﺘﻤﻅﻬﺭ ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻗﺩﻴﻡ ﻗﺩﻡ ﺍﻟﺘﺠﻤﻊ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﺭﻀﺘﻪ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻷﺯﻤﻨﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻅﻬﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﻜﻀﺭﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﺴﺩﺕ‬ ‫ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ ﻭﻋﻔﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺭﻭﺭﺍ ﺒﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﺒﺭ ﻭﺍﻹﺤﺴﺎﻥ ﻭﺼﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻠﻕ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﻜﺎﻓل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻴﺴﺘﻨﺩ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻤﺎ ﺒﺎﻟﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺒﺎﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺯﻤﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﻴﺘﻁﻭﺭ ﻤﻊ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺎﻴﻨﺕ ﺤﻭﻟﻬﺎ‬ ‫ﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ‪ ،‬ﻓﻲ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺩﻗﻴﻕ ﻭﺜﺎﺒﺕ‪ ،‬ﻭﺴﻨﺘﻁﺭﻕ ﺇﻟﻰ ﻋﺭﺽ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﻌﺎﺭﻴﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻀﻤﻨﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺢ‪.‬‬ ‫‪ (1‬ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻬﺘﻡ ﺒﺎﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻜﻜﺎﺌﻥ ﻓﺭﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﻨﻭﻋﻪ ﻟﻪ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﻭﻜﺭﺍﻤﺘﻪ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻨﺘﺸﺎﻟﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﻴﺎﻉ ﻓﻲ ﺨﻀﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ‪.‬‬ ‫‪ (2‬ﻭﻴﻌﺭﻓﻬﺎ ﻫﻭﺍﺭﺩ ﺭﺍﺴل ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻷﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﻭﺘﻭﻓﻴﺭ ﻓﺭﺹ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﺸﻌﺏ‪ ،‬ﺃﻱ ﻟﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩ‬ ‫ﻭﺍﻷﺴﺭﺓ ﻹﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﺤﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﺘﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺒﺈﺸﺒﺎﻋﻬﺎ‪ ،‬ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻟﻠﻤﺤﺘﺎﺠﻴﻥ ﻭﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻀﻌﻴﻑ ﻭﺍﻟﻤﻌﻭﻕ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻐﻼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻭﺘﻭﻓﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﻼﺠﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺨﻔﻔﺔ ﻟﻤﺎ ﻴﻌﺎﻨﻴﻪ ﻤﻥ ﻤﺸﻜﻼﺕ‬. ‫)‪(1‬‬. ‫) ‪ (1‬ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺨﺩﻤﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺼﻨﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺠﺎﻫﻤﻲ‪ ،‬ﺹ‪ ،70 .‬ﻋﻥ ﻤﺭﺠﻊ ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﻜﻤﺎل ﺍﺤﻤﺩ ﻭﺁﺨﺭﻭﻥ‪ ،‬ﻤﻘﺩﻤﺔ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬. ‫‪-15-‬‬.

(16) ‫‪ (3‬ﻭﺘﻌﺭﻑ ﺃﻴﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﻨﺴﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﻭﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ‬ ‫ﺍﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻤﺜل ﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﻓﺎﻫﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬. ‫)‪(1‬‬. ‫‪ (4‬ﻭﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﻫﺩﻓﺎ ﻴﺴﻌﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺭﻓﺎﻫﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﻭﺇﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻭﺇﺼﺩﺍﺭ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻀﻤﻥ‬ ‫ﺼﻴﺎﻨﺔ ﻤﻭﺭﺍﺩﻩ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻭﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﻓﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ)‪.(2‬‬ ‫‪ (5‬ﻭﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ ﺯﻜﻲ ﻴﻭﻨﺱ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻜﺸﺒﻜﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﻭﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﺎﺕ ﻭﻴﻘﺴﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﻭﻅﻴﻔﻲ ﺇﻟﻰ ﺜﻼﺙ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻹﻤﺩﺍﺩﺍﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪،‬ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬. ‫)‪(3‬‬. ‫‪ (6‬ﺃﻤﺎ ﻭﻟﺘﺭ ﻓﺭﻴﺩ ﻻﻨﺩﺭ ﻴﻌﺭﻓﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﺴﻕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻡ ﻟﻠﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﻤﻤﺔ ﺒﻬﺩﻑ ﺘﺯﻭﻴﺩ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺒﺎﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﻠﺼﺤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ‪ ،‬ﻭﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺒﻴﻨﻬﻡ‬ ‫ﺒﻤﺎ ﻴﻤﻜﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﻗﺩﺭﺍﺘﻬﻡ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻭﺘﻁﻭﻴﺭ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺒﺎﻨﺴﺠﺎﻡ ﻤﺘﻨﺎﺴﻕ ﻤﻊ‬ ‫ﺤﺎﺠﺎﺘﻬﻡ ﻭﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺘﻬﻡ‬. ‫)‪(4‬‬. ‫ﺍﺴﺘﻨﺎﺩﺍ ﻟﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﺨﻠﺹ ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻹﺠﺭﺍﺌﻲ ﻟﻠﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻤﻨﻅﻡ ﻭﻤﺨﻁﻁ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺘﺤﺕ ﺇﺸﺭﺍﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‪،‬‬ ‫ﺘﺸﻤل ﻋﻠﻰ ﺘﺸﺭﻴﻌﺎﺕ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ‪ ،‬ﻭﺘﺤﺘﻭﻱ ﺒﺭﺍﻤﺠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺨﺩﻤﺎﺕ‬ ‫ﻤﻭﺠﻬﺔ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺤﻠﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﺨﻁﻴﻁ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﺇﺫ ﺘﻘﺩﻡ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﻤﻥ ﻁﺭﻑ ﻫﻴﺌﺎﺕ ﺭﺴﻤﻴﺔ ﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﺒﻬﺩﻑ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺭﻓﺎﻫﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻟﻠﻔﺭﺩ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ‪.‬‬. ‫) ‪ (1‬ﺃﺤﻤﺩ ﺸﻔﻴﻕ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ‪ ،‬ﻗﺎﻤﻭﺱ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻻﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪ ،2000 ،‬ﺹ‪.501.‬‬ ‫) ‪ (2‬ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻴﺩ ﻓﻬﻤﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻷﻤﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‪ ،‬ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‪ ،1998 :‬ﺹ‪.49 .‬‬ ‫) ‪ (3‬ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ‪ ،‬ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺨﺩﻤﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺠﺎﻫﻤﻲ‪،‬ﺹ‪ ،72 .‬ﻋﻥ ﻤﺭﺠﻊ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ ﺯﻜﻲ ﻴﻭﻨﺱ‪ ،‬ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬ ‫) ‪ (4‬ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻴﺩ ﻓﻬﻤﻲ‪ ،‬ﻤﺩﺨل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﻨﻅﻭﺭ ﺇﺴﻼﻤﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻻﺯﺍﺭﻁﻴﺔ‪ :‬ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‪ ،2000 ،‬ﺹ‪.‬‬ ‫‪114‬‬. ‫‪-16-‬‬.

(17) ‫ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻨﺠﺩ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻤﻔﻬﻭﻤﻴﻥ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻟﺘﺒﺎﺱ ﻓﻲ ﺩﻻﻟﺘﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺨﺎﺼﺔ‪ ،‬ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﺒل ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻴﺠﺩﺭ ﺒﻨﺎ ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﺇﻟﻰ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻟﻴﺘﺴﻨﻰ ﻟﻨﺎ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‪.‬‬ ‫‪ (1‬ﺘﻁﻠﻕ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺩﺒﻴﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺠﻬﻭﺩ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻭﻤﻭﺠﻬﺔ ﻨﺤﻭ‬ ‫ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺃﻭ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﻟﻠﺘﺩﺨل ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺃﻭ ﺘﻌﺩﻴﻼﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ ﺒﺤﻜﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﺨﺩﻤﺎﺕ ﻓﻤﻌﻨﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﻔﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻡ‬ ‫ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺃﺸﺨﺎﺹ ﺁﺨﺭﻴﻥ‬. ‫)‪(1‬‬. ‫‪ -2‬ﺘﻌﺭﻓﻬﺎ ﻫﻴﻠﻴﻥ ﻭﺘﻤﺭ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﻨﻅﺎﻡ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻴﺴﺎﻋﺩﻩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤل ﻤﺸﻜﻼﺘﻪ ﻭﺘﻨﻤﻴﺔ ﻗﺩﺭﺍﺘﻪ ﻭﻴﺴﺎﻋﺩ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻕ ﻨﻅﻡ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺘﻅﻬﺭ ﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﺒﻴل ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺭﻓﺎﻫﻴﺔ ﺃﻓﺭﺍﺩﻩ‪.‬‬. ‫)‪(2‬‬. ‫‪ -3‬ﻭﻴﻌﺘﺒﺭﻫﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﺤﻤﺩ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﻬﻨﺔ ﺘﺨﺼﺼﺕ ﻟﺘﺴﻴﻴﺭ ﻭﺘﻘﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺒﺜﻕ ﻤﻥ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﻭﺒﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺍﻷﺨﺼﺎﺌﻴﻴﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﻴﻥ ﻤﺴﺅﻭﻟﻭﻥ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺃﻭﻟﻰ ﻋﻥ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻋﻲ ﻟﻠﻅﺭﻭﻑ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ ﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻬﻡ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﻭﺍﺭﺩﻩ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﻭﻤﺎ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﺘﻭﻗﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﻭﺍﻟﺒﻌﻴﺩ ﻭﺘﻭﺠﻴﻪ ﻨﻅﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻨﻔﺴﻪ ﻟﻴﻘﻭﻤﺎ‬ ‫ﻤﺘﻌﺎﻭﻨﻴﻥ ﻟﺘﺫﻟﻴل ﺍﻟﻌﻘﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﻭﻴﺘﻡ ﺫﻟﻙ ﺒﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺨﻁﻴﻁ‬. ‫) ‪ (1‬ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺨﺎﻁﺭ‪ ،‬ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‪ ،2001:‬ﺹ‪.09 .‬‬ ‫) ‪ (2‬ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ ﺯﻜﻲ ﻴﻭﻨﺱ‪ ،‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺒﻕ ﺫﻜﺭﻩ‪ ،‬ﺹ‪129 .‬‬. ‫‪-17-‬‬.

(18) ‫ﻟﺘﻨﻤﻴﺘﻬﺎ ﺃﻭ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺘﺤﻘﻕ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺃﺩﺍﺓ‬. ‫ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ‬. ‫)‪( 1‬‬. ‫ﻭﻴﻌﺭﻓﻬﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ ﺠﻭﻫﺭﻱ ﻟﻘﺎﻤﻭﺱ ﻋﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﻟﻭﺼﻑ ﻋﺩﺩ‬ ‫ﻤﺘﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺤﺘﺎﺠﻭﻥ ﻟﺸﻲﺀ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻴﻪ ﺩﻭﻥ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻭﻀﻌﺕ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻟﻠﺨﺩﻤﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﻜل‬ ‫ﻤﻥ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻭﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺨﻼل ﺍﻟﻘﺭﻥ ‪ 19‬ﻭﺘﻘﻊ ﻁﺭﻕ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺜﻼﺙ ﻓﺌﺎﺕ ﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻭﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻬﺎ ﺒﺎﻷﻓﺭﺍﺩ ﻭﺃﺴﺭﻫﻡ ﻭﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﻭﺴﻴﻠﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﺠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻫﻲ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﺎﻵﺨﺭﻴﻥ ﺃﻤﺎ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻓﺎﻟﺒﺅﺭﺓ ﻫﻲ ﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤﻭﺍﺭﺩ ﺍﻟﺠﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ‪ ،‬ﻭﻤﻊ ﻨﻤﻭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻭﻨﻤﻭ ﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺘﺘﺤﻭل ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻬﻨﺔ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﺩﻯ ﺒﺎﻷﺨﺼﺎﺌﻴﻴﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻜل ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺇﻟﻰ ﻭﻀﻊ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺘﺴﻬﻡ ﻓﻲ ﻨﻤﻭﻫﺎ ﻜﻤﺎ ﺘﻘﺩﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ‬ ‫ﻤﺅﻫﻼ ﻤﻬﻨﻴﺎ‬. ‫)‪(2‬‬. ‫ﻭﻴﺫﻜﺭ ﻜل ﻤﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﺠﻤﺎل ﺸﺩﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺏ ﺘﻭﻓﺭ ﺨﺼﺎﺌﺹ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﺨﺼﺎﺌﻲ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺤﺘﻰ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻤﻬﺎﺭﺍﺘﻪ ﻭﺇﻴﺼﺎل ﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﻜﻔﺎﺀﺓ ﻭﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ ﺃﻭ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬ ‫‪ -1‬ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺼﻔﺎﺕ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻭﻤﻌﺭﻓﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ -2‬ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺼﻔﺎﺕ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ -3‬ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺼﻔﺎﺕ ﺠﺴﺩﻴﺔ‬ ‫‪-4‬ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺼﻔﺎﺕ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻨﻔﻌﺎﻟﻴﺔ‬. ‫) ‪ (1‬ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﺤﻤﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪ ،1999 ،‬ﺹ‪.171 .‬‬ ‫) ‪ (2‬ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻱ‪ ،‬ﻗﺎﻤﻭﺱ ﻋﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‪ ،‬ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‪ ،1998 :‬ﺹ‪.03 .‬‬. ‫‪-18-‬‬.

(19) ‫‪ -5‬ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺼﻔﺎﺕ ﻤﻬﻨﻴﺔ‬. ‫)‪(1‬‬. ‫ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺘﺸﻴﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺩﺒﻴﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺤﻭل ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﺄﻨﻬﺎ‬ ‫ﻤﻨﻬﺞ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺘﺴﺘﻬﺩﻑ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬. ‫)‪(2‬‬. ‫ﺍﻨﻁﻼﻗﺎ ﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻋﺭﻀﻪ ﺤﻭل ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻨﺴﺘﺨﻠﺹ ﻤﻔﻬﻭﻤﻨﺎ‬ ‫ﺍﻹﺠﺭﺍﺌﻲ ﺤﻭﻟﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﻬﻨﺔ ﺤﺩﻴﺜﺔ ﺘﻁﻠﺒﺘﻬﺎ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﺎﺘﺒﺎﻉ‬ ‫ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻭﺃﺴﻠﻭﺏ ﻋﻠﻤﻲ ﻤﻨﻀﻡ ﻭﺘﻤﺎﺭﺱ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺃﺨﺼﺎﺌﻴﻴﻥ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﻴﻥ ﺘﺘﻭﻓﺭ ﻓﻴﻬﻡ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﻫﻠﻬﻡ ﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻤﻬﻨﺔ ﻭﺘﺘﺒﻊ ﻓﻲ ﺃﺴﻠﻭﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﻬﻨﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل‬ ‫ﻤﻊ ‪ 3‬ﻓﺌﺎﺕ ﺒﺎﻨﺘﻬﺎﺝ ﻁﺭﻕ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻔﺭﺩ ‪ .‬ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺨﺩﻤﺔ ﺘﻨﻅﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﺎﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻘﺩ ﺘﺒﺎﻴﻨﺕ ﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻀﺭ‬ ‫ﺤﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﺔ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺒﻜﻭﻨﻬﺎ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﻭﺍﺤﺩ ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﺸﻤل ﻭﺍﻋﻡ ﻤﻥ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺴﻨﺤﺎﻭل ﺇﺒﺭﺍﺯ ﻭﺘﻔﺴﻴﺭ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﺎﻻﻋﺘﻤﺎﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺴﻴﻥ ﺃﻭﻟﻬﻤﺎ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻠﻔﻅ ﻓﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺃﻫﻡ ﻭﺍﺸﻤل ﻭ ﺃﻭﺴﻊ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺃﻤﺎ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﻭﺍﻨﻁﻼﻗﺎ ﻤﻥ ﻜﻭﻥ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺘﺸﻤل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﻤﺨﻁﻁ ﻟﻬﺎ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻠﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﺇﺸﺒﺎﻉ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺤﺎﺠﺎﺕ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻬﻲ‬ ‫ﺃﺴﻠﻭﺏ ﻋﻠﻤﻲ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺇﻴﺼﺎل ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻬﻲ ﺘﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻟﺘﻐﻴﺭ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﻬﺩﻑ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ‬. ‫)‪(3‬‬. ‫' ‪ (1‬ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ‪ ،‬ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺨﺩﻤﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺼﻨﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺠﺎﻫﻤﻲ‪ ،‬ﺹ‪ ، 78 .‬ﻋﻥ ﻤﺭﺠﻊ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﺠﻤﺎل ﺸﺩﻴﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻨﺎﻤﻴﺔ‬ ‫) ‪ (2‬ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻴﺩ ﻓﻬﻤﻲ‪ ،‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺒﻕ ﺫﻜﺭﻩ‪ ،‬ﺹ‪.49 .‬‬ ‫) ‪ (3‬ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ‪ ،‬ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺨﺩﻤﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺼﻨﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺠﺎﻫﻤﻲ‪ ،‬ﺹ‪ ،81 .‬ﻋﻥ ﻤﺭﺠﻊ‪،‬‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻁﻠﻌﺕ ﻋﻴﺴﻰ ﻭﻋﺩﻟﻲ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ‪ ،‬ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪.‬‬. ‫‪-19-‬‬.

(20) ‫‪ 1-2‬ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ‬ ‫ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻔﺭﻋﻭﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﻗﺩﻡ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺎﻫﻤﺕ ﺒﻘﺴﻁ ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻤﺠﺎل ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺤﻅﻲ ﺒﺎﻫﺘﻤﺎﻡ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﻁﺭﻑ ﺍﻟﻔﺭﻋﻭﻥ ﻭﺭﺠﺎل‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﻭﺼﻠﺕ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻓﺎﻫﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻴﺭﺠﻊ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﺓ‬ ‫ﻋﻭﺍﻤل ﻨﺫﻜﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﻋﻭﺍﻤل ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻭﻋﻭﺍﻤل ﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﻭﺍﻤل ﺩﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺘﺤﺙ ﻓﻲ ﺘﻌﺎﻟﻴﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺭ ﻭﺍﻹﺤﺴﺎﻥ ﻭﻓﻌل ﺍﻟﺨﻴﺭ‪.‬‬ ‫ﺇﺫ ﺘﻤﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺼﻭﺭ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭ ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﻭﺘﺠﺴﻴﺩ ﻤﻅﺎﻫﺭ‬ ‫ﺍﻹﺤﺴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺠﺩﻫﺎ ﻤﻥ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﺠﻤﻊ ﺍﻟﺘﺒﺭﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻬﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻘﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻔﻼﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻐﺭﺽ ﻭﺘﻭﺯﻴﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻘﺔ ﻭ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺠﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﻥ ﻓﻘﺭﺍﺀ ﻭﺃﻴﺘﺎﻡ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺩﻟﺕ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﺍﻟﺭﺴﻭﻡ ﻭﺍﻟﻨﻘﻭﺵ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺠﺩﺭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺒﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻅﻔﺕ ﻜﻤﻼﺠﺊ ﻟﻸﻴﺘﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﻭﺍﻟﻌﺠﺯﺓ ﺍﻟﻤﻘﻌﺩﻴﻥ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﻟﻠﺒﺭ ﻭﺍﻹﺤﺴﺎﻥ ﻤﻊ ﺘﻠﻘﻴﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﻭﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﻭﺍﻵﺩﺍﺏ‬. ‫)‪(1‬‬. ‫ﻭﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﻤﻬﺎ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻭﺯﺓ ﻭﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺠﺔ‪.‬‬ ‫ﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻷﺴﺭﺓ‪:‬‬ ‫ﺍﻨﻁﻼﻗﺎ ﻤﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﻨﺤﺕ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻤﻜﺎﻨﺔ‬ ‫ﻤﺭﻤﻭﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺤﻅﻴﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﻜل ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﻓﻤﻨﺢ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺤﻕ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ ﻭﺍﻟﺘﻜﺎﻓل ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺩﺍﺨل ﺍﻷﺴﺭﺓ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻟﻠﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﻠﺒﻴﺔ ﺍﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺘﻬﺎ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﺌﺔ ﺍﻟﻤﺴﻨﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺠﺯﺓ ﻓﻘﺩ ﺃﻭﻟﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻋﻨﺎﻴﺔ ﻭﺤﻤﺎﻴﺔ ﻟﻬﻡ ﺘﻤﺜﻠﺕ ﻓﻲ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻤﻼﺠﺊ ﺒﺘﻭﻓﻴﺭ ﻜل ﺴﺒل‬. ‫) ‪ (1‬ﻤﺤﻤﺩ ﻜﺎﻤل ﺍﻟﺒﻁﺭﻴﻕ ﻭﺤﺴﻥ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻔﻀل‪ ،‬ﻤﺩﺨل ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ‪ ،‬ﺒﺩﻭﻥ ﺴﻨﺔ ﻨﺸﺭ‪ ،‬ﺹ‪.54-53 .‬‬. ‫‪-20-‬‬.

(21) ‫ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﻌﺎﺠﺯﻴﻥ ﻤﻨﻬﻡ ﻓﺄﺨﺫﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻤﺩﻯ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪.‬‬. ‫)‪(1‬‬. ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺍﻟﺼﺤﻲ ﻭﺍﻟﻁﺒﻲ ﻗﺎﻤﺕ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﻟﻠﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺃﻤﺭﺍﺽ‪ ،‬ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺒﻨﺎﺀ ﺃﺸﺒﻪ ﺒﺎﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﻼﺝ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺘﻤﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﻗﺴﻤﺕ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺇﻟﻰ ﻗﺴﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻨﺠﺩ‬ ‫ﻤﺩﺍﺭﺱ ﻤﺨﺼﺼﺔ ﻷﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ ﻭﺍﻷﺸﺭﺍﻑ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل ﻤﺩﺍﺭﺱ ﻷﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﻗﺩ ﺩﻟﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﺭ ﻋﺒﺎﺭﺓ»ﻤﻌﻠﻡ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ«‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻭﻟﺕ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻔﺭﻋﻭﻨﻴﺔ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺒﺎﻟﻐﺔ ﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﻨﺸﺌﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺴﺒل ﻭﺃﺴﺱ ﻤﺘﻴﻨﺔ ﺘﺠﻌﻠﻬﻡ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺼﺎﻟﺤﻴﻥ ﻷﺴﺭﻫﻡ ﻭﻤﺠﺘﻤﻌﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺃﺨﺫ ﺍﻟﻔﺭﻋﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻘﻪ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻭ ﺍﻹﺸﺭﺍﻑ ﻋﻠﻰ ﺘﻌﻠﻴﻤﻬﻡ‬ ‫ﻭ ﺘﺩﺭﻴﺒﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺘﺎل ﻭﺘﻌﻠﻴﻤﻬﻡ ﻓﻨﻭﻥ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﺒﻬﺩﻑ ﺘﻜﻭﻴﻨﻬﻡ ﻜﻀﺒﺎﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل‬. ‫)‪(2‬‬. ‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﻋﺭﻀﻨﺎ ﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻔﺭﻋﻭﻨﻴﺔ ﻨﺠﺩﻫﺎ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻤﺴﺕ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪ ،‬ﺇﺫ ﺭﻏﻡ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻹﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻭﻟﻭ ﺒﺄﺒﺴﻁ ﺍﻷﺸﻜﺎل‪ ،‬ﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﻨﻠﻤﺢ ﺼﻭﺭ ﻟﻼﺴﺘﻐﻼل‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﺇﻗﺒﺎل ﺍﻟﻔﺭﻋﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺘﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﻗﻭﺍﻤﻬﺎ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺇﺠﺤﺎﻑ ﻭﺘﻌﺴﻑ ﻓﻲ ﺤﻕ ﺍﻟﻁﻔل ﻭﺤﺭﻤﺎﻨﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻌﻴﺵ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻁﻤﺄﻨﻴﻨﺔ‪.‬‬. ‫) ‪(1‬‬. ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﺤﻲ ‪ ،‬ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺼﺎﻟﺢ‪ ،‬ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺘﻁﻭﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻗﻀﺎﻴﺎﻫﺎ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻻﺯﺍﺭﻁﻴﺔ‪ ،1999 ،‬ﺹ‪.75 .‬‬. ‫) ‪(2‬‬. ‫ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺨﺎﻁﺭ‪ ،‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺒﻕ ﺫﻜﺭﻩ‪ ،‬ﺹ‪.33 .‬‬. ‫‪-21-‬‬.

(22) ‫‪ -2-2‬ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺼﺭ ﺍﻹﻏﺭﻴﻕ ﻭﺍﻟﺭﻤﺎﻥ‬ ‫‪ -1‬ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻹﻏﺭﻴﻕ‬ ‫ﺇﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻹﻏﺭﻴﻘﻲ ﻭﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻷﺸﺭﺍﻑ‬ ‫ﻭﺘﻤﻠﻜﻬﻡ ﻟﻸﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺴﺎﺌﺭ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﺨﻼﻓﺎ ﻟﻤﺎ ﺴﺎﺩ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺍﻤﻰ ﻤﻥ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺴﺎﻤﻴﺔ‪.‬‬. ‫)‪(1‬‬. ‫ﻓﺄﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻴﻴﻥ ﻤﻘﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﻓﺌﺎﺕ ﺩﻭﻥ ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻤﻘﺘﺭﻨﺔ ﺒﻅﺭﻭﻑ ﻭﻓﺘﺭﺍﺕ ﻁﺎﺭﺌﺔ ﻤﺜل ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻜﻭﺍﺭﺙ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻭﺤﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﺍﺭﺉ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬. ‫)‪(2‬‬. ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻴﻌﻜﺱ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻹﻏﺭﻴﻘﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺘﺴﻡ ﺒﻤﻅﺎﻫﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﻭﺍﻓﺘﻘﺎﺩﻩ ﻟﻼﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺜﺭ ﺒﺼﻔﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻲ ﺘﺠﺴﺩﺕ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﻭﺼﻭﺭ ﺍﻟﻌﺩل‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺘﺴﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺤﺎﻜـﻡ ﻤﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘـﻭﺓ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺭﻓﺎﻫﻴـﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﻟﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻁﻠﺒﻬﺎ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﺴﺩﺕ ﻤﻥ ﺨﻼل‬ ‫ﺇﺴﻬﺎﻤﺎﺕ ﺃﻓﻼﻁﻭﻥ ﻭﺃﺭﺴﻁﻭ‪.‬‬. ‫)‪(3‬‬. ‫‪ ،‬ﺇﺫ ﺘﻡ ﻭﺠﻭﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﻟﻠﻌﺒﻴﺩ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺤﺘﺭﻡ ﻭﻤﻨﻪ ﻓﺎﻟﻌﺒﺩ ﻤﻠﻜﺎ ﻟﻠﺴﻴﺩ ﻴﻌﺎﻤﻠﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺴﻭﺓ ﻭﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﺍﻟﺸﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺘﺒﺭﺕ ﻓﻲ ﻤﺭﻜﺯ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺒﻴﺩ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻓﺎﺤﺘﻜﺭ ﻋﻠﻰ ﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ ﻭﺍﻷﺸﺭﺍﻑ‪.‬‬. ‫)‪(4‬‬. ‫ﻭﺘﺘﻠﺨﺹ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺃﻓﻼﻁﻭﻥ ﺃﻥ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ ﺤﺎﺠﺎﺕ ﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺫﺍﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺭﺍﺏ ﻭﺤﺎﺠﺎﺕ ﻜﻤﺎﻟﻴﺔ ﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﻁﺏ‪.‬‬ ‫) ‪(1‬‬ ‫) ‪(2‬‬. ‫)‪(5‬‬. ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻜﺎﻤل ﺍﻟﺒﻁﺭﻴﻕ ﻭﺤﺴﻥ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻔﻀل‪ ،‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺒﻕ ﺫﻜﺭﻩ‪ ،‬ﺹ‪.57 .‬‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﺤﻲ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺼﺎﻟﺢ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﺹ‪.79 .‬‬. ‫) ‪(3‬ﺇﻗﺒﺎل ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻤﺨﻠﻭﻑ‪ ،‬ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺘﻁﺒﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.16 .‬‬ ‫) ‪(4‬‬. ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻜﺎﻤل ﺍﻟﺒﻁﺭﻴﻕ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺫﻜﺭﻩ‪ ،‬ﺹ‪.57-56 .‬‬. ‫) ‪(5‬‬. ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻴﻭﻤﻴﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻷﺯﺍﺭﻁﻴﺔ‪ ،2000 ،‬ﺹ‪.33 .‬‬. ‫‪-22-‬‬.