Les implications pour la recherche

La présente recherche est un petit pas vers une meilleure compréhension du vécu des Palestiniennes du camp de Bourj El Barajneh au Liban. Bien que les connaissances fournies par cette étude ne puissent être généralisées à d'autres populations de femmes réfugiées, elles peuvent tout de même apporter des pistes de recherche intéressantes.

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Comme en faisaient mention certaines recherches auprès de populations de réfugiées (Martin, 2004; Stevanovic, 1998; Tang et Fox, 2001), la violence s'est avérée un sujet douloureux et sensible à aborder pour la majorité des Palestiniennes rencontrées. Ceci dit, il demeure nécessaire de poursuivre la recherche sur la violence faite aux femmes réfugiées (de même que pour celles vivant en contexte de guerre) afin que soient détruits les tabous entourant le sujet de la violence. De telles recherches apporteraient aussi des informations bénéfiques pour la pratique soit, entre autres, sur le processus de guérison des femmes mais aussi sur le phénomène de résilience.

Les valeurs religieuses se sont avérées un aspect important de la vie des femmes de la présente étude de même que pour d'autres populations de réfugiées (Reiboldt et Goldstcin, 2000; Ross-Sheriff, 2000). Ainsi, la recherche qui s'intéresserait principalement à la spiritualité des femmes pourrait permettre de découvrir des éléments utiles pour l'intervention, par exemple dans l'accompagnement des femmes réfugiées dans un processus de deuil ou dans l'intégration à un nouveau milieu de vie comme celui d'un pays d'accueil tel le Canada.

La recherche a aussi révélé l'engagement des femmes pour leur communauté et pour leur peuple. Ainsi, la recherche qui s'intéresserait à l'action, à l'engagement de même qu'aux rôles qu'occupent les femmes réfugiées dans la communauté pourrait se révéler pertinente, et cela, particulièrement pour les ONG œuvrant auprès de femmes réfugiées et les organismes internationaux. En effet, de telles recherches pourraient leur être bénéfiques dans l'établissement de leurs services afin qu'ils puissent rejoindre les besoins et les intérêts des femmes. Dans la même ligne d'idées, de plus amples recherches sur le microcrédit et les microentreprises pourraient aussi être pertinentes. De telles études permettraient de répondre aux besoins de plusieurs femmes réfugiées en rejoignant, comme permet de le déduire le témoignage d'une participante de la présente recherche, les femmes non pas dans leurs besoins individuels mais dans leurs besoins comme groupe, comme communauté et comme peuple. Par surcroît, de telles recherches pourraient se révéler déterminantes dans l'accompagnement de groupes de femmes dans une démarche d'empowerment.

En terminant, poursuivre la recherche sur les besoins sexospécifiques des femmes s'avère d'une grande importance. Pour répondre adéquatement aux besoins des femmes réfugiées et de celles qui vivent ou ont vécu en zone de conflits, la recherche ne doit pas fermer les yeux sur les différentes réalités possibles de ces femmes. À cet effet, la chercheurc a pu observer lors de son séjour dans le camp de Bourj El Barajneh qu'il y avait des groupes de femmes particulièrement vulnérables dans cette communauté: les femmes âgées, les femmes séparées-divorcées, les femmes qui occupent un travail rémunéré, les jeunes filles qui ont dû mettre fin à leurs études en bas âge, les femmes ayant un handicap (physique ou intellectuel). La recherche auprès de ces femmes est impérative afin que leurs besoins puissent être considérés mais aussi pour que leur réalité puisse être dévoilée (de même que les oppressions dont elles sont victimes). Comprendre les mécanismes de survie utilisés par les femmes en contexte de crise permettrait aussi d'adapter les programmes humanitaires à leurs stratégies innovatrices de survie (Laliberté, 2005). Enfin, outre une meilleure connaissance de la réalité des femmes, la poursuite de la recherche qui tient compte des besoins spécifiques selon le genre permettrait d'améliorer les mécanismes de sécurité et de protection de même que la planification et l'allocation de l'aide humanitaire apportés à ces femmes.

CONCLUSION

L'objet de cette recherche étant de décrire les stratégies de survie des Palestiniennes du camp de Bourj El Barajneh au Liban, l'objectif général était de dresser le portrait des différentes stratégies de survie utilisées par les femmes palestiniennes réfugiées au Liban. Les écrits scientifiques sur la question ont dressé un portrait de l'état actuel des connaissances sur, à la fois, les femmes réfugiées, les femmes ayant vécu en contexte de guerre et les stratégies de survie employées par les réfugiés. Le but visé par la recherche était de comprendre la réalité des femmes palestiniennes réfugiées au Liban afin d'adopter les interventions et les pratiques qui leur sont destinées. Ainsi, la recherche contenait trois objectifs qui étaient de décrire le quotidien des Palestiniennes de Bourj El Barajneh; décrire leur parcours de réfugiées; et enfin, décrire les stratégies adoptées et développées par les femmes pour qu'elles et leur famille puissent survivre.

Malgré les limites observables de la recherche parmi lesquelles on retrouve la barrière culturelle et langagière, la nécessité de recourir à une interprète ainsi que la perception des femmes de la notion de violence, la présente étude a permis une meilleure compréhension du vécu des femmes. D'abord, les résultats ont mis en lumière que la vie dans le camp de Bourj El Barajneh est difficile. Elle est caractérisée par un milieu pollué et surpeuplé, précaire et instable mais aussi violent et discriminatoire. Les témoignages démontrent que les femmes sont des mères et des épouses et que leurs responsabilités gravitent essentiellement autour de ces rôles centraux. Les femmes répondent aux valeurs traditionnelles de leur communauté et sont dépendantes des hommes. Par ailleurs, certaines femmes désirent s'affranchir mais se retrouvent prises entre la loyauté qu'elles vouent à leurs valeurs traditionnelles et leur désir de changement. Les témoignages révèlent aussi que les Palestiniennes sont en relation avec différents acteurs de leur milieu; elles sont des ressources précieuses entre elles mais aussi pour leurs familles, leur communauté et leur peuple. Les Palestiniennes de Bourj El Barajneh se révèlent donc être des survivantes. Elles participent, directement ou indirectement, par leurs différentes actions et initiatives, à ce qu'elle, leur famille et leur communauté survivent. En somme, à travers leur vie quotidienne, leur parcours de réfugiées de même que leur vécu de guerre, les Palestiniennes

sont des combattantes mais aussi des actrices et des forces productives qui luttent pour leur survie et celle de leur famille.

Au terme de cette étude, il est essentiel de mentionner que le milieu de la recherche doit rester actif, engagé et intéressé à la situation des Palestiniennes au Liban. Depuis juin 2006, les Palestiniennes du camp de Bourj El Barajneh ont continue d'être plongées dans un climat de guerre, d'abord avec le conflit impliquant Israël et le groupe islamiste du Hezbollah en juillet 2006 et, plus récemment, avec le conflit qui cette fois a éclaté dans le camp de Nahr El Bared, près de Tripoli, au nord du Liban. Des liens préservés avec des Palestiniennes de Bourj El Barajneh ont permis de savoir que des tensions perduraient depuis l'été 2006 et que la vie quotidienne à Bourj El Barajneh est encore chamboulée et môme menacée par l'éclatement à tout moment d'un autre conflit. Les événements de mai 2007 ont eu pour impact que des milliers de familles ont dû se réfugier dans les camps au sud du pays; selon des sources, plusieurs ont été accueillies à Bourj El Barajneh. Ceci dit, malgré la persistance d'un climat de guerre au Liban, la violence vécue en temps de guerre chez les Palestiniennes du Liban n'a pas encore fait l'objet de recherches. À cet égard, la présente étude a démontré que, malgré le tabou entourant le sujet de la violence, le sujet pouvait être abordé. Ainsi, des questions s'imposent : Quelles sont les formes de violence vécues par les Palestiniennes lors des différents conflits armés? Quelles sont les conséquences de tels vécus pour les femmes sur les plans physique, psychologique, familial, social et communautaire? Quels sont les forces dont font preuve les Palestiniennes lors des conflits armés? Quelles sont les sources d'aide utilisées par les Palestiniennes en temps de guerre? Enfin, la présente étude a démontré que l'identité de bien des Palestiniennes se construisait autour de la famille, mais plus encore, autour de la maternité. Ainsi, avec le chaos que peut apporter une guerre, la question suivante s'avère pertinente pour la recherche à venir : quel est le vécu des femmes, et plus spécifiquement en tant que mères, lorsqu'elles vivent dans un climat de guerre?

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