Descriptif de l’installation solaire collective d’ECS

A notação muscial do Missale Bracarense de 1924 relativa à celebração do Domingo de Ramos, aí denominado «Dominica in Palmis» parece seguir o Missale de dom Baltasar Limpo. No cômputo da mesma celebração, o Missal que investigo contém

melodias relativas aos seguintes ‘momentos’: a) o «Præfatio»; b) o «Sanctus»; c) o Versum «Glória, laus» e seus versículos: «Israël es tu Rex»; «Cœtus in excélsis»,

«Plebs Hebrǽa»; d) finalmente, o cântico «Attólite portas, Príncipes, vestras», com os seus versículos. As partituras enquanto tal diferenciam-se na configuração das linhas: o MB 1558 toma um pentagrama (cinco linhas); a pauta do MB 1924 retoma a tradição do canto gregoriano, de quatro linhas.

2.7.1.1. «Præfatio Qui Gloriaris»

O «Præfatio» do Missal do Arcebispo Vieira de Matos para a Procissão do Domingo de Ramos, na verdade, não é um Prefácio Eucarístico, no sentido em que não é cantado durante a celebração da Missa.

O começo do cântico, no entanto, é igual ao de um Prefácio, daí o seu nome. O Sacerdote inicia, pela fórmula «Per ómnia sǽcula sæculórum», com a resposta, «Amen». Segue-se o diálogo: «v/. Dóminus vobíscum», «R/. Et cum spíritu tuo», «v/. Sursum

corda», «R/.Habémus ad Dóminum», «v/. Grátias agámus Dómino Deo nostro», «R/.

Dignum et justum est». A música relativa a esta parte corrobora com as seguintes figuras:

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De facto, as melodias são iguais, bem como o texto, o que ajuda a perceber influência do Missale Bracarense do Arcebispo Baltasar Limpo sobre o Missal reformado por dom Manuel Vieira de Matos. As diferenças são quase mínimas:

a) na resposta, «dignum et justum est», o MB 1558 mantém a nota («tum» + «est» iguais); no MB 1924, a nota correspondente a «est» desce um tom; b) o advérbio «vere», no MB 1558, mantém a nota, enquanto que, no MB 1924, as sílbas se desdobram («ve» + «re») e a nota da primeira sílaba («ve») está uma terceira abaixo; c) extamente o mesmo, se regista na frase «Domine sancte», mantendo-se, no MB 1558, a mesma nota, uma terceira acima em relação à nota inicial do MB 1924; d) a frase «Qui gloriaris», no MB

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1558, mantém-se na mesma nota quanto às sílabas «qui», «glo» e «ri», subindo uma terceira acima, ao entoar a sílaba «á»; o MB 1924 sobe a altura da nota, dentro do mesmo intervalo, mas logo na sílaba «glo».

2.7.1.2. «Sanctus»

O Rito Bracarense prevê, nos Missais de 1558 e de 1924, para a Procissão do Domingo de Ramos, o canto do «Præfatio», seguido da entoação do «Sanctus»598_{. Assim,}

apresento as melodias destes mesmos livros litúrgicos, para verficar as semelhanças exactas.

MB 1558 MB 1924

Na verdade, como se pode ver pelos anexos599 _{da presente Dissertação, os Missais}

com que comparo os Missales Bracarenses de 1558 e de 1924 prevêm, nas rubricas, que se cante o «Sanctus», mas não integram uma melodia, como acontece nos livros litúrgicos de Braga, a que me refiro.

2.7.1.3. O Versus «Glória, Laus»

O Versus «Glória, laus» acompanha o cortejo de entrada na igreja, no final da Procissão no Domingo de Ramos. A Procissão desta celebração havia sido já acompanhada por algumas Antífonas, a saber: «Púeri Hebræórum, portántes», «Púeri

598 _{Cf. «Dominica in Palmis», in Missale Bracarense, 148-149.} 599_{Cf. ANEXO F, 278.}

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Hebræórum vestiménta», «Cum appropinquásset Dóminus» e «Ave, Rex noster». [não têm notação musical própria no MB 1924]. No final, então, quando se começa a entrar na igreja, os cantores devem iniciar o canto do Versus «Glória, laus».

MB 1558 MB 1924

O cântico possui outros versículos, os quais apresento a seguir, mostrando apenas a primeira frase, com a notação musical correspondente aos Missales referidos acima.

2.7.1.4. «Israel es tu Rex»

MB 1558 MB 1924

As diferenças, neste caso, registam-se pelo seguinte: a) no incipit, «Israël», e na palavra «es», que, no MB 1924, oscila as notas, mas no MB 1558, as mantém; b) na palavra «Nómine», desdobrada na sílaba «mi», na secção do MB 1558, ao contrário do MB 1924; c) a preposição «in», desdobrada no MB 1924, ao contrário do registado no MB 1558, onde a nota é mantida e corresponde à altura (musical) da sílaba seguinte («Dó» de «Dómine»).

142 2.7.1.5. O Verso «Cœtus in excelsis»

MB 1558 MB 1924

[…] […]

No MB 1558, o incipit, «Cœtus», mantém as mesmas notas, subindo o grau apenas na sílaba «e» do vocábulo «excélsis», o qual desdobra na sílaba «cé». No MB 1924, por seu turno, o incipit desdobra na segunda sílaba («tus») e as notas de «ex» (desdobrada) não correspondem, à risca, ao registo do MB 1558. Depois, segue tudo igual.

2.7.1.6. O Verso «Plebs Hebrǽa»

MB 1558 MB 1924

Quanto ao Verso «Plebs Hebrǽa», difere, na pauta musical, entre os MB 1558 e o MB 1924. No primeiro, o incipit mantém a nota, subindo apenas uma terceira acima na sílaba «brǽ». No outro, a nota correspondente a «Plebs» desce um tom na sílaba «He», retomando a mesma nota na sílaba «brǽ», desdobrando a sílaba «a».

No MB 1558, quando se entoa a palavra «prece», a sílaba «ce» desdobra-se em três notras, em subida. Esta mesma sílaba, no MB 1924, desce, retomando a mesma nota na palavra «voto», que lhe segue. A sílaba «to» do termo voto desdobra, neste último Missal, em subida, desdobrando também as sílbas: «Hy» e «mnis» – de «Hymnis»; «ád» e «mus» – de «ádsumus»; «e» e «cce» de «ecce». Em contrapartida, o MB 1558, no referente a estas sílabas, somente desdobra «ád» e «mus» de «ádsumus», porém, não com as mesmas notas.

143 2.7.1.7. O Versus «Attólite portas»

O Versículo cantado, segundo o Rito Bracarense, no Domingo de Ramos, para a entrada na igreja após a Procissão, é o «Attólite portas». É, no fundo, um diálogo, de teor teológico pascal, entre o celebrante principal e o coro (e Assembleia). Assinalo-o aqui, no que respeita mais diretamente à notação musical registada no MB 1558 e no MB 1924. A música é praticamente a mesma, mas com algumas diferenças – no MB 1558 – que não se encontram no MB 1924.

MB 1558 MB 1924

Nesta primeira parte, percebe-se a divergência entre o MB 1558 e o MB 1924, designadamente no segundo pentagrama: a palavra «vestras», no Missal mais antigo, é separada pelo intervalo musical de uma terceira, entre as sílabas «ves» (tónica) e «tras». A edição mais recente separa as mesmas sílabas, mediante o intervalo de uma segunda (meio tom). Quanto ao restante, seguem os dois Livros em paralelo.

As respostas são idênticas:

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A resposta do Celebrante é igual em ambos os Missais:

MB 1558 MB 1924

Depois, o Celebrante bate com a Cruz na porta, cantando, uma segunda vez, o Versículo «Attólite», ao qual se responde: «Quis est iste Rex glóriæ?», ambos com a mesma intonação. E o Celebrante canta a segunda resposta, sem diferenças:

MB 1558 MB 1924

O terceiro «Attólite» é algo diverso, no MB 1558.

MB 1558 MB 1924

No MB 1558, regista-se uma alteração da música em relação à palavra «vestras». De facto, como já notei acima, o Versículo «Attólite portas príncipes vestras» regista, no princípio e na segunda vez, a descida da nota no intervalo de uma terceira abaixo entre as sílabas «ves» e «tras». Neste quadro, o intervalo é de uma quinta abaixo. Contudo, o MB 1924 mantém a mesma formulação, sem repetir esta variação.

Em seguida, canta-se, de novo, a resposta «Quis est […]?». E o Sacerdote canta o verso final, sem variações a apontar:

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MB 1558 MB 1924

2.7.2. Do «Ordo Missæ»