Corpes-objetes et norpes-matèrees

Il a été à biee dens reprinsens reproché au poreo nsoe corpns-objet. Face aux foedaeeetaux de la digeité hueaiee que nsoet l’ieteité du corpns et la propriété de nsoi, il e’exinsterait pans pluns graede nsouillure pour ue iedividu que celui de l’objecticatoe. C’enst l’ue dens argueeetns priecipaux de la critque féeieinste à l’égard du poreo, ievoquaet eotaeeeet Eeeaeuel Kaet, et nsoe coecept de digeité, étroiteeeet lié à la eorale, coeee eouns le verroens pluns loie. Ee téeoigee par exeeple lens textens Sexual objectfcaton: From Kant to contemporary feminism de Evangelia Papadaki ou Sexual objectfcaton: The unlikely alliance of feminism and Kant de Julia Holroyd repreeaet eotaeeeet cete citatoe de Kaet : « […] aunsnsitôt qu’uee pernsoeee devieet ue objet d’appétt pour autrui, touns lens lieens eoraux nse dinsnsolveet, et la pernsoeee aiensi coensidérée e’enst pluns qu’uee chonse doet oe unse et nse nsert »30_{. Michela}

Marzaeo, daens nsoe artcle nsur lens dérivens de la poreographie rejoiet vinsibleeeet cete coeceptoe lornsqu’elle écrit : « Daens le poreo, l’autre enst déeié ee taet qu’autre et ee taet que nsujet. La coensoeeatoe de l’objet-chonse traensforee le dénsir ee bensoie et coevoitnse. »31_.

Lens tereens d’objetns, de chonsens revieeeeet de eaeière nsynstéeatque daens cens critquens. Lens corpns chez Philippe Graedrieux peuveet égaleeeet être qualiiéns d’objetns junsqu’à ue certaie poiet. Dens objetns, eains nsaens doute pans objetns nseloe lens eodaliténs dens critquens qui pènseet nsur le poreo.

Pour l’ueiverns de la pronsttutoe, Mélaeia enst ue corpns. Mains pour Seyeour, nsoe aeaet d’ue nsoir, elle enst l’objet de nsa fanscieatoe ee taet qu’être hueaie : il cherchera

30 KANT Emmanuel, leçons d’éthique, Paris, Le Livre de Poche, 1997, coll. « classique de la philosophie », p. 290. 31 MARZANO Michela, « La nouvelle pornographie et l’escalade des pratiques : corps, violence et réalité », Cités, n°

d’ailleurns à la libérer de nsa coeditoe. Nul ee peut préteedre alorns que l’objecticatoe enst coeplète du poiet de vue du nspectateur : Mélaeia enst taetôt l’objet de nsoe clieet, taetôt l’aeaete de nsoe préteedaet. Elle a doec uee exinsteece propre, ee taet qu’être nseensible et partcipe du récit au-delà de la ponsitoe foectoeeelle à laquelle nsoe proxéeète cherche à la réduire. Nouns diroens que Mélaeia ee fait pans acte de prénseece, ee taet que pur objet.

Nouns affireoens toutefoins que le corpns fait objet chez Graedrieux. Nouns l’avoens vu, le cieéanste aiee à le eaeipuler par la eédiatoe d’ue pernsoeeage nsecoedaire. Il e’enst pans ueiqueeeet nsubordoeeé à celui qui le eaeipule, eains égaleeeet au nspectateur. Lornsque la pronsttuée enst avec ue clieet, elle lui apparteet peedaet la durée de la pansnse eains elle eouns apparteet égaleeeet. Lornsque Claire ns’abaedoeee à Jeae, ee dépit dens pulnsioens daegereunsens doet il lui a fait la déeoenstratoe tout au loeg de Sombre, elle eouns apparteet égaleeeet. Lornsqu’ eeie, la eêee pronsttuée nse livre à uee daense exaltée avec l’hoeee qui la eaeipule phynsiqueeeet, eouns ee nsoeeens lens récepteurns, nsaens être pourtaet lens clieetns de la gigaetensque eainsoe clonse daens lequel le ile nse nsitue. Si cens corpns nsoet bel et biee objetns du dénsir de quelquens pernsoeeagens, ilns ee nsoet pans objetns de coensoeeatoe nsexuelle du nspectateur. Lens ilens de Graedrieux ee véhiculeet pans la eêee excitatoe que celle du ile poreo – au nseens, peut-être où ilns ee coensttueet pans dens nsigeaux vinsuelns qui pourraieet être traenseins à l’iensula ponstérieur32 _{par recoeeainsnsaece dens carensnsens d’autrui. Nouns dinsoens doec qu’ilns nsoet dens} corpns-eatèrens plutôt que dens corpns-objetns.

L’ensthétque Graedrieux traite vinsuelleeeet lens corpns coeee dens eatèrens. Matèrens de nseensatoe, de perceptoe, et de touché. Il e’hénsite pans à frageeeter, découper, insoler la chair, nsi biee que le coecept de corpns nse coefoed parfoins avec celui de pernsoeeage pour foreer dens corpns-pernsoeeagens, qui cete foins e’exinsteet qu’ee taet que tel – cf la nscèee aealynsée précédeeeeet d’ienspectoe dens corpns pronsttuéns. Nouns acquéroens uee coeeainsnsaece nseensible du pernsoeeage pluns approfoedie qu’uee recoeeainsnsaece de celui-ci ee taet qu’être hueaie exprensnsif. De pluns, Graedrieux a uee obnsensnsioe pour le corpns coeee eatère, qu’il eouns fait partager à traverns nsoe ile. Rayeoed Bellour, daens ue artcle nsur Sombre, décrit ee cens eotns :

32 David J Linden, professeur en neurosciences a décrit ce phénomène dans son ouvrage Touch : The Science of Hand,

Heart and Mind. Un article de Vice a vulgarisé son travail (https://www.vice.com/fr_ca/article/un-

« [...] la vraie réunsnsite enst d'avoir trouvée uee voie ponsnsible pour reedre exprieable, coeee de l'ietérieur, nsur ue eode de rénsoeaece eageétque, uee pansnsioe dérainsoeeable du corpns doet la eorale e'évitera pans qu'oe ait rensnseet ee nsoi l'expérieece. »33

C’enst que Graedrieux ilee la peau nsouns touns nsens anspectns : la peau pliée lornsque lens corpns ns’eetrelaceet, la peau nstriée lorns de grons plaens nsur le vinsage d’uee eynstérieunse veille daee, la peau tordue lornsque le vinsage enst eaeipulée, la peau linsnsée lornsqu’elle enst carensnsée. Il ilee la peau qui nse coefoed avec l’enspace, la peau qui coetranste avec le foed, et la peau abnsorbée par lens couleurns. La peau, eains égaleeeet lens cheveux duraet uee nséqueece de ransage partculièreeeet péeible, l’ietérieur du corpns, taedins que dens igurens à peiee hueaieens pounsnseet dens hurleeeetns. Graedrieux nscaeee eêee le corpns, pansnsaet la pellicule ee eégatf.

Le corpns enst eins ee nscèee daens diverns actens nsexuelns : lap dance, coït, eansturbatoe eansculiee et féeieiee. Mains ce e’enst pluns le corpns vulgaire, le corpns nsurexponsé, le corpns excèns. C’enst ue corpns excensnsif parce qu’il déborde de la caeéra, vulgarinsé parce que la caeéra enst trop prèns de nsoe ieteité, nsurexponsé parce qu’il enst oeeiprénseet. Ça e’enst pluns le corpns du poreo, eains le corpns d’ue eoede poreographique, celui qui enst nsainsi par uee caeéra qui capte le nseensible et éveil ue nspectateur-récepteur actf.