Débat philo Janvier 2018
« Faut-il dire la vérité ? »
Le débat s’est déroulé sur 6 séances de plus ou moins 30 minutes.
Le texte ci-dessous reprend l’essentiel de la conversation. Les phrases soulignées sont celles de l’enseignant, pour relancer le débat. Les phrases non-soulignées sont celles des enfants.
La question que vous avez trouvée et choisie est « Faut-il dire la vérité ? » Commençons par expliquer ce qu’est la vérité.
C’est quand on dit quelque chose de vrai.
Quand c’est la vérité, on ne peut pas dire que c’est faux.
La vérité, c’est le contraire d’un mensonge.
Le contraire de la vérité, c’est le faux.
La vérité, c’est quelque chose qu’on ne peut pas changer.
Une vérité, c’est quand tout le monde est d’accord.
Oui, mais pour que ce soit une vérité, il faut qu’on la prouve.
Oui, il faut pouvoir vérifier.
Bien, alors faut-il dire la vérité ?
Ça dépend ! Des fois il faut dire la vérité et des fois il ne faut pas la dire.
Tu peux mentir pour ne pas rendre triste quelqu’un.
Explique-nous.
Par exemple, tu peux mentir pour ne pas vexer quelqu’un.
Par exemple, tu reçois un cadeau, tu ne l’aimes pas mais tu dis qu’il est super.
Moi, je pense qu’il faut toujours dire la vérité pour les choses importantes.
On dit la vérité aux gens en qui on a confiance.
Des fois, quand la personne nous ment souvent, après on ne la croit plus.
………..
La dernière fois, vous avez dit que parfois, pour ne pas blesser quelqu’un on ne doit pas dire la vérité. Mais ça veut dire qu’on ment à cette personne !
C’est vrai, mieux vaut dire la vérité.
Oui, mais là quand on ment, c’est pour ne pas blesser quelqu’un.
Mentir c’est pour ne pas blesser quelqu’un ?!!
Bah oui, on ment pour être gentil !
Moi je pense qu’on peut dire la vérité, mais gentiment.
Je suis d’accord, parce que si on ment et que la personne découvre la vérité, elle sera encore plus triste.
Ça dépend. Pour l’exemple du cadeau ça peut être une personne qui va mal le prendre ou quelqu’un qui va comprendre.
Des fois, ça se voit qu’on n’aime pas un cadeau.
Est-ce qu’il y a d’autres exemples que le cadeau où c’est parfois mieux de mentir ?
Quand tu es chez des amis et que tu manges quelque chose que tu n’aimes pas, tu peux mentir pour ne pas vexer.
Quand tu te sens humilié, que d’autres se moquent de toi, tu peux mentir pour qu’on arrête de se moquer de toi.
Moi, quand je fais une bêtise, je dis que c’est mon petit frère. Comme ça il se fait punir à ma place !
Est-ce que c’est la même sorte de mensonge ici ?
Non, parce que quand on accuse quelqu’un ce n’est pas bien parce qu’on punit quelqu’un à notre place. Mais quand on ment pour ne pas blesser quelqu’un, on ne punit personne.
Ce n’est pas pareil.
Dans un cas, on ment pour ne pas blesser et dans l’autre cas on ment pour blesser l’autre.
Pour l’exemple du cadeau, on ment pour protéger l’autre alors que quand on fait une bêtise, on ment pour se protéger soi-même.
Quand on protège l’autre on fait attention à l’autre, on est respectueux.
On a de l’empathie.
Mais quand on a fait une bêtise et qu’on ment, on ment pour se protéger soi-même. On est un peu égoïste.
Ça veut dire quoi égoïste ?
C’est quand tu ne penses pas aux autres et que tu ne penses qu’à toi-même.
Tu n’as plus d’empathie.
Ça veut dire qu’il y aurait deux sortes de mensonges alors ?
Oui. Il y a un mensonge pour protéger les autres et un mensonge pour se protéger soi-même.
Pour protéger l’autre, c’est pour la bonne cause. Mais pour se protéger soi, ce n’est pas pour la bonne cause.
Quand on ment pour se protéger soi, c’est égoïste.
Et ce n’est pas courageux, parce qu’on avoue pas la vérité.
Il faut avoir du courage pour avouer la vérité, parce qu’on sait que l’on va être puni.
Comment ça s’appelle quand on n’est pas courageux, quand on manque de courage ?
On est lâche.
Oui, c’est de la lâcheté.
D’accord. Et quand on ment pour ne pas blesser les autres, comment ça s’appelle ? C’est de l’empathie.
C’est du respect.
Oui mais en fait tu ne le respectes pas en réalité, parce que tu lui mens, tu lui caches la vérité.
Oui mais c’est pour une bonne raison.
On peut dire que c’est de l’empathie. Mais on peut aussi trouver un autre mot.
C’est de la solidarité.
Non, ce n’est pas tout à fait ça la solidarité. La solidarité, c’est quand on aide ceux qui ont besoin d’aide.
C’est de la bienveillance.
Oui ! Bravo ! C’est ça, c’est de la bienveillance. On veille à ce que l’autre aille bien. On est attentif à ce que l’autre aille bien. Il y aurait alors un mensonge par égoïsme ou par lâcheté et un mensonge par empathie et bienveillance.
Un philosophe très connu, qui s’appelait Voltaire, a dit : « Le mensonge n’est un défaut que quand il fait du mal. C’est une très grande qualité quand il fait du bien. » Je pense qu’il veut dire la même chose que vous. Il y aurait deux sortes de mensonge. L’un par lâcheté et l’autre par bienveillance.
………..
La dernière fois, quand j’ai demandé comment ça s’appelait quand on faisait attention aux autres, Félix a dit que c’était de la solidarité. Alors que ce n’était pas ça. Il a donc menti !
Non !
La première fois que l’on a parlé de cette question philo, vous m’avez dit que l’inverse de la vérité c’était le mensonge.
Là, Félix n’a pas dit la vérité. Il a donc menti ! Il n’a pas menti, il ne savait pas.
Il n’a pas menti, il s’est trompé.
Quelle différence y a-t-il alors entre mentir et se tromper ?
Quand tu mens, tu fais exprès alors que quand tu te trompes, tu ne fais pas exprès.
Quand on ment on connaît la vérité mais quand on se trompe on ne connaît pas la vérité à cent pour cent.
Celui qui ment, il sait que ce n’est pas la vérité.
Que faut-il alors pour pouvoir mentir ?
Pour mentir, il faut d’abord connaître la vérité. On connaît la vérité mais on ne la dit pas.
Je suis d’accord. Pour mentir, il faut connaître la vérité. Prenons maintenant un autre exemple : Moi, je dis que le meilleur joueur de foot, c’est Mbappé.
Non, c’est Neymar ! Non, c’est Ronaldo !
… (débat animé dans la classe)…
Bon alors, c’est quoi la vérité ? C’est qui le meilleur joueur ?
Tout le monde dit sa vérité.
Chacun ses goûts. Il n’y a pas une seule vérité.
On donne chacun son avis.
On ne connaît pas la vérité, on ne peut pas savoir. On a chacun on avis.
C’est subjectif.
Oui, c’est bien de te souvenir de ce mot qu’on avait vu dans le débat sur l’art. Donc ici, est-ce qu’on peut parler de vérité ?
Non, ce sont des avis.
Ce sont des choix.
Oui. Est-ce qu’il n’y a pas un autre mot pour exprimer ça ? C’est des opinions différentes.
Chacun a son opinion.
………
La dernière fois, on a dit que parfois on mentait pour ne pas blesser l’autre. On a alors parlé de bienveillance, de respect, d’empathie… C’est quoi tous ces mots ?
C’est le bien.
Ce sont des qualités.
Oui, c’est vrai, mais on peut utiliser un autre mot.
…
Ces mots sont des mots importants pour nous, des mots que l’on souhaite défendre. Comment on appelle des mots importants pour nous.
Ce sont des valeurs.
Oui ! Bravo ! Encore un mot difficile trouvé ! C’est bien cela, ce sont des valeurs. On a tous des valeurs dans notre cœur que l’on souhaite défendre. Par exemple, pour moi, c’est le respect et la tolérance. Vous aussi, vous avez peut-être des valeurs très importantes que vous souhaitez défendre.
Oui, moi c’est le respect aussi.
Moi c’est l’amitié.
Moi, c’est le partage.
Chacun dit des valeurs importantes pour lui.
On a tous des valeurs qu’on aime défendre. Pour certains c’est le partage, pour d’autres c’est la liberté ou l’entraide…
Chacun est libre de défendre les valeurs auxquelles il croit. On appelle cela la « liberté de conscience ».
Un philosophe, qui s’appelait Benjamin Constant, a dit : « La liberté de conscience est plus importante que la vérité. » Il a donné comme exemple l’histoire d’hommes qui recherchent quelqu’un pour lui faire du mal. Ils vous demandent où se trouve cette personne. Vous savez où elle se trouve mais vous mentez pour la protéger. Dans ce cas, pour Benjamin Constant, le mensonge est nécessaire.
Benjamin Constant veut dire que protéger et défendre des valeurs comme le respect ou l’entraide c’est plus important que de dire la vérité.
D’autres philosophes ne pensent pas comme lui et disent que la vérité est un devoir et qu’il faut toujours dire la vérité.
………..
Nous avons donné plein d’exemples où il est peut-être préférable de ne pas dire la vérité. Mais est-ce qu’il y a des moments où la vérité est importante d’être dite ?
Il y a des choses pour lesquelles il faut dire la vérité.
Il faut savoir dire la vérité quand on a fait une bêtise.
Quand on ne dit pas la vérité, on peut se faire encore plus gronder.
Pourquoi c’est important de dire la vérité ?
Si on ne dit pas la vérité, il y a encore plus de problèmes.
Si tu dis la vérité, ça te libère un peu, tu te sens mieux. Sinon, tu as comme une boule au ventre. Si tu ne dis pas la vérité, tu te sens coupable.
Dire la vérité, ça permet aux autres de te faire confiance.
Une fois qu’on dit la vérité, on peut tourner la page et après ça va mieux.
Ça veut dire quoi « tourner la page » ?
Ça veut dire que l’on peut passer à autre chose.
Mais si tu ne dis pas la vérité, après il est trop tard, tu ne peux plus la dire.
Je ne suis pas vraiment d’accord avec toi. Tu peux toujours la dire. C’est mieux de la dire le plus tôt possible, mais on peut quand même la dire plus tard.
Il n’est jamais trop tard pour dire la vérité.
Si tu ne dis pas la vérité, tes parents peuvent la découvrir et alors tu es encore plus puni.
On sera puni pour la bêtise qu’on a faite et aussi pour le mensonge.
Alors, qu’est-ce que ça permet la vérité ?
De ne pas se faire gronder.
Ou plutôt de moins se faire gronder.
Ça permet de se sentir libéré.
D’être soulagé.
Ça permet de se faire pardonner.
On dit souvent « Bêtise avouée, bêtise à moitié pardonnée. » Ça permet de ne pas être encombré de mensonges.
Ça permet de se sentir mieux.
Ça permet que les gens te fassent confiance.
Et c’est important ça, la confiance ?
La confiance, ça permet d’avoir de l’amitié avec les autres.
Quand tes parents ont confiance en toi parce que tu dis la vérité, ils te laissent faire plein de choses.
Et alors on est plus libres.
Ça veut donc dire que dire la liberté apporte la confiance et la confiance apporte la liberté ? Oui, c’est ça.
On parle encore une fois de la liberté ! En fait, on parle toujours de la liberté dans nos débats !
Quand on nous fait confiance, on a aussi confiance en nous. Mais quand on ne nous fait pas confiance, on finit par ne plus avoir confiance en nous.
Bon, alors pour finir, faut-il dire la vérité ?
Oui et non ! Des fois il ne faut pas dire la vérité pour ne pas blesser, pour respecter l’autre.
Mais il faut dire la vérité le plus possible, pour que les autres aient confiance en nous.
S’ils ont confiance, on pourra faire plus de choses et on sera plus libres.
Voltaire Benjamin Constant
« Le mensonge n’est un défaut que quand il fait du mal. « La liberté de conscience est plus importante C’est une très grande qualité quand il fait du bien. » que la vérité »
