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Academic year: 2022

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Texte intégral

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  1   Philosophie  des  sciences  humaines  

Alain  Patrick  OLIVIER    

Université  de  Nantes  –  Département  de  philosophie   Année  2015-­‐2016  –  Semestre  2  

     

Liste  des  textes  étudiés    

 

Ouvrage  de  référence  :  Axel  HONNETH,  La  lutte  pour  la  reconnaissance,  traduit  de   l’allemand  par  Pierre  RUSCH,  Paris,  Gallimard,  collection  «  Folio  »,  2013.    

   

Texte  n°1  :  Préface  :    

de  la  page  9  («  Ce  livre,  issu  d’une  thèse  d’habilitation,  est  une  tentative…  »)    

à  la  page  11  («  …  qui  ne  présentent,  de  mon  point  de  vue,  qu’un  intérêt  secondaire  »).    

 

Texte  2  :  Chapitre  I  :  

de  la  page  15  («  Sa  vie  durant,  Hegel  s’est  donné  pour  tâche…  »)     à  la  page  16  («  les  prémisses  d’une  théorie  sociale  autonome  »).  

 

Texte  3  :  Chapitre  III  :  

de  la  page  56  («  Le  principe  d’une  philosophie  de  la  conscience…  »)     à  la  page  58  («  l’esprit  parvient  à  la  connaissance  de  soi  »)  

 

Texte  n4  :  Chapitre  IV  :  

de  la  page  131  («  Des  illustrations  concrètes  qu’offre  l’évolution  des  comportements…  »)     à  la  page  132  («  ou  qu’il  possède  vraiment  l’identité  qu’il  a  en  fait  réalisée  »  »).    

 

Texte  n°5  :  Chapitre  V  :    

de  la  page  166  («  Winnicott  adopte  la  perspective  d’un  pédiatre…  »)   à  la  page  167  («  s’aimer  comme  des  personnes  indépendantes  ?  »)  

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Texte  n°6  :  Chapitre  VII  :    

de  la  page  244  («  Dans  les  Manuscrits  parisiens  de  1844,  le  jeune  Marx…  »)   à  la  page  245  («  dans  l’élaboration  de  son  analyse  scientifique  du  capitalisme  »).    

 

Texte  n°7  :  Chapitre  VII  :    

de  la  page  261  («  La  première  théorie  sartrienne  de  l’intersubjectivité  »)    

à  la  page  263  («  clivé  entre  transgression  rituelle  et  sur-­‐adaptation  habituelle  »).    

 

Texte  n°8  :  Ch.  VIII  :    

de  la  page  268  («  Ni  Emile  Durkheim  ni  Ferdinand  Tönnies…  »)     à  la  page  270  («  ce  lien  entre  mépris  moral  et  lutte  sociale  »)      

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