Michel de Montaigne, Essais, 1588 (Exemplaire de Bordeaux), édition numérique génétique (XML-TEI/ PDF)

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Bordeaux), édition numérique génétique (XML-TEI/

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Marie-Luce Demonet, Alain Legros, Mathieu Duboc, Lauranne Bertrand,

Alexei Lavrentiev

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Marie-Luce Demonet, Alain Legros, Mathieu Duboc, Lauranne Bertrand, Alexei Lavrentiev. Michel de

Montaigne, Essais, 1588 (Exemplaire de Bordeaux), édition numérique génétique (XML-TEI/ PDF).

Marie-Luce Demonet. 2016, Marie-Luce Demonet. �halshs-01337873�

génétique  (XML-­‐TEI/  PDF)  

 

Par  Marie-­‐Luce  Demonet  (CESR),  Alain  Legros  (CESR),    Mathieu  Duboc  (CESR),  Lauranne  

Bertrand  (CESR),  Alexei  Lavrentiev  5(ICAR)  

 

 

Mon 

taiygne

ESSAIS 

DE 

Ex libris 

fulliensium

 s. Anthonij 

burdigalensium

.

 

MICHEL 

SEIGNEUR

 

DE MONTAIGNE.

Cinquiesme edition augmen= 

tée 

d’

un troisiesme 

li=

vre

 et de six cens 

additions aux 

deux premiers. 

Sixieme edition 

Viresque acquirit eundo

A PARIS, 

Chez ABEL L’ANGELIER, 

au premier pillier de la grand 

Salle du Palais. 

Avec

 

Privilege

 du Roy. 

1588

Centre d'Études Supérieures de la Renaissance Cette œuvre est mise à disposition selon les termes de la Licence Creative Commons Attribution ­ Pas d’Utilisation Commerciale ­ Partage dans les Mêmes Conditions 4.0 (CC BY­NC­SA 4.0). Si vous utilisez ce document dans un cadre de recherche, merci de citer cette URL :  http://xtf.bvh.univ­tours.fr/xtf/view?docId=tei/B330636101_S1238/B330636101_S1238_tei.xml;doc.view=notice Première publication : 07/12/2015 Dernière mise à jour : 17/06/2016 [a1v]

montre montrer remontrer &c. 

escrives

 les sans /s/ a la 

differance de monstre monstrueus 

cet home cette fame 

escrives

 le sans /s/ a la 

differance

 de c’est c’estoit 

ainsi mettes le sans /n/ aua 

quand

 une 

voyelle

 suit et 

aveq

 /n/ ainsin si c’est une 

consonante

 ainsi marcha ainsin alla 

campaigne espaigne gascouigne &c. mettez un /i/ 

davant

 le /g/ come a montaigne 

non pas sans /i/ campagne espagne 

Mettez mon 

nom

 tout du long sur chaque face Essais de mïchel de 

Montaigne 

liv

.1. 

­ 

Ne mettez en grande lettre que les noms propres ou au moins ceus que ne 

diversifies

 pas la come en cet 

examplere

 que un mesme mot soit 

tantost

 en grande 

lettre tantost en petite 

la prose Latine grecque ou autre 

estrangiere

 il la faut mettre parmi la prose 

françoise en caractere differant Les 

vers

 a part et les placer selon leur nature 

pentamettres saphiques Les demi 

vers

 Les 

comancemans

 au bout de la ligne la fin sur la fin 

en cet examplere il y a mille fautes en cela tout cela 

mettes regles regler non pas reigles reigler 

suivès

 

l’orthografe

 antiene 

outre les corrections qui sont en cet 

examplaire

 il y a infinies autres a faire de quoi 

2 4 6 7 8 9 9 10 12 12 14 15 16 23

stile de grande importance 

s’il 

treuve

 un’

allegation

une mesme chose en mesme sens deus fois qu’il en oste l’une ou il uerra qu’elle sert le 

moins 

­ 

c’est un langage coupé / qu’il n’y espargne les 

pouincts

 & lettres 

majuscules

. Moimesme ai failli 

souvant

 a les oster & a mettre des comma ou il faloit un poinct. 

qu’il 

voie

 

en

 plusieurs lieus ou il y a des 

parantheses

 s’il ne suffira de distinguer 

le sens 

aveq

 des poincts. 

qu’il mette tout au long les dates & sans chiffre 

qu’il serre les mots 

autrement

 qu’icy les uns aus autres. 

 

de la Bibliothéque Centrale de Bordeaux. 

Departement

 de la gironde. 

M

[a2]

Au Lecteur.

  

C

’EST icy un livre de bonne foy, lecteur. Il t’advertit dés l’en­  trée, que je ne m’y suis proposé aucune fin, que domestique & 

privée: j

J

e n’y ay eu nulle consideration de ton service, ny de 

ma gloire: m

M

es forces ne sont pas capables d’un tel dessein. Je l’ay voué  à la commodité particuliere de mes parens & amis: à ce que m’ayant  perdu (ce qu’ils ont à faire bien tost) ils y puissent retrouver aucuns  traits de mes conditions & humeurs, & que par ce moyen ils nourris­  sent plus entiere & plus vifve, la connoissance qu’ils ont eu de moy. Si  c’eust esté pour rechercher la faveur du monde: je me fusse paré de beau­  tez empruntées, ou me fusse tendu   en ma meilleure démarche

mieus paré 

et me presanterois en une marche estudiee

_. Je 

veus qu’on m’y voie en ma façon simple, naturelle & ordinaire, sans estu­  de

contantion

 & artifice: car c’est moy que je peins. Mes defauts s’y liront au vif.  mes imperfections & ma forme naïfve, autant que la reverence publi­ 

que me l’a permis. Que si j’eusse esté parmy

entre

 ces nations qu’on dict vivre  encore sous la douce liberté des premieres loix de nature, je t’asseure  que je m’y fusse tres­volontiers peint tout entiér, & tout nud. Ainsi, le­  cteur, je suis moy­mesmes la matiere de mon livre: ce n’est pas raison  que tu employes ton loisir en un subject si frivole & si vain. A Dieu  donq, de Montaigne, ce 

premier de Mars 

 

mille cinq cens quattre 

vins

.

ā ij [a2v]

LES CHAPITRES 

DU

  PREMIER LIVRE.

P

AR divers moyens l’on arrive à pareille fin. Chapitre  1 

2 De la tristesse 

3 Nos affections s’emportent au delà de nous 

4 Comme l’ame descharge les passions sur des objects faux, quand les  vrais luy deffaillent 

5 Si le chef d’une place assiegée doit sortir pour parlementer  6 L’heure des parlements dangereuse 

7 Que l’intention juge nos actions  8 De l’oisiveté 

9 Des menteurs 

10 Du parler prompt ou tardif  11 Des prognostications  12 De la constance 

13 Cerimonie de l’entreveue des Roys 

14 Que le goust des biens & des maux depend en bonne partie de l’o­  pinion que nous en avons 

15 On est puny pour s’opiniastrer a une place sans raison  [Main de Montbalon]

& bandé

24 24 26 25 27 34 37 37 43 49 53 67 69 74 81 83 92 93 94 94 96 97 98 103 106 107 112 113 114 115 117 121 123 125 126 128 128 129 130 131 134 137 140 145 148 149 151 156 158 167 168 176 183 258 261 262 264 270 284 286 289 16 De la punition de la couardise  17 Un traict de quelques Ambassadeurs  18 De la peur 

19 Qu’il ne faut juger de nostre heur qu’apres la mort  20 Que philosopher c’est aprendre à mourir 

21 De la force de l’imagination 

22 Le profit de l’un est dommage de l’autre 

23 De la coustume, & de ne changer aisément une loy receue  24 Divers evenemens de mesme conseil 

25 Du pedantisme  26 De l’institution des enfans  [a3] 27 C’est folie de rapporter le vray & le faux à nostre suffisance  28 De l’amitié  29 Vint neuf sonnets d’Estienne de la Boetie  30 De la moderation  31 Des Cannibales 

32 Qu’il faut sobrement se mesler de juger des ordonnances divines  91 

33 De fuir les voluptez au pris de la vie 

34 La fortune se rencontre souvent au train de la raison  35 D’un defaut de nos polices 

36 De l’usage de se vestir  37 Du jeune Caton 

38 Comme nous pleurons & rions d’une mesme chose  30 De la solitude  40 Consideration sur Ciceron  41 De ne communiquer sa gloire  42 De l’inegalité qui est entre nous  43 Des lois somptuaires  44 Du dormir  45 De la bataille de dreux  46 Des noms  47 De l’incertitude de nostre jugement  48 Des destriers  49 Des coustumes anciennes  50 De Democritus & Heraclitus  51 De la vanité des parolles  52 De la parsimonie des anciens  53 D’un mot de Caesar  54 Des vaines subtilitez  55 Des senteurs  56 Des prieres  57 De l’aage aā iij [a3v]

LES CHAPITRES 

DU

 LIVRE

  SECOND. 1 

D

E l’inconstance de nos actions  2 De l’Ivrognerie  3 Coustume de l’isle de Cea  4 A demain les affaires  5 De la conscience  6 De l’exercitation  7 Des recompences d’honneur  8 De l’affection des peres aux enfans  9 Des armes des Parthes  10 Des livres  11 De la cruauté  12 Apologie de Raimond Sebond  13 De juger de la mort d’autruy 

14 Comme nostre esprit s’empesche soy­mesme  15 Que nostre desir s’accroit par la mal­aysance  16 De la gloire  17 De la presumption  18 Du démentir  19 De la liberté de conscience  20 Nous ne goustons rien de pur 

290 290 291 293 293 295 295 299 299 302 303 307 311 319 324 327 344 350 356 362 367 393 402 405 416 443 453 459 470 21 Contre la faineantise  22 Des postes 

23 Des mauvais moyens employez à bonne fin  24 De la grandeur Romaine  25 De ne contrefaire le malade  26 Des pouces  27 Couardise mere de cruauté  28 Toutes choses ont leur saison  29 De la vertu  [a4] 30 D’un enfant monstrueux  31 De la colere  32 Deffence de Seneque & de Plutarque  33 L’Histoire de Spurina 

34 Observations sur les moyens de faire la guerre de Julius Caesar,  314  35 De trois bonnes femmes  36 Des plus excellens bommes  37 De la ressemblance des enfans aux peres TABLE DU TROISIESME  LIVRE.

1 

D

E l’utile & de l’honneste  2 Du repentir  3 Des trois commerces  4 De la diversion  5 Sur des Vers de Virgille  6 Des coches  7 De l’incommodité de la grandeur  8 De l’art de conferer  9 De la vanité  10 De mesnager à

sa

 volonté    11 Des Boiteux  12 De la phisionomie  13 De l’experience.  [a4v]

de la Bibliotheque Centrale de 

Bordeaux

 

Departement

 de la gironde 

M

1

ESSAIS DE MICHEL

  DE MONTAIGNE.  LIVRE PREMIER.

Par divers moyens on arrive à pareille fin.  CHAP. I.

L

A plus commune façon d’amollir les coeurs  de ceux qu’on a offensez, lors qu’ayant la ven­  geance en main, ils nous tiennent à leur mercy:

,

  c’est de les esmouuoir

 par summission

à commiseration & à pi­ 

tié: t

T

outesfois la braverie, 

et

 la constance, & la 

resolution, moyens tous contraires, ont quelquefois servi à ce 

sa

[Main de Montbalon]

[No t e  (M o nt a i g ne ) : p ] [No t e  (M o nt a i g ne ) : p ] [No t e  (M o nt a i g ne ) : p ] [No t e  (M o nt a i g ne ) : d ] [No t e  (M o nt a i g ne ) : ul t d e  a b s o l ut  a ] mesme effect. Edouard P rince de Galles, celuy qui regenta si  long temps nostre Guienne,

:

 personnage, duquel les conditions  & la fortune ont beaucoup de notables parties de grandeur,  ayant esté bien fort offencé par les Limosins, & prenant leur  ville par force, ne peut estre arresté par les cris du peuple, &  des femmes, & enfans abandonnez à la boucherie, luy criants  mercy, & se jettans à ses pieds, iusqu’à ce que passant tousjours  outre dans la ville, il apperceut trois gentils­hommes Fran­  çois, qui d’une hardiesse incroyable soustenoyent seuls l’effort  de son armee victorieuse. La consideration & le respect d’une  si notable vertu, reboucha premierement la pointe de sa cho­  lere,

:

 &

Et

 commença par ces trois

,

 à faire misericorde à tous les  autres habitans de la ville. Scanderberch, P rince de l’Epire, suy­ vant un soldat des siens pour le tuer,

:

 & ce soldat ayant essayé par

A [1v] ESSAIS DE M. DE MONTA.

MICHEL DE

toute espeçe d’humilité & de supplication, de l’appaiser, se re­  solut à toute extremité de l’attendre l’espee au poing:

.

 c

C

ette  sienne resolution arresta sus bout la furie de son maistre, qui  pour luy avoir veu prendre un si honorable party, le receut en  grace. Cet exemple pourra souffrir autre interpretation de 

ceux, qui n’auront leu la monstrueuse

prodigieuse

 force & vaillance de ce  P rince là. L’Empereur Conrad troisiesme, ayant assiegé Guel­ 

phe D uc de Bavières, ne voulut condescendre à plus dou­  ces conditions, quelques viles & laches satisfactions qu’on  luy offrit, que de permettre seulement aux gentils­femmes qui  estoyent assiegées avec le Duc, de sortir leur honneur sauve à  pied, avec ce qu’elles pourroyent emporter sur elles. Elles d’un  coeur magnanime s’avisèrent de charger sur leurs espaules leurs  maris, leurs enfans & le Duc mesme. L’Empereur print si grand  plaisir à voir la gentillesse de leur courage, qu’il en pleura d’ai­  se,

:

 &

Et

 amortit toute cette aigreur d’inimitié mortelle & capi­  tale, qu’il avoit portée contre ce Duc: &

Et

 dés lors en avant le  traita humainement luy & les siens. L’vn & l’autre de ces deux  moyens m’emporteroit aysement,

.

 c

C

ar j’ay une merveilleuse las­ 

cheté vers la misericorde & le pardon

la mansuetude

 : t

T

ant y a qu’à mon ad­ vis, je serois pour me rendre plus naturellement à la compas­ 

sion, qu’à l’estimation: s

S

i est la pitié, passion vitieuse aux Stoi­  ques: i

I

ls veulent qu’on secoure les affligez,

:

 m

M

ais non pas qu’on  flechisse & compatisse auec eux. Or ces exemples me semblent  plus à propos,

:

 d

D

’autant qu’on voit ces ames assaillies & essayées  par ces deux moyens, en soustenir l’un sans s’esbranler, & fle­ 

chir

courber

 sous l’autre. Il se peut dire, que de se laisser aller

rompre son ceur

 à la com­  passion & à la pitié

commiseration

, c’est l’effect de la facilité, debonnaireté, & 

mollesse: d

D

’où il advient que les natures plus foibles, comme  celles des femmes, des enfans, & du vulgaire y sont plus subjet­

tes,

:

 m

M

ais ayant eu à desdaing les larmes & les pleurs

prieres

, de se ren­  dre à la seule reverence & respect de la saincte image de la ver­ 

LIVRE PREMIER.

MONTAIGNE LIV. I

2 tu, que c’est l’effect d’une ame forte & imployable, ayant en  affection & en honneur une vertu vive

vigeur

, masle, & obstinée.  Toutesfois és ames moins genereuses, l’estonnement & l’ad­  miration

,

 peuvent faire naistre un pareil effect: t

T

esmoin le peu­  ple Thebain,

:

 lequel ayant mis en justice d’accusation capitale  ses capitaines, pour avoir continué leur charge outre le temps,  qui leur avoit esté prescript & preordonné, absolut à

lut a

 toutes  peines Pelopidas, qui plioit sous le faix de telles objections

,

 &  n’employoit à se garantir que requestes & supplications: &

Et

  au contraire Epaminondas, qui vint à raconter magnifique­  ment les choses par luy faites, & à les reprocher au peuple

,

 d’u­ 

ne façon fiere & asseurée

et arrogante

, il n’eut pas le coeur de prendre seule­  ment les balotes en main; &

Et

 se departit l’assemblée

,

 louant 

grandement la hautesse du courage de ce personnage.

p

p

p

d

 Dionisius   le 

vieil

 apres grandes 

longurs et difficultez extremes aïant 

pris la 

ville

 de Rege et en 

icelle le capitene Phyton 

grand home de bien qui l’

avo

it

 

si obstineemant defandue 

vol

ut

 

en tirer un tragique exemple 

de 

vanjance

. Il luy dict 

premieremant comant le 

jou

r

 

avant

 il 

avoit

 faict noyer so

n

 

filx & tous ceus de sa parant

é.

 

A quoi Phyton respondit 

sulemant, qu’ils en estoint d

’un

 

jour

 plus hureus que luy Il 

ordona Apres il le fit 

depouiller et sesir a des 

bourreaus et le trainer 

par la 

ville

 en le fessant et 

foitant tresignominieusem

ent

 

et cruellement: et en outr

e

 

le chargeant de brocarsfelones 

et paroles et contumelieuses. 

Mais

 

il eut le corage 

tousjours

 

constant sans se perdre: eEt 

d’un 

visage

 ferme, alloit a

u

 

contrere 

ramantevant

 a 

haute 

voix

 l’honorable & 

glorieuse cause de sa mort: 

pour n’

avoir

 

volu

 rendre 

son païs entre les mains d

u

 

tirant: le menaçant d’une 

procheine punition des Dieus 

Dionisius lisant dans les yeus 

de ses soldats quelque coman 

cemant d’alteration et que 

cet example de rare 

vertu

 

flechissoit leur corage a 

pitie: de maniere qu’ils luy 

pourroit arracher par force 

estoint a mesmela commune de son armee q

ue

 

quelque au lieu de s’animer de

s

 

bravades

 de cet enemi 

veincu

 a

u

 

mespris de leur chef et de son 

triomfe ell’aloit s’

amollissant

 

par l’estonement d’une si rare 

v

ertu

 

et marchandoit de se mutine

r

 

& d’aller par forceestant a mesmes d’arrache

r

 

Python d’entre les mains de ses serge

ns

 

fit cesser ce martyre et a cachetes 

l’

envoia

 noyer en la mer.

Certes 

c’est un subject merveilleusement vain, divers, & ondoyant,  que l’homme: i

I

l est malaisé d’y fonder & establir jugement  constant & uniforme. Voyla Pompeius qui pardonna à toute  la ville des Mamertins, contre laquelle il estoit fort animé, en  consideration de la vertu & magnanimité du citoyen Zenon,  qui se chargeoit seul de la faute publique, & ne requeroit au­  tre grace que d’en porter seul la peine. Et l’hoste de Sylla ayant 

usé en la V

v

ille de Peruse de semblable vertu, n’y gaigna rien,  ny pour soy ny pour les autres. Et directement contre mes pre­  miers exemples, le plus courageux

hardi des

 homme

s

 qui fut onques

,

 &  le plus

et si

 gratieux aux vaincus, Alexandre, forçant apres beau­  coup de grandes difficultez

,

 la Ville de Gaza, rencontra Betis  qui y commandoit, de la valeur duquel il avoit, pendant ce sie­  ge, senty des preuves merveilleuses,

:

 lors seul, abandonné des  siens, ses armes despecées, tout couuert de sang & de playes, 

[No t e  (M o nt a i g ne ) : t t ]

combatant encores au milieu de plusieurs Macedoniens, qui  le chamailloient de toutes parts: &

Et

 luy dict, tout piqué d’une si  chere victoire: car entre autres dommages, il y avoit receu deux

A ij

[2v]

ESSAIS DE M. DE MONTA.

fresches blessures sur sa personne: t

T

u ne mourras pas comme  tu as voulu, Betis: f

F

ais estat qu’il te faut souffrir toutes les sortes  de tourmens qui se pourront inventer contre un captif. L’au­  tre

,

 d’une mine non seulement asseuree, mais rogue & altiere, 

se tint sans mot dire à ces menaces. Lors Alexandre

,

 voyant l’ob

son fier et

 

stination à se taire

obstiné et fier silence

: a

A

­il flechy un genouil? luy est­il eschappé  quelque voix suppliante? Vrayment je vainqueray ce silence,

ta taciturnité :

 

&

Et

 si je n’en puis arracher parole, j’en arracheray au moins du 

gemissement: &

Et

 tournant sa cholere

sonsa despit cholere

 en rage, commanda qu’on  luy perçast les talons, & qu’on y traversast une corde: & le fit 

ainsi trainer tout vif, deschirer & desmembrer au cul d’une 

charrete. Seroit­ce

,

 que la force de courage

hardiesse

 luy fut si naturelle  & commune, que pour ne l’admirer point, il l’estimast &

la

 res­ 

pectast moins? 

ouet Ou qu’il l’

enviat

 en un autre. Ou qu’il fit besouin une trop forte 

opposition pour arreter l’impetuosite de sa naturelle cholere.

 Ou qu’il l’estimat si 

proprement

 

sien

e qu’en cette hautur 

il n

e peut souffrir de la 

voir

 en un 

au

tre sans le despit d’une passion 

env

ieuse

. Ou que l’impetuosite 

na

turelle de sa cholere fut incapable 

d’o

pposition De 

vrai

 si ell’eut receu 

la

 bride qu’en la prinse et desolation 

de Thebes elle l’eut receue il est a croire 

qu’elle qu’en la prinse et desolation de 

la

 

ville

 de Thebes elle l’eut receue a 

voi

r cruellemant mettre au fil de 

l’esp

ee six mill’ho tant de 

vaillans

 

ho

mes perdus & n’aiant plus moien 

de

 desfance publique car il en fut 

tu

e bien six mille des quels nul ne fut 

veu

 ny fuiant ny demandant merci 

au

 rebours cherchans qui ça qui la 

par

 leurss rues a affronter les enemis 

vi

ctorieus les 

provoquant

 a les 

fai

re mourir d’une mort honorable 

nu

l ne fut 

veu

 si abatu de blessures 

qu

i n’essaiat aen son dernier soupir de 

se v

anger encores. Et a tout les 

ar

mes du desespoir companserconsoler sa 

mo

rt paren la mort de quelque enemi. 

Si n

e 

trouva

 l’affliction de leur 

vertu

 aucune pitie et ne 

suf

fit la longur d’un 

jour

 a 

assouvir

 sa 

vanjance

 Dura cette 

boucheriecarnage 

jusques

 a la derniere goutte de sang qui se 

trouva

 espandable 

que d’espandre et 

jus

et ne s’arreta ques aus persones desarmees 

vieillars

 fames et enfans pour en tirer 

enfans de quoi il s’en fit trante mille 

esclaves

.

De la Tristesse.  CHAP. II.

  

J

E suis des plus exempts de cest e passion:

 Et ne l’aime ny l’estime. 

Q

uoi que les homes monde 

⁁

tt

[No t e  (M o nt a i g ne ) : t t ] [No t e  (M o nt a i g ne ) : t t ] [No t e  (M o nt a i g ne ) : t t ] [No t e  (M o nt a i g ne ) : p ] a

ÿent prins come a 

p

ris faict de l’honorer 

d

e 

faveur

 particuliere 

I

ls en habillent la sagesse 

la

 

vertu

 la consciance. 

So

t et monstrueus ornem 

m

ent. Les Italiens ont 

pl

us sortablement bab= 

ti

sé de son nom la malig= 

ni

té. Car c’est une qualitè 

to

usjours

 nuisible, 

tousjours

 

fo

le. Mais Et come 

tou

sjours

   couarde et basse les Stoiciens 

en

 

defandent

 le 

sentimant

 a 

leu

r sage. Mais

 le con­ 

te dit

,

 que Psammenitus Roy d’Egypte, ayant esté  deffait & pris par Cambises

z

 Roy de Perse, voyant  passer devant luy sa fille prisonniere habillée en ser­ vante, qu’on envoyoit puiser de l’eau, tous ses amis pleurans  & lamentans autour de luy, se tint coy sans mot dire, les yeux  fichez en terre: &

Et

 voyant encore tantost qu’on menoit son fils  à la mort, se maintint en cest e mesme contenance: m

M

ais qu’ayant  apperçeu un de ses domestiques conduit entre les captifs, il se  mit à battre sa teste, & mener un dueil extreme. Cecy se pour­  roit apparier à ce qu’on vid dernierement d’un Prince des no­  stres, q

Q

ui ayant ouy à Trante, où il estoit, nouvelles de la mort  de son frere aisné, mais un frere en qui consistoit l’appuy &  l’honneur de toute sa maison, &

Et

 bien tost apres d’un puisné, sa 

LIVRE PREMIER.

3 seconde esperance, &

Et

 ayant soustenu ces deux charges d’une  constance exemplaire, c

C

omme quelques jours apres un de ses  gens vint à mourir, il se laissa emporter à ce dernier accident,  &

Et

 quittant sa resolution

,

 s’abandonna au dueil & aux regrets,  e

E

n maniere qu’aucuns en prindrent argument, qu’il n’avoit esté  touché au vif que de cest e derniere secousse: m

M

ais à la verité ce  fut, qu’estant d’ailleurs plein & comblé de tristesse, la moindre  sur­charge brisa les barrieres de la patience. Il s’en pourroit (di­ 

je) autant juger de nostre histoire, n

N

’estoit qu’elle adjouste,  que Cambises s’enquerant à Psammenitus, pourquoy ne s’e­  stant esmeu au malheur de son fils & de sa fille, il portoit si  impatiemment celuy d’un de ses amis,

:

 c

C

’est, respondit il, que ce  seul dernier desplaisir se peut signifier par larmes, les deux pre­  miers surpassans de bien loin tout moyen de se pouvoir expri­  mer. A l’aventure reviendroit à ce propos l’invention de cet  ancien peintre, lequel ayant à representer au sacrifice de Iphi­  genia

,

 le dueil des assistans, selon les degrez de l’interest que  chacun apportoit à la mort de cest e belle fille innocente,

:

 ayant  espuisé les derniers efforts de son art,

:

 quand se vint au pere de la  fille, il le peignit le visage couvert, c

C

omme si nulle contenance  ne pouvoit representer ce degré de dueil. Voyla pourquoy  les P oëtes feignent cette miserable mere Niobé, ayant perdu  premierement sept fils, & puis de suite autant de filles, sur­char­  gée de pertes, avoir esté en fin transmuée en rochier, 

Diriguisse malis:

diriguisse malis: 

p

P

our exprimer cette morne, muette & sourde stupidité, qui  nous transit, lors que les accidens nous accablent surpassans no­  stre portée. De vray, l’effort d’ un desplaisir, pour estre extre­  me, doit estonner toute l’ame, & luy empescher la liberté de ses  actions: c

C

omme il nous advient à la chaude alarme d’une bien 

mauvaise nouvelle, de nous sentir saisis, transis, & comme per­  clus de tous mouvemens, d

D

e façon que l’ame se relaschant apres 

A iij

⁁

mais

tt

tt

tt

p

[No t e  (M o nt a i g ne ) : t t ] [3v]   ESSAIS DE M. DE MONTA. aux larmes & aux plaintes, semble se desprendre, se demesler &  se mettre plus au large, & à son aise,

.

  Et via vix tandem voci laxata dolore est.  E

n la guerre que le Roy 

Fe

rdinand fit contre la 

v

eufve

 de 

Jan

 Roy de 

H

ongrie autour de Bude 

R

aïsciac capiteine Alemand 

vo

iant raporter le corps 

d’

un home de 

cheval

 a qui 

c

hacun 

avoit

 

veus

 

ex

cessivement

 bien faire 

en

 la meslee cur

[unclear]

 le pleignoit 

d’u

ne pleinte commune mais 

cu

rieus 

aveq

 les autres de 

re

conoistre qui il estoit 

ap

res qu’on l’eut desarme 

tr

ouva

 que c’estoit son filx 

et

 parmi les larmes publiques 

lu

y sul se tint sans mot dire 

esp

andre ny 

vois

 ny pleurs 

de

bout sur ses pieds ses yeus 

im

mobiles le regardant 

fi

xement

 

jusques

 a ce que 

l’e

ffort de la tristesse 

venant

 

a

 glacer ses esprits 

vitaus

 

le p

orta en cet estat roide 

mo

rt par terre

Chi puo dir com’ egli arde é in picciol fuoco 

disent les amoureux, qui veulent representer une passion in­  supportable.

:

  misero quod omnes  Eripit sensus mihi. Nam simul te  Lesbia aspexi, nihil est super mi  Quod loquar amens.  Lingua sed torpet, tenuis sub artus  Flamma dimanat, sonitu suopte  Tinniunt aures, gemina teguntur  Lumina nocte. 

De vray, ce

Aussi

 n’est 

ce

 pas en la vive & plus cuysante chaleur de l’ac­  cés que nous sommes propres à desployer nos plaintes & nos 

persuasions: l

L

’ame est lors aggravee de profondes pensees, &  le corps abbatu & languissant d’amour:

.

 &

Et

 de là s’engendre par  fois la defaillance fortuite, qui surprent les amoureux si hors  de saison, &

Et

 cest e glace qui les saisit par la force d’une ardeur  extreme

,

 au giron mesme de la joüyssance: accident qui ne m’est  pas incogneu. Toutes passions qui se laissent gouster & dige­  rer, ne sont que mediocres,  Curae leues loquuntur, ingentes stupent.  La surprise d’ un plaisir inesperé nous estonne de mesme.

,

  Vt me conspexit venientem, & Troïa circum  Arma amens vidit

,

 magnis exterrita monstris,  Diriguit visu in medio, calor ossa reliquit,  Labitur, & longo vix tandem tempore satur.  Outre la femme Romaine, qui mourut surprise d’aise de  voir son fils revenu de la route de Cannes: Sophocles & Denis  le Tyran, qui trespasserent d’aise: &

Et

 Talua qui mourut en Cor­ 

LIVRE PREMIER.

4 segue, lisant les nouvelles des honneurs que le Senat de Rome  luy avoit decernez; n

N

ous tenons en nostre siecle que le Pape  Leon dixiesme ayant esté adverty de la prinse de Milan, qu’il 

avoit extremement souhaitée, entra en tel excez de joye, que la 

fievre l’en print & en mourut. Et pour un plus notable tes­ 

⁁

tt

[No t e  (M a ri e ­Luc e De mo ne t ) : A no t e r l a ra t ure . Vi l l e y  d a ns l ’ é d i t i o n muni c i p a l e t o ut  c o mme  l ’ é d i t i o n d e l a  P l é i a d e  no t e nt  q ue c e t t e  re ma rq ue  a v a i t é t é  a jo ut é e  e n 1588. Il y  a  d o nc  une ré t ra c t a t i o n s ur c e t t e c o nfe s s i o n a p rè s  1588.]

[No t e  (M o nt a i g ne ) : p ]

moignage de l’imbecilité naturelle

humaine

, il a esté remarqué par les  anciens, que Diodorus le Dialecticien mourut sur le champ, es­  pris d’une extreme passion de honte, pour en son eschole & en  public ne se pouvoit desvelopper d’un argument qu’on luy 

avoit faict. Je suis peu en prise de ces violentes passions: J’ay  l’apprehension naturellement dure; &

Et

 l’encrouste & espessis  tous les jours par discours.  

Nos affections s’emportent au delà de nous. CHAP. III.   

C

EUX qui accusent les hommes d’aller tousjours  beant apres les choses futures, &

Et

 nous aprennent à  nous saisir des biens presens, & nous rassoir en ceux­  là, comme n’ayant aucune prise sur ce qui est à venir,

:

  voire assez moins que nous n’avons sur ce qui est passé, tou­  chent la plus commune des humaines erreurs: s

S

’ils osent appel­  ler erreur, chose à quoy nature mesme nous achemine, pour le 

service de la continuation de son ouvrage.

 : nous imprimant come 

asses d’autres cete imag

i

= 

nation fauce: plus 

jalouse

 

de nostre profitaction que de no 

nostre sciance.

Nous ne sommes 

jamais chez nous, nous sommes tousjours au delà. La crainte,  le desir, l’esperance nous eslancent vers l’advenir,

:

 & nous des­  robent le sentiment & la consideration de ce qui est, pour nous  amuser à ce qui sera, voire quand nous ne serons plus.

 Calamitosus est 

animus futuri anxi

us.

 

Ce grand praecepte est 

souva

nt

 

allegueé paren Platon Faicts ton 

faict & te conois. Chacun de 

ses deus membres 

envelope

 

generalement tout nostre 

devoir

: et semblablement 

envelope

 son p compaignon 

Qui aroit a faire son faict 

il faudroit en premier lieu 

qu’ils s’instruisit de soi et de 

ses droits pour ne prendre 

l’estrangier pour le sien 

n’

extravaguer

 en occupations 

superflues et en pensees et propositions inutiles. Et qui aroit 

apris a se conoitre aroit apris a 

s’aimer

 a se 

cultiver

 

verroit

 q

ue

 

sa premiere leçon seroitc’est conestre ce qu’il est et ce qui luy est propre. 

Et qui en seroit lase conoit, ne prendroit plus 

l’estrangier

 faict pour le sien: 

s’aimeroit

 et se 

cultiveroit

 

avant

 toute autre chose: refuseroit les 

occupations superflues et les pensees et propositions inutiles. Vt 

stultitia et si adepta est quod concupiuit nunquam se tam

en

 

satis consecutam putat: sic sapientia semper eo contenta e

st

 

quod adest, neque eam unquam sui paenitet. Epicurus 

dispense son sage de la 

prevoiance

   et sollicitude de l’

avenir

Entre 

les loix qui regardent les trespassez, celle icy me semble autant  solide, qui oblige les actions des Princes à estre examinees apres  leur mort: i

I

ls sont compaignons, si non maistres des loix: c

C

e  que la Justice n’a peu sur leurs testes, c’est raison qu’elle l’ayt  sur leur reputation, & biens de leurs successeurs,

:

 qui sont c

C

hoses  que souvent nous preferons à la vie. C’est une usance qui ap­ 

[4v]

ESSAIS DE M. DE MONTA.

porte des commoditez singulieres aux nations où elle est ob­ servee, & desirable à tous bons P rinces.

⁁

⁁

⁁

 qui ont à se plaindre de ce, qu’on traitte la memoire des meschants comme la leur. Nous devons la

 

subjection

 et 

l’obeissance

 esgalemant a tous Roys, car elle regarde leur office: mais 

l’estimation

 no

n

 

p

lus que 

l’affection

 nous ne la 

devons

 qu’a leur merite

vertu

. Donons a 

l’ordre

 politique de les souff

rir

 

p

atiammant indignes, de celer leurs 

vices

, d’aider de nostre recomandation leurs actions indiffer

entes

 

p

endant que leur authorite ha besoin de nostre appui. Mais nostre commerce fini, ce n’est pas raison d

e

 

r

efuser a la 

justice

 & a nostre 

li

berté l’expression de nos 

vrais

 

r

essentimans. Et 

n

omeemant de refuser 

a

us bons 

subjets

 la glo 

g

loire d’

avoir

 

reverammant

 

e

t fidelemant 

servi

 un maistre 

le

s imperfections du quel luy 

le

ur estoint si bien conues:, 

f

rustrant la posterite d’un 

si

 utille exemple. Et ceus 

q

ui par respect de quelque 

o

bligation 

privee

 

espousent

 

in

iquement la memoire 

d

’un prince meslouable, 

f

ont 

justice

 particuliere 

a

us despens de la 

justice

 

pu

blique. Un antienTite 

Live

 dict 

v

rai, que le langage des 

h

omes nourris sous la 

R

oyauté est 

tousjours

 

p

lein de folles 

ostentations

 

&

 

veingsvains

 tesmouignages: 

c

hacun 

esleveant

 indiffe= 

re

mment son roy a 

e

xtreme ligne de 

valur

 

&

 grandur 

souvereine

. 

On

 peut 

reprouver

 la 

m

agnanimité de ces 

d

eus soldats qui 

re

spondirent a l’emperurNeron 

a

 sa barbe: l’un enquis, 

de

 luy pourquoi il luy 

v

ouloit mal. 

Je

 t’eimois 

qu

and tu le 

valies

[sic]

: mais 

d

espuis que tu es 

venu

 

pa

rricide boutefu 

b

atelur cochier 

je

 te 

h

ai come tu merites. 

L’

autre, pourquoi il le 

vo

uloit tuer: Parce que 

je

 ne 

treuve

 autre remede 

a c

es continuelles meschan= 

ce

tez. Mais les 

pu

bliques et 

universels

 

te

smouignages qui apres 

sa

 mort furentont este randus 

&

 le seront a tout 

jamais

 

de

 saes m tiranniques et 

vi

lains desportemants 

qu

i de sain 

entandemant

 

les

 peut 

reprouver

? 

Il

 me desplait qu’en une 

si

 saincte police que la 

La

cedemoniene se soitfut misemesle 

u

ne

 si sottefeinte ceremonie. A 

la

 mort des Roys tous les 

con

federez & 

voisins

 eto 

& t

ous les Ilottes homes femmes 

pes

le mesle et des spar naturels 

spa

rtiates encore se descou= 

poie

nt 

le

 front pour tesmouig= 

na

ge de deuil et disaoint en 

leu

rs cris et lamentations quel qu’il ayeeut este queque celuy la quel qu’il eut este c’estc’estoit le meillur Roy de tous les leurs:

quel qu’il eut este. 

qu

’ils eurent onques attribuants au dernier ranc. Ce los qui se doit au 

pre

mier merite apartenoit au merite & qui apartenoit au premier merite 

au

 postreme et dernier ranc Aristote qui tasteremue toutes choses: s’enquiert sur le mot de Solon 

qu

e nul   

avant

 sa mort ne peut estre dict hureus, si celuy la mesmes qui a 

vescu

 et qui est mort selon ordre peut 

es

tre dict hureus veu quesi sa renomee peutva mal aler si sa posterite est re miserable si ses amis haïssent sa memoire 

P

andant que nous nous remuons nous nous portonts par praeoccupations ou il nous plait: mais n’estans plusestant hors de 

l’estre

 

n

ous n’

avons

 aucune communautecommunication 

aveq

 ce qui est. Et seroit meillur de dire a Solon que 

jamais

 home n’est donq 

hureus s’ilpuis qu’il ne l’est que quand apres qu’il n’est plus

quisquam  Vix radicitus è vita se tollit, & eiicit:  Sed facit esse sui quiddam super inscius ipse,  Nec remouet satis à proiecto corpore sese, &  Vindicat.  Bertrand du Glesquin mourut au siege du chasteau de Ran­  con, pres du Puy en Auvergne: l

L

es assiegez s’estant rendus  apres, furent obligez de porter les clefs de la place sur le corps  du trespassé. Barthelemy d’Aluiane, General de l’armée des  Venitiens, estant mort au service de leurs guerres en la Bresse,  & son corps ayant a estre raporté à Venise par le Veronois, ter­  re ennemie: la pluspart de ceux de l’armée estoient d’advis,  qu’on demandast saufconduit pour le passage à ceux de Ve­  rone: m

M

ais Theodore Trivolce y contredit; & choisit plustost  de le passer par vive force, au hazard du combat: n

N

’estant conve­  nable, disoit­il, que celuy qui en sa vie n’avoit jamais eu peur  de ses ennemis, estant mort fist demonstration de les crain­  dre. De vray, en chose voisine, par les loix Grecques, celuy qui  demandoit à l’ennemy un corps pour l’inhumer, renonçoit à  la victoire, & ne luy estoit plus loisible d’en dresser trophee:

.

 à

A

  celuy qui en estoit requis, c’estoit tiltre de gain. Ainsi perdit  Nicias l’avantage qu’il avoit nettement gaigné sur les Corin­ thiens: &

Et

 au rebours, Agesilaus asseura celuy qui luy estoit bien 

doubteusement acquis sur les Baeotiens. Ces traits se pourroient 

trouver estranges, s’il n’estoit receu de tout temps, non seule­  ment d’estendre le soing que nous avons de nous au delà cet­  te vie,

:

 mais encore de croire que bien souvent les faveurs ce­  lestes nous accompaignent au tombeau, & continuent à nos  reliques. Dequoy il y a tant d’exemples anciens, laissant à  part les nostres, qu’il n’est besoing que je m’y estende. Edouard  premier LIVRE PREMIER. 5 premier Roy d’Angleterre, ayant essayé aux longues guerres  d’entre luy & Robert Roy d’Escosse, combien sa presence don­  noit d’advantage à ses affaires, rapportant tousjours la victoire  de ce qu’il entreprenoit en personne; mourant

,

 obligea son fils  par solennel serment, à ce qu’estant trespassé, il fist bouillir son  corps pour desprendre sa chair d’avec les os, laquelle il fit enter­  rer: & quant aux os, qu’il les reservast pour les porter avec luy &  en son armée, toutes les fois qu’il luy adviendroit d’avoir guer­  re contre les Escossois,

.

 c

C

omme si la destinée avoit fatalement  attaché la victoire à ses membres. Jean Vischa qui troubla la  Boheme pour la deffence des erreurs de Wiclef, voulut qu’on  l’escorchast apres sa mort, & de sa peau qu’on fist un tabourin  à porter à la guerre contre ses ennemis: e

E

stimant que cela ayde­  roit à continuer les avantages qu’il avoit eus aux guerres, qu’il 

avoit

par luy

 conduites contre eux. Certains Indiens portoient ainsin  au combat contre les Espagnols, les ossemens de l’un de leurs  Capitaines; en consideration de l’heur qu’il avoit eu en vivant.  Et d’autres peuples en ce mesme monde, trainent à la guerre les  corps des vaillans hommes, qui sont morts en leurs batailles,  pour leur servir de bonne fortune & d’encouragement. Les  premiers exemples ne reservent au tombeau, que la reputation  acquise par leurs actions passées: m

M

ais ceux­cy y veulent encore 

[No t e  (M o nt a i g ne ) : c ] [No t e  (M o nt a i g ne ) : t t ] [No t e  (M o nt a i g ne ) : t t ] [No t e  (M o nt a i g ne ) : l a ] [No t e  (M o nt a i g ne ) : t t ] mesler la puissance d’agir. Le fait du C apitaine Bayard est de  meilleure composition, lequel se sentant blessé à mort d’une  harquebusade dans le corps, conseillé de se retirer de la meslée,  respondit

,

 qu’il ne commenceroit point sur sa fin à tourner le  dos à l’ennemy: &

Et

 ayant combatu autant qu’il eut de force, se 

sentant defaillir & eschapper du cheval, commanda à son maistre  d’hostel, de le coucher au pied d’un arbre:

,

 m

M

ais que ce fut en  façon qu’il mourut le visage tourné vers l’ennemy, comme il  fit. Il me faut adjouster cet autre exemple aussi remarquable  pour cest e consideration, que nul des precedens. L’Empereur 

B

[5v]

ESSAIS DE M. DE MONTA.

Maximilian bisayeul du Roy Philippes, qui est à present, estoit  Prince garny

doué

 de tout plein de grandes qualitez, & entre autres  d’une beauté de corps singuliere: m

M

ais parmy ces humeurs, il 

avoit ces

t

te­cy bien contraire à celle des princes, qui pour des­  pecher les plus importants affaires font leur throsne de leur  chaire percée: c

C

’est qu’il n’eust jamais valet de chambre, si pri­ vé, à qui il permit de le voir en sa garderobbe: i

I

l se desroboit  pour tomber de l’eau, aussi religieux qu’une fille

pucelle

 à ne descou­ vrir ny à medecin ny à qui que ce fut

,

 les parties qu’on a accou­  stumé de tenir cachées. Moy

,

 qui ay la bouche si effrontee, suis  pourtant par complexion touché de cest e honte:

.

 s

S

i ce n’est à 

une grande suasion de la necessité ou de 

 la

 volupté

,

 je ne communi­  que guiere aux yeux de personne les membres & actions, que  nostre coustume ordonne estre couvertes: j

J

’y souffre plus de 

contrainte

,

 que je n’estime bien seant à un homme,

:

 &

Et

 sur tout

,

  à un homme de ma profession: m

M

ais luy, en vint à telle supersti­  tion, qu’il ordonna par paroles expresses de son testament,  qu’on luy attachast des calessons, quand il seroit mort. Il de­ voit adjouster par codicille, que celuy qui les luy monteroit  eut les yeux bandez.

 

J

’attribue a quelque 

de

votion

 come d’un 

Pr

ince entre ses autres 

pe

rfections admirables 

si

ngulierement relli= 

gi

eus: lL’ordonance que 

Cy

rus faict a ses 

enfans

 

qu

e ny eus ny autre 

n

e 

vid

 son cors apres 

qu

’il seroit decedé ne 

voie

 et touche son cors 

ap

res que l’ame en sera 

se

paree. 

je

 l’attribue a quelque 

sie

ne 

devotion

. Car et son 

His

torien & luy entre leurs 

gr

andes qualites ont seme 

par

 tout le cours de leur 

vie

 un singulier soins & 

reve= 

re

nce

 a la relligion.

Ce conte me despleut qu’un grand Prin­ 

ce me fit d’un mien allié,

:

 homme assez cogneu & en paix & en  guerre. C’est que mourant bien vieil en sa court, tourmenté  de douleurs extremes de la pierre, il amusa toutes ses heures  dernieres avec un soing vehement, à disposer l’honneur & la  ceremonie de son enterrement, & 

somma

 toute la noblesse qui  le visitoit

,

 de luy donner parole d’assister à son convoy. A ce  prince mesme, qui le vid sur ces derniers traits, il fit une instan­  te supplication que sa maison fut commandee de s’y trouver,  e

E

mployant plusieurs exemples & raisons à prouver que c’e­  stoit chose, qui appartenoit à un homme de sa sorte,

:

 &

Et

 sem­  bla expirer content

,

 ayant retiré cest e promesse, & ordonné à  son gré la distribution, & ordre de sa monstre. Je n’ay guiere 

c

tt

tt

⁁

⁁

pressa

tt

[No t e  (M o nt a i g ne ) : t t ]

[No t e  (M o nt a i g ne ) : v]

[No t e  (M o nt a i g ne ) : t t ]

LIVRE PREMIER.

6 veu de vanité si perseverante. Cette autre curiosité contraire,  en laquelle je n’ay point aussi faute d’exemple domestique, me  semble germaine à cest e­cy, d

D

’aller se soignant & passionnant  à ce dernier poinct a regler son convoy, à quelque particulie­  re & inusitee parsimonie, à un serviteur & une lanterne. Je  voy louer cett’ humeur, & l’ordonnance de Marcus AEmilius  Lepidus, qui deffendit à ses heritiers d’employer pour luy les  cerimonies qu’on avoit accoustumé en telles choses. Est­ce en­  core temperance & frugalité, d’eviter la despence & la volup­  té, desquelles l’usage & la cognoissance nous est inperceptible?  V

V

oilaun’ aisee reformation & de peu de coust.

 S’il estoit besouin 

d’en ordoner 

je

 serois 

d

’

avis

 qu’en celela 

c

ome en 

toutes

 actions 

de la 

vie

 chacun en 

raportat la regle 

e

n la forme de sa 

fortune. Et le philo= 

sophe Lycon praescrit 

sagement

 a ses amis 

de l’enterrer ny 

superfluement

 ny 

mecaniquement. 

mettre son corps ou ils 

aviseront

 pour le mieus 

et quand aus fune= 

railles qu’ilsde les facentire 

ny superflues ny 

mecaniques

Je lairro

a

isplu­ 

stost

puremant

 la coustume ordonner de cest

tt

e cerimonie, &

Et

 sauf les cho­  ses requises au service de ma religion, si c’est en lieu où il soit 

besoing de l’enjoindre, m’en remettray volontiers à la discre­  tion des premiers à qui cette sollicitude

je

 tombera

i

 en 

charge

.

 

Totus hic locus est conte

m

= 

nendus in nobis non negl

i

= 

gendus in nostris. Et 

⁁

et est sainctemant dict a 

un

 

sainct: Curatio funeris condi

tio

 

sepulturae pompa exequiar

um

 

magis sunt uiuorum solati

a

 

quam subsidia mortuorum

.

 

Pourtant Socrates 

a

 

Crito qui sur l’heure de 

sa

 

fin q luy demande com

ant

 

il 

veut

 estre enterre. Co

me

 

vous

 

voudrez

 respontd i

l

 

Mais s’il en faut dire

Si j’avois à m’en empescher plus avant, je trouverois plus ga­ 

land, d’imiter ceux

,

 qui veulent

entreprenent

 vivans & respirans

,

 jouyr de l’or­  dre & honneur de leur sepulture, &

Et

 qui se plaisent de voir en 

marbre

,

 leur morte contenance. Heureux

,

 qui sçachent resjouyr  & gratifier leur sens

,

 par l’insensibilité

,

 & vivre de leur mort.

 Quaeris quo 

iaceas post obitum 

loco 

Quo non nata iacen

t

 

A peu que 

je

 n’entre en haine ir

re

= 

conciliable contre toute domina

tion

 

tt

u

⁁

[No t e  (M a ri e ­Luc e De mo ne t ) : C e t t e c o rre c t i o n d e  "l a i rro i s " e n "l a i rra i " t é mo i g ne  d e l a  ré d uc t i o n d e  l a d i p ht o ng ue ] [No t e  (Al a i n Le g ro s ) : C ’ e s t  a us s i  un p a s s a g e d u c o nd i t i o nne l (é v e nt ue l ) a u fut ur (d é c i s i o n, p ro c he )] partage

⁁

⁁

populere quoi qu’elle me semble la 

plus

 

naturelle et aequitable: quan

d il

 

me 

souvient

 de cette inhumai

ne

 

injustice

 du peuple Athenien, d

e

 

faire mourir sans remission 

&

 

sans les 

vouloir

 sulement 

ouïr

 

en leurs defances, ses 

brave

s

 

capitenes, 

venans

 de gaigne

r

 

contre les Lacedemoniens la 

bataille 

navale

 pres des is

les

 

Arginuses: la plus 

difficible

 la 

plus gran contestee la plus fo

rte

 

bataille que les grecs aïaent 

onques doné en mer de leur

s

 

forces: parce qu’apres la 

victo

ire

 

ils 

avoint

 plus tost 

suivi

 le

s

 

occasions que la loi de la gue

rre

 

leur presantoint, plus tost, qu

e

 

de s’arreter a receuillir et 

inhumer leurs morts. Et ren

d

 

cete execution plus odieuse l

e

 

faict de Diomedon. Cetuicy est 

l’un

 

des

 

condamnès, home de notable 

vertu

, e

t

 

militere et politique,: lLequel se tirant 

avant

 pour parler, apres 

avoir

 oui l’ar

rest

 

de leur condemnation: et 

trouvant

 sulem

ant

 

lors, lieutemps de paisible audiance: au lieu d

e

 

s’en 

servir

 au bien de sa cause et a 

descouv

rir

 

l’

evidante

 

injustice

 d’une si cruelle conclus

ion

 

ne representa qu’un souin de la 

conserva

tion

 

de ses 

juges

: priant les dieus de tourner a leur 

ce 

jugement

 a leur bien: et affin qu’a faute de rendre les 

veu

s

 

qu’ils 

avoint

 que luy et ses compaignons 

avoint

 

voue

 aus dieus en reconnoissance d

’une

 

si illustre fortune, ils n’attirassent 

l’ire

 de

s

 

dieus

 sur eus les 

advertissant

 quels 

veus

 c’es

toient.

 

Et sans dire autre chose, & sans marchander, s’achemina de ce pas courageusement au supplice.

 La peine 

suivit

fortune quelques années apres cette inique superstition.les punit de mesme pain souppe. 

Car Chabrias capitene general de l’armee de mer des Atheniens, aïant 

eu le dessus du combat contre Pollis admiral de Sparte en 

l’isle

 de 

Naxe, perdit le fruit tout net et contant de sa 

victoire

, tresimportant 

a leurs affaires: pour n’encourir le malheur de cet example. eEt pour ne 

perdre peu des corps mors   de ses amis qui flotoint en mer, laissa se retirer

voguer

 en 

sauvete

 

un monde d’enemis 

vivans

 qui bien tostdespuis leur firent bien acheter cete importune 

superstition

 

Quaeris quo iacentas post 

obitum

 loco 

Quo non nata iacent. 

Cet autre redone le sentimant du repos a un corps sans ame: 

Neque sepulc

hrum quo recipiat, habeat portum corporis, 

Vbi, remissa humana vita, corpus requiescat

 a malis.

Comme l’ame descharge ses passions sur des objects faux,  quand les vrais luy defaillent. 

   CHAP. IIII.

  

U

N gentil­homme des nostres merveilleusement sub­ ject à la goutte, estant pressé par les medecins de lais­  ser du tout l’usage des viandes salées, avoit accou­  stumé de respondre fort plaisamment, que sur les ef­  forts & tourments du mal, il vouloit avoir à qui s’en prendre,

.

  &

Et

 que s’escriant & maudissant tantost le cervelat, tantost la lan­  gue de boeuf & le jambon, il s’en sentoit d’autant allegé. Mais  en bon escient, comme le bras estant haussé pour frapper, il 

⁁