• Aucun résultat trouvé

Leçon 1 pour le 02 avril 2022

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Partager "Leçon 1 pour le 02 avril 2022"

Copied!
22
0
0

Texte intégral

(1)

Leçon 1 pour le 02 avril 2022

(2)

Etude de cette semaine :

Psaume 100 .1-3 ; Genèse 1–2 ; Exode 20.8-11 ; Exode 40.33 ;

Matthieu 25.14–30 ; Matthieu 19.7–9.

« Au commencement Dieu créa le ciel

et la terre. »

(Genèse 1.1)

« Seule la Parole de Dieu nous donne un récit authentique de la création, et l’histoire de notre

race n’y est pas dénaturée par les préjugés et par l’orgueil des hommes. »

(E. G. White, Avec Dieu chaque jour, p. 114.)

(3)

« Grâce à la Bible, nous pouvons entrer en communion avec les patriarches et les prophètes et écouter la voix de l’Éternel lorsqu’il s’adresse aux hommes.

Grâce à la Bible nous pouvons voir le roi majestueux du ciel s’humilier pour devenir notre substitut (voir Esaïe 53.1-12), notre caution, lutter tout seul avec les puissances des ténèbres et remporter la victoire en notre faveur.

La contemplation religieuse de tels sujets ne peut qu’attendrir, purifier, ennoblir le cœur et infuser à

l’esprit une force et une vigueur nouvelles. »

(E. G. White, Avec Dieu chaque jour, p. 114.)

(4)

Au commencement... Dieu Les œuvres de Dieu

Une création parfaite Un temps parfait Une humanité parfaite Les dons de Dieu

Les deux premiers chapitres de la Bible contiennent le récit de la création de l'humanité et de son habitat. Grâce à eux, nous pouvons apprendre le but pour lequel nous avons été créés : vivre éternellement heureux aux côtés de notre Créateur.

Il ne s'agit pas d'un récit scientifique, car nous ne sommes pas équipés (même aujourd'hui au XXIe siècle) pour comprendre le processus de création.

C'est une histoire simple et poétique qui nous permet de connaître nos origines. Savoir que nous sommes la couronne de la création, les créatures parfaites de Dieu, et non le fruit du hasard.

(5)

Les deux récits de la création nous présentent Dieu sous deux aspects différents :

Il peut créer avec sa seule voix. Sa grande puissance nous remplit de louanges

et nous invite à nous prosterner à ses pieds

(Psaume 95. 3-6).

Genèse 1.1-3 nous présente un Dieu puissant.

Il nous prépare une maison, nous façonne tendrement

de ses mains, prend soin de notre bonheur et nous apprend à vivre.

Genèse 2.4-25 présente Dieu proche de nous.

Même aujourd'hui, séparés de la présence de Dieu

par le péché, nous pouvons encore apprécier

sa puissance et sa proximité.

Nous pouvons profiter de la

présence merveilleuse et aimante de Dieu

dans nos vies.

(6)

« Dieu parle à la famille humaine dans un langage qui peut être compris. Il ne laisse pas le thème dans le vague, risquant ainsi que les êtres humains l'accommodent à leurs théories.

Quand le Seigneur déclare qu’Il fit le monde en six jours et se reposa le septième jour

(voir

Genèse 1.1-31 ; 2.1-3),

Il se réfère à des jours de vingt- quatre heures, qui sont indiqués par le lever et le coucher de soleil.

(E. G. White, Témoignages pour les pasteurs, p. 62.)

(7)

(E. G. White, Témoignages pour les pasteurs, p. 62.)

… Après avoir créé notre monde et l'homme, Il observa l'œuvre qu'Il avait accomplie, et Il

déclara que tout était très bon (voir Genèse 1.31).

Et quand les fondements de la terre furent placés, la base du Sabbat le fut aussi (voir Genèse 2.1-3).

« Alors que les étoiles du matin éclataient en

chants d'allégresse, et que tous les fils de Dieu poussaient des cris de joie » (voir Job 38.4-7),

Dieu vit que le jour de repos était essentiel pour l'homme, même dans le Paradis.

En donnant le Sabbat à l'homme, Dieu

considéra sa santé spirituelle et physique. »

(8)

L'expression «bon» [en hébreu,tov] implique que la création fonctionnait bien, qu'elle était parfaite et belle, et qu'il n'y avait rien d'anormal. Et, bien sûr, il n'y a pas eu de mort. La mort ne faisait en aucun cas partie du processus de création.

Rien dans le récit ne nous amène à penser à un processus de milliers ou de millions d'années.

Les arbres portent des fruits (Genèse 1.12 ; 2.9). Les oiseaux volent, les animaux marchent (Genèse 1.20, 25).

Adam est créé adulte, capable de parler et de raisonner (Genèse 2.19).

A la fin de la création, nous sommes informés que

« les cieux et la terre étaient finis, et TOUT ce qu'ils contenaient » (Genèse 2.1).

Six jours littéraux, rien de plus.

(9)

« Aucun être borné ne peut arriver à une parfaite conception de l’existence, de la sagesse ou des œuvres de l’Être infini. Job a écrit :

« Peux-tu sonder les profondeurs de Dieu, et atteindre les limites du Tout-puissant ? Elles ont la hauteur des cieux :

que pourrais-tu donc faire ?

Elles sont plus profondes que le séjour des morts : Comment les connaîtrais-tu ?

Leur étendue est plus vaste que la terre, plus large que la mer. »

Job 11.7-9

(E. G. White, Patriarches et Prophètes, p. 92, 93.)

(10)

Les plus puissants cerveaux humains ne peuvent sonder Dieu.

Les hommes auront beau chercher sans cesse et apprendre à perpétuité : l’infini restera toujours devant eux.

Un fait demeure : les œuvres de la création témoignent de la grandeur et de la sagesse de Dieu. Ceux qui prennent sa Parole pour conseiller trouveront dans la science un utile auxiliaire :

« Peux-tu sonder les profondeurs de Dieu, et atteindre les limites du Tout-puissant ? Elles ont la hauteur des cieux :

que pourrais-tu donc faire ? »

Psaume 19.1

Romains 1.20

« Les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient comme à l’œil depuis la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages »

(E. G. White, Patriarches et Proptes, p. 92, 93.)

(11)

La lumière 1, la mer 2 , la terre 3, la végétation 4 , les étoiles 5, les poissons 6 , les oiseaux 7, les animaux 8 , l'être humain 9.

Tout a été terminé en six jours.

Mais il manquait encore quelque chose d'important,

la dixième création qui culmine le processus : le septième jour10.

Un temps de repos, de méditation, de compagnonnage mutuel et de compagnonnage avec le Créateur.

Combien plus nécessaire pour une humanité alourdie par le péché ? (Exode 20:8-11).

Le sabbat nous rappelle nos origines et élève nos yeux vers ce que nous deviendrons par la rédemption

(Deutéronome 5.15 ; Esaïe 66.23).

(12)

« En mettant... à part le Sabbat, Dieu donna au

monde un monument commémoratif.

Il n'a pas mis à part

n'importe quel jour des sept, mais un jour spécifique,

le septième jour.

Et en observant le Sabbat, nous montrons que nous Le reconnaissons comme Dieu vivant, Créateur des cieux et de la terre.

(Voir Exode 20.8-11.) Je suis le SEIGNEUR

(YHWH), votre Dieu.

Suivez mes prescriptions, observez mes règles et mettez-les en pratique.

Faites de mes sabbats des jours sacrés, et ils

seront entre moi et vous un signe, par lequel on saura que je suis le SEIGNEUR

(YHWH), votre Dieu.

(Ezéchiel 20.19-20)

(E. G. White, Témoignages pour les pasteurs, p. 62.)

(13)

« Il n'y a rien dans le Sabbat qui restreigne son

observation à une classe particulière de personnes.

Il a été donné au genre

humain. Il doit être employé non pour l'indolence mais pour la contemplation des œuvres de Dieu.

C'est ce que les hommes devraient faire pour qu'ils

« sachent que Je suis l’Éternel qui les sanctifie »

(voir Ézéchiel 20.12).

(E. G. White, Témoignages pour les pasteurs, p. 62.) 8 Souviens-toi du sabbat,

pour en faire un jour sacré.

9 Pendant six jours tu travailleras, et tu feras

tout ton ouvrage.

10 Mais le septième jour, c'est un sabbat pour le SEIGNEUR, ton Dieu : tu ne

feras aucun travail, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton

serviteur, ni ta servante, ni tes bêtes, ni les immigrés

qui sont dans tes villes.

11 Car en six jours le SEIGNEUR a fait le ciel, la

terre, la mer et tout ce qui s'y trouve,

et il s'est reposé le septième jour.

C'est pourquoi le SEIGNEUR a béni le sabbat et en a fait

un jour sacré.

Exode 20

(14)

«Le Seigneur s'approche beaucoup de Son peuple pendant le jour qu'Il a béni

et sanctifié.

« Les cieux racontent la gloire de Dieu, et l'étendue [le firmament] manifeste l'œuvre de Ses mains. Le jour en instruit

un autre jour, la nuit en donne connaissance à une autre nuit. »

(Psaume 19.1,2.)

Le Sabbat est le monument divin qui signale aux hommes

leur Créateur qui fit le monde et toutes les choses

qu'il contient. »

(E. G. White, Témoignages pour les pasteurs, p. 62.)

(15)

« Dieu créa les humains à son image : il les créa à l'image de Dieu ; homme et femme il les créa. »

(Genèse 1.27)

De tous les êtres vivants créés, seuls l'homme et la femme ont

été créés à l'image de Dieu.

L'image de Dieu implique :

Une nature spirituelle qui nous permet de communiquer

avec Dieu.

Une ressemblance physique avec notre Créateur.

La capacité de raisonner, et de prendre des décisions morales.

Selon la Genèse 2.7, lorsque le souffle de vie (esprit) s'est uni à l'image d'argile modelée par la main de Dieu (corps), un être vivant (âme) est apparu.

Dans un second acte créateur (Genèse 2. 21-22), Dieu l'a complété, créant ainsi l « être humain » parfait : homme et femme, mâle et femelle.

corps

esprit

âme

(16)

Il fit d’Adam un participant de Sa vie et de Sa nature.

Le souffle du Tout-Puissant fut insufflé en lui, et il devint une âme vivante.

Adam avait une forme parfaite ; il était fort, beau, pur et il portait l’image de son Créateur.

(Voir Genèse 2.7 ; 1.27.)

…dans son fonctionnement et beau dans sa forme.

Le fait que durant six mille ans il ait résisté à la pression

toujours croissante des maladies et des crimes,

est la preuve concluante de la force de résistance

dont il fut doté à l’origine. »

« Le Seigneur créa l’homme à partir de la poussière de la terre.

L’homme sortit des mains de son Créateur

(Commentaire d’Ellen White sur Genèse 2.7.)

(17)

Lorsque Dieu a créé le premier homme, il lui a donné trois dons, ce qui impliquait trois responsabilités :

Le jardin d'Eden

(Genèse 2.8)

C'était la maison parfaite, dont il devait prendre soin et qu'il devait cultiver. Nous sommes responsables de la conservation de ce que nous

avons reçu de Dieu.

La nourriture

(Genèse 2.16)

Dieu lui a fourni une nourriture adaptée à son corps parfait, mais a ajouté une restriction pour l'aider à montrer sa loyauté envers celui qui lui a

tout donné (Genèse 2.17).

La femme

(Genèse 2. 22)

Le cadeau idéal. Quelqu'un à aimer. Quelqu'un avec qui tout partager. Quelqu'un avec qui devenir « une seule chair » (Genèse 2. 24).

(18)

« L’homme a été l’acte final de la création. Il fut fait à l’image de Dieu et destiné à être le représentant de

son Créateur.

L’homme est précieux aux yeux de l’Éternel car il est formé selon sa propre image. (Voir Genèse 1.25-31 ; 2.1.)

(E. G. White, Avec Dieu chaque jour, p. 135.)

(19)

Lorsqu’Adam sortit des mains de son Auteur, il était d’une taille imposante et de proportions harmonieuses. Il était deux fois plus grand que les hommes de notre temps.

Ses traits représentaient la beauté parfaite ; son teint, ni blanc, ni blafard, mais de coloration vermeille, resplendissait de santé.

Ève n’était pas aussi grande qu’Adam. Sa tête arrivait un peu au-dessous des épaules de son compagnon. Elle possédait aussi une allure noble, des proportions idéales et une très grande beauté.

(E. G. White, Avec Dieu chaque jour, p. 135.)

(20)

… Créés pour être « l’image et la gloire de Dieu » (voir 1 Corinthiens 11.7-12), Adam et Eve avaient reçu des dons qui n’étaient pas indignes de leur haute destinée.

Dotés de formes pleines de grâce et de symétrie, la physionomie belle et régulière, le visage resplendissant de santé et reflétant la joie et l’espérance, ils portaient extérieurement l’image du Créateur. »

(E. G. White, Avec Dieu chaque jour, p. 135.)

(21)

« Comme la terre était belle lorsqu'elle est sortie des mains de son Créateur ! Dieu a présenté à l'univers un monde dans lequel son œil attentif ne pouvait trouver ni tache, ni défaut, ni imperfection.

Chaque partie de sa création a occupé la place qui lui était assignée, remplissant ainsi le but pour lequel elle avait été créée.

[...] Dieu a regardé l'œuvre de ses mains réalisée par le Christ et a déclaré que tout était « très bon ». Le Seigneur a contemplé un monde parfait, sans trace de péché ou d'imperfection ».

E. G. W. (Le Christ triomphant, 2 janvier)

(22)

Hébreux 4:9-10

« ll reste donc un repos de sabbat pour le peuple de Dieu.

En effet, celui qui entre dans le repos de Dieu

se repose lui aussi de son activité, tout comme Dieu

s'est reposé de la sienne. »

Hébreux 4:9-10

Références

Documents relatifs

Rappeler dans ce contexte que l’autopsie et la dissection ne sont pas seulement un apprentissage pratique mais aussi, depuis 200 ans, un moment de la construction d’une

[r]

[r]

-Vérifier si tous les personnages dessinés avaient été identifiés (la souris, l’écureuil, le lapin, le raton laveur (souvent confondu avec un ours), les grenouilles, les

Expliquez brièvement les étapes que comporte l'aménagement foncier de terres en lotissement résidentiel ainsi que le rôle dans ce processus de l'arpenteur-géomètre, à partir

Si vous ou le ministre Morneau pouvez faire quoi que ce soit pour nous aider à trouver des sources de capital pouvant être déployées rapidement, nous savons que notre

- le point-objet A est très éloigné (à l'infini) car la lumière provenant de A est sous forme de faisceau parallèle ; - la lumière provenant du point-objet A converge avant la

Autres 2 haut-parleurs 5W intégrés, mode Picture-by-Picture, mode Picture-in-Picture, KVM (Keyboard, Video, Mouse) intégré, KVM auto, port RJ45 (connectivité