Aram MARDIROSSIAN Professeur agrégé des facultés de droit Directeur d études à l École Pratique des Hautes Études

Aram MARDIROSSIAN

Professeur agrégé des facultés de droit

Directeur d’études à l’École Pratique des Hautes Études

Domaines de recherche

- Histoire du droit canonique arménien et byzantin

- Histoire comparée des droits canoniques orientaux et occidentaux de l’Antiquité tardive et du haut Moyen Âge

- Conflits, relations et influences entre religion, droit et politique

Fonctions

- 2017-… Professeur d’histoire du droit – École de droit de la Sorbonne – Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne

- 2016-... Directeur d’études cumulant – chaire de Droits et institutions des chrétientés orientales – École Pratique des Hautes Études – V^e section (Sciences religieuses)

- 2010-2017. Professeur d’histoire du droit – Université Paris Ouest Nanterre La Défense - 2008-2010. Professeur d’histoire du droit – Université de Bourgogne-Dijon

- 2003-2008. Maître de conférences en histoire du droit – Université Paris X-Nanterre - 2002-2003. Chargé de cours en histoire du droit – Université Paris X-Nanterre et Université de Reims Champagne-Ardenne

- 1998-2000. ATER en histoire du droit – Université Paris X-Nanterre

- 1995-1998. Allocataire de recherche en histoire du droit – Université Paris X-Nanterre

Formation, diplômes et titres universitaires

- 2008. Concours national d’agrégation (Histoire du droit et des institutions, premier concours)

- 2002. Thèse d’histoire du droit de l’Université Paris X-Nanterre, Le Livre des canons arméniens de Yovhannēs Awjnecʿi (Kanonagirkʿ Hayocʿ). Église, droit et société en Arménie du IV^e au VIII^e siècle, sous la direction des professeurs Jean-Pierre Poly (Paris X- Nanterre) et Jean-Pierre Mahé (Membre de l’Institut, Président de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres en 2012, École Pratique des Hautes Études – IV^e section), 726 p. – Mention très honorable, félicitations à l’unanimité du jury

- 1998. Certificat supérieur d’arménien classique – Institut Catholique de Paris

- 1995-2000. Auditeur à l’École Pratique des Hautes Études – IV^e section, séminaire de Jean-Pierre Mahé, Philologie et historiographie du Caucase chrétien

- 1994. Diplôme d’études approfondies (DEA) d’histoire et anthropologie des systèmes de droit – Université Paris X-Nanterre

- 1988-1992. DEUG, Licence et Maîtrise de droit – Université Paris X-Nanterre

Prix et distinctions académiques

- Prime d’Encadrement Doctoral et de Recherche – Campagne 2015 - Promotion au grade de Professeur des universités de 1^ère classe, 2015

- Prix Bordin 2012 de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres (Institut) pour La Collection canonique d’Antioche. Droit et hérésie à travers le premier recueil de législation ecclésiastique (IV^e siècle), Centre de Recherche d’Histoire et de Civilisation de Byzance, Monographies 34, Paris, 2010

- Premier prix du concours de thèses de doctorat (2001-2002) décerné par l’Association des Historiens des Facultés de Droit pour Le Livre des canons arméniens de Yovhannēs Awjnecʿi (Kanonagirkʿ Hayocʿ). Église, droit et société en Arménie du IV^e au VIII^e siècle, Paris X-Nanterre, thèse d’histoire du droit, 2002

Publications

Livres

- Le « procès » du Christ. Injustice des hommes, amour de Dieu, Presse de la Renaissance, 2021, 220 p. (à paraître)

- Համաբարբառ Կանոնագիրք Հայոց – Ordonnancement du Livre des canons arméniens, Saint-Siège d’Etchmiadzin, Etchmiadzin, 2020, 912 p. (Traduction française et classement thématique – avec le texte en arménien classique – des 1331 canons de l’Église arménienne antique et médiévale)

- La Collection canonique d’Antioche. Droit et hérésie à travers le premier recueil de législation ecclésiastique (IV^e siècle), Centre de Recherche d’Histoire et de Civilisation de Byzance, Monographies 34, Paris, 2010, 394 p. (ouvrage comprenant une édition critique du texte grec de la Collection accompagnée d’une traduction française)

- Le Livre des canons arméniens (Kanonagirkʿ Hayocʿ) de Yovhannēs Awjnecʿi. Église, droit et société en Arménie du IV^e au VIII^e siècle, Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium, Vol. 606, Subsidia 116, Louvain, 2004, 711 p. + XVIII (version légèrement remaniée de la thèse)

- L’Église de Paul. Institutions et structure du paulicianisme arménien, VII^e-IX^e siècles – Paris X-Nanterre, mémoire de DEA d’histoire et anthropologie des systèmes de droit, 1994, 80 p. (non publié)

Ouvrages collectifs

- « Synode de Šahapivan (444) : le premier concile canonique de l’Église arménienne » ;

« Synode de Partaw (768) : la réaction à la conquête musulmane », Conciliorum Oecumenicorum Generaliumque Decreta, tome V, Bologne (traduction à paraître)

- « Religions versus laïcité », Précis de culture juridique – CRFPA – Grand oral. Examen national Session 2019, L.G.D.J, Paris, 2020 [4^e édition], p. 291-301

- « Lex Christi – Réalités et diversité de la conversion chrétienne de l’Orient à l’Occident (chapitre 2) », Le droit entre lois et coutumes. Une histoire juridique de l’Occident (III^e-IX^e siècles), PUF-Nouvelle Clio, Paris, 2018, p. 73-127

- Mélanges Jean-Pierre Mahé, Travaux et mémoires 18, 2014 (XXXII-854 p.), édition avec Agnès Ouzounian et Constantin Zuckerman

Articles

- « Աստուածաշնչի վկայութիւններ Կանոնագիրք Հայոց-ի մէջ (Les citations scripturaires au sein du Kanonagirkʿ Hayocʿ) », La traduction et la rédaction de la Bible arménienne au fil de l’histoire, Colloque scientifique organisé par la Faculté de théologie du Séminaire Gevorgian – Saint-Siège d’Etchmiadzin, Église apostolique arménienne, République d’Arménie (6-8 octobre 2016), (en arménien, à paraître)

- « La vérité abrégée : les Seconds canons nicéens, premier épitomé de droit religieux arménien », Mélanges en l’honneur de Brigitte Basdevant-Gaudemet (à paraître)

- « Le ‘référé-réintégration’ : une procédure d’exception au sein de la justice ecclésiastique arménienne du V^e siècle », Justice des hommes, justice de l’au-delà.

« L’esprit des lois ». De l’Antiquité au premier Moyen Âge. 2^e Journée d’Étude (08 juin

2018), Centre de Recherche et d’Étude en Droit et Science Politique, Université de Bourgogne (à paraître)

- « Le Théologien canoniste : la version arménienne des Canons de Grégoire de Nazianze » (avec Agnès Ouzounian, à paraître)

- « Նզովե՞ս… Եկեղեցական բարձրագույն պատտիժների Կանոնագիտտկան վերլուծություն ըստ Հայ եկեղեցական իրաւունքի ավանդության » (Sois anathème ! Examen canonique de la sanction ecclésiastique suprême d’après la tradition juridique de l’Église arménienne), Ēǰmiacin 2019 (avec Shahé Ananyan, en arménien, à paraître) - « Prince parthe et prélat arménien : les Orientaux de la Première Belgique dans l’Antiquité tardive », Revue des études arméniennes, n. s. 40, 2020 (avec Jean-Pierre Poly, à paraître)

- « ‘Iconodule et chalcédonien’ : la déposition de Vahan I^er, catholicos de l’Église arménienne, en 968 », La déposition du pape. Lieux théologiques – Modèles canoniques – Enjeux constitutionnels, Colloque international (30-31 mars 2017), Laboratoire Droit et Sociétés religieuses, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, Université Paris-Saclay, Université Clermont Auvergne, Sceaux, 2019, p. 163-172

- « ‘Les derniers seront les premiers’ : les Canons du dernier catholicos Sahak », Mélanges en l’honneur de Jean-Jacques Clère, Dijon, 2019, p. 67-80

- « ‘Anathematis stigmate feriatur’ : débats doctrinaux autour de la peine de l’anathème dans les canons mérovingiens », Conférence à la Société d’Histoire du Droit (séance du 19 novembre 2016), Revue d’histoire des facultés de droit et de la culture juridique, 38, 2018, p. 705-727

- « Išxanakan dayeak : le tuteur princier dans l’Arménie ancienne », Legal Documents in Ancient Societies VI. Ancient Guardianship: Legal Incapacities in the Ancient World (4-5 November 2013), Bar-Ilan, Tel-Aviv and the Hebrew University, éd. U. Yiftach, M.

Faraguna, Graeca Tergestina, Storia e Civilità 4, Trieste, 2017, p. 75-86

- « Une histoire trimillénaire : note sur l’Histoire de l’Arménie des origines à nos jours d’Annie et Jean-Pierre Mahé », Revue des études arméniennes, n. s. 37, 2016-2017, p. 291- 309

- « Légitimer la norme : les Canons de Saint Grigor l’Illuminateur », Actes de la huitième Petite journée de Patristique (12 mars 2016 - Royan) – Saint Grégoire l’Illuminateur. Aux commencements de l’Église d’Arménie, Association Caritas Patrum, éd. P.-G. Delage, Royan, 2016, p. 61-78

- « ‘Religion des pères’ : le christianisme en Arménie des origines à nos jours », Istina LXI, 2016, p. 145-167

- « Brevet d’orthodoxie : la version arménienne des Canons de Cyrille d’Alexandrie », Mélanges en l’honneur du professeur Michèle Bégou-Davia, Paris, 2015, p. 359-388

- « Anania Mokacʿi, Trois opuscules. III^e Lettre : ‘Du même Tēr Anania, catholicos d’Arménie, à propos de ceux qui disent que patriarche et évêque [sont] un seul [et même] honneur et [sont] une seule dénomination’ », Mélanges Jean-Pierre Mahé, Travaux et mémoires 18, 2014, p. 784-785 (introduction) ; p. 834-841 (traduction avec Agnès Ouzounian)

- « De l’Albanétie à l’Arménie : la destinée des Canons de Vačagan », Mélanges Jean-Pierre Mahé, Travaux et mémoires 18, 2014, p. 439-451

- « La crosse par le sang : la lutte contre l’hérédité du sacerdoce dans l’Église arménienne au VII^e siècle », Les Pères de l’Église et le pouvoir (6-8 septembre 2013), Faculté de droit de La Rochelle – Association Caritas Patrum, éd. P.-G. Delage, Royan, 2014, p. 289-305

- « L’Église et l’Empire romain », L’œuvre scientifique de Jean Gaudemet. Actes du colloque tenu à Sceaux et à Paris les 26 et 27 janvier 2012, Paris, Éditions Panthéon-Assas, 2014, p.

149-159

- « Un connaisseur méconnu du iusromanum : Euzôïos d’Antioche, rédacteur du premier corpus canonique de l’Église », Vigiliae Christianae 67/1, 2013, p. 79-91

- « Avant-propos de l’article de L. Mariès (†), ‘De Małakia, moine. Histoire concernant la Nation des Archers’ », Revue des études arméniennes, n. s. 34, 2012, p. 119-120

- « Des normes et des hommes », Formation au nouvel enseignement proposé aux professeurs de l’académie de Versailles – Droit et grands enjeux du monde contemporain, Lycée de Sèvres (1^er février 2012), 21 p., texte publié en ligne sur http://www.coin- philo.net/eee.11-12.forma-droit_normes_a_mardirossian.pdf

- « Tribune libre. Réaction d’Aram Mardirossian à propos de la recension de son livre La Collection canonique d’Antioche », Contacts LXIV, n. 239, 2012, p. 381-387

- « Ecclesia non abhorret a sanguine : les élections épiscopales dans l’Église arménienne aux IV^e-V^e siècles », Actes de la Conférence internationale Episcopal Elections in Late Antiquity, Faculté de théologie de l’Université Catholique de Louvain (26-28 octobre 2009), Leuven, 2011, p. 437-447

- « La souillure des morts : une survivance zoroastrienne au sein de l’Arménie chrétienne », Droit et Cultures, hors-série 2011, p. 13-22

- « Un absent de marque : les canons du synode de Duin (645) », Vertiges du droit.

Mélanges franco-helléniques à la mémoire de Jacques Phytilis, Paris, 2011, p. 289-301 - « L’enseignement du droit Orient/Occident : les techniques d’éducation », Droit et Cultures, Hors-série 2010, p. 9-10 (avec Soazick Kernéis)

- « Antiquarum collectionum principum et fons : la Collection d’Antioche, première compilation canonique de l’Église », Passé et présent du droit, n. 4, Centre Lyonnais d’Histoire du Droit, Centre d’Études Romanistiques d’Auvergne, Paris, 2007, p. 185-203 - Traduction française de l’article en arménien oriental d’A. Hakobean : « Les sources de la littérature canonique arménienne V^e-XII^e siècles », Catalogue de l’exposition Arménie : La magie de l'écrit au Centre de la Vieille Charité de Marseille (27 avril-22 juillet 2007), Paris, Marseille, 2007, p. 158-159

- « L’Écrit sur la tradition de saint Sahak : les soubresauts de la politique fiscale de l’Église arménienne du VII^e au X^e siècle », Le Muséon 119/3-4, 2006, p. 375-397

- « ‘Fortune et Gloire’. Les Parthes arsacides de l’armée de Gaule à la fin de l’Empire », Droit et Cultures 52/2, 2006, p. 47-64

- « Un faux exemplaire : les Canons de Yovhannēs Mandakuni catholicos des Arméniens », Revue des études arméniennes, n. s. 30, 2005-2007, p. 169-176

- « Canons d’Orient et royaume barbare : l’influence du droit canonique oriental sur la législation du concile d’Épaone », Revue historique de droit français et étranger 83/3, 2005, p. 355-384

- « Une théorie sans lendemain : les prémices d’une distinction entre ordre et juridiction dans l’Église arménienne au V^e siècle », Revue de droit canonique 55/2, 2005, p. 377-391 - « Lettre à la splendide et célèbre communauté de Kčaw : Grigor Narekacʿi contre les thondrakiens », Revue des études arméniennes, n. s. 29, 2003-2004, p. 99-115

- « Le synode de Vałaršapat (491) et la date de conversion au christianisme du royaume de Grande Arménie (311) », Revue des études arméniennes, n. s. 28, 2001-2002, p. 249- 260

- « Les canons du synode de Partaw (768) », Revue des études arméniennes, n. s. 27, 1998-2000, p. 117-134

- « Les enjeux humains et sociaux de la double nature du christ », France-Arménie (décembre 1998), p. 14

Recensions

- Stephens (C. W. B.), Canon Law and Episcopal Authority. The Canons of Antioch and Serdica, Oxford, Oxford University Press, 2015, 304 p., in Revue Antiquité tardive, 25, 2017, p. 476-480

- Wagschal (D.), Law and Legality in the Greek East. The Byzantine Canonical Tradition, 381-883, Oxford, Oxford University Press, 2015, 332 p. + XX, in Revue Antiquité tardive, 25, 2017, p. 470-473

- Garsoïan (N.), Interregnum. Introduction to a Study of the Formation of Armenian Identity (ca 600-750), Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium, Subsidia 127, Louvain, 2012, 193 p. + XVIII, in Revue des études arméniennes, n. s. 34, 2012, p. 391-393 - Thomson (R. W.) [trad.], Saint Basil of Caesarea and Armenian Cosmology, Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium, Subsidia 130, Louvain, 2012, 265 p. + IX, in Revue des études arméniennes, n. s. 34, 2012, p. 393-394

- Thomson (R. W.) [trad.], The Lives of Saint Gregory, Translated with Introduction and Commentary, Caravan Books, Michigan (Ann Arbor), 2010, 539 p., in Revue des études arméniennes, n. s. 33, 2011, p. 377-379

Tribunes et essais

- « La tragédie du Haut-Karabagh : la paix par le droit ? », publié en ligne sur Nouvelles d’Arménie en Ligne (25 octobre 2020)

- « Quand la République détruit la France », Valeurs Actuelles n. 4370 (27 août 2020 - 2 septembre 2020), p. 82-85

- « Mythes et réalités de l’histoire de l’immigration en France », Valeurs Actuelles n. 4357 (28 mai - 3 juin 2020), p. 82-85

- « Hier ‘dhimmis’, sous-citoyens aujourd’hui », Valeurs Actuelles n. 4334-4335 (19 décembre 2019 - 1^er janvier 2020), p. X-XIII

- « Le voile : la loi islamique devenue habit », Valeurs Actuelles n. 4331 (28 novembre - 4 décembre 2019), p. 92-93

- « Du Sanhédrin de Napoléon à la Choura de Macron », publié en ligne sur Atlantico.fr (6 septembre 2019)

- « ‘Deux fois, deux mesures’, le christianisme, religion à abattre », Valeurs Actuelles n.

4291 (21 février - 27 février 2019), p. 32-33

- « Reconstituer le cercle de la souveraineté française », Valeurs Actuelles, n. 4282-4283 (20 décembre 2018 - 2 janvier 2019), p. 100

- « Le sablier des chrétiens d’Orient », Valeurs Actuelles n. 4272 (11-17 octobre 2018), p.

83

- « Quand la laïcité sert de prétexte au ‘misochristianisme’ », Valeurs Actuelles n. 4259 (12-18 juillet 2018), p. 83

- « Agents publics de confessions minoritaires : quand la République discrimine au nom de la non-discrimination », publié en ligne sur Atlantico.fr (23 février 2015)

- « Les crèches de Noël face au zèle laïc de la justice administrative française », publié en ligne sur Atlantico.fr (14 décembre 2014)

- « L’État-nation rempart contre l’islam politique », publié en ligne sur Atlantico.fr (13 novembre 2014)

- « L’ignorance n’est pas la force », Nouvelles d’Arménie n. 172 (mars 2011), p. 27-28

Principales communications

- « Une antinomie irréductible : les religions face à la laïcité », Conférence Quelle laïcité au XX^e siècle ?, Parlement des étudiants, Collège de droit de la Sorbonne (19 novembre 2019)

- « La France et la gestion des cultes : un parcours semé d’embûches », La France au défi de l’islam. Rencontre de l’Institut Thomas More (6 novembre 2019)

- « La foi au service du droit : la législation canonique en Arménie du V^e au VIII^e siècle », Tradition et géopolitique : l’enjeu de la longue durée en Méditerranée orientale (V^e-XXI^e siècle), « La Tradition », Congrès international du GIS, Lyon (8 octobre 2019)

- « ‘Qu’il meure de mort’ : la peine capitale dans la législation canonique arménienne », Colloque Droit et société au Moyen Âge. Colloque international, Lettres Sorbonne Université (12-13 septembre 2019)

- « Le procès pénal après la Révolution française », 200 ans de défense pénale.

Révolutions, État de droit, libertés publiques, Commission ouverte Paris-Arménie du Barreau de Paris, Érévan (23 avril 2019)

- « Laïcité et religions : consubstantiellement incompatibles et après ? », « Quelle laïcité pour la France du XXI^e siècle ? », Diplôme d’université (DU) Connaissance de la laïcité, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne (11 décembre 2018)

- « Nécessité fait loi », Conférence – « lois mémorielles », Association des étudiants de l’École de droit de la Sorbonne, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne (22 novembre 2018)

- « Nier l’évidence ? Le facteur religieux en Arménie de 1915 à 1920 », Cent ans après le Front de l’Est. L’Arménie et le Levant entre guerre et paix. Colloque international, Lyon (9- 10 novembre 2018)

- « Protégés ou rançonnés ? Les dhimmis chrétiens sous les Califats omeyyade et abbasside », Minorité(s) en droit : entre protection et discrimination, Société pour l’Histoire du Droit et des Institutions des anciens pays bourguignons, comtois et romands, Université de Bourgogne-Dijon (16-18 novembre 2016)

- « ‘Dépasser les bornes’ : norme orale et droit écrit dans l’Orient antique et médiéval », Séance inaugurale du Séminaire à l’École Pratique des Hautes Études – V^e section – chaire de Droits et institutions des chrétientés orientales (26 octobre 2016)

- « De l’Occident vers l’Orient : les persécutions anti-chrétiennes au cours de l’Antiquité », Colloque Les persécutions dans le cadre du Festival Ciné-Droit, Université Paris-Sud, Faculté Jean Monnet (18 mars 2016)

- « Vkay ev čgnawor ‘Témoin et lutteur’ : les martyrs dans l’Église arménienne des origines à nos jours », Diocèse de France de l’Église apostolique arménienne (5 novembre 2015)

- « Ni parent, ni enfant : la lutte du droit canonique byzantin contre la négation de la filiation », Filiation et liens familiaux. Traditions juridiques et sociétés (Judaïsme, Islam, Byzance), UFR LLSH, Université d’Angers (17 novembre 2014)

- « L’ombre d’un doute : approche historico-politique pour une norme problématique, le droit international public », Droit et grands enjeux du monde contemporain, Pôle Universitaire Léonard de Vinci, La Défense (1^er avril 2014)

- Cycle de quatre conférences sur l’histoire du droit canonique arménien, Faculté de théologie du Séminaire Gevorgian – Saint-Siège d’Etchmiadzin, Église apostolique arménienne (Conférences de 4 x 2 heures données exclusivement en arménien – 27-30 août 2013)

- « Deux terres, une foi : l’Église arménienne à l’époque cilicienne », Semaine d’études arméniennes. Le royaume de Cilicie, dernier État médiéval. Les républiques du XX^e siècle renaissance d’un État, Paris (1^er juillet 2013)

- « D’une exception à une autre : du ‘Rendez à César’ à la laïcité », Formation au nouvel enseignement proposé aux professeurs de l’académie de Versailles – Droit et grands enjeux du monde contemporain, Université Paris Ouest Nanterre La Défense (15 mai 2013)

- « De l’hétérodoxie à l’orthodoxie », L’Arménie entre l’Iran, Byzance et la Russie, Journée d’étude en hommage à Madame Nina G. Garsoïan à l’occasion de son 90^e anniversaire, Fondation Simone et Cino del Duca (12 avril 2013)

- « Canons et cité : les conséquences politico-juridiques de la doctrine de l’Église arménienne », Séminaire du Centre Paul-Albert Février, Université d’Aix-Marseille (29 mai 2012)

- « Martyrs pour la foi : la tradition des Maccabées dans l’Église arménienne », Les usages de l’Antiquité, Journée d’étude pluridisciplinaire, Centre de Théorie et Analyse du Droit et Centre d’Histoire et Anthropologie du Droit, Université Paris Ouest Nanterre La Défense (13 avril 2012)

- « Table ronde sur la Collection canonique d’Antioche », Institut Saint-Serge, Paris (17 novembre 2011)

- « Des origines du droit canonique dans l’Empire romain d’Orient au IV^e siècle », Séminaire de recherche en histoire médiévale – La norme au haut Moyen Âge, Université de Limoges (16 novembre 2011)

- « Qui porte la racine ? La Collection canonique d’Antioche », Séminaire d’histoire du droit et d’histoire du droit canonique – Droit et Sociétés Religieuses 2011-2012, Université Paris-Sud 11 (17 octobre 2011)

- « La Collection canonique d’Antioche, première compilation canonique de l’Église », Conférences doctorales d’histoire du droit 2010-2011 – Centre Lyonnais d’Histoire du Droit, Faculté de droit, Université Jean Moulin Lyon 3 (17 mai 2011)

- « De la réalité au mythe : Byzance, le christianisme et l’Europe », Colloque international Les mythes de fondation et l’Europe, Université de Bourgogne-Dijon (18-19 novembre 2010)

- « Un parfum d’authenticité : la Définition canonique de Vačagan, roi d’Albanétie », Colloque franco-arménien Les royaumes d’Arménie et d’Albanie et l’Empire byzantin au X^e siècle, Érévan (20, 22 septembre 2010)

- « L’esprit ou la lettre : les Écoles exégétiques d’Antioche et d’Alexandrie », Quatrièmes Rencontres à la mémoire de Kasra Vafadari. L’enseignement du droit et les techniques d’éducation, Université Paris Ouest Nanterre La Défense (19 juin 2009)

- Discutant de la conférence d’honneur d’A. Bozoyan « La réception du droit byzantin, syriaque et latin en Arménie médiévale », 11^e Conférence générale de l’Association Internationale des Études Arméniennes (10-12 septembre 2008)

- « Du bœuf au sanglier : l’influence du zoroastrisme sur la royauté arsacide chrétienne », Troisièmes Rencontres à la mémoire de Kasra Vafadari. Orient-Occident. La foi et le monde, Université Paris Ouest Nanterre La Défense (27 Juin 2008)

- « La rouille des cultes inutiles : la survivance des croyances mazdéennes sur l’idéologie royale dans l’Arménie paléochrétienne », Journée d’études. Transcendance et pensée juridique. L’apport des religions au droit à travers l’histoire, Institut de droit canonique de Strasbourg (25 avril 2008)

- « De l’hérésie vers l’orthodoxie : l’âge d’or du droit canonique arménien », Journée philologie et histoire des Arméniens, École des Langues et Civilisations de l’Orient Ancien à Paris (20 octobre 2007)

- « Les infortunes du roi Varazdat : des émigrés arsacides dans la Gaule du IV^e siècle », Journées internationales d’histoire du droit. L’armée, la paix, la guerre, Société d’Histoire du Droit (Valladolid, 8-11 juin 2006)

- « Le droit, la doctrine et les institutions des Églises orientales non chalcédoniennes », Conférence dans le Master de droit fondamental. Spécialité droit canonique, Université Paris-Sud 11 (21 novembre 2005)

- « Antiquarum collectionum principum et fons : la Collection d’Antioche, première compilation canonique de l’Église », Deuxièmes Journées clermontoises d’histoire du droit.

Codifications et compilations juridiques, Université d’Auvergne-Clermont-Ferrand (16-18 juin 2004)

- « Grégoire de Narek contre les thondrakiens », colloque international à l’occasion du millénaire du Livre de Lamentation de Grégoire de Narek, INALCO (12-13 décembre 2003)

- « La genèse et le développement du droit canonique en Arménie (IV^e-VIII^e siècles) », Conférence à la Société des Études Arméniennes (séance du 14 février 2002)

- « Le synode de Šahapivan (444), acte fondateur du droit canonique arménien », Conférence à la Société Asiatique (10 mars 2000)

- « Le droit canonique et l’hérésie en Arménie au Moyen Âge », Journée des études arméniennes, INALCO (23 juin 1997)

- « Les courants religieux aux origines du christianisme en Arménie : plaidoyer pour Antioche », Colloque sur les minorités religieuses, Équipe d’accueil GEDEOM, Université de Paris X-Nanterre (23 mai 1996)

Responsabilités d’enseignements

Cours

- « L’Écrit canonique de Basile [de Césarée] : un corpus pseudépigraphe miroir de la société arménienne (VIII^e-X^e s.) » – Séminaire à l’École Pratique des Hautes Études (V^e section – chaire de Droits et institutions des chrétientés orientales)

- « Soleil de justice. Les survivances du zoroastrisme dans l’Arménie chrétienne au prisme de la législation canonique (IV^e-XI^e s.) » – Séminaire à l’École Pratique des Hautes Études (V^e section – chaire de Droits et institutions des chrétientés orientales)

- « Le lait et le sang. Mariage et filiation dans la législation canonique orientale (IV^e-XI^e s.) » – Séminaire à l’École Pratique des Hautes Études (V^e section – chaire de Droits et institutions des chrétientés orientales)

- « Le précepte ‘Rendez à César’ à l’épreuve de la doctrine de l’unique nature du Christ » – Séminaire à l’École Pratique des Hautes Études (V^e section – chaire de Droits et institutions des chrétientés orientales)

- « Sources du droit » (M2 Contrat et responsabilité, Paris 1)

- « Genèse d’une norme : Histoire du droit canonique – I^er-V^e s. » (M2 Droits et cultures comparés d’Europe et d’Orient, Paris Ouest)

- « État et religion entre Orient et Occident » (M2 Droits et cultures comparés d’Europe et d’Orient, Paris Ouest)

- « Politique et religion dans l’Empire byzantin » (M2 Droits et cultures comparés d’Europe et d’Orient, Paris Ouest)

- « Religion et pouvoir dans l’Iran préislamique – VI^e s. av. J.C.-VII^e s. ap. J.-C. » (M2 Histoire et anthropologie juridiques, Paris X)

- « Institutions et droits des Califats omeyyades et abbassides » (M2 Histoire et anthropologie juridiques, Paris X)

- Conférence de méthode – Séminaire général (M2 Droits et cultures comparés d’Europe et d’Orient, Paris Ouest)

- Conférences de culture juridique – histoire du droit, Institut d’Études Judiciaires Jean Domat, Paris 1 (Préparation à l’examen d’entrée au Centre Régional de Formation Professionnelle des Avocats)

- Conférences de culture générale, Institut d’Études Judiciaires Henri Motulsky (Préparation au concours de l’École nationale de la magistrature, Paris Ouest)

- Préparation d’été à l’examen d’entrée au CRFPA, Institut d’Études Judiciaires Henri Motulsky, Paris Ouest (note de synthèse et grand oral)

- Histoire et culture générale (IPAG – Préparation aux concours administratifs externes de catégorie A, Paris Ouest)

- Histoire du droit pénal (M1 de droit, Paris Ouest) - Histoire du droit privé (M1 de droit, Paris Ouest)

- Histoire des idées politiques – Antiquité et Moyen Âge (M1 de droit, Paris Ouest)

- Introduction historique au droit (M1 Administration publique – Module « Droit et grands enjeux du monde contemporains/Culture juridique »)

- Histoire du droit commercial (M1 de droit, Dijon) - Histoire de l’administration (L3 de droit, Paris 1) - Histoire du droit des affaires (L3 de droit, Paris 1) - Philosophie du droit (L3 de droit, Paris 1)

- Méthodologie des concours (L3 de droit et AES, Nîmes) - Droit et religion (L3 de droit, Paris Ouest)

- Droit romain (L3 de droit, Paris Ouest)

- Histoire du droit de la famille (L2 de droit, Paris 1)

- Pluralisme des ordres juridiques (L2 – Nouveau Collège d’Études Politiques – Pôle universitaire Léonard de Vinci, Université Paris Lumières)

- Institutions françaises et européennes : Moyen Âge (L2 de droit, Paris X) - Institutions françaises et européennes : temps Modernes (L2 de droit, Paris X) - Histoire des institutions 1815-1914 (L2 de droit, Dijon)

- Histoire économique (L2 de sociologie, Dijon)

- Dynamiques des institutions administratives – XIX^e-XX^e s. (L2 d’AES, Dijon) - Introduction historique au droit pénal (L2 de droit, Reims)

- Grands problèmes politiques du monde contemporain (L1 de droit, Paris 1)

- Histoire du droit, culture classique et religieuse (Collège de droit de la Sorbonne, Paris 1)

- Introduction historique au droit (L1 de droit, Paris 1)

- Droits et institutions hellénistiques et romaines (L1 de droit, Paris X) - L’État du Moyen Âge au XX^e siècle (DU Droit – Sciences humaines, Paris 1) - Religion, droit et politique (DU Connaissance de la laïcité, Paris 1)

- Introduction historique au droit et aux institutions (IUT de Dijon – école d’archiviste) - Droit et institutions romaines (2^e année de capacité en droit, Paris X)

- Introduction historique au droit (2^e année de capacité en droit, Paris X)

Direction de thèses Thèse soutenue

- Laure-Audrey Giroux, - Tu ne tromperas pas. La répression de l'adultère de l'Antiquité tardive à l'époque féodale, thèse d’histoire du droit, Université de Bourgogne – soutenue le 2 décembre 2019

Thèses en cours

- Vahan S. Hovhannisian, Sanction ou guérison ? La pénitence dans la législation canonique arménienne (IV^e-XI^e siècles), thèse en sciences religieuses, École Pratique des Hautes Études – sujet déposé en 2018

- Chahan Vidal-Gorene, Question de paléographie arménienne : l’évolution de l’écriture à travers l’étude des fragments – thèse en paléographie en co-direction avec Marc Smith, École nationale des chartes – sujet déposé en 2017

- Martin Le Roy, La sanction dans le droit canonique de l’Empire romain d’Orient. Les Lettres canoniques de Basile de Césarée (330-379) – thèse d’histoire du droit, Paris Ouest Nanterre La Défense – sujet déposé en 2016

- Astrid Akopian, Le statut des religions en URSS à travers le prisme de deux Républiques (la Russie et l’Arménie). Droit soviétique et attitudes individuelles, thèse d’histoire du droit, Paris Ouest Nanterre La Défense – sujet déposé en 2015

- Marjorie Coulas, La condition juridique des filles-mères au Moyen Âge en Occident, thèse d’histoire du droit, Paris Ouest Nanterre La Défense – sujet déposé en 2014

- Direction de plusieurs dizaines de mémoires dans le cadre du Master II Droits et cultures comparés d’Europe et d’Orient (DECCEO – Histoire et anthropologie juridiques) Participation à des jurys de thèse

- Gregor Prichodko, Le territoire canonique : Construction juridique et enjeux politiques dans le I^er millénaire. Application au contexte russe, thèse d’histoire du droit, Paris-Saclay, 2020

- Habib Barzani, La Coutume chez les Kurdes de la région de Barzan, thèse d’histoire du droit, Paris Nanterre, 2018 (Président du jury)

- Sarkis Sarkissian, Le substrat préchrétien et la réception arménienne du christianisme, thèse d’histoire, École Pratique des Hautes Études (Sciences historiques et philologiques), 2017

- Evangelos Stavropoulos, Le dialogue institutionnel entre imperium et sacerdotium sous l’empereur Manuel I^er Comnène (1143-1180). Droit civil, Droit canonique, Idéologie impériale, thèse d’histoire du droit, Paris-Saclay, 2017

- Emmanuel Mengolo, L’œuvre catholique d’enseignement au Cameroun (1890-2014) : Une progression dans l’exigence de qualité. Approche en droit canonique et en droit camerounais, thèse d’histoire du droit, Paris-Sud, 2016

- Élisabeth Schneider, La personne dans le droit savant du XII^e au XV^e siècle, thèse d’histoire du droit, Paris Ouest Nanterre La Défense, 2013

- Xhyher Mecorrapaj, Le Canon de Scanderbeg au cœur du droit coutumier albanais, thèse d’histoire du droit, Paris Ouest Nanterre La Défense, 2011 (Président du jury)

- Luke Au Yeung, L’ecclesia universa comme sujet de droit, thèse d’histoire du droit, Paris Ouest Nanterre, 2009

- Juhan-Jaap Mackosso, La République laïque du Congo. Réception des catégories modernes de l’État de droit en contexte congolais de passage à l’indépendance - Le principe de laïcité, thèse d’histoire du droit, Paris-Sud 11, 2008

- Sébastien Lioté, La notion d’économie dans l’histoire occidentale. Des lois de la maison à l’économie politique, thèse d’histoire du droit, Paris X-Nanterre, 2007

- Julie Meyer, Les mesures de grâce dans l’histoire du droit répressif romain. Réflexion sur les rapports entre la peine, la politique et la religion, thèse d’histoire du droit, Paris X- Nanterre, 2007

Participation à des jurys de concours et d’examens

- Président de jurys d’entrée au CRFPA – Institut d’Études Judiciaires Jean Domat, Paris 1 Panthéon-Sorbonne (Grand oral, 2020)

- Président de jurys d’entrée au CRFPA – Institut d’Études Judiciaires Henri Motulsky, Paris Ouest Nanterre La Défense (Grand oral, 2004-2016) ; correcteur de l’épreuve de note de synthèse (2015-2016)

- Membre du jury de la finale du concours de plaidoirie « Lysias Paris X » (2014)

- Membre du jury d’examen de contrôle des connaissances des personnes ayant acquis la qualité d’avocat à l’étranger – Haute École des Avocats Conseils de la Cour d’Appel de Versailles (2012)

Responsabilités administratives et pédagogiques

- Membre de l’Institut de Recherche Juridique de la Sorbonne – André Tunc (IRJS)

- Directeur du Diplôme d’Université Droit – Sciences humaines – Paris 1 Panthéon- Sorbonne

- Membre du Comité doctoral de la Faculté de théologie du Séminaire Gevorgian – Saint Siège d’Etchmiadzin, Église apostolique arménienne

- Membre de plusieurs comités de sélection d’histoire du droit (collège des professeurs des universités) au sein des Universités Paris 1 Panthéon-Sorbonne, Paris Ouest Nanterre La Défense, Paris-Sud 11 et Reims Champagne Ardenne

- Directeur du Master 2 Droits et cultures comparés d’Europe et d’Orient (DECCEO – Histoire et anthropologie juridiques) – Paris Ouest Nanterre La Défense (2012-2017) - Directeur-adjoint du Centre d’Histoire et d’Anthropologie du Droit (CHAD) – Équipe d’accueil 4417– Paris Ouest Nanterre La Défense (2012-2017)

- Membre du Conseil d’administration de l’Université Paris Ouest Nanterre La Défense – collège A (2012-2016)

- Président de la section disciplinaire « usager » et membre de la section disciplinaire

« enseignant » de l’Université Paris Ouest Nanterre La Défense (2012-2016)

- Membre suppléant du CNU section 03 – collège des professeurs des universités (2012- 2014)

Responsabilités et activités scientifiques

- Responsable de la synthèse du droit canonique arménien antique et médiéval au sein de la commission – nommée par Sa Sainteté Karékine II Catholicos de tous les Arméniens – chargée de la rédaction du Code de droit canon de l’Église apostolique arménienne.

- Membre du comité de rédaction de la revue Ēǰmiacin (publiée par le Saint-Siège d’Etchmiadzin, Église apostolique arménienne)

- Direction de l’édition de la Revue des études arméniennes – nouvelle série (2011-2018) - Expert HCERES pour le comité d’évaluation de DSR (Droit et Sociétés Religieuses), Université Paris-Sud (octobre 2018) et du CEJESCO (Centre d’Études Juridiques sur l’Efficacité des Systèmes Continentaux), Université de Reims Champagne-Ardenne (novembre 2016)

- Co-organisateur de la Journée d’études en l’honneur du professeur Jean-Pierre Mahé (Membre de l’Institut), Centre de Recherche d’Histoire et de Civilisation de Byzance Collège de France (23 septembre 2014)

- Expert externe auprès des Presses universitaires de Strasbourg en vue de l’édition du volume d’hommage dédié au professeur Francis Messner (juin 2013)

- Co-organisateur de la Table ronde « Quelle laïcité pour la France du XXI^e siècle ? », Diplôme d’université Connaissance de la laïcité, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne (11 décembre 2018)

- Organisateur des Troisièmes Rencontres à la mémoire de Kasra Vafadari. Orient- Occident. La foi et le monde, Paris Ouest Nanterre La Défense (27 Juin 2008)

- Président de séance ou modérateur lors de plusieurs colloques ou journées d’études

Membre de Sociétés savantes

- Association des Historiens des Facultés de Droit - Société d’Histoire du Droit

- Société Asiatique

- Association Internationale des Études Arméniennes (Trésorier de 2012 à 2014) - Association Française des Avocats et Juristes Arméniens

Activités médiatiques

- Participations à l’émission de télévision Chrétiens orientaux : foi, espérance et traditions diffusée sur la chaîne France 2

- Participations à différentes émissions historiques, juridiques et politiques sur Ayp Fm (99,5 FM) et Radio Courtoisie (95,6 FM)