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COUV-GARDE-SOMMAIREpp. 1-4.

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Academic year: 2022

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Texte intégral

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N°15 - 2013 ISSN 1819-0642

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Revue Africaine d’Anthropologie, Nyansa-Pô, N°15, 2013

ADMINISTRATION SECRETARIAT DE PUBLICATION Directeur de Publication

Pr. ESSANE Séraphin.

Rédacteur en Chef Pr. DJAHA Konan.

Secrétariat de rédaction

Dr. KOUASSI Kouakou Siméon (Chef du secrétariat).

Pr. SONAN N’Guessan Kacou (Adjoint au Chef du secrétariat).

Dr. KIENON Kaboré Timpoko Hélène (Deuxième adjoint).

Dr. AGNISSAN Assi Aubin, Dr. YAO Yao Léopold, Dr. ASSOUAN Aline, Dr. BLIBOLO Auguste Didier

CONSEIL SCIENTIFIQUE

Pr. Antoine Yangni ANGATE (Côte d’Ivoire), Pr. Antoine Hauhouot ASSEYPO (Côte d’Ivoire), Pr. François Kouakou N’GUESSAN (Côte d’Ivoire), Pr. Sory CAMARA (France), Pr. Pierrette THIBAULT (Cana- da), Pr. Louise PARADIS (Canada), Pr. Jean-Claude MULLER (Ca- nada), Pr. Gilles BIBEAU (Canada), Pr. Francis FOREST (Canada).

COMITE DE LECTURE

Pr. BAKAYOKO Ly-Ramata, Pr. DOSSO Mireille, Pr. EHOUMAN Ar- mand, Pr. SANGARE Amadou, Pr. BASSITCHE Adrien, Pr. DRIS- SA Koné, Pr. KOBI Assa, Pr. SESS Daniel, Pr. ANGATE Hervé, Pr.

DEDY Séri, Pr. GNABELY Roch, Pr. Laurent VIDAL, Pr. RIVALLAIN Josette, Pr. BAGODO B. Obaré.

Numéro 15, 2013

© EDUCI 2013 ISSN : 1819-0642

Editions Universitaires de Côte d’Ivoire (EDUCI) BPV 34 Abidjan (Côte d’Ivoire)

Tél/Fax : (225) 22 487812 E-mail : [email protected]

NYANSA-PÔ

Tous droits de traduction, de reproduction et d’adaptation réservés pour tous les pays.

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Revue Africaine d’Anthropologie, Nyansa-Pô, N°15, 2013

Nyansa-Pô...4 De l’ambigüité de l’identité du citoyen dans les Etats-nation en Afrique subsaharienne : enjeux théoriques et paradoxes sociologiques

AUBIN ASSI AGNISSAN...5 Usage du sms et dérision de l’actualité sociopolitique

ivoirienne

JULIEN N’GUESSAN ATCHOUA ...22 Analyse de la musique traditionnelle : une contribution

à l’éducation socioculturelle des cadres Lobi

SIÉ HIEN ...43 Gouvernance environnementale et développement durable en côte d’ivoire : initiative pour la durabilité des pêches

KONAN BENJAMIN LOUKOU...67 Fouilles archéologiques dans le compartiment sud

du site des ruines de Loropeni

LASSINA KOTE ...87 Etude de la représentation sociale de l’éducation physique et sportive : Cas des étudiants de l’INPH

LAZARE N’DA BAZOUMANA...121 Travail et développement : l’évolution des formes de travail et d’emploi en développement dans le secteur de l’attieké en Côte d’Ivoire

MODESTE GNOKA BOUABRE...130 Pluralité de(s) didactique(s) de Français Langue Etrangère dans des environnements multilingues d’apprenants du Français Langue Étrangère (FLE) : cas du CUEF

MOUSSA MAMADOU DIALLO...148 Anthropologie biologique et bioéthique :

éléments de dialogue

EULOGE DALLOZ ZAGOCKY GUEHI...163 Du système de fumigation a la moustiquaire imprégnée

dans la lutte contre le paludisme en Côte d’Ivoire

HILAIRE GNAZEGBO MAZOU ...176 Femmes de Guinée et représentations endogènes

de la maladie

MOHAMED CAMPEL CAMARA...188 SOMMAIRE

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Revue Africaine d’Anthropologie, Nyansa-Pô, N°15, 2013

NYANSA-PÔ

“Le Dja

C’est notre Univers C’est le Livre des Anciens...”

Ces paroles interprètent chez les Ashanti du Ghana, les Abron de Côte d’Ivoire une symbolique, le dja, sac de parchemin ou coffret de bois contenant : la poudre d’or, l’ensemble des poids pour peser celle-ci, un appareillage de pesage.

Le symbole qui illustre la couverture de la Revue Africaine d’Anthropologie Nyansa-pô est un élément de la somme des figurines de bronze ou poids à peser du dja. Son nom ashanti ou abron : nyansa pô.

Le terme nyansapo est composé de : nyansa (intelligence) et de apô (nœud).

Littéralement, il signifie «nœud de l’intelligence». L’adage attaché à cette figurine dit : «l’individu capable de défaire ce nœud connaît le secret du Dja» (somme des connaissances humaines). Sur les dja importants, on place cette figurine représentant le nœud en or nyansa pô. Il symbolise, dans ces cultures africaines, l’art recherché, dans la parole, de construire des nœuds ou de défaire les nœuds, comme le propre de la dialectique de l’intelligence.

C’est encore la connaissance, le grand art de lire et d’interpréter les nœuds dont sont constitués l’Univers et L’Homme.

Références

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