Remerciements
Système de translittération et notes sur les traductions
Introduction : S’attacher à transmettre et transmettre un attachement
De la transmission aux recompositions identitaires et de l'identité aux processus d'attachement Sortir de l'indifférence : l'attachement
Un mot d'introduction sur la transmission
La succession des chapitres : les Darhad, l'idéal-type Jaroslav et le continuum sonore
Un point méthodologique
PARTIE I : PRÉSENTATION
Chapitre 1- Le pays du milieu de la taïga
Chatoyante Šišged, pays auquel je suis accoutumé Les Darhad et la hotgor
Perspectives darhad Une famille
Dasah : le processus d'habituation Le répertoire darhad
Chants longs, courts et chants alternés : une brève introduction Procédés poétiques et emboîtement des motifs mélodiques
Le transfert des poèmes : invocation chamanique et incitation mélodique Invocations chamaniques
Incitation mélodique
Le retour d'une géographie contrastée Impromptus
Un répertoire sans limite Incitation poétique Les chants moqueurs
PARTIE II : S’ATTACHER À TRANSMETTRE Introduction
Chapitre 2- Le tunnel sous l'Histoire
Introduction
Les tourments du monde musical du grand frère russe Un moment de respiration
Dugaržav et le monde mongol de la musique La complétude de l'homme
Le monde musical mongol des années 1920 et 1930 L’affaire des cinq museaux
Drapeau rouge
L'idéal-type Jaroslav de la musique traditionnelle : Première approximation
Chapitre 3- « Radiance dans la steppe »
Introduction
Où la production d'un CD de chants populaires darhad ne fait pas que des heureux
Le maillage fin des institutions culturelles : un dispositif mobilisateur et particularisant
Question de méthode
Origine, développements et buts La symbiose du chant et du peuple Plaine dorée
Les voiles des Mille et Une nuits Le club
La scène
Yondon, son magnétophone, le mongol ancien et les Cent mandolines Le mystère des voix darhad
Les carnets de notes
L'idéal-type Jaroslav : la figure d'un homme attaché
Conclusion : Le combat de Jaroslav
Le barde dissident vs le nationaliste cosmopolite
Le fonctionnaire appliqué, le « piqué du folklore » et la double ironie
ÜYE : PERSPECTIVES MONGOLES SUR LA TRANSMISSION
Chapitre 4- Les fêtes cérémonielles :
une pièce centrale du mécanisme de transmission
Introduction
Le chant long : l'objet paradigmatique de la transmission
Les fêtes cérémonielles
« Zuun naiman zee » : une pédagogie dissimulée
La fête comme lieu des bonnes relations : rencontres et fertilisation croisée Quelques mots à propos d'une source importante
Mise en place et fonctionnement des réseaux de chanteurs
La célébration du principe de complétude et la figure de l'étranger talentueux Un principe de fertilisation croisée
La relation d'apprentisage : le maître, le disciple et les patronages Le statut du chanteur
L'apprentissage sous le patronages du clergé et de l'aristocratie Les jeux, les répertoires associés et l'appel du bonheur Naadam
Le retour de la pédagogie cachée
Mergen : l'éminence de l'archer-chanteur Conclusion
PARTIE III : TRANSMETTRE UN ATTACHEMENT
Introduction
De la non pertinence d'une typologie usuelle
L'éducation de l'attention : plus-value, limites, réglages Les gestes primordiaux : montrer, mettre en présence, disposer Remédier à l'absence des médiations.
Comment prendre en compte le travail d'intéressement ? Le mutisme du praticien compétent et le bavardage de l'exégète
Chapitre 5- Construction de la notion de continuum vocal
Introduction
L'opérateur d'inclusion Le prolongement musical
Des sons à la voix : première connexion du continuum sonore
De la voix aux sons de la nature : deuxième connexion du continuum sonore Densifier la trame : la multiplication des liens de ressemblance
L'éveil ou le retour de la vitalité
Le vent et le continuum : une trame de relations sémiotiques Souligner les contours d'un objet
Mélodies longues et rivières : contingences historiques et pratiques sociales Les liens iconiques : son et mouvement
Les Darhad et leurs chants longs Chants longs, rivières et mémoire Les connexions entre voix et chant
Chapitre 6- S'attacher
Introduction
Le cri du berger et le gingoo du galopin L'enfant et l'homme-lion
« À l'âge où s'éveillent la compréhension et les sens »
« Crie fort et tout deviendra tranquille » : Les nuisibles et les invisibles Grandir : « surmonter la peur en chantant »
Louange à la plus rapide des chèvres
Les dessous transgressifs de l'imitation prestigieuse
« Stupide animal ! »
Classe, Concerts et Compétitions : attirer l'attention En classe
Le talent : l'appétence, l'éveil et la réincarnation
Voix féminine : la voix de la mère et le registre du soprano L'isolement et la solitude
Conclusion : Transmettre un attachement
Bumbayar : un double déploiement
Bumzayaa : la complexité de l'acte de désignation
Nyamhišig : l'efficacité des métaphores et la prégnance d'un paradigme
Bibliographie
