"تطور الديانة المسيحية حتى القرن 7م "العقيدةأنموذجا

محرلا للها مسب

ا

ميحرلا ن

ةيبعشلا ةيطارقميدلا ةيرئازجلا ةيروهمجلا

يملعلا ثحبلاو يلاعلا ميلعتلا ةرازو

نيدلا لوصأ ةيلك ةيملاسلإا مولعلل رداقلا دبع ريملأا ةعماج

: بلاطلا

نايدلأا ةنراقمو ةديقعلا مسق ظيفحلا دبع شمعل

: ينورتكللإا ديربلا

lamecheabdelhafid@yahoo.fr

هاروتكدلا ةلاسر صخلم

عوضوملا

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نرقلا ىتح ةيحيسملا ةنايدلا روطت

7

"اجذومنأ ةديقعلا" م

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يف تقرطتف ، يدلايملا عباسلا نرقلا ىتح

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ةسردمل ناك امك

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هب تدهش ، ديحوتلا جهنم وه يهللإا جهنملا

وبنلا لك

اهنمو تا

ةيدوهيلا ةّوبنلا

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، ديحوتلا ىلع ةلادلا هللإاو نبلاا ةملكل اهموهفم يفو، روطتلا رهاظم ضعب اهلحارم

تلد امك

صوصن ضعب

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.حيسملا هيلأتب لوقلا

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،توملا دعب ةايحلا ىلإ هللإا ةدوعب لوقلاك:ةيحيسملا ةديقعلا يف تّسدنا ةينثو حملام

باسحلاو ثعبلا ةديقعو ، ديمعتلا سوقطو نابرقلا ةديقعو

.

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يناثلا لصفلا

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يدحتب تمقف ،

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رابك ءايبنأو راغص ءايبنأ مهنمو

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، ةيحيسملا دئاقعلا ىلإ ةيدوهيلا لوصلأا روطت ةلأسم تشقان :

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ناك امك، يحيسملا دقتعملا ةرولب يف تافسلفو ةفلتخم تاراضح نم ةيركف دفاور

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،

و

ةيسايسلا ةئيبلا اهنم

.ةيعامتجلااو ةيركفلاو

ءوض يف هتئيبو حيسملا صخش نع ةيخيرات ةسارد تمدق يناثلا بابلا ةياهن يفو

، ةيحيسملا رداصملا

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، هتلاوثمأو هميلاعتو هتافصو حيسملا ةايح نم طقف تاحمل تلوانت

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، ةسينك سّسؤي مل حيسملا ّنأ

عّرشي ملو ،اهل ةيرادإ ةلكيه عضي ملو

ديمعتلا سوقط

و

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دهزلا ناك هكلسمو ، ةينامورلا ةطلسلا لازتعا

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نارفغلاو ةحماسملا

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للها توكلم يف طارخنلاا

لوح ليجانلأا صوصن نم ةريثك ضقانتو بارطضا تلجس امك.

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ثلاثلا بابلا

يحيسملا توهّلالا روطتو ليكشت لحارم تلوانت :

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لماوعو بابسأ ةجيتن اهنع تلصفنا فيك تنّيب مث ةيدوهيلا نع ةيحيسملا ةأشن

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تنّيبو.

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دئاقعلا ةغايص يف ابلس

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.لئاسرلاو ليجانلأا

و

يف ترشأ

ةيلمعلا هذه يف نيدلاو ركفلا لاجر رود ىلإ دئاقعلل تيبثتلا ةلحرم

نم

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ةيسنكلا عماجملا

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ةدحاولا ةعيبطلاب لوقلا

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و،سدقلا حور

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قرف روهظ ىلإ تعفد لاوق

بهاذمو

ةثلثم ىرخأو ةدّحوم

ةنبهرلا ةايح اهنيب تعاش،

و ةينثولا ةيبعشلا تاداعلاو

ةديقعب لوقلا

،ةمايقلاو بلصلاو ءادفلا

بو

دّسجتلاو ثيلثتلا

مل يذلا ريربتلا اذه،ميناقلأا موهفمل ريربتك

ةيلقنلاو ةيلقعلا ةلدلأا مامأ دمصي

ّمت يتلا صوصنلا امأ.حيسملا ةيرشب تتبثا يتلا

تبثتل اهليوأت

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ةيروطسلأا ةغبصلاب ةيحيسملا ءلاط يف تمهاس دقف

ةموهفم ريغ اهتلعج

ةمهبمو

.

تنّيبو

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عبارلا بابلا

ةيوامس اهّنأو يملاسلإا روظنملا نم ةيحيسملا ةهجو :

سملا ريغ ، ديحوتلا ىلإ ةيعاد تءاج

ةيلاحلا ةيحي

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اهنع ثدحت يتلا حيسملا ةوعدل ةفلاخم

ميركلا نآرقلا

.

يف تمقو

باتكلا لهأ تافص ضرعب ريخلأاو عبارلا بابلا نم يناثلا لصفلا

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،ميركلا نآرقلا

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.

Summary doctoral thesis

Thread:

research plan came an answer for the problems on the development of Christianity and faith as a model for this development since its inception until the seventh century, she dealt with in the first door to the historical roots of religious evolution, in the first chapter you view the views of scientists thought and schools around the concept of religion and termed the language and the necessity of religion to humanity and who have used multiple approaches in the search for the origin of religious belief and evolution, mostly Western schools European; as it was for a school revelation role in addressing the origins and evolution of doctrines of uniformity to diversity or vice versa, and proved that the divine curriculum is the curriculum consolidation, witnessed by all the prophecies, including the Jewish prophecy that stage I knew some aspects of evolution, and in the concept of the word Son, and God the function on consolidation, as some of the texts of the Gospels indicated that impugn say Torah Alchrist.oma is therefore of the features of the pagan infiltrated in the Christian doctrine of the texts: like saying the return of God to life after death, and the doctrine of the Eucharist and the rite of baptism, and the doctrine of resurrection and account.

In the second chapter of Part One: You mentioned the evolution of

religious beliefs in light of the concept of religion and Jewish prophecy, so I did select the definition of Jewish prophecy and the nature and stages of

development and the layers and the reason for the emergence of the prophets, where the abundance, and of whom the prophets of the young and the prophets of senior attributed the Bible to them some of the books you talk about divinity between monotheism and diversity, and the concept of the Son, and God, who moved in any way what to Christianity. In Part II discussed the issue of the evolution of Jewish assets to the Christian doctrines, and intellectual

contribution tributaries from different cultures and philosophies in the

development of Christian belief, as was the different environments in Palestine influence it, including the political, intellectual and social environment. At the end of Part II historical study about the person of Christ and his environment made in the light of the Christian sources, which dealt with all of the life of Christ and his qualities and his teachings profiles, concluding that Christ did not establish a church, and did not put an administrative restructuring to her, did not initiate the rite of baptism and was his appearance is to retire from power

Romania, and its course was asceticism and love, forgiveness and forgiveness to engage in the kingdom of God. As many recorded disorder and contradiction of the texts of the Gospels about the life of Christ to the absence of their original versions.

In Part III, addressing the stages of formation and evolution of Christian theology shared her Christian Jewish origins and then shown how separated

from them as a result of causes and factors, including the role of Paul .open identify the beliefs terrible atmosphere in which this process has the stage, persecution and violence which impact negatively in the formulation of dogmas , the Gospels and the letters. And I pointed out in the installation of the doctrines to the role of men of thought and religion in this process through synods that consequent to say the one nature of Christ and stage, say Torah the Holy Spirit, and the deification of Mary. open that these statements prompted the emergence of teams and doctrines of uniform and other triangular, spread them monastic life, folk customs and pagan say the doctrine of redemption and crucifixion and resurrection, the trinity and the incarnation as a justification for the concept of the Trinity, this justification does not stand up to the evidence mental and transport that proved human Alchrist.oma texts that have been interpreted to prove idolizing has contributed to the Christian sympathetically mythical made it incomprehensible and opaque.

It showed in Part IV: A Christian from the Islamic perspective, and it was heavenly calling for unification, the current non-Christian contrary to Christ's call, which talked about the Koran. And in Chapter II of Title IV and final offer recipes People of the Book in the Koran, the sacred and their book, and they are the people of edema must be protected in spite of violating their religion primarily, and their behavior is normal that does not evaluate him, except to follow the illiterate Prophet referred to by their books, which are not current evangelical texts that are rejected by the Islamic world, and fair-minded scholars. After searching results listed catalogs for each of: sources and

references, and what the Koran, and the paragraphs of the Bible, and the flags, places, peoples, tribes and sects, and an index of the gods mentioned in the body of this research, which Popth in chapters and sections inclusion in the index to its contents.

Résumé thèse de doctorat

Sujet: L'évolution du christianisme jusqu'à ce que le «modèle de la foi" 7siècle plan de recherche est venu une réponse pour les problèmes sur le

développement du christianisme et de la foi comme un modèle pour ce

développement depuis sa création jusqu'au septième siècle, elle traitée dans la première porte sur les racines historiques de l'évolution religieuse, dans le premier chapitre vous affichez les points de vue des scientifiques pensaient et des écoles autour du concept de religion et appelées la langue et la nécessité de la religion à l'humanité et qui ont utilisé des approches multiples dans la

recherche de l'origine de la croyance religieuse et de l'évolution, la plupart des écoles d'Europe occidentale; comme pour un rôle de révélation de l'école dans la lutte contre les origines et l'évolution des doctrines de l'uniformité à la

diversité ou vice versa, et a prouvé que le programme divin est la consolidation des programmes, assisté par toutes les prophéties, y compris la prophétie juive ce stade, je connaissais certains aspects de l'évolution, et le concept du mot Fils, et Dieu la fonction de la consolidation, comme certains des textes des Evangiles a indiqué que attaquer disent Torah Alchrist.oma est donc des caractéristiques de la païenne infiltré dans la doctrine chrétienne de les textes: comme dire le retour de Dieu à la vie après la mort, et la doctrine de l'Eucharistie et le rite du baptême, et la doctrine de la résurrection et de compte.

Dans le deuxième chapitre de la première partie: Vous avez parlé de l'évolution des croyances religieuses à la lumière du concept de la religion et de la prophétie juive, donc je l'ai fait de sélectionner la définition de la prophétie juive et la nature et les étapes du développement et les couches et la raison de la émergence des prophètes, où l'abondance, et dont les prophètes de la jeune et les prophètes de la haute attribués la Bible pour les quelques-uns des livres que vous parlez la divinité entre le monothéisme et la diversité, et le concept du Fils, et Dieu, qui a déménagé de quelque manière que ce au christianisme. Dans la deuxième partie discuté de la question de l'évolution des actifs juifs aux doctrines chrétiennes et tributaires des contributions intellectuelles de

différentes cultures et philosophies dans le développement de la foi chrétienne, tout comme les différents environnements en Palestine influencent, y compris la politique, intellectuelle et sociale Environnement. Au

fin de la partie II étude historique sur la personne du Christ et de son environnement fait à la lumière des sources chrétiennes, qui portait sur la totalité de la vie du Christ et de ses qualités et ses profils d'enseignements, en

concluant que le Christ n'a pas établi une église, et n'a pas mis à une

restructuration administrative à elle, n'a pas engagé le rite du baptême et fut son apparence est de se retirer du pouvoir en Roumanie, et son cours était

l'ascétisme et de l'amour, le pardon et le pardon à engager dans le royaume de Dieu. Comme beaucoup enregistré le désordre et la contradiction des textes des Evangiles sur la vie du Christ à l'absence de leurs versions originales.

Dans la troisième partie, aborder les étapes de la formation et de

l'évolution de la théologie chrétienne a partagé ses origines juives chrétiennes et ensuite montré comment séparé d'eux à la suite de causes et facteurs, y compris le rôle de Paul .Open identifier les croyances terribles atmosphère dans laquelle ce processus a la scène, la persécution et la violence qui ont un impact négatif dans la formulation des dogmes, les évangiles et les lettres. Et je l'ai souligné dans l'installation des doctrines au rôle des hommes de pensée et de religion dans ce processus par les synodes qui en découle de dire une nature du Christ et la scène, dit la Torah le Saint-Esprit, et la déification de Marie. ouvrir que ces déclarations ont incité l'émergence d'équipes et les doctrines des uniformes et d'autres triangulaires, à répandre la vie monastique, les coutumes folkloriques et païens disent que la doctrine de la rédemption et de la crucifixion et de la

résurrection, la Trinité et l'incarnation comme une justification pour le concept de la Trinité , cette justification ne résiste pas à la preuve du transport mentale et qui a prouvé les textes de Alchrist.oma humains qui ont été interprétés pour prouver idolâtre a contribué à la sympathie chrétienne mythique fait

incompréhensible et opaque.

Il a montré dans la partie IV: Un chrétien du point de vue islamique, et ce fut la vocation céleste de l'unification, au contraire non-chrétienne actuelle à l'appel du Christ, qui a parlé du Coran. Et dans le chapitre II du titre IV et offre finale recettes Gens du Livre dans le Coran, le sacré et leur livre, et ils sont les gens d'œdème doivent être protégés en dépit de violer leur religion

principalement, et leur comportement est normal que le fait pas l'évaluer, à l'exception de suivre le Prophète illettré désignés par leurs livres, qui ne sont pas des textes évangéliques actuels qui sont rejetés par le monde islamique, et les chercheurs impartiaux. Après avoir recherché les résultats catalogues répertoriés pour chacune: sources et références, et ce que le Coran, et les paragraphes de la Bible, et les drapeaux, les lieux, les peuples, tribus et sectes, et un index des dieux mentionnés dans le corps de cette recherche , dans les chapitres et sections inclusion dans l'indice à son contenu.