Séquence 4 : Se révolter et résister ! Français 3ème / Cycle 4 Séance 6 : L’appel à se révolter aujourd’hui Lecture
Compétence LIRE : Élaborer une interprétation de textes littéraires (Percevoir un effet esthétique, en analyser la source ; formuler des impressions de lecture, reconnaître les implicites d’un texte)
Compétence Comprendre le fonctionnement de la LANGUE
Support : Indignez-vous ! Stéphane HESSEL (2010) Questions sur le texte (document A)
1. Au nom de quelles valeurs Stéphane Hessel appelle-t-il la jeune génération à s’indigner ? Stéphane Hessel appelle la jeune génération à s’indigner au nom des valeurs de justice et de liberté, droits « dont la Déclaration universelle a rédigé le programme en 1948 » (l.17-18).
2. Relevez trois moyens ou procédés différents employés par l’auteur pour interpeller ses destinataires.
Le témoignage (par l’emploi de verbes de parole), en s’impliquant lui-même, eux-mêmes (avec les anciens Résistants) par l’utilisation de la 1ère personne (singulier / pluriel) :
« nous appelons les jeunes générations » (l.4), « nous leur disons » (l.6), « je dis » (l.22),
« appelons-nous toujours » (l.34), « nous disons » (l.39).
Interpellation directe par l’emploi de la 2ème personne du pluriel : « je vous souhaite à tous, comme à chacun d’entre vous » (l.8).
L’emploi de l’impératif et de l’exclamation pour inciter à l’action : « indignez-vous ! » (l.7).
3. Quel rôle le rappel du passé joue-t-il dans ses propos ?
Le rappel du passé a valeur d’exemple : Stéphane Hessel veut prouver l’efficacité de l’engagement et de la résistance. En effet, c’est cette Résistance qui a permis de vaincre le nazisme (l.31). De plus, il plaide en faveur de l’investissement de chacun pour que l’Histoire avance : « le grand courant de l’histoire doit se poursuivre grâce à chacun » (l.12-14).
4. Quels dangers ont remplacé aujourd’hui la menace nazie, selon l’auteur ? Expliquez pourquoi il faut les craindre.
Selon Stéphane Hessel, la menace nazie a aujourd’hui été remplacée par des dangers plus modernes, tels que l’individualisme ou l’abêtissement :
Les moyens de communication de masse : réseaux sociaux…
La consommation de masse : chaînes de distribution…
Le mépris des faibles : les sans-papiers, les migrants…
Le mépris de la culture : développement de programmes télévisuels vides de sens
La compétition à outrance : développement de techniques d’entreprise agressives au nom de la performance et au mépris du bien-être moral et physique / programmes TV où tout le monde note tout le monde pour n’importe quoi
Pour lui, il faut craindre cela car les gens n’ont plus d’esprit critique pour s’opposer à ce qui peut les abrutir ; l’esprit de cohésion, de solidarité est en voie de disparition au profit du bien(- être individuel. Il n’y a plus de bien commun.
5. a. Décomposez le mot « indignation » (l.2) et proposez-en un sens. Trouvez différentes occurrences de ce mot dans le texte, à des formes différentes.
L’adjectif « indignation » est composé du préfixe négatif in- suivi du radical dign-, auquel on a ajouté le suffixe – ation qui permet de nominaliser le terme. L’indignation est une réaction face
Séquence 4 : Se révolter et résister ! Français 3ème / Cycle 4 à ce que l’on peut considérer comme contraire à la dignité : sentiment de colère ou de révolte que provoque quelqu'un ou quelque chose.
« indigné » (l.11) : adjectif qualificatif
« indignation » (l.25) : nom
« s’indigner » (l.7) : verbe à l’infinitif / « indignez-vous » (l.7) : verbe conjugué 6. a. Quel temps verbal domine dans le deuxième paragraphe ?
C’est le présent de l’indicatif qui domine dans ce paragraphe : « souhaite » (l.8), « indigne » (l.10).
b. Relevez deux formes qui illustrent chacune un emploi différent de ce temps et indiquez de quel emploi il s’agit.
« sont » (« ces droits sont universels » l.17-18) : présent de vérité générale.
« je vous souhaite à tous » (l.8) : présent d’énonciation
7. Inspirez-vous de la conclusion de Stéphane Hessel (l.40-41) pour créer votre propre mot d’ordre, et expliquez votre choix.
Questions sur le texte et l’image (documents A et B)
8. Par quels procédés Chappatte implique-t-il ses destinataires ?
Statue d’un ancien combattant de la Première Guerre Mondiale remplacée par un énorme moulin à viande (dimensions hyperboliques).
On devine que le Poilu a été pris dans les rouages du hachoir : on distingue son casque et sa baïonnette dans l’entonnoir et de la chair sort du moulin.
Chappatte dénonce ce que les Poilus ont pu représenter lors de la Première Guerre Mondiale : « de la chair à canon », pour tous ses soldats morts d’une balle. Son dessin
« joue » sur le sens propre / sens figuré de l’expression.
Tout autour, indifférence des gens du petit village : déambulation, lecture du journal en terrasse. La population a-t-elle oublié le sacrifice de ses aïeux qui se sont engagés au nom de la liberté ?
9. Quels points communs et différences cette image présente-t-elle avec le texte de Stéphane Hessel ?
Points communs Différences
Référence à la guerre
Combat : se battre pour lutter (« sacrifice de nos frères et sœurs » l.31)
Pas la même guerre : « barbarie fasciste » (l.32) pour Hessel, 1GM pour le dessin
Réécriture Réécrivez le passage en vert dans le texte en commençant par « Nous affirmions que ». Faites toutes les modifications nécessaires.
Nous affirmions que certes le nazisme avait été vaincu, grâce au sacrifice de nos frères et sœurs de la Résistance et des Nations Unies contre la barbarie fasciste, mais que cette menace n’avait pas totalement disparu et notre colère contre l’injustice était toujours intacte.
