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L’échelle de Jacob
La plupart d’entre nous avons déjà entendu parler de cette histoire entre Jacob et son frère Esaü qui était jumeaux. Jacob a trompé son père Isaac qui ne voyait plus très bien par la ruse. Isaac l’a béni alors que c’était Esaü qui devait recevoir la bénédiction. Isaac aimait fortement Esaü, un chasseur très beau et fort nous révèle la Parole de Dieu, il était roux. C’est lui qui devait succéder à Isaac, c’était vu qu’il était sorti en premier alors que Jacob lui tenait le talon.
La mère Rebecca n’était pas trop d’accord que le premier reçoit la bénédiction et alors elle va alors monter un coup avec Jacob pour tromper Isaac afin
recevoir la bénédiction. Auparavant Esaü avait céder son droit d’ainesse pour la succession pour un simple plat ou potage de lentille. C’est raconté dans le livre de Genèse 25 :29-35, il est écrit « Comme Jacob faisait cuire un potage, Esaü revint des champs, accablé de fatigue. Et Esaü dit à Jacob : Laisse-moi, je te prie, manger de ce roux, de ce roux-là, car je suis fatigué. C'est pour cela qu'on a donné à Esaü le nom d'Edom. Jacob dit : Vends-moi aujourd'hui ton droit d'aînesse. Esaü répondit : Voici, je m'en vais mourir; à quoi me sert ce droit d'aînesse ? Et Jacob dit : Jure-le moi d'abord. Il le lui jura, et il vendit son droit d'aînesse à Jacob. Alors Jacob donna à Esaü du pain et du potage de lentilles. Il mangea et but, puis se leva et s'en alla. C'est ainsi qu'Esaü méprisa le droit d'aînesse. »
Il était fatigué étant revenu de la chasse, il a faim et donc Esaü en échange d’un potage de lentille, va vendre son droit d’ainesse, il vend sa bénédiction tout simplement parce que s’il ne mange pas tout de suite, il pense mourir et s’il meurt à quoi cela lui servira ?
On le voit dans les versets 19 à 26 du chapitre 25 que déjà dans le ventre de la mère Rebecca, les jumeaux sont en conflit. Le fait que Jacob tient le talon d’Esaü a la naissance nous rappelle ceci ; que l’un d’eux sera asservi. Ce ne sera pas le plus petit, mais bien le plus grand et le plus fort. Le plus grand et le plus fort sera asservi au plus petit. Et aussi il y a ce passage ce passage dans Genèse 3 :15 dont il est écrit « Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta
postérité et sa postérité : celle-ci t'écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon. ». Par Adam et Eve, nous avons hérité le péché. Ils sont devenus vous voyez comme un moule avec un défaut et nous avons hérité de ce défaut de génération en génération. Le Seigneur annonce une défaite certaine à Satan et la blessure qu’il infligera dans le talon sera sa défaite. Une blessure qui ne sera pas mortelle. C’est l’image de Jésus crucifié et ressuscité.
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Jésus crucifié sur la croix était sa défaite pour racheter son Epouse, l’Eglise, c’est-à-dire l’ensemble des croyants. Jésus est «mort quant à la chair, mais ayant été rendu vivant quant à l'Esprit, » nous dit l’épitre de 1 Pierre 3 :18.
Mort dans la chair et vivant en esprit et Pierre souligne que en esprit « il est allé prêcher aux esprits en prison, qui autrefois avaient été incrédules, lorsque la patience de Dieu se prolongeait, aux jours de Noé, pendant la construction de l'arche, »
La blessure du serpent n’a pas été mortelle comme annoncé plusieurs millier d’année avant. Dieu révèle déjà son plan qu’il va mettre en œuvre pour vaincre Satan et ainsi offrir le salut au monde par son Fils Jésus Christ.
Jésus nous a acquis le droit de nous réconcilier avec le Père. Nous pouvons saisir ce droit ou la céder, c’est-à-dire la refuser. Dans le cas d’Esaü il a céder son droit par un compromis. Et le jour de recevoir sa bénédiction il oublia ce qu’il avait céder pour être en colère et jurer de se venger en tuant son frère Jacob. Esaü à regretter son choix, il n’a pas évalué les conséquences et peut- être ne pensait-il pas que Jacob mettrait ce plan à exécution par la ruse. Il réagissait en fonction du moment, dans ce cas parce qu’il était fatigué et avait très faim au point qu’il pensait mourir. La vente de son droit d’ainesse pour un simple plat de lentille montra un exemple frappant de faiblesse sans tenir compte de l’avis de son père. D’ailleurs Abraham et fortement choqué et il ne peut revenir en arrière. Comme il était prévu et dit d’avance, le plus grand était asservi au plus petit.
La morale dans cette histoire, sommes-nous prêt à négocier n’importe quoi pour obtenir ce que nous désirons ? Sommes-nous prêt à faire des compromis qui pourrai nous faire perde notre bénédiction ?
Je vais vous raconter un songe que j’ai eu en 2016.
Je suis invité pour un banquet. Il y avait une table ou du gibier, des pommes de terre, des légumes, des fruits à volonté et du vin étaient posée. A la table c’était des rois qui mangeaient. Ils m’invitent à la table sous escorte et tout en mangeant, ils blasphémaient le Nom de Dieu. J’ai refusé de mangé à leur table qui pourtant donnait envie aux yeux. Satan propose, mais après c’est ce que les yeux voient peut attiser la convoitise. Finalement la convoitise dit que c’est bon à manger, mais en vérité, ce que vous mangez est un poison. Je me suis
souvenu de ce que le Seigneur nous dit de ne pas nous assoir à la table des moqueurs (Psaume 1 :1). Mon refus de partager le repas avec eux a été comme
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une injure et ils ordonnèrent aux gardes de m’enchainer et de me jeter en prison.
Il vaut mieux mourir intègre que d’accepter le compromis quand ça nous
arrange. En réagissant sur le moment, ce que nous cédons, nous devons penser aux conséquences.
Jacob était très rusé pour obtenir ce qu’il voulait. Il attendait une occasion pour recevoir la bénédiction a la place d’Esaü et il a obtenu. Même auprès du
Seigneur il a usé de cette stratégie. Il voulait être béni par le Seigneur. Par exemple il fit ce vœu au Seigneur, « Si Dieu est avec moi, s’il me donne du pain à manger et des habits pour me vêtir et si je reviens en paix chez moi, en effet car il faut savoir que son frère Esaü s’est promis de se venger. Il dit si Dieu est avec moi, alors il sera mon Dieu. Ce Dieu n’est nul autre que celui qui s’est révélé a Abraham, Isaac et Moïse bien plus tard par « Je suis », « Je suis celui qui est ». Ce Dieu sera mon Dieu s’il me protège et me nourrit. Il pose des conditions au Seigneur.Le Seigneur dit en Malachie 3 :10 « Mettez moi à
l’épreuve… Et vous verrez si je n'ouvre pas pour vous les écluses des cieux, Si je ne répands pas sur vous la bénédiction en abondance. ». Nous avons le droit de mettre le Seigneur à l’épreuve, mais le cas de Jacob on le verra plus tard.
Un roi terrestre vous dira « de quel droit osez-vous exiger quoi que ce soit de moi ? ».
Jacob s’est offert ce luxe et le droit de se battre avec même un ange, qui n’avait pas la victoire sur lui. Il ne voulait pas le laisser partir jusqu’à ce que l’homme le bénisse. Ce fait et écrit dans Genèse 32 :25-33. Au verset 29 il et écrit « Il
ajouta: «Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelé Israël, car tu as lutté avec Dieu et avec des hommes et tu as été vainqueur.». Jacob a obtenu ce qu’il voulait, encore une fois la bénédiction. Au verset 31 « Jacob appela cet endroit Peniel, car, dit-il, «j'ai vu Dieu face à face et ma vie a été sauvée.». Jacob a osé lutter avec Dieu pour obtenir la bénédiction.
Ce qui nous intéresse en particulier dans le message d’aujourd’hui c’est la compréhension de l’échelle que Jacob a vue. Mais il fallait parler du passé, parce que nous le verrons, son attitude aura des conséquences. Lisons Genèse 28 :10-15
« Jacob partit de Beer-Shéba et prit la direction de Charan. 11 Arrivé à un
certain endroit, il y passa la nuit car le soleil était couché. Il prit une pierre dont
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il fit son oreiller et il se coucha à cet endroit. 12 Il fit un rêve: une échelle était appuyée sur la terre et son sommet touchait le ciel; des anges de Dieu
montaient et descendaient par cette échelle. 13 L'Eternel se tenait au-dessus d'elle, et il dit: «Je suis l'Eternel, le Dieu de ton grand-père Abraham et le Dieu d'Isaac. La terre sur laquelle tu es couché, je te la donnerai, à toi et à ta
descendance. 14 Ta descendance sera pareille à la poussière de la terre: tu t'étendras à l'ouest et à l'est, au nord et au sud, et toutes les familles de la terre seront bénies en toi et en ta descendance. 15 Je suis moi-même avec toi, je te garderai partout où tu iras et je te ramènerai dans ce pays, car je ne
t'abandonnerai pas tant que je n'aurai pas accompli ce que je te dis.»
Cette échelle sur laquelle des anges montent et descendent, que signifie-t- elle ?
Elle parle de la relation qu’il y a entre le ciel et la terre. Ce que l’histoire de Jacob peut nous enseigner, c’est qu’il a souvent compté sur ces propres forces pour obtenir ce qu’il voulait et accumuler les richesses au lieu de demander de l’aide à Dieu. Pourtant il était dit d’avance que le plus petit allait dominer sur le plus grand. Cela s’est accompli mais de quel façon ?
Au lieu de prier il a utilisé la ruse et cela il va le payer plus tard. Il est allé
habiter chez Laban son oncle à 600 km au nord de Bethel à Charan. Il devait se choisir une de ses filles et il avait remarqué Rachel. Pour obtenir le mariage avec celle qu’il aimait, Jacob fit ce souhait comme salaire en échange de travail pour 7 ans. Rachel était la cadette et dans cette région il était de coutumes que c’était l’ainée qui devait se marier en premier. Il lui présenta donc sa sœur Léa.
Jacob est surpris et dit à son oncle «Qu'est-ce que tu m'as fait? N'est-ce pas pour Rachel que j'ai servi chez toi? Pourquoi m'as-tu trompé?» (Genèse 29 :25).
Pourquoi m’as-tu trompé ? Lui n’avait-t-il pas trompé son père Isaac par la ruse pour obtenir la bénédiction à la place de son frère Esaü ?
Il aimait Rachel et il était déterminé à l’avoir pour épouse et il travailla 7 ans de plus. Il donc fait en tout 14 ans pour obtenir celle qu’il aimait le plus.
Son passé l’a rattrapé. Il a souvent privilégié la ruse à la prière. C’est ce conflit- là qui va lui entrainer des souffrances. Un de ces fils qu’il aimait sera vendu comme esclave. Il s’agit de Joseph. Ses frères ont fait croire qu’il avait été tué par un lion et comme preuve, la tunique taché de sang.
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Il était très abattu et il lui a fallu plusieurs années avant que la vérité ne lui soit connue par des circonstances de famine. Joseph était l’intendant du pharaon.
L’Egypte était bénie en abondance. Dieu a tourné en bénédiction cette épreuve pour les générations futures. Il n’oublie jamais ses promesses.
Cette échelle nous montre que Dieu et surtout Jésus par lequel nous pouvons nous approcher n’est jamais loin de nous. Nous pouvons compter sur lui et pas seulement que sur nos propres forces en usant de ruse ou de stratégie pour réussir ou obtenir ce que nous voulons. Quand nous sommes une personne née de nouveau, que nous avons accepté le Seigneur Jésus comme seul et unique Sauveur nous devons apprendre à compter sur lui et en ses promesses.
Ce que beaucoup croient, c’est que la faveur de Dieu s’obtient par ses efforts.
C’est faux. On se voit comme sale parce que nous sommes pécheur et que Dieu attend de nous des efforts pour obtenir sa faveur.
Le Seigneur nous a fait un don et il est gratuit. Il nous offre la vie éternelle en son Fils Jésus Christ tant et bien que nous l’acceptons, que nous décidions de le suivre. Nous n’avons plus besoin comme autrefois d’aller au Jourdain ou dans un lac quelconque pour nous purifier et nous sanctifier. Si nous demeurons dans la présence de Jésus Christ nous vivons dans la sanctification continuelle.
Il n’y a plus de rites à faire comme décrit dans l’Ancienne Alliance.
Nous n’aurons pas des faveurs de Dieu par la ruse ou nos propres efforts, sans la prière. Nous devons nous approcher de Jésus et oser lui adresser nos prières.
Il n’y a aucun autre nom, aucun autre intermédiaire entre Dieu et nous. Jésus est notre médiateur auprès de Dieu le Père.
Jacob avait comme grand-père Abraham et son père Isaac. Ils avaient une relation très personnelle avec Dieu. Ils parlaient avec Dieu directement. Jacob devait faire ses propres expériences avec le Seigneur. Avoir une intime relation personnelle avec Lui. C’est ce que Dieu attend de nous. Remarquez que les propres efforts de Jacob l’ont entrainé dans la peur. Il a fui de peur d’être tué par son frère. Son acte de ruse, lui a fait naitre un sentiment d’insécurité. Jacob avait des points faibles, mais il était déterminé.
C’est comme ça que nous devons marcher. Comme des hommes et des femmes déterminées jusqu’à même lutter avec le Seigneur, c’est-à-dire prier avec persévérances jusqu’à ce que nous soyons béni. Et il le fera.
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Un homme déterminé ne lâche rien. Et c’est ce que nous devons faire, ne pas lâcher notre relation avec le Seigneur même quand il arrive que nous soyons dans des moments faibles et difficiles.
Toujours compter sur Dieu en nous approchant de lui, c’est le message que ces faits de Jacob et sa vie veut nous apprendre. Etre des hommes et des femmes déterminé non par la ruse pour obtenir la faveur de Dieu, mais par la prière.
Tout d’abord avant nos besoins nous bénissons le Nom du Seigneur et nous sanctifions son Nom et que Sa volonté soit faite avant tout et pas la nôtre.
Soyez bénis
Pst. Roger Delplace
