LECTURE DU BRITISH GESTALT JOURNAL

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Au sommaire du British Gestalt Journal, 2013 Vol. 22 no.1

Joëlle Gartner

Collège européen de Gestalt-thérapie | « Cahiers de Gestalt-thérapie » 2014/1 N° 32 | pages 190 à 193

ISSN 1277-6874 ISBN 9782913706590 DOI 10.3917/cges.032.0190

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RÉSUMÉ

Rubriques nécrologiques, rétrospective pour le centenaire de Paul Goodman, article « en souvenir de… » : ce numéro vogue sur le thème de l’hommage à ceux qui nous ont beaucoup appris, et nous ont quittés, avec aussi un article sur le mouvement relationnel, de Mark Fairfield, qui nous invite à changer le monde.

Adieu à Daniel Stern (1934-2012) : un homme de génie qui a confirmé la Gestalt-thérapie de l’extérieur, par Margherita Spagnuolo Lobb

De Daniel Stern, disparu en novembre 2012, les Gestalt-thérapeutes auront sans doute lu « Le monde interpersonnel du nourrisson », « Le journal d’un bébé », ou même « Le moment présent en psychothérapie : Un monde dans un grain de sable », ou sa contribution à « Permis de créer : L’art de la Gestalt-thérapie»¹.

La convergence de Daniel Stern avec la Gestalt-thérapie est résumée en cinq points :

1 - Sa théorie évolutionnaire : Son observation phénoménologique de nourrissons en relation avec leur mère dans un cadre non clinique l’a conduit à mettre en doute la théorie kleinienne de l’introjection du bon sein et du mauvais sein et le principe winnicottien de fusion. Son respect de « ce qui est » dans l’observation, rejoint l’approche gestal- tiste.

Fiche de lecture

Lecture du British Gestalt Journal

Au sommaire du British Gestalt Journal, 2013 Vol. 22 no.1

Joëlle GARTNER

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2 - Sa « théorie du self » (ou sens d’un soi ²) : En particulier les domaines relationnels de l’expérience enfantine – le sens d’un soi émergent (0 à 2 mois), le sens d’un soi noyau (2 à 6 mois), le sens d’un soi subjectif (7 à 15 mois), le sens d’un soi verbal (à partir de 15-18 mois), et le self narratif (à partir de 3-4 ans) – domaines qui se dévelop- pent en vagues rythmées par le jeu relationnel entre la mère et l’enfant.

3 - Savoir relationnel implicite : proche de la fonction Ça, et de l’Être-avec (de Heidegger).

4 - Le moment présent en psychothérapie : Une application du concept de l’Être-avec pour offrir un modèle de la relation thérapeute- client d’un moment à l’autre pendant une séance.

5 - Formes de vitalité : Sa formulation des cinq caractéristiques de la vitalité (mouvement, force, temps, espace et intention ou direction) contribue à décrire l’esthétique de la danse relationnelle.

Le mouvement relationnel, de Mark Fairfield

Mark Fairfield travaille aux États-Unis, ce dont il est bon de se rappeler lorsqu’on lit sa description des tendances sociales. Malheureu- sement, les pays européens n’en sont pas si éloignés.

Fairfield nous rappelle les quatre valeurs centrales de la gestalt- thérapie, qui l’ont démarquée des approches individualistes et des modèles médicaux utilisés en psychologie au siècle dernier : (1) la santé ne se conçoit que dans un cadre holistique et relationnel ; (2) l’expé- rience corporelle doit faire partie de toute décision importante ; (3) la diversité est essentielle au développement ; et (4) le développement durable requiert le partage des pouvoirs.

« C’est l’engagement avec l’autre qui est à la base de la santé » : cette affirmation qu’on retrouve dans nos textes fondateurs, et qui est confirmée dans la relation enfant-parent par toutes les études sur l’attachement, Fairfield l’étend à toutes les relations humaines dans le domaine social. Tout au long de la vie, nous cherchons à établir un lien avec d’autres, nous nous tournons vers l’autre pour offrir ou demander une présence, de l’aide, du réconfort, de la solidarité. La tendance à l’isolement dans le travail et les loisirs, le désengagement de la politique, en particulier dans les couches défavorisées, l’urbanisme qui

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sépare et isole, l’éloignement des amis et de la famille : tout ceci amoindrit nos réseaux sociaux et fait place à un simulacre de participa- tion sociale (jeux virtuels, réseaux en ligne, télé-réalité, presse people).

La psychothérapie individuelle a parfois contribué à ces tendances en mettant l’accent sur la responsabilité de chacun pour sa propre santé. L’autonomie a été érigée en principe sacré. La méditation tend parfois au retrait du monde. Cependant tout indique que l’autorégula- tion est en fait une régulation en relation avec l’autre, avec l’environnement. Fairfield invite les thérapeutes à devenir plus conscients des valeurs et de l’idéologie qu’ils transmettent, et d’offrir dans leur pratique un modèle d’engagement social qui encourage leurs clients à se rapprocher des autres et agir sur leur environnement.

Le Centre Relationnel fondé par Mark Fairfield en 2007 vise à construire des exemples de ce genre de travail, et enseigne aux prati- ciens non seulement à aider leurs clients à retrouver la santé mais aussi à développer leur capacité à changer les choses, et à former des réseaux d’action collective locale (Community Action Networks).

Pour les lecteurs intéressés, voir http ://www.relationalcenter.org (E.U.) ou http ://www.therelationalmovement.org/ (R.U.)

NOTES

1. M. Spagnuolo-Lobb, N. Amendt-Lyon, trad. JM Robine 2. « Monde interpersonnel du nourrisson ».

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