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Academic year: 2022

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Texte intégral

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Prénom : Classe :

Histoire – Critique historique Évaluer la fiabilité d'un document Correctif

Orthographe A□ B□ C□ D□

Expression A□ B□ C□ D□

Critiquer A□ B□ C□ D□

Consignes : imagine que tu travailles pour la rédaction d'un magazine d'histoire. Tu es chargé(e) d'écrire un article sur la premier empereur romain, Auguste (63 acn – 14 pcn). Un stagiaire s'est déjà chargé de récolter les documents (tous pertinents) mais il n'est pas parvenu à effectuer un deuxième tri. A toi de mettre de l'ordre.

Pour cela, établis d'abord toutes les raisons de faire confiance au document et celles qui t'incitent à t'en méfier.

Pour t'aider, heureusement que tu as toujours dans ta poche un pense-bête bien utile :

1. S’informer sur l’auteur 2. S’appuyer sur le

contenu du document

3. S’appuyer sur la réception du document

(2)

Remarque : respecte le nombre d'argument demandé et développe quelque peu tes arguments pour bien te faire comprendre

Document Raison(s) de faire confiance Raison(s) de se méfier

Document 45/7 AUGUSTE, Res Gestae

- Auguste est l’auteur de ce texte ; il est donc témoin (et contemporain) des faits OU ce document est une trace du passé (peu de distance historique/au plus près des faits)

- Auguste est un empereur romain ; il a donc un certain niveau d’éducation, d’érudition

- Ce document est publié par les éditions Les Belles Lettres

- ce document nous est connu par des copies gravées sur différents monuments situés en Galatie ; nous ne disposons donc pas du document original (possibilité d’erreurs de retranscription)

- il s’agit ici d’une traduction. Le risque de perdre certaines nuances est donc présent.

- il s’agit d’une trace du passé. L’auteur a donc peu de recul par rapport aux faits relatés, d’autant plus qu’il relate son propre vécu (autobiographie).

- Les Res Gestae relatent les œuvres accomplies par Auguste ; il n’est donc certainement pas impartial. Il ici sa générosité en avant (« j’ai fait des distributions de céréales (…) mon patrimoine personnel »)

- l’auteur emploie le « je », preuve d’une subjectivité

Document 45/1 - Suétone est un érudit latin. Il a donc un certain niveau - Suétone n’est pas contemporain des faits (il écrit ce texte en 122 pcn, Je peux m'informer sur l'auteur (1)

Ensuite, je peux m'appuyer sur la réception (2) du document. Les

références bibliographiques ou la légende du document peuvent m'aider.

Le contenu (3) du document peut m'aider à évaluer sa fiabilité (ton neutre ou engagé, informations incomplètes,...). Le contenu mais aussi ses raisons d'être, ses destinataires,...

(3)

SUETONE d’instruction.

- Il accède au poste de secrétaire de l’empereur d’Hadrien ; il a accès aux archives impériales et notamment, aux manuscrits d’Auguste (à des traces du passé). Il se base sur une documentation abondante.

- il s’efforce d’être critique et impartial - L’auteur fournit de nombreux faits précis

- document publié dans les « Collection des Universités de France » / par les éditions Les Belles Lettres

du temps d’Hadrien, alors qu’Auguste a vécu de 63 acn à 14 pcn)

- Suétone est proche du pouvoir, du milieu impérial. Il y a donc un risque pour que ses écrits soient influencés par une certaine vision des choses.

- Suétone est tombé en disgrâce (il a perdu les faveurs de l’Empereur) mais on ne sait pas exactement pourquoi.

- Suétone répond à la demande de son public, friand d’anecdotes ; il met donc en valeur certains faits alors que cela n’est pas

nécessaire/déformation de la réalité.

- il s’agit d’une traduction, ce qui pose parfois problème pour trouver le mot correspondant. Cela est d’ailleurs évoqué avec le mot

« Maître », dominus, qui peut également être traduit par « seigneur »

Document 45/4 - ce document est une trace de passé (réalisé en 10 pcn, lors - ce bijou a probablement fait partie du trésor privé de la maison

(4)

Camée en onyx du vivant d’Auguste)

- ce document est conservé au Kunsthistorisches Museum de Vienne

impériale ; il s’agit donc d’une commande réalisée par ou pour

Auguste (pas d’impartialité – Auguste est d’ailleurs représenté ici sous des traits divins)

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