Mwir ! iversité de Lausanne - № 30 Octobre 2004 - Gratuit

Mwir !

iversité de Lausanne - № 3 0 Octobre 2004 - Gratuit

La religion en politique

Q u i e s t l e D i e u d e

G e o r g e W . B u s h

Votre partenaire leasing

A MultiLeaseSA

www.multilease.ch

S e r v i a b i l i t é • D i s p o n i b i l i t é • P r o f e s s i o n n a l i s m e

Emil Frey SA, Centre Automobile Romand

CENTREAUTOMOBILERÒ^D CheiTiin de Closalet 19, 1023 Crissier, 021 631 24 11, [email protected], www.emil-frey.ch Chez nous, vous trouvez en tout temps d'excellentes voitures de démonstration et des occasions avantageuses!

È D I T O

Le Dieu

de George W. Biuh

| j u ' e s t - c e qui v o u s é n e r v e V^ l e p l u s chez G e o r g e W.

B u s h ? C o m m e b e a u c o u p d ' E u - r o p é e n s , v o u s êtes p r o b a b l e - m e n t e x a s p é r é p a r sa p r o p e n - sion à r é c i t e r des p r i è r e s en public et à d é c r i r e «urbi et orbi » les bienfaits d e l'aide d i r e c t e q u e D i e u lui a c c o r d e r a i t q u o -

t i d i e n n e m e n t d a n s la g e s t i o n d e s affaires a m é r i c a i n e s et m o n d i a l e s . V u e d'ici, cette religiosité du p r é s i d e n t c a n d i d a t à u n e réélection p a r a î t t r o p o s t e n t a t o i r e p o u r ê t r e h o n n ê t e , et s u r t o u t t r o p m e u r t r i è r e d a n s ses effets c o l l a t é r a u x p o u r ne p a s s u s c i t e r d e l ' a g a c e m e n t .

M a i s au fait, de quel c r e d o p a r l e - t - i l ? Voilà la d é c o u v e r t e q u i v o u s est p r o p o - sée d a n s ce n u m é r o d'«Allez s a v o i r ! » où n o u s n o u s s o m m e s i n t é r e s s é s au p r o t e s - t a n t i s m e selon G e o r g e B u s h junior. L ' o c - casion d e vérifier (ce.it en page 8) q u e le n o u v e a u « t é l é p h o n e r o u g e » q u i relie le p r é s i d e n t au T o u t - P u i s s a n t n ' e s t p a s un h é r i t a g e de l'Eglise m é t h o d i s t e à la- q u e l l e il est r a t t a c h é , mais p l u t ô t u n e c a r a c t é r i s t i q u e d e s o n a n c r a g e d a n s la m o u v a n c e é v a n g é l i q u e .

La d i s t i n c t i o n n ' e s t p a s b é n i g n e . C a r ces «réveillés», c o m m e on les a p p e l l e ici en s o u r i a n t , i n c a r n e n t u n f u t u r p o s s i b l e d u c h r i s t i a n i s m e . A v e c 5 0 0 millions d'a- d e p t e s s u r d e u x m i l l i a r d s de c h r é t i e n s , c o n t r e 4 millions en 1940, la d o c t r i n e é v a n g é l i q u e est le c o u r a n t r e l i g i e u x q u i p r o g r e s s e le p l u s d a n s le m o n d e d e p u i s la D e u x i è m e G u e r r e m o n d i a l e . Il fait m i e u x q u e t o u s les m o u v e m e n t s c h r é - t i e n s , et m ê m e m i e u x q u e l'islam. C e l a suffit à H a r v e y C o x , u n p r o f e s s e u r d e

Jocelyn Rochat Rédacteur en chef

t h é o l o g i e à H a r v a r d , p o u r p r é - dire q u e ce c o u r a n t t o u c h e r a u n disciple d u C h r i s t s u r d e u x en 2 0 5 0 , et qu'il d e v i e n d r a la reli- gion d o m i n a n t e du X X Ie siècle.

Voilà b i e n u n e p e r s p e c t i v e qui fera f r i s s o n n e r t o u t ce q u e l ' E u r o p e c o m p t e de laïcs et de c r o y a n t s m o d é r é s . Est-elle i n é - l u c t a b l e p o u r a u t a n t ? P e u t - ê t r e p a s . Car, c o m m e s o u v e n t , l ' A m é r i q u e n o u s p r o - p o s e s i m u l t a n é m e n t u n p r o b l è m e et s o n a n t i d o t e . Le r e m è d e à G e o r g e W. et à ses d i s c o u r s illuminés s ' a p p e l l e « b r i g h t » .

« B r i g h t » c o m m e ce m o u v e m e n t n a i s s a n t d o n t le n o m p e u t d é s i g n e r « c e u x q u i o n t été e n r i c h i s p a r l ' h é r i t a g e d e s l u m i è r e s » c o m m e les A m é r i c a i n s «éclairés».

S o u t e n u p a r u n e m a j o r i t é d ' u n i v e r s i - t a i r e s et d e s c i e n t i f i q u e s d e s E t a t s - U n i s , ce c o u r a n t r a s s e m b l e des a t h é e s et d e s a g n o s t i q u e s , et r ê v e d e t r o u v e r u n t e r - rain d ' e n t e n t e a v e c les c h r é t i e n s m o d é - r é s ( c o m p r e n d r e p a r là c e u x qui v o n t à l'église à N o ë l et à P â q u e s ) , p o u r r a p - peler e n s e m b l e q u e les E t a t s - U n i s ne sont p a s u n e t h é o c r a t i e .

C e t t e p r i s e d e c o n s c i e n c e d e t o u t ce q u e le p a y s c o m p t e d e n o n - f a n a t i q u e s suffira-t-elle à faire b a r r a g e au c a n d i d a t G e o r g e W. B u s h ? P r o b a b l e m e n t p a s . M a i s elle n o u s d o n n e u n e i n d i c a t i o n de ce q u e p o u r r a i t ê t r e n o t r e a v e n i r en m a t i è r e d e c h o i x r e l i g i e u x . Il s e r a

«éclairé» ou «réveillé», mais c e r t a i n e m e n t p a s p a i s i b l e .

Jocelyn Rochat

George W. Bu.ih ,i W/-f.f.'f à In foute tlan.i une Eglise méthodiste de tn Nouvelte-Orlémui, te 15 janvier 200-f

Magazine de l'Université de Lausanne:

№ 30, octobre 2004 Tirage 23'000 exemplaires 48'400 lecteurs (Etude M.I.STrend 1998) http://www.unil.ch/spul Rédaction :

Rédacteur en chef:

Jocelyn Rochat, journaliste aL'Hebdo

Collaborateurs : Sonia Arnal, Geneviève Brunet, Pierre-Louis Chantre, Giuseppe Melillo, Muriel Ramoni et Elisabeth Gilles Photographe : Yves Leresche. Giuseppe Melillo, Nicole Chuard

Infographies: Pascal Coderay Photos de couverture :

George W. Bush: Agence Reuters, Larry Downing

Alexandre le Grand: Métropole Pathé Lune: www.photos.com

Vin: www.photos.com

Correcteur: Albert Grun Concept graphique:

Richard Salvi, Chessel Publicité: EMENSI publicité, Cp 132, 1000 Lausanne 7 Tél. 021 729 98 81, fax 021 729 99 08 e-mail : [email protected] Imprimerie Corbaz SA 1820 Montreux

Editeur responsable:

Université de Lausanne Marc de Perrot, secrétaire général Jérôme Grosse, resp. Unicom Axel A. Broquet, adjoint Florence Klausfelder, assistante Unicom, service de communication et d'audiovisuel - Université de Lausanne Collège propédeutique 2 - 1015 Lausanni tél. 021 692 22 80

[email protected]

Ire

La pleine Lune poiude-t-elle au

crime?

Raphaële Lasserre, psychologue et as­

sistante à l'Institut de criminologie et de droit pénal (ICDP), a étudié les statistiques des vingt dernières années à la lumière de l'astre lunaire.

Le verdict? La chercheuse de l'UNIL innocente la lune de la plu­

part des accusa­

tions. En revanche, la pleine lune pro­

voque des pics de cambriolage pour des raisons prati­

ques évidentes : la luminosité est plus forte ces soirs-là.

Les détails de l'en­

quête en page 50

E d i t o p a g e 1 L ' U N I L e n l i v r e s p a g e 4 R e n d e z - v o u s à l ' U N I L p a g e 5 C o u r r i e r d e s l e c t e u r s p a g e 6

R E L I G I O N

A quel Dieu George W. Bush

se voue-t-il? page 8

L e p r é s i d e n t c a n d i d a t à s a r é é l e c t i o n n e c e s s e d e f a i r e r é f é r e n c e a u T o u t - P u i s s a n t . D ' o b é d i e n c e m é t h o d i s t e , il p a s s e s o u v e n t p o u r u n f o n d a m e n - t a l i s t e . L ' e s t - i l v r a i m e n t ? P l o n g é e d a n s le p r o - t e s t a n t i s m e p r a t i q u é d a n s les h a u t e s s p h è r e s d e la p o l i t i q u e a m é r i c a i n e .

P S Y C H O L O G I E

La famille, cette usine

à messages page 18

P é d i a t r e e t t h é r a p e u t e f a m i l i a l , N a h u m F r e n c k fait la p a r t b e l l e a u j e u , a u rire e t à la r e c h e r c h e d e s o l u t i o n s e n c o m m u n . D e s c r i p t i o n d ' u n e m é t h o d e e n p l e i n e s s o r , o ù la n o t i o n d e c o m m u - n i c a t i o n t i e n t u n r ô l e c e n t r a l .

H I S T O I R E

Ce que nous devons vraiment

à Alexandre le Grand page 26

V e d e t t e d u n o u v e a u film d ' O l i v e r S t o n e , p r o - c h a i n e m e n t d a n s les c i n é m a s r o m a n d s , le c o n q u é - r a n t m a c é d o n i e n m e u r t à 3 3 a n s , e n 3 2 3 a v a n t J . - C , s a n s a v o i r t e r m i n é s o n œ u v r e . M a i s e n a y a n t m a r q u é les e s p r i t s p o u r les s i è c l e s à v e n i r .

I N T E R V I E W

«Comment la crise a fait fondre

le salaire des Suisses» page 36

P e n d a n t les a n n é e s d e r é c e s s i o n , le s a l a i r e m o y e n d e s H e l v è t e s a b a i s s é d e p r e s q u e 1 0 % . E t l e s p e t i t s r e v e n u s o n t é t é b i e n p l u s p é n a l i s é s q u e les g r o s . L ' a n a l y s e d e s c h e r c h e u r s d e l ' U N I L E n r i c o B o l z a n i e t R a m s e s A b u l N a g a .

S C I E N C E S

Nous sommes tous

lunatiques! page 44

D u p r o t o z o a i r e a u m a m m i f è r e , n o s c o m p o r t e - m e n t s s o n t i n f l u e n c é s p a r les c y c l e s l u n a i r e s . L e b i o l o g i s t e d e l ' U N I L P h i l i p p H e e b s ' a t t e n d m ê m e à c e q u e d e s c h a n g e m e n t s p h y s i o l o g i q u e s a s s o - ciés à c e s c y c l e s s o i e n t p r o c h a i n e m e n t d é c o u v e r t s c h e z l e s a n i m a u x .

2 A L L E Z S A V O I R ! / № 3 0 O C T O B R E 2 0 0 4

Allez davo ir !

E N A P A R L É !

M E D E C I N E

Un Suisse sur cinq

boit trop page 52

D e u x v e r r e s p a r j o u r , ç a v a e n c o r e ; a u - d e l à , b o n - j o u r les d é g â t s ! S a n s ê t r e a l c o o l i q u e s , les b u v e u r s à r i s q u e d é p a s s e n t c e t t e c o n s o m m a t i o n r a i s o n - n a b l e . C e s 2 0 % d e la p o p u l a t i o n m e t t e n t e n d a n - g e r l e u r s a n t é e t c e l l e d e s a u t r e s .

L A V I E À L ' U N I L

A b o n n e z - v o u s ,

c'est gratuit!

p a g e 6 1 F o r m a t i o n c o n t i n u e p a g e 6 2

Le Courd public

de rUNIL

Le prochain Cours pu­

blic de l'UNIL, organisé du 19 janvier au 23 fé­

vrier 2005, sera consacré à la thématique générale

«Religion et société».

Dans ce cadre, le conseiller fédéral M o r i t z L e u e n b e r g e r viendra à Lausanne pour s'exprimer sur le thème: «Dieu est-il nécessaire à l'Etat?». Une visite d'ores et déjà agendée au 2 février prochain. Les détails en page 17

Les v i c t i m e s du foot à la t é l é v i s i o n

I

1 fallait s'y a t t e n d r e , l'article q u i faisait la U n e d u d e r n i e r n u m é r o d'«Allez s a v o i r ! » * a c o n n u u n g r o s r e t e n t i s s e m e n t m é d i a t i q u e . Les p r o n o s t i c s des c a r d i o l o g u e s du C H U V qui crai- g n a i e n t la m o r t s u b i t e de p l u s i e u r s d i z a i n e s d e t é l é s p e c t a t e u r s suisses d u r a n t les r e t r a n s m i s s i o n s télévisées d e l ' E u r o f o o t p o r - t u g a i s o n t été l a r g e m e n t r e p r i s p a r n o s c o n f r è r e s . Au p o i n t de faire la p r e m i è r e p a g e du «Blick» ( 2 7 5 ' 2 7 5 e x e m p l a i r e s , 7 3 6 ' 0 0 0 l e c t e u r s ) .

L ' é v é n e m e n t est r a r e m a i s p a s u n i q u e d a n s l'histoire d'«Allez s a v o i r ! » , p u i s q u ' u n a r t i c l e c o n s a c r é à la t e n t a t i v e d e d é v e l o p - p e m e n t d ' u n v a c c i n a n t i - t a b a c m e n é e à l ' U N I L avait é g a l e m e n t eu les h o n n e u r s de la p r e m i è r e p a g e d u q u o t i d i e n z u r i c h o i s , en n o v e m b r e 2 0 0 0 . M a i s à la

différence d e la r e p r i s e d e l'an 2 0 0 0 , celle d e 2 0 0 4 a d o n n é lieu à u n e e s c a l a d e d e s p r o n o s t i c s q u i p r ê t e à s o u r i r e .

9 0 o u 1 5 0 m o r t s ? ! A u m o m e n t d ' é v o q u e r les r e c h e r c h e s d e s c a r d i o - l o g u e s d u C H U V , «Allez s a v o i r ! » a n n o n ç a i t q u e les cas d e m o r t s s u b i t e s r i s q u a i e n t d ' a u g m e n t e r

d e q u e l q u e 6 0 % en J S u i s s e r o m a n d e d u r a n t

l ' E u r o 2 0 0 4 . E t f o n d a i t c e t t e a l a r m e s u r les effets

(a p r i o r i c o m p a r a b l e s ) d e s r e t r a n s m i s s i o n s télévisées d u M o n d i a l d e foot 2 0 0 2 q u i a v a i e n t fait p a s s e r le n o m b r e d e s d é c è s i n o p i n é s de 38 à 62 d u r a n t c e t t e p é r i o d e d e l ' a n n é e .

A p a r t i r d e c e t t e s t a t i s t i q u e , v a l a b l e u n i q u e m e n t p o u r la S u i s s e r o m a n d e et le Tessin, « L ' H e b d o » a calculé q u e l'aug- m e n t a t i o n d e s cas d e m o r t s s u b i t e s d a n s l ' e n s e m b l e d e la S u i s s e d e v r a i t ê t r e d e 90 à 100 m o r t s . Le m ê m e e x e r c i c e , effectué p a r

«Blick», a b o u t i t à u n p r o n o s t i c d e 150 v i c t i m e s !

Q u e l l e était la b o n n e e s t i m a t i o n ? « Il est e n c o r e t r o p tôt p o u r le s a v o i r » , r é p o n d le D r E u g è n e K a t z , l'un d e s c a r d i o l o g u e s d u C H U V q u i a effectué la r e c h e r c h e en q u e s t i o n . Le c h e r - c h e u r ne p e u t p a s n o n p l u s d i r e si c e t t e t e n t a t i v e de faire p a s - s e r u n m e s s a g e d e p r u d e n c e a u p r è s des t é l é s p e c t a t e u r s a a t t e i n t son objectif. «Là e n c o r e , je n ' a u r a i p a s d ' i n d i c a t i o n s s é r i e u s e s a v a n t d é c e m b r e p r o c h a i n . » A s u i v r e d o n c .

Jocelyn Rachat

A lire à c e p r o p o s :

* A l l e z s a v o i r ! № 2 9 , d e juin 2 0 0 4 , u n n u m é r o q u e l'on p e u t

o b t e n i r g r a t u i t e m e n t , s u r u n c o u p d e fil a u : 021 692 20 70 ( 7 1 ) .

L'UNIL en Une du Mick,

L'UNIL en livree

.

^LE

PAYS -0 'ENH^T

Marcher et redécouvrir la Suisse romande

On croyait tout connaître des Alpes vaudoises, du Chablais, du Pays- d'Enhaut, de la Dent de Jaman, de Château-d'Œx ou des mines de sel de Bex. C'était faux. Car ces tradition­

nelles destinations de course d'école recèlent des trésors historiques, géo­

logiques, architecturaux, sociolo­

giques, archéologiques ou culturels méconnus. Des trésors mis en valeur récemment dans le guide de balades

intelligentes

«Aux lumières du lieu»

qui propose de (re)découvrir le

«génie» de ces lieux familiers.

L'ouvrage, dirigé par Pierre Staro- binski, est agrémenté de nombreuses collaborations de chercheurs de l'UNIL Ils nous emmènent notam­

ment à Aigle sur les traces de l'archi­

tecte néoclassique François Jaque- rod. Ils nous proposent encore une escapade électrique de la centrale des Farettes au barrage de l'Hon-

grin, sans oublier le sentier du sel, un zigzag dans le vignoble cha- I blaisan, le chemin royal de Mont- ï bovon à Rougemont, une excursion

à la Pierreuse, et d'autres au Col des Perris et à Leysin... autant de paysages modelés par le temps et les hommes.

Bénéficiant des contributions de chercheurs très complémentaires, ce premier opus d'itinéraires culturels donne un éclairage particulièrement riche sur la région ainsi redécouverte.

Une expérience qui sera peut-être renouvelée, puisque Pierre Staro- binski songe déjà à renouveler l'expé­

rience pour le Bas-Valais, le Val d'Aoste ou le Chablais français.

Muriel Ramoni

Guide.

«Aux Lumières du lieu».

15 itinéraires dans les Alpes vaudoises, le Chablais et le Pays- d'Enhaut, sous la direction de Pierre STARO- BINSKI, Le Mont-sur-Lausanne : éditions LEP, Loisirs et Pédagogie SA, 2004, 303 pp.

Thomas Römer

Jean-Daniel Macchi. Christophe Nihan (id.)

INTRODUCTION À L'ANCIEN TESTAMENT

Pour relire l'Ancien Testament

Aussi épais qu'une Bible,

('«intro- duction à l'Ancien Testament» a

la vocation d'être un premier guide pour découvrir l'Ancien Testament, que l'on soit étudiant en théologie, sciences des religions, historien,

croyant, athée, ou simple curieux.

L'approche est d'abord historique et littéraire. Pourquoi cette énorme introduction? «Ces vingt dernières années ont connu de grands boule­

versements dans la recherche tant au niveau de l'histoire d'Israël qu'au niveau des découvertes archéolo­

giques, explique Thomas Romer, de l'UNIL. Ce livre est un état actuel de la question qui, plutôt que des réponses définitives, suggère des pistes de réflexion. Le but n'était pas que le lecteur entre dans un savoir statique, mais au contraire qu'il se laisse glisser dans une recherche.»

Histoire de la formation du canon biblique, présentation des milieux producteurs des livres, datation, enjeux... une mise au point fasci­

nante sur l'Ancien Testament, enri­

chie de clefs bibliographiques pour poursuivre une étude... sans fin.

M.R.

Thomas ROMER, Jean-Daniel MACCHI, Chris- tophe NIHAN (éd.),

«Introduction à l'Ancien Testament».

Genève : Labor et Fides, 2004, 714 pp.

Les figures de l'idiot

Comment définit-on et a-t-on défini l'idiot? Quelles représentations mé­

dicales, sociologiques ou artistiques se fait-on de cet être singulier? Le considérant d'abord comme ce qui lui est étranger, chaque culture se révèle

en partie dans la conception et l'image qu'elle se fait de lui, car chaque société et chaque époque a sa manière de concevoir et d'appré­

hender l'idiotie. Travaillant dans ce sens, les auteurs du collectif

«Les Figures de l'idiot»,

dont plusieurs chercheurs de l'UNIL, mettent en perspective les échos de ce person­

nage dans l'imaginaire collectif. Phi­

losophes, littéraires, psychanalystes, historiens, sociologues ou artistes s'essaient ici à une analyse innovante pour esquisser les contours de la figure médicale, anthropologique, culturelle de l'idiot tout en en déga­

geant la complexité et le paradoxe.

M.R.

Collectif.

«Les Figures de l'idiot»,

sous la direction de Véronique MAURON et Claire DE RIBAUPIERRE, Rencontre du Fresnoy, mars 2003, Paris : éditions Léo Scheer, 2004, 248 pp.

Une visite à Erétrie

Quand on évoque la Grèce antique, on pense d'abord à Athènes, Olym- pie, Corinthe ou Mycènes, et peut- être à Sparte. Et l'on oublie Erétrie, sur l'île d'Eubée, pour qui des «géné­

rations d'archéologues suisses ont nourri et nourrissent une affection qui vient de dépasser le cap des quarante années», écrit le professeur Pierre Ducrey dans la préface de

«Erétrie, Guide de la cité antique». Les

résultats de ces recherches patientes y ont été rassemblées en trois par­

ties complémentaires: Erétrie au fil du temps (l'histoire de la cité, du néo­

lithique à nos jours), Erétrie au quo­

tidien (les habitants, leurs croyances, leur vie quotidienne) et Erétrie au rythme des pas (des fiches illustrées pour parcourir le site). J.R.

«Erétrie, Guide de la cité antique»,

Pierre Ducrey et al. Golion. Infolio, 2004, 313 p.

C e s u r e e t

démesure

d u couple

Mesure et démesure du couple

La réussite ou l'échec d'un couple, sa frustration ou son épanouissement, l'amertume ou la confiance en l'autre dépendraient moins d'une formule magique universelle que du mode de gestion choisi par les couples contem­

porains pour gérer des problèmes rare­

ment evitables. C'est, du moins, la conclusion de deux chercheurs de l'UNIL, René Levy et Eric Widmer, qui se sont associés à Jean Kellerhals, de l'UNIGE, pour publier

«Mesure et démesure du couple».

Un livre qui fait le point sur l'ampleur des risques et des échecs propres aux construc­

tions des couples contemporains, mais aussi sur les facteurs qui encou­

ragent leur succès. Et qui décrit les cinq grands styles de fonctionnement des couples contemporains. J.R.

«Mesure et démesure du couple».

Jean Kel- lerhals, Eric Widmer, René Levy, Payot, 2004, 274 p.

Rendez-vous à l'UNIL

Ce que la Bible dit de la sagesse universelle

Qui peut prétendre être un sage, déte­

nir la Vérité, avoir compris le monde?

Les philosophies ne manquent pas et chaque civilisation s'est abondam­

ment essayée à la sagesse. Le monde judéo-chrétien ne fait pas exception avec ses trois livres de sagesse: les Proverbes, le livre de Job et le Qohé- leth (ou Ecclésiaste).

Thomas Romer, professeur à l'UNIL et spécialiste de l'Ancien Testament, présentera prochainement un tour d'horizon de la sagesse biblique, de ses similitudes et de ses confronta­

tions avec d'autres visions du monde ou philosophies (babyloniennes, égyptiennes ou grecques).

«La Bible participe à une quête uni­

verselle visant à comprendre l'uni­

vers, explique le théologien lausan­

nois. Ses trois livres de sagesse forment un ensemble. D'abord, on trouve toutes sortes de principes, basés sur l'observation (on peut par­

ler de sagesse empirique), qu'il faut comprendre et suivre pour vivre heu­

reux dans la société : ce sont les Pro­

verbes.

«Mais le danger est d'en faire une doctrine de la rétribution. C'est ce que dénonce le livre de Job, personnage riche et intègre sur qui le malheur s'abat, bien qu'il soit un homme hon­

nête. Job se révolte alors et ques­

tionne Dieu qui le rappelle à l'humi­

lité en lui demandant «Où étais-tu quand j'ai créé la Terre?». Une remise à l'ordre qui montre que l'homme ne peut pas tout comprendre, qu'il n'est pas maître de tout, mais aussi qu'une certaine forme de révolte, comme celle de Job, est légitime.

«Enfin, l'Ecclesiaste met l'accent sur la finitude de l'être humain; c'est en quelque sorte un appel à accepter que l'on est mortel et à profiter de la vie.»

Muriel Ramoni

Connaissance 3

«Quand la Bible parle de sagesse»,

confé- rence du prof. Thomas Römer, Théologie, UNIL.

le lundi 20 décembre, 14 h 30, Casino de Mont- benon, salle Paderewski. Entrée isolée: 8 fr.

Rens.: 021 311 46 87.

Hommage à un autodidacte

Découper, coller, classer pour s'ins­

truire soi-même, voilà une démarche bien éloignée de l'enseignement aca­

démique. C'est ce qu'Henry Poulaille, écrivain prolétarien français (1896- 1980), directeur du service de presse chez Grasset et ami de Ramuz, a pour­

tant fait depuis l'âge de 13 ans et pendant plus de 60 ans. Il s'est ainsi constitué une sorte de bibliothèque de coupures de journaux: images et articles conservés dans des cahiers d'écolier.

La Bibliothèque cantonale et univer­

sitaire de Dorigny lui rend hommage, en présentant une partie de la col­

lection Poulaille: extraits de sa cor­

respondance avec Ramuz et surtout des cahiers d'illustrations (dessins de presse, gravures, caricatures, etc.) qui révèlent un vaste panorama de l'expression populaire dans les arts graphiques. M.R.

«Autour de l'image populaire : la collection Henry Poulaille.»

Exposition de la BCU, pré- sentée par Céline Cerny, collaboratrice du Département des manuscrits, Dorigny, bâtiment central, jusqu'au 7 janvier. Présentation de l'expo, jeudi 11 novembre, 18 h 00.

Bioéthique et recherche embryonnaire

La recherche sur les embryons hu­

mains suscite de nombreuses ques­

tions, juridiques et éthiques. L'une d'entre elles concerne le statut éthique de l'embryon qu'il s'agit de définir. Alberto Bondolfi, bioéthicien au Centre lémanique d'éthique, est l'un des auteurs de la nouvelle loi sur les cellules souches. Il évoquera pro­

chainement les enjeux sous-jacents au problème de la recherche em­

bryonnaire dans le cadre de Connais­

sance 3: initialement créés pour la procréation assistée, les embryons surnuméraires, c'est-à-dire non im­

plantés dans le corps de la femme, peuvent-ils, d'un point de vue éthique, être utilisés comme maté­

riau de recherche ou vaut-il mieux les détruire? M.R.

Connaissance 3

«L'embryon humain: un matériau de re­

cherche?»

Conférence du prof. Alberto Bon- dolfi, éthique, UNIL. Lundi 29 novembre, 14 h30, Casino de Montbenon, salle Paderewski. Entrée isolée: 8 fr. Rens.: 021 311 46 87.

La policlinique

•4 en photos

Le photographe Jean-Luc Cramatte s'est intéressé aux locaux de la Poli­

clinique médicale de Lausanne, dont il a cherché à capter les particulari­

tés et les modes d'occupation. Il en a tiré un ensemble de tableaux, frag- u ments et détails qui sont présentés

sous forme de séries photogra­

phiques. Parallèlement à l'exposition photos, on pourra encore découvrir au Musée historique de Lausanne quelques photographies anciennes, qui donnent un contrepoint historique à cette approche contemporaine d'un bâtiment désormais centenaire. J.R.

Musée historique de Lausanne

«Exposition Policlinique séries, photogra­

phies de Jean-Luc Cramatte».

Du 8 octobre au 30 janvier 2005.

Conférence

: «La Policlinique médicale uni­

versitaire de Lausanne: de l'idéal médical à l'engagement social»

Par Marie-France Vouilloz, historienne. Jeudi 4 novembre, à 18 h.

Prix: 8 fr.

i Via Francigena, un autre regard sur les vignes du Dézaley

m

Tous les

chemins ne mènent pas à Rome

...En page 29 du numéro précédent, la vignette illus-

trant la Tour Bertholo concerne en fait la Tour Berthold. Une lecture plus attentive des pages 76 et 77 du document de Rie Berger

«Villes et villages vaudou» aurait évité cette erreur, que bien peu remar- queront, probablement! J'ajoute que le vigneron qui occupe la Tour Ber- thold n'est autre que le syndic de Lutry, M. Willy Blondel '

(...) Le second objet de ma missive concerne la place accordée à la Via Francigena. Il y a 2-3 ans, j'avais assisté à TUNIL à une conférence très «orientée» de la promotion du

projet. Elle désirait notamment que TUNIL en tant que telle s'associe étroitement à cette réhabilitation.

J'exprime ici ma réticence et mon incitation à la prudence. L'associa- tion de la Via Francigena a choLii comme slogan et comme fil directeur

«Tous les chemins mènent à Rome».

Cette affirmation me paraît courte, et même équivoque sur tous les plans.

Et n 'oublions pas, tout de même, que

TUNIL a été, au départ, voulue par ceux-là même qui s'étaient détournés du chemin de Rome. Cet hé- ritage-là ne mérite-t-il pas d'être aussi protégé par ceux quisont évoqués que les promoteurs de cette voie? (...)

Jacques Lardet Responsable du Tourisme pédestre vaudois

(officiel) pour Lavaux

depuis 1988

Le Lavaux est dans les verres

... Je reçois votre magazine depuis fort longtemps etj'apprécie généralement la variété de ses rubriques et leur contenu didactique. Un bémol mal- heureusement pour le dernier numéro qui commence en couverture avec Le sempiternel «Le Lavaux» alors que tout le monde sait, dans le monde des historiens, que c'est «La vaulx de Lus tries» qui a donné en son temps le nom à la région, alors propriété de Tévêché de Laïuianne. On dira donc

«un regard sur Lavaux» ou «une promenade en Lavaux». Le Lavaux,

c'est celui qu'on trouve dans les verres...

Le bémol se poursuit en pages 28 et 29, dans l'article sur la Via Franci- gena, avec: «La Tour Betholo», dont

la graphie habituelle est «Bertholod», le nom provenant certainement de Tévêque de Lausanne Berthold, qui fit construire les remparts de Lutry.

Nouveau couac par la cohabitation, sans justification aucune, de l'ancienne graphie «Riez» et de la nouvelle R'iex.

Au paragraphe 3, on retrouve «Le Lavaux», puis «Les Bioux» au-des- sus d'Epesses, alors que la maison bernoise en question, effectivement remarquable, n 'a rien à voir avec la Vallée de Joux et s'est toujours appe- lée «leBoux d'Epesses», l'appellation viticole «Clos du Boux» remontant apparemment au XVII

^e

siècle. Il est vrai que cette appellation «Les Bioux» se trouve dans l'excellent ouvrage «Lavaux» de Rie Berger, aux Editions Cabédita, dont les

textes ont for- tement inspiré votre rédacteur et dont toutes les illustra- tions ont été

reprises. Un minimum de rigueur aurait voulu qu 'il soit cité dans les sources. (...)

Jean-Daniel Badoux Syndic de Riex

Le mot de la fin

Alors, faut-il écrire la Tour Bertholo, Berthold ou Bertholod ?

Vérification faite auprès de la com- mune de Lutry, celle-ci nous a confirmé l'orthographe de Tour Bertholod. Dont acte.

AS

A L L E Z S A V O I R ! / № 3 0 O C T O B R E 2 0 0 4

I l y a d a n s l a v i e

d e s m o m e n t s o ù i l v a u t m i e u x ê t r e b i e n p r o t é g é .

GOLDEN CARE

StudentCover protège

la santé des étudiants partout dans le monde Primes

(Jusqu'à 31 ans révolus)

Contrat d'un an (permis B étudiant) C H F 9 5 8 . - Prime semestrielle: C H F 4 9 9 . -

Contrat de 6 mois C H F 5 3 4 . -

En souscrivant cette assurance,

l'étudiant étranger est dispensé de l'assurance maladie obligatoire en Suisse

Avantages

Couverture maladie/accident immédiate dès paiement de la prime Assistance sur place partout dans le monde (centrale d'alarme 24/24) Soins de première urgence, évacuation sanitaire, transport et rapatriement

Couverture maximale par événement: CHF l'OOO'OOO - y compris dans votre pays d'origine Franchise de CHF 7 5 - par cas de maladie (pas de franchise en cas d'accident)

Âge maximal: 41 ans révolus

Où s'informer? Où s'assurer?

Agences principales de GOLDEN CARE:

ManriskSA Rue Beau-Séjourl5 1003 Lausanne ManriskSA Rue David-Dufour 4 1205 Genève Tél. 021 321 90 00 [email protected] Tél. 022 800 00 04 [email protected]

www.manrisk.com

Golden Care StudentCover Plan est assuré par INTER PARTNER ASSISTANCE, membre du groupe AXA ASSISTANCE

R E L I G I O N ^I

G

e o r g e W. Bush ne cesse de c l a m e r sa foi et d'affirmer q u e ses pas, voi- re sa politique, s o n t g u i d é s p a r D i e u . M a i s lequel? D e v e n u méthodiste en 1986, le p r é s i d e n t c a n d i d a t à u n e réélection a p p a r t i e n t à la m o u v a n c e é v a n g é l i q u e , u n e influence manifeste d a n s son action.

M a i s c o n t r a i r e m e n t à ce q u e l'on p e n s e , n o m b r e de ses p r é d é c e s s e u r s à la M a i - s o n - B l a n c h e a p p a r t e n a i e n t à la m ê m e m o u v a n c e . Et ils ont, au moins aussi sou- v e n t q u e lui, mêlé religion et p o l i t i q u e .

Le sermon qui aurait tout changé

E t p o u r t a n t , t o u t e l ' E u r o p e est c o n - v a i n c u e q u e G e o r g e W. B u s h est u n fon-

d a m e n t a l i s t e f a n a t i q u e . L a faute à l'actuel p r é s i d e n t d e s E t a t s - U n i s , q u i y a mis du sien en p l a ç a n t sa p r e m i è r e c a n - d i d a t u r e s o u s le s i g n e d e D i e u . P a r c e qu'il a u r a i t été a p p e l é , a s s u r e - t - i l . A v a n t d e se l a n c e r d a n s la c a m p a g n e p r é s i - d e n t i e l l e 2 0 0 0 , «W» n ' é t a i t q u e g o u v e r - n e u r d u T e x a s et p e n s a i t s é r i e u s e m e n t p o u r s u i v r e sa c a r r i è r e p o l i t i q u e en a s s u - m a n t ce seul m a n d a t local. J u s q u ' à ce qu'il c o m p r e n n e s a v r a i e mission en é c o u t a n t p r ê c h e r le p a s t e u r d ' u n e église m é t h o d i s t e d e D a l l a s .

Le s e r m o n du r e l i g i e u x é v o q u a i t ce j o u r - l à les r é t i c e n c e s d e M o ï s e l o r s q u e son D i e u le d é s i g n a p o u r l i b é r e r les J u i f s du j o u g des E g y p t i e n s . C o m m e le p e u p l e

A quel Dieu George W. Buoh tie voue-t-ill

R E L I G I O N

a v a i t a b s o l u m e n t besoin d ' u n l e a d e r et le S e i g n e u r d ' u n v o l o n t a i r e p o u r a s s u - m e r la fonction, le p r o p h è t e a v a i t fini p a r a c c e p t e r .

George W. Bush, c'est Moïse

La l é g e n d e d o r é e d e B u s h j u n i o r v e u t en effet q u e le f u t u r p r é s i d e n t ait p e r ç u , à c e t i n s t a n t p r é c i s , u n p a r a l l é l i s m e e n t r e les A m é r i c a i n s en mal d e c h e f et les J u i f s d é c r i t s d a n s l ' A n c i e n T e s t a - m e n t , e n t r e son d e s t i n et celui d e M o ï s e . E t le T e x a n en a u r a i t c o n c l u : « J e p e n s e q u e D i e u v e u t q u e je d e v i e n n e p r é s i - d e n t . » C e s e r a i t d o n c p o u r a c c o m p l i r

la v o l o n t é d u S e i g n e u r q u e G e o r g e B u s h j u n i o r a u r a i t à s o n t o u r g a g n é la M a i s o n - B l a n c h e .

Si u n e telle justification p a s s e en E u - r o p e p o u r d e la m é g a l o m a n i e c a r a c t é r i - sée, p i r e q u e le d r o i t divin d ' u n Louis XIV, elle est t r è s b i e n r e ç u e a u x E t a t s - U n i s où G e o r g e W. Bush n'est pas du tout p e r ç u c o m m e u n fou d e D i e u . N o t a m - m e n t p a r c e q u e les é v a n g é l i q u e s y p r i - vilégient le c o n t a c t d i r e c t a v e c D i e u , qui l e u r p a r l e . Et p a r c e q u e t o u s les p r é s i - d e n t s a m é r i c a i n s é v o q u e n t l e u r r a p p o r t au T o u t - P u i s s a n t et à la religion d a n s la p l u p a r t de leurs i n t e r v e n t i o n s p u b l i q u e s .

Patrick Streiff, privat-docent à l'Université de Lausanne (UNIL) et directeur du Centre méthodiste de formation théologique

A L L E Z S A V O I R ! / № 3 0 O C T O B R E 2 0 0 4

U n e a t t i t u d e t r è s é l o i g n é e d e c e t t e p u - d e u r à la S u i s s e ou à la F r a n ç a i s e , q u i v e u t q u e les p e r s o n n a l i t é s p u b l i q u e s ne fassent j a m a i s état p u b l i q u e m e n t de leurs c r o y a n c e s .

La «renaissance» de W.

L'actuel p r é s i d e n t a m é r i c a i n n ' h é s i t e d o n c j a m a i s à r a p p e l e r sa « c o n v e r s i o n » , ou p l u t ô t c e t t e « r e n a i s s a n c e » q u i fait de lui u n B o r n Again C h r i s t i a n d e p u i s 1986.

A v a n t c e t t e d a t e , le T e x a n était bien s û r déjà c h r é t i e n , mais d e t e n d a n c e «molle».

J u s q u ' à ce q u ' i l f r é q u e n t e n o t a m m e n t le t é l é v a n g é l i s t e Billy G r a h a m et q u ' i l r e - j o i g n e le g r o u p e d e s é v a n g é l i q u e s , ces p r o t e s t a n t s q u i o n t vécu u n e r e n c o n t r e d i r e c t e a v e c D i e u , q u i s o u h a i t e n t e n t r e - t e n i r c e t t e r e l a t i o n p e r s o n n e l l e a v e c Lui et la v i v r e au q u o t i d i e n , en l ' i n t é g r a n t d a n s les p r é o c c u p a t i o n s d e la vie fami-

liale, p r o f e s s i o n n e l l e et p o l i t i q u e . U n c h o i x q u e l'actuel p r é s i d e n t p a r t a g e a v e c q u a t r e A m é r i c a i n s s u r dix, qu'ils s o i e n t m é t h o d i s t e s , b a p t i s t e s , p e n t e c ô t i s t e s ou a u t r e s .

D a n s son m y t h e fondateur, «W.» B u s h insiste e n c o r e s u r le fait q u e c e t t e r e n - c o n t r e avec D i e u l'a s a u v é de l'alcoolisme et l'a m e n é d i r e c t e m e n t du zinc au b u r e a u ovale. U n e histoire de r é d e m p t i o n (j étais p e r d u , J é s u s m ' a s a u v é ) qu'il r é p è t e à l'envi.

Une conversion intéressée?

R e s t e q u e ce récit ne c o n v a i n c p a s les spécialistes : d a n s u n n u m é r o spécial con- s a c r é cet été a u x E t a t s - U n i s , le « C o u r - rier I n t e r n a t i o n a l » r e p r e n a i t u n a r t i c l e p u b l i é d a n s la p r e s s e a m é r i c a i n e p o u r s o u l i g n e r u n e d r ô l e d e c o ï n c i d e n c e . Le fils B u s h s'est c o n v e r t i à g r a n d r e n l o r t

de publicité au m o m e n t précis où son p r é - s i d e n t d e p è r e , r e l a t i v e m e n t p e u a p p r é - cié d e la d r o i t e c o n s e r v a t r i c e c h r é t i e n n e , lui a v a i t a s s i g n é la mission de s'en r a p - p r o c h e r et de lui g a g n e r sa s y m p a t h i e . D a n s le b u t , o n s'en d o u t e , d e g l a n e r ses p r é c i e u s e s v o i x .

D é s o r m a i s N e w Born C h r i s t i a n , com- m e l'a été a v a n t lui le p r é s i d e n t d é m o - c r a t e J i m m y C a r t e r (qui avait é g a l e m e n t m é d i a t i s é sa « r e n a i s s a n c e » ) , G e o r g e W.

B u s h d e v a i t e n c o r e c h o i s i r u n e Eglise, la m o u v a n c e é v a n g é l i q u e é t a n t t r è s d i v e r s e . «C'est v r a i s e m b l a b l e m e n t sa femme L a u r a , m é t h o d i s t e , q u i l'a fait a d h é r e r à sa p r o p r e Eglise», e s t i m e S é b a s t i e n F a t h , u n s o c i o l o g u e des reli- gions au C N R S , invité r é c e m m e n t à Lau- s a n n e p a r l ' a u m ô n e r i e d e l ' U N I L p o u r qu'il s ' e x p r i m e s u r les r a p p o r t s e n t r e la M a i s o n - B l a n c h e et la religion.

A L L E Z S A V O I R ! / № 3 0 O C T O B R E 2 0 0 4

A quel Dieu George W. Bush se voue-t-il?

R E L I G I O N

Oui sont les méthodistes?

Si les m é t h o d i s t e s s o n t r e l a t i v e m e n t p e u c o n n u s en S u i s s e (où l'on c o m p t e q u e l q u e 8 0 0 0 m e m b r e s , e n v i r o n 12 000 si l'on a j o u t e les e n f a n t s e t les i n t é r e s - sés q u i g r a v i t e n t a u t o u r ) , c e t t e E g l i s e fut d o m i n a n t e a u x E t a t s - U n i s e n t r e

1850 et 1950. «Sa c r é a t i o n r e m o n t e à 1739, a n n é e où d e u x f r è r e s , J o h n et C h a r l e s W e s l e y , B r i t a n n i q u e s et p a s - t e u r s d e l ' E g l i s e a n g l i c a n e , se l a n c e n t d a n s u n réveil, i n f l u e n c é s p a r d i f f é r e n t s m o u v e m e n t s de r e n o u v e a u issus d u p r o - t e s t a n t i s m e d ' E u r o p e c o n t i n e n t a l e » ,

e x p l i q u e P a t r i c k Streiff, p r i v a t - d o c e n t à l ' U n i v e r s i t é d e L a u s a n n e et d i r e c t e u r d u C e n t r e m é t h o d i s t e d e f o r m a t i o n t h é o l o g i q u e .

P o u r le p r o f a n e , difficile de v o i r en q u o i ces c o u r a n t s se d i s t i n g u e n t du p r o - t e s t a n t i s m e t r a d i t i o n n e l ou de l'Eglise a n g l i c a n e . Les différences ne s o n t d ' a i l l e u r s p a s t e l l e m e n t t h é o l o g i q u e s ou d o c t r i n a l e s , mais p o r t e n t p l u t ô t s u r la façon de vivre sa foi, t r è s e n t i è r e , et d a n s un r a p p o r t i m m é d i a t et p e r s o n n e l à D i e u . C'est d ' a i l l e u r s t o u j o u r s s u r ce c o n t a c t d i r e c t q u e se b a s e n t a u j o u r d ' h u i les dif- f é r e n t e s Eglises d e la m o u v a n c e é v a n -

g é l i q u e , c o n t a c t q u i m a r q u e la « r e n a i s - sance» du c r o y a n t .

Des pasteurs qui galopaient derrière les chariots

P o u r le reste, rien de farfelu. Les d e u x frères é t a i e n t loin d ' ê t r e d e s illuminés - J o h n , le p l u s i m p o r t a n t p o u r les fonde- m e n t s d u m é t h o d i s m e , e n s e i g n a i t à O x f o r d , et l e u r m o u v e m e n t ne s'est s é p a r é de l'Eglise a n g l i c a n e q u e t r è s len- t e m e n t au d é b u t

du XIX

^e siècle. A u x E t a t s - U n i s , la c r é a t i o n d ' u n e Eglise m é t h o d i s t e s é p a r é e de l'anglicane d a t e du r e t r a i t des p r ê t r e s a n g l i c a n s a p r è s

l'Inde-

L e s p r i n c i p a l e s E g l i s e s d e s E t a t s - U n i s

^laska

Religions Comtés

I Baptistes 1302

1 1 Catholiques 1164

1 1 Luthériens 250

| Méthodistes 219

1 1 Mormons 80

1 1 Eglise chrétienne

1 1 (Disciples du Christ)

72

1 1 Mennonites 10

1 Eglise réformée 9

] Autres* 35

Nombre de fidèles

33 000 000 62 000 000 4 600 000 12 500 000 4 600 000 805 000 319 768 279 000

*ce sont notamment des adventistes, anglicans, orthodoxes, pentecôtistes, presbytériens, amishs, etc.

La coloration religieuse des comtés a été déterminée en comparant le total des adhérents reportés par chaque congrégation avec le total de la population.

+ Les comtés marqués d'une croix sont ceux où une seule congrégation religieuse est adoptée

par plus de 50% de la population.

Le poids des courants religieux Sur une population totale de 293 millions d'Américains (chiffres 2000)

Autres Protestants hors évangélistes -

Protestants évangélistes - Catholiques

_5i_

9%

Non affiliés à une Eglise

Source: Religious Congregations and Membership in the United States, 2000. / P. Coderay - Unicom

p e n d a n c e , soit d e 1784. Elle s'est d é v e - l o p p é e t r è s r a p i d e m e n t j u s q u ' à d e v e n i r , n o u s l'avons vu, majoritaire p e n d a n t p r è s d ' u n siècle.

S o n s u c c è s est né d ' u n s y s t è m e p l u - tôt original : p o u r t o u c h e r l e u r s ouailles - d e s c o l o n s qui a v a n ç a i e n t v e r s l ' O u e s t - les p a s t e u r s n ' é t a i e n t pas a t t a c h é s à u n e p a r o i s s e m a i s é q u i p é s de c h e v a u x p o u r g a l o p e r d e r r i è r e l e u r s c h a r i o t s .

O u t r e la r e n c o n t r e p e r s o n n e l l e a v e c D i e u , é l é m e n t c o m m u n à t o u s les é v a n - g é l i q u e s , les d e u x frères W e s l e y o n t t r è s f o r t e m e n t mis l ' a c c e n t s u r u n e t r è s g r a n d e i m p l i c a t i o n d a n s la s o c i é t é . «Les m é t h o d i s t e s se s o n t é n o r m é m e n t e n g a - gés a u p r è s d e s p a u v r e s , p o u r u n t r a i t e - m e n t d é c e n t des p r i s o n n i e r s , d a n s la lutte c o n t r e l'alcoolisme, c o n t r e l'esclava- g i s m e » , r a p p e l l e P a t r i c k Streiff.

Une relation personnelle avec Dieu

C e t r a v a i l social fut p e r ç u p o s i t i v e - m e n t p a r les a u t o r i t é s d e l'Eglise a n g l i -

•

George W. Bush, en compagnie du Pape

c a n e , m ê m e si c e r t a i n s a s p e c t s d e s

«sociétés» c r é é e s p a r les W e s l e y p o s a i e n t p r o b l è m e . N o t a m m e n t l'insistance s u r la justification p a r la g r â c e ( c ' e s t J é s u s q u i p a r s o n sacrifice n o u s a r a c h e t é s et n o u s offre la g r â c e - p o u r a u t a n t q u ' o n ait la foi, b i e n s û r ; n o t r e c o n d u i t e , q u ' e l l e soit ou n o n e x e m p l a i r e , n e s a u r a i t n o u s s a u - v e r ) . M a i s s u r t o u t , « l ' i n s i s t a n c e s u r la r e l a t i o n p e r s o n n e l l e à D i e u , le fait q u e le S e i g n e u r p u i s s e a g i r d i r e c t e m e n t d a n s la vie d e q u e l q u ' u n , s a n s la m é d i a t i o n d ' u n p r ê t r e p a r e x e m p l e , é t a i t p e r ç u c o m m e q u e l q u e c h o s e d ' u n p e u d a n g e - r e u x p a r c e r t a i n s a n g l i c a n s » , e x p l i q u e P a t r i c k Streiff.

C e t t e p e u r d ' a b o r d e r la q u e s t i o n d e la r e l a t i o n p e r s o n n e l l e a p p a r a î t d a n s le n o m d o n n é a u x frères Wesle3' et à l e u r s a d e p t e s , q u i o n t été a p p e l é s les « e n t h o u - siastes», u n e façon polie d e les t r a i t e r d e f a n a t i q u e s ou d ' h y s t é r i q u e s . I r o n i e d e l'histoire, le t e r m e p a s s é à la p o s t é r i t é ,

«les m é t h o d i s t e s » , v i e n t d ' u n s o b r i q u e t r e ç u p a r les W e s l e y et u n g r o u p e d ' é t u -

d i a n t s p r o c h e s d ' e u x , a v a n t q u e les d e u x frères ne l a n c e n t l e u r réveil. O n se m o q u a i t ainsi d e l e u r style d e vie t r è s r i g o u r e u x et a u s t è r e , de l e u r e s p r i t d e m é t h o d e .

Une religion qui n'exclut pas l'avortement

C e t é t a t d ' e s p r i t était i m p o r t a n t p o u r le f u t u r d e l'Eglise m é t h o d i s t e . C a r s'il y a i n d é n i a b l e m e n t u n a s p e c t t r è s é m o -

t i o n n e l d a n s la m o u v a n c e é v a n g é l i q u e ,

«la r a i s o n a t o u j o u r s été t r è s i m p o r t a n t e d a n s le m é t h o d i s m e — les W e s l e y é t a i e n t d e s u n i v e r s i t a i r e s » , p r é c i s e P a t r i c k Streiff. Les « f o n d e m e n t s d o c t r i n a u x et p r i n c i p e s s o c i a u x » d e l'Eglise é v a n g é - l i q u e m é t h o d i s t e , t e x t e a d o p t é a u n i v e a u m o n d i a l , p r é c i s e n t a i n s i q u e les t r o i s p i l i e r s p o u r u n e b o n n e l e c t u r e d e la Bible s o n t la t r a d i t i o n , l ' e x p é r i e n c e et la r a i s o n . C e t e x t e d é f e n d la n é c e s s i t é d ' u n e i n t e r p r é t a t i o n d e s S a i n t e s E c r i - t u r e s et l'idée q u e l e u r c o n t e n u d o i t ê t r e a n a l y s é à la l u m i è r e d u c o n t e x t e h i s t o -

A quel Dieu George W. Bush .te voue-t-il?

R E L I G I O N

r i q u e , aussi b i e n d e l ' é p o q u e où o n t é t é é c r i t s les t e x t e s q u e d e la n ô t r e .

D e m ê m e , au c h a p i t r e d e s q u e s t i o n s s o c i a l e s , o n d é c o u v r e d e s p r é o c c u p a - t i o n s é c o l o g i q u e s t r è s p o u s s é e s , et si l ' a v o r t e m e n t n ' e s t c e r t a i n e m e n t p a s v a n t é , il e s t d é c r i t c o m m e u n c h o i x q u i p e u t se j u s t i f i e r si s u r g i t u n «conflit t r a - g i q u e e n t r e la vie e t la vie» - celle d u f œ t u s et le b i e n - ê t r e d e la m è r e , « p o u r laquelle u n e g r o s s e s s e n o n d é s i r é e p o u r - r a i t c a u s e r d e g r a v e s d o m m a g e s » . O n est d o n c b i e n loin d u f o n d a m e n t a l i s m e et d e s d é c l a r a t i o n s à l ' e m p o r t e - p i è c e d e G e o r g e W. B u s h .

George W. Bush, «faux méthod iste»;

S e r a i t - i l d è s l o r s u n «faux m é t h o - diste» q u e s a c o m m u n a u t é a s s u m e m a l ?

«Il e s t a v a n t t o u t u n c h r é t i e n d e c u l - t u r e p r o t e s t a n t e et d e s e n s i b i l i t é é v a n - g é l i q u e , r é p o n d S é b a s t i e n F a t h . S o n m é t h o d i s m e e s t t r è s s e c o n d a i r e . Il est d ' a i l l e u r s o u v e r t e m e n t d é s a v o u é p a r sa p r o p r e E g l i s e , la U n i t e d M e t h o d i s t C h u r c h ( E g l i s e é v a n g é l i q u e m é t h o - d i s t e , en f r a n ç a i s ) , q u i lui r e p r o c h e d ' a v o i r c o n d u i t u n e g u e r r e i n j u s t e e t i n u t i l e c o n t r e l ' I r a k . » E t c o m m e le r a p -

¿7« moment de recueillement durant une cérémonie officielle

A

George W. Bush est désavoué par sa propre Eglise, la United Methodist Church, qui lui reproche d'avoir conduit une guerre injuste contre l'Irak

1 4 A L L E Z S A V O I R ! / № 3 0 O C T O B R E 3 0 0 4

p e l l e P a t r i c k Streiff, G e o r g e B u s h j u n i o r , c o n t r a i r e m e n t à t o u s ses p r é d é - c e s s e u r s y c o m p r i s s o n p è r e , a t o u j o u r s r e f u s é d e r e c e v o i r le C o n s e i l d e s é v ê q u e s d e s o n E g l i s e .

D e m ê m e q u e le c a t h o l i c i s m e a e n - g e n d r é d e s m o u v e m e n t s a u s s i é l o i g n é s d a n s l e u r s v a l e u r s q u e la t h é o l o g i e d e la l i b é r a t i o n et l ' O p u s D e i , d e m ê m e c h a q u e m e m b r e d e l ' E g l i s e m é t h o d i s t e p e u t a v o i r d e s c o n c e p t i o n s f i n a l e m e n t t r è s d i v e r g e n t e s d e celles d e s a u t r e s . «Il y a p a r f o i s u n fossé e n t r e la l i g n e g é n é -

r a l e e t la p o s i t i o n d ' u n m e m b r e i n d i v i - d u e l , c o n f i r m e P a t r i c k Streiff. L e s p r i n - c i p e s s o n t d é c i d é s p a r u n v o t e d e m a j o r i t é , p a r f o i s a p r è s d e g r a n d e s d i s - c u s s i o n s , et il e s t n o r m a l q u ' i l s n e fas- s e n t p a s l ' u n a n i m i t é . A i n s i , H i l l a r y C l i n t o n , q u e l'on p e r ç o i t c o m m e d é f e n -

d a n t d e s v a l e u r s e t d e s i d é e s d i a m é t r a - l e m e n t o p p o s é e s à celles d e G e o r g e B u s h , est, elle a u s s i , m é t h o d i s t e ! »

Baptiste ou méthodiste?

Les q u i n z e millions d ' A m é r i c a i n s ( s u r 2 9 3 ) qui a p p a r t i e n n e n t à la m ê m e Eglise q u e G e o r g e W. B u s h et H i l l a r y C l i n t o n ne s o n t d ' a i l l e u r s p a s r é p u t é s p o u r l e u r f o n d a m e n t a l i s m e . Il en va a u t r e m e n t c h e z les b a p t i s t e s , t r o i s fois plus n o m - b r e u x a u j o u r d ' h u i q u e les m é t h o d i s t e s

— c'est d i r e s'ils o n t le v e n t en p o u p e d e p u i s u n e c i n q u a n t a i n e d ' a n n é e s . C e m o u v e m e n t , é g a l e m e n t d ' o b é d i e n c e é v a n g é l i q u e , a u q u e l a p p a r t i e n n e n t n o t a m m e n t Billy G r a h a m et s o n fils F r a n k l i n , p l u s «moral» e n c o r e q u e le p è r e , est t r a v e r s é d e t e n d a n c e s b e a u c o u p p l u s d u r e s .

M a i s là e n c o r e , il faut g a r d e r le s e n s de la m e s u r e : G r a h a m est c e r t e s p r o c h e de G e o r g e B u s h junior, mais il a été r e ç u p a r t o u s les p r é s i d e n t s a m é r i c a i n s , d u c a t h o l i q u e J F K à B u s h s e n i o r en p a s - s a n t p a r Bill C l i n t o n , l u i - m ê m e issu, c o m m e J i m m y C a r t e r , d e c e t t e c o m m u - n a u t é . O n ne s a u r a i t d o n c en c o n c l u r e q u e G e o r g e W. B u s h est p l u s p r o c h e i d é o l o g i q u e m e n t ou t h é o l o g i q u e m e n t des b a p t i s t e s q u e d e s m é t h o d i s t e s .

L'importance du vote chrétien conservateur

P o u r c o m p r e n d r e le rôle e x a c t et com- p l e x e de la religion d a n s la p o l i t i q u e m e n é e p a r l'actuel p r é s i d e n t d e s E t a t s - U n i s , il faut t e n i r c o m p t e de d e u x p a r a - m è t r e s : le c a r a c t è r e t r è s p e u laïc d e la société a m é r i c a i n e et l ' i m p o r t a n c e du

A L L E Z S A V O I R ! / № 3 0 O C T O B R E 2 0 0 4 1 5

A quel Dieu George W. Bush de voue-t-il'l

R E L I G I O N

v o t e c h r é t i e n c o n s e r v a t e u r p o u r u n c a n - d i d a t r é p u b l i c a i n . S a n s o u b l i e r bien s û r l'influence i n d é n i a b l e q u e les B o r n Again e x e r c e n t à la M a i s o n - B l a n c h e , p u i s q u e t r o i s m i n i s t r e s i m p o r t a n t s , G a l e N o r t o n

( I n t é r i e u r ) , T o m m y T h o m p s o n ( S a n t é ) et J o h n Ashcroft ( J u s t i c e ) , s o n t issus d e ce c o u r a n t . L'un d e s plus p r o c h e s colla- b o r a t e u r s d e G e o r g e W. B u s h , p a r ail- l e u r s r e s p o n s a b l e d e sa c a m p a g n e p o u r la p r é s i d e n t i e l l e , s'appelle R a l p h R e e d , et il est u n a n c i e n p r é s i d e n t d e la C h r i s - tian Coalition ( g r o u p e f o n d a m e n t a l i s t e , d e u x millions d e m e m b r e s ) .

Les E t a t s - U n i s o n t é t é d e t o u t t e m p s t r è s a n c r é s d a n s le religieux. L e s p r é d é - c e s s e u r s d e G. B u s h ( J i m m y C a r t e r , R o n a l d R e a g a n , G e o r g e B u s h s e n i o r ou Bill C l i n t o n , p a r e x e m p l e ) entaillaient leurs d i s c o u r s d ' a u t a n t d e citations tirées des E v a n g i l e s q u e G e o r g e W. B u s h , si ce n 'est plus. Ce qui n ' a jamais s u r p r i s a u c u n E u r o p é e n - leurs p r o p o s n ' a y a n t p a s le m ê m e c a r a c t è r e e x t r ê m e , ils n ' é t a i e n t d o n c p a s r e p r i s p a r la p r e s s e - , ni a u c u n A m é r i c a i n : D i e u e s t t r è s p r é s e n t a u x U S A d a n s la vie p o l i t i q u e et sociale. «La religion est p e r ç u e c o m m e u n é l é m e n t d e

Les présidents des Etats-Unis,

et pas seulement George W. Bush, ont pour habitude démailler leurs discours de citations tirées des Evangiles

stabilité d a n s ces d e u x d o m a i n e s » , e x p l i q u e S é b a s t i e n F a t h .

Le rôle messianique de Bush

C o m m e le r a p p e l l e P a t r i c k Streifl, la n a t i o n a m é r i c a i n e , t r è s h é t é r o c l i t e d è s sa n a i s s a n c e , s'est c o n s t r u i t e a u t o u r d e l'imagerie religieuse, s o u s l'influence n o t a m m e n t d e s p u r i t a i n s . P a r m i les m y t h e s f o n d a t e u r s les p l u s f r é q u e n t s a u x q u e l s les A m é r i c a i n s e u x - m ê m e s a d h è r e n t , il y a ce p a r a l l é l i s m e e n t r e les c o l o n s l a n c é s à la c o n q u ê t e d e l ' O u e s t a m é r i c a i n et le p e u p l e juif, q u i finit p a r t r o u v e r sa t e r r e p r o m i s e a p r è s u n long et difficile p é r i p l e .

A u - d e l à d e s différences d e c h a p e l l e s parfois f o n d a m e n t a l e s e n t r e les diffé- r e n t e s c o m m u n a u t é s , il r e s t e ce fond d e religiosité c o m m u n , «fait d e foi, d ' o p t i - m i s m e et d u s e n s d ' u n e mission à a c c o m - plir, c o m m e le p r é c i s e S é b a s t i e n F a t h . C ' e s t d ' a i l l e u r s c e t t e d e r n i è r e c o n v i c t i o n qui I r a p p e le p l u s d a n s la religiosité d e B u s h : il est c o n v a i n c u q u e les E t a t s - U n i s o n t u n rôle m e s s i a n i q u e à j o u e r au niveau m o n d i a l , qu'ils d o i v e n t m o n t r e r la voie en t e r m e s d e politique et d e m o d e d e vie.»

Ceux qui votent Bush

P o u r j o u e r ce rôle d a n s le futur, G e o r g e W. B u s h a b e s o i n d e s voix d e s é l e c t e u r s c h r é t i e n s c o n s e r v a t e u r s d e d r o i t e , ce q u i e x p l i q u e é g a l e m e n t ses r é f é r e n c e s f r é q u e n t e s à la Bible et ses d é c l a r a t i o n s f o n d a m e n t a l i s t e s . C a r le v o t e d e c e t t e fraction d e l'électorat, d o n t les poils se h é r i s s e n t d è s qu'il s'agit d ' a v o r t e m e n t , d e féminisme, d ' h o m o - s e x u a l i t é ou d e g é n é t i q u e , c o m p t e l o u r d d a n s les p r é s i d e n t i e l l e s d e p u i s u n e t r e n - t a i n e d ' a n n é e s .

S é b a s t i e n F a t h e s t i m e ainsi q u e «75 % d e s p r o t e s t a n t s é v a n g é l i q u e s v o n t c e r - t a i n e m e n t v o t e r B u s h a u x é l e c t i o n s p r é - s i d e n t i e l l e s d e n o v e m b r e 2 0 0 4 , p a r c e q u ' i l s p e n s e n t qu'il e s t le m e i l l e u r d é f e n - s e u r d e la famille et d u «droit à la vie».

M a i s K e r r y v a c e r t a i n e m e n t r é c o l t e r les v o i x d e s «Black C h u r c h e s » - L e s N o i r s a m é r i c a i n s o n t b e a u ê t r e n o m b r e u x a u

Le très chrétien George W. Bush,

ici en compagnie de responsables musulmans américains, fait des efforts pour montrer qu 'il ne mène pcui une croisade contre l'islam

sein d e s N e w B o r n C h r i s t i a n s , ils v o t e n t n é a n m o i n s d é m o c r a t e p a r t r a d i t i o n . »

R e s t e à s a v o i r si u n e p a r t i e d e s é v a n - g é l i q u e s W A S P ( W h i t e A n g l o - S a x o n P r o t e s t a n t ) se r e t o u r n e r a c o n t r e G e o r g e W. B u s h , s a c h a n t q u e les p h o t o s en p r o - v e n a n c e d e la p r i s o n i r a k i e n n e d ' A b u G h a i b o n t é t é p a r t i c u l i è r e m e n t mal r e ç u e s p a r ces é l e c t e u r s . S é b a s t i e n F a t h e s t i m e ainsi q u e «si le flottement é v a n - g é l i q u e se confirme, m ê m e s u r u n e m a r g e de s e u l e m e n t 5 à 10 % d e s électeurs, B u s h n ' a u r a a u c u n e c h a n c e face à K e r r y » .

Le coming out des laïcs américains

D a n s ce c o n t e x t e t r è s m a r q u é reli- g i e u s e m e n t , les a t h é e s f o n t figure d ' e x c e p t i o n . L e s « B r i g h t s » («éclairés», pas p a r c e qu'ils sont illuminés, mais p a r c e

qu'ils se r é c l a m e n t d e l'esprit scientifique d e s l u m i è r e s et r é f u t e n t t o u t e i n t e r p r é - t a t i o n s u r n a t u r e l l e d u m o n d e ) e n s o n t r é d u i t s à faire d e s c o m i n g o u t d a n s les écoles p o u r e n c o u r a g e r les é t u d i a n t s à o s e r se d é c l a r e r p u b l i q u e m e n t n o n - c r o y a n t s .

«Le t e m p s est v e n u p o u r n o u s d e n o u s m o n t r e r a u g r a n d j o u r » , é c r i v a i t r é c e m - m e n t le p h i l o s o p h e D a n i e l D e n e t t d a n s le « N e w Y o r k T i m e s » . Il y p l a i d a i t e n t r e a u t r e s p o u r q u ' o n a r r ê t e d e m e t t r e D i e u à t o u t e s les s a u c e s et q u e les p o l i t i c i e n s c e s s e n t d e justifier l e u r s d é c i s i o n s p a r la v o l o n t é d i v i n e . E t p u i s q u e ce n ' e s t m a n i - f e s t e m e n t p l u s é v i d e n t a u j o u r d ' h u i , il r a p p e l a i t enfin d a n s c e t a r t i c l e q u e «les E t a t s - U n i s n e s o n t p a s u n e t h é o c r a t i e » .

Sonia Arnal

Pendant que George W. Bush prie volon­

tiers en public et qu'il ne manque jamais une occasion de faire référence à la Bible dans ses discours, le Vieux Continent semble adopter une pratique religieuse exactement inverse. De ce côté de l'Atlantique, la ten­

dance consiste plutôt à se demander si les constitutions des différents Etats doivent encore débuter par une formule telle que le

«Au nom du Seigneur, Amen» placé au début de la constitution suisse. Comme l'ont mon­

tré les débats très vifs qui ont été ouverts à propos des nouvelles constitutions euro­

péenne ou vaudoise.

Est-ce à dire qu'en Europe, la religion n'est plus un fondement de l'Etat? Est-il dès lors juste que les membres du clergé soient fonctionnaires, rétribués par l'Etat? Et, fina­

lement, quelles sont les incidences du chan­

gement religieux qui s'est opéré depuis les années 60 au niveau des relations religion- société?

Voilà l'un des thèmes qui sera abordé lors du prochain

Cours public de l'Université de Lausanne,

consacré à la thématique générale «Religion et société». Pour en débattre, l'UNIL accueillera notamment le conseillerfédéral

Moritz Leuenbergerqui

viendra à fausanne pour évoquer le thème

«Dieu est-il nécessaire à l'Etat?». Une visite d'ores et déjà agendée au

2 février 2005,

à la salle Erna Hamburger, Collège Propé- deutique 2,18h (éventuellement 18h30), sta­

tion de Métro UNIE - Sorge.

Plus largement, ce cours public «Religion et société» abordera encore (sous réserve de modification de dernière minute) des thé­

matiques telles que «De Jésus à Raël, en passant par Bouddha, le religieux en kit». Il se demandera si «la femme émancipée tuera la religion?», cherchera à vérifier si la notion d'âme résiste aux progrès des neurosciences, se demandera quel effet la charia pourrait avoir sur le droit européen de ces prochaines années et étudiera enfin la manière dont les religions résistent à l'épreuve critique de la raison.

Autant de rendez-vous qui s'échelonne­

ront entre le 19 janvier et le 23 février, au rythme d'une conférence hebdomadaire, chaque mercredi soir.

Pour les renseignements de dernière minute et le programme final, consulter le site www.unil.ch.

P S Y C H O L O G I E

La famille, cette usine à messages

J^édiatre et thérapeute familial,

Nabuin Frenck fait la part belle au jeu, au rire et à la recherche de so-

lutions en commun. Description d'une méthode en plein essor, où la notion de communication tient un rôle central.

U

n jour, m o n s i e u r et m a d a m e M v i e n n e n t voir le D r F r e n c k en pleu- r a n t . Ils s o n t à b o u t . L e u r p e t i t g a r ç o n , q u i n ' a p a s q u a t r e a n s , n ' e n fait q u ' à sa t ê t e . « J e n'ai a b s o l u m e n t a u c u n e a u t o - rité s u r lui», d é c l a r e la m è r e . «Moi n o n plus », r e n c h é r i t le p è r e . A p r è s avoir c o m - p r i s q u e l'enfant c o m m a n d e d a n s c e t t e famille, le p é d i a t r e p r o p o s e u n p e t i t jeu.

C h a c u n d o i t se c o n f e c t i o n n e r u n e c o u - r o n n e en p a p i e r à sa taille, la p o r t e r s u r la t ê t e p e n d a n t le p r o c h a i n r e p a s fami- lial et s'obliger, p e n d a n t la c o n v e r s a t i o n , à s o u l i g n e r son rôle d e roi ( p o u r le p è r e ) , de r e i n e ( p o u r la m è r e ) , et d e p r i n c e ( p o u r l ' e n f a n t ) .

D é s t a b i l i s é s mais c u r i e u x , les t r o i s p a t i e n t s o b t e m p è r e n t . S u r la s u g g e s t i o n d u t h é r a p e u t e , ils p l a c e n t m ê m e u n e c a m é r a p o u r filmer la s c è n e q u e t o u t le

m o n d e r e g a r d e r a e n s u i t e en se d e m a n - d a n t si c h a c u n a bien t e n u son rôle.

La systémique de l'écoute

D e s h i s t o i r e s c o m m e celle-là, N a h u m F r e n c k en a p l u s i e u r s valises. F o r m é à l ' U n i v e r s i t é d e L a u s a n n e ( U N I L ) , ce p é d i a t r e et t h é r a p e u t e de famille r e p r é - s e n t e u n e façon d e c o m p r e n d r e les p r o - b l è m e s et d e les t r a i t e r qui s u s c i t e b e a u - c o u p d ' i n t é r ê t en S u i s s e r o m a n d e . M i s e au p o i n t p e n d a n t les a n n é e s 1970, j u s q u ' à a u j o u r d ' h u i très p e u cultivée, l ' « a p p r o c h e s y s t é m i q u e » c o n v a i n c un n o m b r e c r o i s - s a n t d e p s y c h o l o g u e s , d ' a s s i s t a n t s s o c i a u x , d ' i n f i r m i e r s et de t h é r a p e u t e s l a m i l i a u x .

E n s e i g n a n t au C e n t r e d ' é t u d e d e la lamille du D é p a r t e m e n t de p s y c h i a t r i e

1 8 A L L E Z S A V O I R ! / № 3 0 O C T O B R E 2 0 0 4