ELISABETH TARENGHI – AYURVEDA AU QUOTIDIEN – M1- V4
MODULE 1 – COMPRENDRE LES BASES DE L’AYURVEDA VIDEO 4 – FORCES VITALES, DOSHAS
Vous savez maintenant que l’ayurveda s’appuie sur les cinq éléments pour expliquer l’univers, le fonctionnement de votre organisme, bref toute chose.
Aujourd’hui je vous présente les doshas, forces vitales ou énergies vitales ou encore humeurs.
Ils sont au nombre de trois, et on les appelle vata, pitta, kapha. Chaque dosha combine deux des cinq éléments.
Ainsi vata est constitué d’éther et d’air, les éléments les plus légers, les plus subtils.
De ce fait, vata est le mouvement.
Je vous rappelle que les gunas, qualités, vous aident à tout caractériser.
Ainsi vata est qualifié de froid, léger, irrégulier, mobile, subtil, rugueux. Il est important de considérer vata comme essentiel puisqu’il gouverne pitta et kapha qui sont incapables de mouvement sans lui.
Vata est responsable des fonctions organiques et physiques en général. Il gouverne le mouvement, l’énergie, le souffle, le système nerveux, et les cinq sens. Il règle les réactions émotionnelles de peur, de nervosité, d’anxiété, et de douleur. Il permet l’adaptabilité mentale et la compréhension.
Il est le prana, la force basique qui apporte l’énergie.
Son site premier dans le corps est dans le côlon, puis on le retrouve dans les cuisses, les hanches, les oreilles, les os. Ses qualités se retrouvent dans le fonctionnement du corps.
Un excès de vata peut causer de l’irritation nerveuse, de l’hypertension, des gaz, de la confusion, de l’atonie, des congestions, et de la constipation.
Venons en maintenant à pitta.
Pitta est composé de deux forces opposées, l’eau et le feu, ce qui évoque la transformation. Elles ne peuvent se transformer l’une en l’autre, mais se moduler et possèdent la vitalité nécessaire au processus de vie.
Pitta, la transformation, représente les enzymes qui digèrent la nourriture, les hormones qui régulent votre métabolisme. Dans votre esprit, pitta est la force qui donne les impulsions électriques des pensées.
Trop de pitta peut causer un ulcère, des déséquilibres hormonaux, des irritations cutanées, comme l’acné, ou de la colère.
Pas assez de pitta apporte indigestion, manque de discernement, et un métabolisme ralenti.
Ses attributs sont huileux, pointu, pénétrant, chaud, léger, odeur désagréable, mobile, liquide.
Sa situation dans le corps est, en premier, dans l’intestin grêle, puis l’estomac, la sueur, les glandes sébacées, la lymphe, le sang, et les yeux.
Le troisième dosha, kapha, est composé d’eau et de terre, les éléments les plus lourds, les plus grossiers.
Kapha correspond à la cohésion, la structure. Il forme les cellules qui construisent vos organes et les fluides qui vous nourrissent et protègent.
Trop de kapha cause un excès de mucosités, des sinus bouchés, des congestions dans les poumons ou le côlon. Dans l’esprit, cela crée de la rigidité, des idées fixes, de l’inflexibilité.
Un manque de kapha provoque la déshydratation, des brûlures d’estomac dues au manque de lubrification qui vous protège des acides.
Les attributs de kapha sont froid, humide, lourd, mou, collant, doux, ferme.
Le site de kapha est premièrement dans la poitrine, puis dans la gorge, la tête, le nez, l’estomac, le pancréas, les côtes, la lymphe, le tissu adipeux.
Ce qui est vraiment important à retenir, c’est que le site des doshas est primordial car les doshas s’accumulent toujours dans leur site premier pour donner naissance au processus de maladie.
En traitant dès l’apparition des symptômes, les sites premiers, c’est-à-dire le côlon, l’intestin grêle et l’estomac, et bien, vous pouvez éliminer le problème à la base.
Vous comprenez pourquoi en ayurveda maintenir le système digestif en pleine santé est vraiment une priorité.
Voici un récapitulatif des trois doshas avec des qualités identiques à celles que je vous ai présentées tout à l’heure, mais des mots différents.
Vata est composé des éléments éther et air, et est sec, léger, froid, rugueux, subtil, mobile, clair, dispersant.
Pitta est constitué de 75 % de feu et d’eau. Il est huileux, pénétrant, chaud, léger, mobile, liquide, odeur aigre.
Kapha est fait de terre et d’eau. Il est lourd, lent, froid, huileux, visqueux, dense, mou, statique.
Comme ces doshas sont des humeurs (rappelez-vous, Hippocrate a lui aussi parlé d’humeurs), on traduit souvent vata par vent, pitta par bile et kapha par flegme.
En connaissant bien les caractéristiques des trois doshas, vata, pitta, et kapha, vous êtes à même de savoir s’ils sont équilibrés chez vous ou pas. Vous pourrez bientôt aussi déterminer votre constitution ayurvédique, votre profil ayurvédique. En sanskrit, on l’appelle la prakruti.
Vous le savez chaque individu est unique, et l’ayurveda traite le patient et non la maladie. On parle aussi de terrain. Pour cela, définir le profil ayurvédique du patient est indispensable.
Les doshas vata, pitta et kapha régulent les fonctions de chacune de vos cellules, et sont présents dans chacune d’elles. Pour récapituler ce que vous venez de voir, on peut dire que chacun des trois doshas, vata, pitta et kapha sont des forces agissant en permanence dans chaque partie du corps.
C’est dans les intestins que vata crée le mouvement. Pitta, lui, est le processus digestif qui transforme les aliments en énergie, et kapha est la structure issue de la transformation des aliments.
Et même au niveau cellulaire, les trois forces sont en action. Vata transporte les nutriments vers les cellules ; pitta joue le rôle des enzymes autorisant les nutriments à se métaboliser. Et kapha est la structure moléculaire.
Certaines parties du corps sont le siège de chaque dosha car ils y sont concentrés : kapha est concentré dans les poumons et l’estomac, pitta dans l’intestin grêle, et vata le côlon.
Les doshas sont la matérialisation biologique des cinq éléments (éther, ou espace, air, feu, eau, terre). Selon leur proportion et leur localisation dans le corps, les doshas inscrivent vos tendances sur vos potentiels de vie et montrent aussi vos faiblesses.
Ils sont la clé précieuse de la connaissance de soi. En effet, vous comprenez mieux de quoi vous êtes fait, votre nature innée, acquise, vos dons, notamment.
Je pense que vous avez compris que nous sommes tous constitués de vata, pitta et kapha, et nous avons tous 1 voire 2 doshas prédominants. La variation subtile des proportions de chaque dosha fait de chacun d’entre nous un être unique.
Les doshas maintiennent toutes les fonctions du corps. Le développement d’une maladie est toujours dû à un dérèglement de l’équilibre des doshas, c’est-à-dire à un dérèglement d’un ou plusieurs des cinq éléments.
Vata, pitta, kapha vous maintiennent en santé si tous les éléments qui les composent sont eux-mêmes équilibrés entre eux.
L’ayurveda préconise de conserver les trois doshas en proportions égales à celles de votre profil ayurvédique. Vous comprenez là encore la nécessité de déterminer votre profil, votre constitution ayurvédique.
L’ayurveda permet d’adapter votre alimentation, votre environnement, votre mode de vie, en fonction de votre nature pour conserver cet équilibre.
Selon l’ayurveda, si cet équilibre est perturbé, les fonctions physiologiques de l’organisme sont déréglées et engendrent la maladie.
Comme nous pouvons tout analyser avec les trois doshas, il est possible de comprendre ses propres symptômes (les maux du quotidien, les comportements émotionnels) ou ceux de son entourage en termes de doshas.
Vous comprenez que les doshas s’appliquent à tout, à votre santé, votre alimentation, le temps qu’il fait, votre caractère, etc.
Laissez-vous guider par votre intuition et la logique des doshas vous apparaîtra.
Lorsque vous avez dévié de votre constitution de base, votre prakruti, ou encore appelée votre profil ayurvédique, et que vous êtes en déséquilibre, l’ayurveda vous aide à rééquilibrer en appliquant les qualités opposées.
Si vous avez trop de pitta, il s’agira de manger et de faire des activités aux qualités opposées, soit des aliments plutôt refroidissants et denses (je vous rappelle que pitta est chaud et léger), des activités rafraîchissantes en nature (et pas en plein soleil).
Souvenez-vous que les qualités fonctionnent par paires opposées, comme lourd léger, froid chaud, humide sec, etc.
Si vous ne vous en souvenez plus, je vous invite à regarder à nouveau la vidéo numéro 3 du module 1.
Quand vos doshas sont équilibrés, quel que soit votre profil ayurvédique, vous incarnez le meilleur de vous-même. Vous avez vos défauts, vos qualités, votre caractère, vos problèmes, mais vous êtes heureux et en bonne santé.
Quand votre dosha dominant augmente, vous devenez une version extrême de vous-même, c’est-à-dire déséquilibrée.
Si vous êtes vata, vous êtes naturellement actif. En cas de déséquilibre vata, vous
Si vous êtes pitta, naturellement critique et organisé, vous vous montrez autoritaire et dominateur.
Si vous êtes kapha, vous êtes naturellement lent et mesuré. En cas de déséquilibre kapha, vous devenez paresseux, inactif ou dépressif.
Quel que soit votre dosha principal, tout déséquilibre doit être traité et corrigé en priorité. Un déséquilibre prolongé dans les doshas débouche sur la maladie.
Vous comprenez l’importance de déterminer au moins votre ou vos doshas principaux.
Une notion importante qui va vous servir pour les doshas, mais aussi pour caractériser un aliment, une activité, bref toute chose, c’est trois qualités, 3 gunas sur les plans mental et astral.
Ils permettent de distinguer les tempéraments humains et les différences individuelles des dispositions psychologiques et morales.
Ces trois qualités sont : d’abord, vous avez SATTVA.
Ce terme exprime l’essence, la compréhension, la pureté, la clarté, la compassion, l’amour. Ainsi les personnes de tempérament satvique ont un corps sain et une conscience très pure : c’est la caractéristique des saints. Ont dit que sattva permet l’élévation de l’esprit et des sens, symbolise la pureté, l’élévation, le calme, et la lumière ; et elle équilibre rajas et tamas.
Deuxième qualité, RAJAS. Rajas implique le mouvement, l’agressivité, l’extraversion. Les individus de tempérament rajas sont intéressés par les affaires, la prospérité, le pouvoir, le prestige, la position sociale. Ils apprécient la richesse et sont extravertis. Ces personnes peuvent changer brusquement leurs croyances. Rajas est à l’origine de l’énergie, de l’action, du mouvement, et du désir.
TAMAS se manifeste dans l’ignorance, l’inertie, la lourdeur et la lenteur d’esprit. La personne tamasique est paresseuse, égoïste, capable de détruire les autres. Elle a généralement peu de respect pour les autres, et ses activités sont égoïstes. Cette qualité dite tamasique est celle de l’inertie, de l’obscurité, de la négativité, et de l’ignorance.
La pratique de disciplines spirituelles comme le yoga peut modifier ces énergies mentales ainsi que l’ayurveda. La personne peut aussi choisir un mode de vie plus équilibré sur le plan mental et physique.
Vous avez maintenant une idée claire et précise de chaque dosha et vous vous reconnaissez certainement en eux. Je vous laisse intégrer toutes ces informations et nous nous retrouverons dans la prochaine vidéo pour déterminer votre profil ayurvédique. A bientôt.
