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(6)

Éru ^BIBLI

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_- ^{MESSAGE :}

Les rachelés ne Peuvent accéder à Dieu qu'au tra- vers du sang.

-- Impérieuse nécessité de la sainieté pour les racheté-'.

ANALYSE N" iJ, Mot-clef :

Sainleté èt Rédempl'ion,

1 .

pour la traduction

PARTICUI-ARITES. - 1. : Remarquez c t l r n m e n c e n L d e c e l l c m a n i è r - c : foujours que ce ,qui suit est de 2. - Un théologien de renom a ,' Esprit, alors qu'ii y est souvent être que toul dans ce livre parle lui-mêrne sous sa tâche.

tliltliltilt llililLilillEWllililllillltillilill(D(Lu

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lilllE 2

TITRE. - << Lr Lévitique )>, nom donné communément au troisième livre de Moise' fut le ti'trc don-né p,al les septantes

nom Divin et a trait particulièrement à son conienu, c'est-à 'dire I'aPpel-.^à L rachetés, ainsi que I'appel à l'a'dor,ation, à la 'sainteté du corps et de l'âme.

DUREE. . . L'ensemble des instructions données et les faits relatés dans ce livre prenneqt place. entre le. 1"'.avril du calendrier gregorlen, "d,ate

de la cons,lruction du Taberna'cle (Exode 1l/2,77 et -âussi.Lév.

1/1), et le 2(l mai, lorsque Ë t"rpi; â;h?âel-,i"itïà- te mônt Sinaï (Nomb. 10/11). Si-dànc on "ottridèr. que ce li_r're s'étencl sur la courte.périocle d'uir sôul mois on ipourr,a conclure que ô" livre est danr ce sens le plus remgrq_uable de I'Ancien Testament.

BUT. - C'est le livre du ,peu,ple racheté, de I'IsraëI de Dieu, rlécrivani de quel,le manièrc il .est poss.ible de s'a,p-procher de Dieu et de lui reridre' un culte qui lui soit agréable. Dans le livre de la Genèse nous assistons à Ia chulte de I'homme,

dans I'Exod.e, e son râch;at, ,kr, i. Lér.;itique,"à sa rédemption et à son. cqlte. Si, e-n typologig,.1gus les. types. du Lévitique se'rapportent au'Culiq tous ceui de l'Exode se iapporten,t au raolrat ; le livre du Lévitique est le Livre du culte.

la majesté avec laquelle ce livre commence. Seuls trois livres dc l'Ancien Te stament le Lévitique, les Nômbres et les Juges. L'intro<luc ion << Et il ;lppsla >> indique

toute première importance,

dans le livre du Lévitique il n'est jamais fait mention du Saint- les autres livres de llAncien Testament. L'explication semble que c'cst lc rôlc clu Saint-Esprit de le glorifier en disprr:rissant 3. * Aucun autre livre de I.a Bible ne conlient <les paro es de l'Eternel aussi directes : << L'Eternel di! >, << l'Eterncl ordonna > ne se rencontrent pas moins de 56 fois ;-< Je suis I'Eternel >>,21 fois ; < Je suis I'Eiternel votre Dieu >, 2l fois ; < Je suis >, 3 fois ; < Moi, I'Eternel, je fais >, 2 fois.

MESSAGE. - 1. - Le mot clef de ce livre est < sainteté >, on le rencontre 87 fois. L'autre mot cl'ef < Réd'emrption > est ernployé eirviron 45 fois.

2. - Le prolblème, posé par ËEF@t osl celui-oi : commenb un 'homme pecheur peut-il approcher un Dieu saint t Comment -lui

est-il possiBle .d'avoir aacès auprès de Dieu ? Qui va tranchef ce,tlte question ? Dieu seul peuT le faire' Le Lévitique déclaré que les rachetés eux-mêmes ne peuvent avoir accès à Dieu avec les, privilèges qui en dépendent:

la co.m.munion ei le culte, que sur Ia base du sa,crifice de sang répandu.

3. - Il apporte aussi un su'.rs message. On est surpris de voir I'im:portance que ce livre donne à la-'pro,preté'du co.rps , sous rous ses aspects ; il le fait aveC autant d'insistance que pour la propre'té de l'âne. t"t .sshe,tés doivent ôtre

cntièrement saints parcc que leur Sauveur est Saint. C'est -de

la saintelé de Dieu et non pes 'de la souillure de I'homme naturel que dépen.d la sainteté de I'homme régénéré (19/2).

AN.ALYSE :

[o". tu-iroa"ôii,i"-g"ô"iu"- a" l;o"iÀi"J freli"o. Le titre hébreu est < VA YICH I1AH >,,c1est-à-'dire-< Et. Il .appela.>, IÀ p."-iô"i -oi. a'" l'ôriginal. L'u"n est e nom donné par les-homrnes .; iI ir-rrlique que )e,livre.cofil91,t tou'1 les

Ï"" p."-i"". morts d-e l'ôriginal. L:uî est e nom donné par les-homrnes; iI ir-rrlique que )e livre

riies'religieux cles Lévitcs "bien que ces derniers ne soieni mentionnés qu'une fois accidentellern-el i'ii,"'r'eligieu" .1". iéuit.r îien que ces derniers ne soieni mentionnés,qu'une fois nccidentellernent.

nom Divin et a trait particulièreinent à son conienu, c'est-à dire I'appel -à

la communion que Dieu

Dieu

L'autre ,est le adresse à ses

failt fait'de

Messoge de Dieu tA SAINTETE DE DIEU

c f aassi t\ crLttse de

d u r a c h a t , c e l l e t l t t i m p é r ! e u s e n é c e s s i t é .

Enseionement définiti{

c e l t e s c i n t e é L . { S A I \ T E T E

corps comme celle de I'ânte, est ttne

de cette

des rachelës attprès de bttse du, scng répandu.

I'AOCES

Dieu ne peut s'accomplir que sur Ia

C s , l p r r n n s 1 d 1 0 . Cn,rprrnrs 71 à 27.

Les 5 'sacri{i'ces. Chacun d'en,tre a s p ( c s ' p a r t i c u l i e r s d u s a ô r i f i c e

t / r à 6 / 7 .

eux représen'te un des

de notre Seigne ur .Ié::u s 1 - . L e s l o i s d e p u l i f i c a t i o n s 1 1 à 1 6 Le peuple saint doit avoir : a) u.ne nourriture saine 11 : D) un corps pur 72/1 à 74/32 ; c) des maisons pures, 14/7 à 33/5 ; d) des habits propres, 15 ;

e) le recours constant au 5ang, 16.

' C e c h a p i ' r r e t r a i t a n i ' d u s a n g e s L du livre.

Lois diverses. en récapitulation, 17 doi:t avoir :

a ) u n e a d o r a t i . o n p a r f a i t e 7 7 / 1 . à I ; b) l: respeci sacré du sang, 17110 à 16 ; c) une morale 'stricte, 18 ;

d) des coutumes pules, et.l... 19 à 26 ; L o i s c o n c c l n a n t l c s r . r p u x , 2 7 .

Lcs règlcs dcs sacrifices n a n c e , e t c . 5 / à 6 . . L a p r ê i r i s e S à 1 0 .

A p , p e l 8 / 1 à 5 ; puri{ication B/6 ; vêtement's sac:rdot,aux propitiation B/14 à 29 onction 8/30 t

nourriture 8/31 à 36 ; ministère 9 ;

m a n q u e m e n t 1 0 .

à l c u r o r d o n -

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le chapi re principal 2 6 , l e p r u p l e s a i n t

à 1 3 ;

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