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الصلات الروحية بين الطرق الصوفية في بلاد المغرب

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Academic year: 2021

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REPUBLIQUE ALGERIENNE DEMOCRATIQUE ET POPULAIRE

MINISTERE DE L’ENSEIGNEMENT SUPERIEUR ET DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE

Université Djilali Liabès de Sidi Bel Abbès

Fiche de Présentation

Thèse de Doctorat / Mémoire de Magister

Type de la PG عﻮﻧ ﺎﻣ ﺪﻌﺑ جرﺪﺘﻟا Magister ﻢــــــﺳا و ﺐـــﻘﻟ ﺐﻟﺎـــــــــﻄﻟا ﺪﻤﺣأ ﺔﺸﯿﺗ ﻦﺑ

Nom et Prénom de l'étudiant

Benticha ahmed e-mail de l'étudiant / ﺪﯾﺮﺒﻟا ﻲﻧوﺮﺘﻜﻟﻻا ﺐﻟﺎـــﻄﻠﻟ benticha.ahmed39@gmail.com Numéro de téléphone de l'étudiant /ﺐﻟﺎـﻄﻟاﻒــﺗﺎھﻢﻗر Spécialité / ﺺﺼﺨــــﺘﻟا* ﺦﯾرﺎﺗ Option / عﺮـــــﻔﻟا* ﻦﻣ بﺮﻐﻤﻟا دﻼﺑو ﺮﺋاﺰﺠﻟا ﻲﻓ ﺔﯿﻨﯾﺪﻟا ﺎﯾاوﺰﻟا و ﺔﯿﻓﻮﺼﻟا و فﻮﺼﺘﻟا ﻲﺑروﻻا لﻼﺘﺣﻻا ﻰﻟا ﻲﻧﺎﻤﺜﻌﻟا دﻮﺟﻮﻟا Intitulé de la thèse / mémoire

ناﻮـــــــﻨﻋ ﺔﺣوﺮﻃﻷا / ةﺮــــــــﻛﺬﻤﻟا ﺲﻧﻮﺗ ﻲﻧﺎﻤﺜﻌﻟا ﺪﮭﻌﻟا ءﺎﻨﺛأ بﺮﻐﻤﻟا دﻼﺑ ﻲﻓ ﺔﯿﻓﻮﺼﻟا قﺮﻄﻟا ﻦﯿﺑ ﺔﯿﺣوﺮﻟا تﻼﺼﻟا ﺎﺟذﻮﻤﻧأ ﺮﺋاﺰﺠﻟاو

Nom et Prénom de l'encadreur ﻢــــــﺳا و ﺐـــﻘﻟ ﺮــــــــﻃﺆﻤﻟا ﺪﻤﺤﻣ ﻲﻠﺤﻜﻣ Date de soutenance ﺔﺸﻗﺎﻨﻤﻟا ﺦﯾرﺎﺗ 12 ـ 11 ـ 2015 Les mots clés ﻟا تﺎﻤﻠﻜ ﺔﯿﺣﺎﺘﻔﻤﻟا Keywords ﺮﺋاﺰﺠﻟا ـ ﺲﻧﻮﺗ ـ ﺔﯿﺣوﺮﻟا تﻼﺼﻟا ـ فﻮﺼﺘﻟا

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ﺺﺨﻠﻤﻟا ) ﺔﯿﺑﺮﻌﻟﺎﺑ ( :

ﺪﯿﻃﻮﺗ ﻰﻠﻋ ﻲﻧﺎﻤﺜﻌﻟا ﺪﮭﻌﻟا لﻼﺧ ﺮﺋاﺰﺠﻟا ﻲﻓ ﺔﯿﻓﻮﺼﻟا قﺮﻄﻟا ﺖﻠﻤﻋ ﺪﻘﻟ

ﺲﻧﻮﺗ و ﺮﺋاﺰﺠﻟا ﻦﯿﺑ ﺔﯿﺣوﺮﻟا تﻼﺼﻟا

,

ﺔﯿﺑﺎﺸﻟا ﻦﻣ ﻞﻛ رﺎﺸﺘﻧا لﻼﺧ ﻦﻣ اﺬھو

ﻖﻃﺎﻨﻤﻟاو ﺔﯾﺮﺋاﺰﺠﻟا ﺔﯿﻗﺮﺸﻟا ﻖﻃﺎﻨﻤﻟا ﻢﻈﻌﻣ ﻲﻓ ﺔﯿﻧﺎﺠﺘﻟا و ﺔﯿﻧﺎﻤﺣﺮﻟاو ﺔﯾردﺎﻘﻟاو

ﺔﯿﺴﻧﻮﺘﻟا ﺔﯿﺑﺮﻐﻟا

,

دﺪﻌﺘﻣ ﺮھﺎﻈﻣ تاذ تﻼﺼﻟا هﺬھو

ﺲﯿﺳﺎﺗ ﺎھزﺮﺑا ﺔﻋﻮﻨﺘﻣو ة

ﺔﯾواﺰﻠﻟ ﺎﯿﺣور ﺔﻌﺑﺎﺗ نﻮﻜﺗ ﻦﯾﺪﻠﺒﻟا ﻼﻛ ﻲﻓ ﺔﯿﻋﺮﻓ ﺎﯾاوﺰﻟ ﺔﯿﻓﻮﺼﻟا قﺮﻄﻟا خﻮﯿﺷ

مﻻا

,

ﻦﯾﺪﻠﺒﻟا ﻦﯿﺑ ﺔﻟدﺎﺒﺘﻤﻟا ﺔﯿﻓﻮﺼﻟاو ﺔﯿﻤﻠﻌﻟا تﻼﺣﺮﻟا ﻦﻣ ﻞﻛ ﺖﻠﻜﺷ ﺎﻤﻛ

,

ﺔﯿﻓﻮﺼﻟا قﺮﻄﻟا عﺎﺒﺗا ﻦﯿﺑ ةﺮھﺎﺼﻤﻟاو ﺔﻓﺎﻨﺨﻤﻟا تﻼﺳاﺮﻤﻟاو ﺔﯿﻤﻠﻌﻟا تازﺎﺟﻻا

ا ﻞﺻاﻮﺘﻟا ﺮھﺎﻈﻣ زﺮﺑا

ﻦﯾﺪﻠﺒﻟا ﻦﯿﺑ ﻲﺣوﺮﻟ

Résumé (Français et/ou Anglais) :

Les relation ont des tendances multiples et différent parmi eux la fondation des zaouïas dans les deux pays sous couverture spirituelle des zaouïas –mèrs , aussi les différents tournées scientifiques et soufis échangées entre les deux . A partir de l'élargisse peut de Chabbia , Kadiria , Rahmania et Tidjania dans l'est de l'Algérie l'ouest de la Tunisie , que les tendances souffiesont arrivées à bien lier les relations spirituelles entre les deux pays . ces relations avec leurs tendances différentes telles que la création des zaouïas annexés dans les deux cotés , et ce à caractère spirituelles sous couvert des zaouïas-méres , aussi les visites scientifiques et religieuses échanges entre les deux pays et différents correspondances et même les liers familiaux (mariages) entre les familles des pays spirituelles .

Références

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