HAL Id: halshs-01355045
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Submitted on 22 Aug 2016
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Les rencontres entre historiens et liturgistes organisées par l’Institut supérieur de liturgie
Eric Palazzo
To cite this version:
Eric Palazzo. Les rencontres entre historiens et liturgistes organisées par l’Institut supérieur de liturgie. La Maison-Dieu, Editions du Cerf, 1994, 197 (1), pp.137-139. �halshs-01355045�
Source gallica.bnf.fr / Les éditions du Cerf
La Maison-Dieu
Centre national de pastorale liturgique (France). La Maison-Dieu. 1994/01-1994/03.
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CHRONIQUE
La
Maison-Dieu,
197,
1994/1, 137-139
LES
RENCONTRES
ENTRE
HISTORIENS
ET
LITURGISTES
ORGANISÉES
PAR
L'INSTITUT
SUPÉRIEUR DE LITURGIE
L
ANCÉE
à
l'initiative
de
Dominique
Iogna-Prat
et du
rédacteur
de
ces lignes, les
«
Rencontres entre
historiens et
liturgistes
»
organisées
par l'Institut
supérieur
de
liturgie
(Paris)
entrent
dans
leur
troisième
année d'existence.
Étant donné
l'intérêt
croissant
porté
par
les
historiens
à
l'histoire
de la
liturgie,
ainsi
que
celui
non
moins
développé
des
liturgistes
pour
les nouvelles
tendances
des
recherches
historiques,
il
a
paru opportun
de
faire
se
rencontrer
les
spécialistes
des deux disciplines
au
cours
de
séances intitulées
«
Rencontres
»
afin
de
marquer
le
désir
réciproque
d'échanges.
Au
rythme
de deux
séances
par
année universitaire,
celles-ci
se
déroulent
en
deux temps.
Tout d'abord
une
conférence
prononcée
par
un spécialiste sur
un
thème
précis
;
vient ensuite une
discussion
que l'on souhaite
au
moins aussi
importante
en
temps
(45
mn
-
1h)
et
pour
son
contenu
que l'exposé.
Jusqu'à présent, cette
formule
s'est révélée propice
à
de
fructueux échanges.
La fidélité
accrue
de
certains
participants
contribue
grandement
à
«
s'installer
»
dans un mode
de
communication
qui favorise
l'échange d'informations
et
de
points
de
vue.
Une autre
règle
consiste
à
alterner
les
conférenciers liturgistes et
les
conférenciers historiens. L'objectif
clairement
avoué
étant
de
permettre
aux
uns
et
aux
autres
de
se
risquer
sur
le
terrain
de
l'autre
afin
de
mettre
en évidence
les
besoins réciproques. La seule véritable
exigence
imposée
aux
orateurs
est
de
concevoir
leur intervention
comme
un exposé
permettant
une
discussion
fructueuse plutôt
que de
produire
une conférence
érudite,
moins
adaptée
à
l'esprit
de
ces
«
Rencontres
».
La
grande variété
du
public (chercheurs
confirmés,
étudiants
avancés.)
impose
d'ailleurs
le
respect
de
cette
règle
par
les
conférenciers.
Une petite
équipe
d'organisateurs
(les
pères
Gy
et Paul
De
Clerck, MM.
Dominique
Iogna-Prat
et Eric
Palazzo)
s'est
à
plusieurs reprises
réunie pour
définir
les
thèmes
à
traiter
dans
le
cadre
d'une
ou
plusieurs séances.
Le
choix
des thèmes
s'est
fait et
continuera
à
se
faire,
d'une
part,
en fonction
des
sujets ou domaines de
recherche
qui
apparaissent
les
plus
aptes
à
susciter un
débat
commun
et,
d'autre
part,
de
façon
plus
pragmatique,
selon
les
possibilités offertes
par
les
orateurs.
Depuis deux
ans
et demi, sept
rencontres ont
déjà eu
lieu.
Elles
ont porté
sur des documents liturgiques
(coutumiers1 et
ordinaires2, bientôt
complétés
par
un
exposé
sur un cérémonial
tolédan
du
xvr
siècle
par
F.
Reynaud, en
mai
1994),
sur
le
culte
des
morts au
Moyen Age
3,la
prédication
médiévale et
la
liturgie
4et
l'apport
des
chartes
à
l'histoire
de
la
liturgie
La
conférence magistrale
prononcée
en commun
par
le
père
Gy
et
Jacques
Le
Goff,
au mois
de mars
1993,
portait
sur
les
sacrements au Moyen
Age.
Cette
séance,
qui
a
rencontré
un grand
succès, avait
une
signification
particulière pour cette entreprise
car
ces
deux
grands
savants
ont
sans cesse
œuvré pour
le
rapprochement entre
1.
A.
DAVRIL
et
L.
DONNAT,
«Les
coutumiers monastiques
médié-vaux
»;
D.
IOGNA-PRAT:
«
Les
coutumiers
clunisiens comme
sources
Dour
l'historien
du Moven Age
».
2.
E.
PALAZZO,
«
Les
ordinaires liturgiques
comme sources
pour
l'historien
du Moyen Age
».
3.
M.
LAUWERS,
«
Le
culte
des
morts
au Moyen Age
et
la
liturgie
».
j
- - -C7
O
4.
Conférence prononcée par
le
père
Bataillon.
-.0..
5.
M.
PARISSE,
«
Contribution
à
l'histoire
de
la
liturgie
:
l'apport
historiens et
liturgistes
et l'ont
pratiqué entre
eux de
façon
régulière tout
au long de
leur carrière
respective.
Pour
l'avenir,
d'autres
domaines
de
recherche
sont
envisagés (hagiographie, archéologie,
patristique.)
et
les
organisateurs
sont ouverts
à
toutes
les
propositions. Des
circonstances
favorables
ont déjà rendu
possible
la
publi-cation
de
certaines conférences6.
Sans
que
cela devienne
une
obligation,
il
est
souhaitable
de poursuivre
cette
politique
de
publications,
même
ponctuelles,
car
chacun
sait que
le
passage
de
l'oral
à
l'écrit
est
nécessaire
pour
développer
les
rapprochements
entre
les
disciplines.
Souhaitons
longue
vie à
ces
«
Rencontres
»,
fruit
du
travail commun
mis
en
œuvre
par
des spécialistes
qui,
pour
de
multiples raisons,
se
sont,
par
le
passé,
trop
souvent
ignorés.
Éric
PALAZZO
Institut supérieur
de
liturgie
(Institut catholique
de Paris)
-
21,
rue
d'Assas
-
F
75006
Paris.
Institut
de
recherche
et
d'histoire
des textes
(CNRS),
section
«
Liturgie
»
—36,
av.
de
la
Recherche
Scientifique
—F
45071
Orléans.
6.
L.
DONNAT,«
Les
coutumiers
monastiques
:
une
nouvelle
entre-prise et
un
territoire nouveau«,
Revue
Mabillon
n.s.
3
(t. 64), 1992,
p.
5-21;
D.
IOGNA-PRAT,
«
Coutumes
et statuts
clunisiens
comme
sources historiques
(ca 990 ca
1200)
»,
ibid., p.
23-48
et
E.
PALAZZO,
«
