INSTITUT SUPÉRIEUR DE SCIENCES RELIGIEUSES

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INSTITUT

SUPÉRIEUR

DE SCIENCES

RELIGIEUSES

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ISSR 2021-2022

ÉDITORIAL

Dans un monde où les enjeux pour l’avenir de l’homme et de la société sont si importants, il est capital de former des chrétiens missionnaires enracinés dans la Parole de Dieu, capables de discernement et toujours prêts à rendre compte de l’espérance qui les habite (1 P 3, 15).

L’Institut Supérieur de Sciences Religieuses propose aux étudiants deux parcours diplômants conduisant à une licence et à un master canoniques reconnus par l’État.

Cette formation peut être suivie à temps plein — quinze heures par semaine — ou selon un engagement adapté aux contraintes professionnelles ou d’études et à la vie familiale ou communautaire. Il s’agit de permettre à chacun de se former en suivant, dans le cadre de la licence, un parcours cohérent et complet en matière de philosophie, de théologie biblique, dogmatique et morale afin d’y découvrir les fondements requis pour le discernement et l’annonce de l’Évangile. Le master approfondit cette approche dans le domaine de la bioéthique.

L’enracinement dans la Parole de Dieu et la communion avec le Magistère orientent tout au long de la formation notre élan vers la mission. L’enjeu premier est de former des cœurs de chrétiens. L’étude a comme objectif principal de mieux connaître le Christ, pour « l’aimer et le servir ». L’amitié toujours plus grande avec le Seigneur ouvre notre intelligence à l’Écriture Sainte, au mystère de Dieu un et trine, à l’Église et à l’espérance dont le monde est porteur. Car comme le rappelle l’apôtre : « la création gémit dans l’attente de la révélation des fils de Dieu ».

Ce parcours est en fait une formation à la liberté chrétienne dans la communion de l’Église. Cette liberté de plus en plus enracinée dans le Christ nous permet de cheminer ensemble, étudiants et professeurs, au service de l’Église et pour « la vie du monde ».

Lætitia Calmeyn Directrice de l’ISSR Située au Collège des Bernardins,

lieu de dialogue entre la foi et l’homme contemporain inauguré en 2008 lors de la visite du pape Benoît XVI

en France, l’École Cathédrale est l’Institut de Formation du diocèse de Paris.

Fondée par le Cardinal Jean-Marie Lustiger en 1984, elle offre à tous les membres du Peuple de Dieu, en vertu de la charge d’enseignement de l’Archevêque

de Paris, d’accéder à une plus grande intelligence du mystère du Christ afin qu’il soit mieux connu et

mieux annoncé. Au cœur de l’École Cathédrale, et sous l’égide de la Faculté Notre-Dame, l’Institut Supérieur de Sciences Religieuses délivre un enseignement théologique sanctionné par des diplômes ecclésiaux au nom du Saint-Siège,

reconnus par la République française en vertu

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PRÉSENTATION DES ÉTUDES

L’ISSR a pour finalité principale la formation des fidèles, afin qu’ils enrichissent leur propre foi chré- tienne, qu’ils soient capables de rendre raison de leur foi et qu’ils participent à l’évangélisation. À cette fin, il propose un traitement systématique, avec une méthode scientifique propre, de la doctrine catholique, puisée à la Révélation, interprétée de manière authentique par le Magistère vivant de l’Église. Il promeut la recherche des réponses aux interrogations de l’homme, dans une perspective théologique et avec l’aide notamment de la philosophie et des sciences humaines.

L’ISSR est habilité à délivrer les diplômes ecclésiaux suivants :

> Licence européenne en sciences religieuses (3 ans)

> Master européen

Pour obtenir le diplôme de licence en sciences religieuses, le programme de licence s’étend sur 3 ans.

Il comporte des cours de :

> Philosophie (histoire de la philosophie, logique et philosophie de la connaissance, métaphysique, philosophie morale)

>Écriture Sainte

>Théologie fondamentale

>Théologie dogmatique

>Théologie morale

>Théologie spirituelle

>Théologie de la liturgie

>Patristique

>Histoire de l’Église

>Droit canonique

En début d’année, l’étudiant établit avec le directeur de l’ISSR son programme d’études. Il est tenu de participer à des réunions de tutorat dans le cadre de l’ac- compagnement des étudiants. Chaque matière, à la fin de chaque semestre, fait l’objet d’une évaluation, et ce, sur les 3 ans.

En 1^re année, un écrit de 5 pages sera demandé en Écriture Sainte. En 2^e année, sera demandé un écrit sur un « sujet transversal » à choisir parmi une liste donnée (environ 12 pages). En fin de 3^e année, il sera demandé à l’étudiant de composer un travail écrit (environ 30 pages) qui sera ensuite défendu publique- ment. Puis l’étudiant passera un oral, exigeant une réflexion synthétique, devant plusieurs enseignants représentant des matières différentes, à partir d’une liste de thèmes proposés par la commission pédago- gique des enseignants.

Par ailleurs, pour obtenir la licence en sciences religieuses, l’étudiant doit posséder l’usage d’une langue étrangère vivante pour comprendre les textes écrits en cette langue.

À l’issue du 1^er cycle, le master européen en sciences religieuses (2^nd cycle) propose un approfondissement en bioéthique. Il s’étend sur 2 ans et comporte divers cours d’Écriture Sainte, de philosophie, d’anthropologie et de théologie morale. Il implique également la rédaction d’un mémoire de 80 pages environ traitant d’un sujet de bioéthique choisi par l’étudiant, mémoire qui fera l’objet d’une soutenance devant un jury de professeurs de l’ISSR et de la Faculté Notre-Dame.

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ISSR 2021-2022

CALENDRIER

Premier semestre

Journée de rentrée de l’ISSR : ... lundi 13 septembre 2021 Début des cours du 1^er semestre : ... jeudi 16 septembre 2021 Vacances de la Toussaint : ... du 23 octobre

au 7 novembre 2021 Vacances de Noël : ... du 18 décembre 2021

au 2 janvier 2022 Fin des cours du 1^er semestre : ... vendredi 14 janvier 2022 Examens ISSR : ... du 17 au 28 janvier 2022

Second semestre

Rentrée académique : ... vendredi 28 janvier 2022 Début des cours : ... lundi 31 janvier 2022 Vacances d’hiver : ... du 19 février au 6 mars 2022 Semaine Sainte : ... pas de cours

du mardi 12 avril

au lundi 18 avril 2022 inclus Vacances de printemps : ... du 23 avril au 8 mai 2022 Pont de l’Ascension (pas de cours) : ... 26-27 mai 2022 Fin des cours du second semestre : ... 6 juin 2022 Rattrapage des cours : ... du 7 au 10 juin 2022 Examens ISSR : ... du 13 juin au 24 juin 2022 Clôture de l’année et

remise des diplômes : ... vendredi 24 juin 2022 Les cours ne sont pas assurés : jeudi 11 novembre 2021, jeudi 16 et vendredi 17 décembre 2021, lundi de Pâques (18 avril 2022), lundi de Pentecôte (6 juin 2022).

INSCRIPTIONS

Toute inscription est obligatoirement précédée par une rencontre avec la directrice de l’ISSR qui donne son accord.

Pour s’inscrire, l’étudiant doit être en possession du titre de fin d’études secondaires requis pour toute inscription à une université publique. S’il finance lui-même ses études, il doit avoir réglé sa Contribution Vie Étudiante et de Campus (CVEC) afin de pouvoir fournir son attestation annuelle (sur le site cvec.etudiant.gouv.fr).

TARIFS

>Tarifplein : 2 400 € (une quinzaine d’heures par semaine sur 2 semestres de 13 semaines chacun)

>Tarifjeune(-de30ans) : 1 200 €

Des tarifs dégressifs sont proposés pour les étudiants qui ne suivent pas le cursus à temps plein

(nous consulter).

Lesprixindiquéscomportent :

>80 € de frais d’inscription et

> 220 € de frais d’administration, de bibliothèque et de suivi pédagogique.

Directrice : M^me Lætitia Calmeyn Directeuradjoint : P. Philippe de Forges Secrétaireacadémique : M. Dovydas Kucinskas Contact : [email protected]

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SEMESTRE 3

Philosophie Histoire de la philosophie 3^e période 3h 5 E.C.

Écriture Sainte Le Pentateuque 1h30 3 E.C.

Il a parlé par les Prophètes 3h 4 E.C.

L’Évangile selon saint Luc 1h30 3 E.C.

Théologie L’ère patristique 2h 3 E.C.

Théologie dogmatique :

création et péché originel 1h30 3 E.C.

Théologie morale fondamentale 1h30 3 E.C.

Devoir transversal 6 E.C.

SEMESTRE 4

Métaphysique 3h 3 E.C.

Écriture Sainte Il a parlé par les Prophètes 3h 4 E.C.

Théologie L’ère patristique 2h 3 E.C.

Théologie dogmatique : l’Incarnation 1h30 3 E.C.

Théologie dogmatique : sotériologie 1h30 3 E.C.

Théologie dogmatique : la Trinité 1h30 3 E.C.

Droit canonique 1 ou 2 1h30 3 E.C.

Devoir transversal 3 E.C.

SEMESTRE 5

Écriture Sainte L’Apocalypse 1h30 3 E.C.

L’Évangile selon saint Jean 1h30 3 E.C.

Les Psaumes 1h30 3 E.C.

Théologie Foi et raison 1h30 3 E.C.

Les sacrements 1h30 3 E.C.

La liturgie 1h30 3 E.C.

Théologie morale familiale 1h30 3 E.C.

Théologie chrétienne des religions –

œcuménisme – relations avec le judaïsme 1h30 3 E.C.

Mémoire de licence 6 E.C.

PROGRAMME ET E.C. DE L’ISSR

PREMIER CYCLE

DE LICENCE SUR TROIS ANS

SEMESTRE 1

Philosophie Histoire de la philosophie 1^re période 3h 5 E.C.

Philosophie de la connaissance 1h30 3 E.C.

Écriture Sainte Introduction à l’Ancien Testament 1h30 3 E.C.

Introduction au Nouveau Testament 1h30 3 E.C.

Méthodologie scripturaire 2h 3 E.C.

Théologie Théologie fondamentale :

la Révélation divine 3h 5 E.C.

Histoire de l’Église 1 2h 4 E.C.

Écriture Sainte Lecture d’une œuvre 4 E.C.

SEMESTRE 2

Anthropologie philosophique 1h30 3 E.C.

Écriture Sainte Introduction à l’Ancien Testament 1h30 3 E.C.

Introduction au Nouveau Testament 1h30 3 E.C.

Méthodologie scripturaire 2h 5 E.C.

Théologie Histoire de l’Église 2 2h 4 E.C.

Écriture Sainte Devoir de méthode 7 E.C.

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ISSR 2021-2022

SEMESTRE 2

Théologie Théologie fondamentale : Gaudium et Spes 3h 8 E.C.

Éthique théologique - sources

magistérielles 1h30 4 E.C.

Les témoins du Christ dans la cité à partir

d’Origène 1h30 4 E.C.

Éthique clinique et hospitalière 1h30 4 E.C.

Travail suivi du mémoire 10 E.C.

ANNÉE B (2020-2021)

SEMESTRE 3

Théologie La théologie du don selon saint Augustin 2h 4 E.C.

Éthique philosophique – Approfondissement 2h 4 E.C.

Questions de morale sexuelle et familiale 1h30 3 E.C.

Les débuts de la vie 2h 3 E.C.

Psychologie de l’affectivité 2h 3 E.C.

Travail suivi du mémoire 12 E.C.

Journée Santé, éthique et foi 1 E.C.

SEMESTRE 4

Écriture Sainte Job 2h 4 E.C.

Théologie La question écologique 1h30 4 E.C.

Paternité, maternité, filiation 2h 4 E.C.

Questions de morale sociale 1h30 3 E.C.

Éthique théologique : approfondissement

à partir de R. Guardini 2h 4 E.C.

La fin de vie 1h30 4 E.C.

Vie humaine et droit 1h30 3 E.C.

Mémoire 4 E.C.

TOTAL master = 300 E.C.

SEMESTRE 6

Écriture Sainte Les livres de Sagesse 1h30 3 E.C.

Initiation à saint Paul 1h30 3 E.C.

Théologie Ecclésiologie 1h30 3 E.C.

La prière contemplative 1h30 3 E.C.

La grâce 1h30 3 E.C.

Doctrine sociale de l’Église 1h30 3 E.C.

Droit canonique 1 ou 2 1h30 3 E.C.

Mémoire de licence 4 E.C.

Examen de synthèse 5 E.C.

TOTAL licence = 180 E.C.

SECOND CYCLE DE MASTER SUR DEUX ANS

ANNÉE A (2021-2022) SEMESTRE 1

Philosophie Approcher la pensée de Bergson 2h 4 E.C.

Initiation à la philosophie de la nature

et à sa perspective anthropologique 2h 4 E.C.

Vie et corps souffrant 2h 4 E.C.

Écriture Sainte Saint Paul : la Première Lettre

aux Corinthiens 2h 4 E.C.

Théologie Fondements de la bioéthique 2h 4 E.C.

Théologie du corps selon saint Jean-Paul II 2h 4 E.C.

Biologie, génétique et génomique 2h 4 E.C.

Travail de suivi du mémoire 2 E.C.

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L ICE N CE 1

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A NNÉ

LICENCE 1

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ANNÉE

PHILOSOPHIE

HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE 1

^re

PÉRIODE : DU VI

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SIÈCLE AVANT JÉSUS-CHRIST À L’AVÈNEMENT DU CHRISTIANISME

M. Jacques DUCAMP 13 SÉANCES // 1^er SEMESTRE

Mardi 16h - 18h 1^re séance : 21 septembre 2021 Ce cours est suivi de 1h de TD (obligatoire) de 18h à 19h.

L’avènement de la philosophie en Grèce est celui du « logos » qui doit rendre compte de ce qui est. L’étude des présocratiques nous mènera au chemine- ment de pensée des deux grands métaphysiciens que sont Platon et Aris- tote. Seront particulièrement étudiées la reconnaissance de la transcen- dance du Bien chez Platon et celle de l’Être comme Dieu chez Aristote. Puis, pour parfaire l’étude de l’Antiquité, l’attention sera portée sur la notion de bonheur dans les philosophies morales hellénistiques. Enfin, nous verrons comment la « Bonne Nouvelle » du christianisme vient transfigurer la recherche de la sagesse qu’est la philosophie.

HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE 2

^e

PÉRIODE :

DES I

^ers

SIÈCLES APRÈS JÉSUS-CHRIST À LA RENAISSANCE

M. Jacques DUCAMP 13 SÉANCES // 2^nd SEMESTRE

Mardi 16h - 18h 1^re séance : 1^er février 2022 Ce cours est suivi de 1h de TD (obligatoire) de 18h à 19h.

Nous continuerons notre parcours en nous posant la question suivante : comment l’homme grec ou latin va-t-il rendre compte de sa foi chrétienne ? Nous nous arrêterons plus longuement sur saint Augustin qui, en recon- naissant les limites de la philosophie, demande à la foi d’éclairer la raison.

Puis, nous insisterons sur la raison comme capable de fonder les préam- bules de la foi et de participer ensuite à l’intelligence de la foi avec saint Thomas d’Aquin. Nous verrons les changements survenus au XVI^e siècle et notamment la remise en cause de la métaphysique par le nominalisme. La Renaissance impose un retour à l’Antiquité pour finalement affirmer que l’âge d’or est l’avenir.

PLANNING DES COURS

1^er SEMESTRE

MARDI 10h30-12h

Écriture Sainte : Ancien Testament (Ph. Cazala)

16h-18h

Histoire de la philosophie 1^re période ( J. Ducamp)

18h-19h

TD Histoire de la philosophie 1^re période ( J. Ducamp)

JEUDI 10h30-12h

Écriture Sainte : Nouveau Testament (É. Morin)

14h15-15h45

Logique et philosophie de la connaissance (F. Resch) 16h-18h

La Révélation divine (Ph. de Forges) 18h-19h

TD La Révélation divine (Ph. de Forges)

VENDREDI 10h-12h

Histoire de l’Église 1 (M.-H. Grintchenko) 14h30-16h30

Méthodologie scripturaire (A. de Lamarzelle)

2^nd SEMESTRE

LUNDI 8h45-12h

Anthropologie philosophique ( J. de Longeaux)

MARDI 10h30-12h

Écriture Sainte : Ancien Testament (Ph. Cazala)

16h-18h

Histoire de la philosophie 2^e période ( J. Ducamp)

18h-19h

TD Histoire de la philosophie 2^e période ( J. Ducamp)

JEUDI 10h30-12h

Écriture Sainte : Nouveau Testament (É. Morin)

VENDREDI 10h-12h

Histoire de l’Église 2 (M.-H. Grintchenko) 14h30-16h30

Méthodologie scripturaire (A. de Lamarzelle)

Code couleur : Cours Faculté Notre-Dame

LICENCE 1^reANNÉE

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ISSR 2021-2022

L ICE N CE 1

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A NNÉ E LOGIQUE ET PHILOSOPHIE DE LA CONNAISSANCE

M. Félix RESCH

13 SÉANCES // 1^er SEMESTRE

Jeudi 14h15 - 15h45 1^re séance : 16 septembre 2021 Le problème de la connaissance est inhérent à la philosophie moderne qui, depuis Descartes, met en question notre accès au réel. En s’enfermant dans différents systèmes idéalistes, elle n’atteint effectivement plus l’être en tant que tel. L’objectif de notre cours consiste à évaluer plusieurs variants de l’idéalisme moderne ainsi que des post-idéalismes pragmatiques qui prétendent sortir de l’impasse idéaliste. En étudiant quelques textes clés des philosophes modernes, nous verrons que le problème de la connaissance en général est intrinsèquement lié à celui de la connaissance de Dieu. Loin de se borner à une approche purement historique, notre cours indiquera enfin une solution réaliste au problème soulevé par l’idéalisme moderne.

ANTHROPOLOGIE PHILOSOPHIQUE

P. Jacques de LONGEAUX

13 SÉANCES // 2^nd SEMESTRE COURS FACULTÉ NOTRE-DAME Lundi 8h45 - 12h 1^re séance : 7 février 2022 Depuis toujours, l’homme (homme et femme) a été une question pour lui-même. C’est même ce qui le distingue au sein du monde animal : il ne se contente pas de vivre, il s’interroge sur lui-même. La philosophie grecque l’a représenté, de diverses manières, comme le composé d’un corps et d’une âme. Ces anthropologies ont marqué le monde chrétien jusqu’à ce que la modernité procède à la critique radicale de la notion d’âme substantielle. Le concept de « personne », issu de la théologie, permet de dire à la fois l’unité de l’être humain, son intériorité et son être en relation. Passé au crible de la critique, le sentiment d’être « soi » n’est pas une illusion.

ÉCRITURE SAINTE

LA PAROLE RÉVÉLÉE AU FIL DE LA BIBLE : ANCIEN ET NOUVEAU TESTAMENT

« La Bible est une bibliothèque dans laquelle on se perd facilement si personne ne nous guide » (Ac 8, 31). Ce cours propose une familiarisation avec la diversité de la Bible par une initiation à son langage, son contexte, aux thèmes théologiques fondamentaux qui ont présidé à sa rédaction.

Ainsi, en appréhendant de nombreux textes bibliques choisis pour leur pertinence, le cours s’attachera à montrer que l’Alliance donne son unité à ce vaste ensemble rassemblant mille ans de littérature. Au fur et à mesure de la lecture, les éléments historiques et géographiques seront présentés aux étudiants ainsi que différentes méthodes d’analyse.

ANCIEN TESTAMENT

P. Philippe CAZALA 24 SÉANCES // ANNUEL

Mardi 10h30 - 12h 1^re séance : 21 septembre 2021

NOUVEAU TESTAMENT

P. Éric MORIN

24 SÉANCES // ANNUEL

Jeudi 10h30 - 12h 1^re séance : 23 septembre 2021

MÉTHODOLOGIE SCRIPTURAIRE

M^me Agnès de LAMARZELLE 26 SÉANCES // ANNUEL

Vendredi 14h30 - 16h30 1^re séance : 17 septembre 2021 Le cours propose aux étudiants de première année un parcours métho- dologique, à partir d’un choix approprié de textes du Nouveau Testament, essentiellement, pour apprendre à lire les textes bibliques. Nous découvri- rons comment prêter attention à la lettre du texte, dans laquelle se livre la Parole inspirée : à l’étudier avec précision, pour mettre en lumière son sens. Nous pratiquerons l’analyse d’un texte biblique en ses différentes étapes, à l’aide de différentes méthodes. Nous deviendrons familiers de quelques outils bibliographiques. Le cours sera interactif, afin de permettre une appropriation des outils et méthodes, et l’expérience de la lecture en communauté.

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L ICE N CE 1

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A NNÉ

THÉOLOGIE FONDAMENTALE

LA RÉVÉLATION DIVINE

P. Philippe de FORGES 13 SÉANCES // 1^er SEMESTRE

Jeudi 16h - 18h 1^re séance : 16 septembre 2021 Ce cours est suivi de 1h de TD (obligatoire) de 18h à 19h.

Que signifie que Dieu se révèle ? Pourquoi et comment s’est-Il révélé ? La révélation qu’il fait de Lui-même est-elle encore accessible aujourd’hui ? À partir de la Constitution Dei Verbum du concile Vatican II, nous étudierons la Révélation divine et sa transmission dans l’histoire. Nous préciserons en particulier ce qu’est la Tradition, l’Écriture Sainte et leur relation, ainsi que le rôle du Magistère de l’Église.

HISTOIRE

HISTOIRE DE L’ÉGLISE 1 : DES ORIGINES À 1453

M^me Marie-Hélène GRINTCHENKO 13 SÉANCES // 1^er SEMESTRE

Vendredi 10h - 12h 1^re séance : 17 septembre 2021 Ce cours retrace d’abord l’expansion du christianisme : la fondation de l’Église par le Christ en Judée, au carrefour des civilisations juive et hellé- nistique, le développement de l’Église dans l’empire païen, jusqu’à son statut de religion officielle sous les empereurs chrétiens. La lente évangélisation des populations, l’évolution des institutions et de la liturgie, l’élaboration du dogme et de la discipline s’effectuent au milieu de difficultés internes (schismes et hérésies) et externes (persécutions, guerres, invasions). L’Église résiste à ces différents assauts et s’adapte aux transformations profondes de la civilisation qui donnent naissance à la chrétienté médiévale. Loin de l’im- mobilisme, le Moyen Âge est rythmé par de nombreuses réformes. L’Église, tour à tour, subit, encadre ou oriente les changements de la société, tandis que la chrétienté latine s’éloigne des Églises d’Orient. Les réformes carolin- gienne, clunisienne et pontificale, des ordres mendiants et de l’université, et l’élan de Cîteaux portent la civilisation occidentale vers le sommet du XIII^e siècle, avant la crise institutionnelle et spirituelle du bas Moyen Âge.

HISTOIRE DE L’ÉGLISE 2 : DE 1453 À NOS JOURS

M^me Marie-Hélène GRINTCHENKO 13 SÉANCES // 2^nd SEMESTRE

Vendredi 10h - 12h 1^re séance : 4 février 2022 La chrétienté latine est confrontée à l’éclatement confessionnel des réformes protestantes. Après une lente prise de conscience de la gravité de la crise et le difficile aboutissement du concile de Trente (1545-1563), le réveil catholique permet de mettre en œuvre bien plus qu’une contre-réforme, mais une véri- table « réformation » de l’Église qui se déploie pendant le « siècle des saints ».

Parallèlement, le christianisme se répand sur tous les continents à la suite des grandes découvertes. Puis l’Église est confrontée au développement des idéologies. La contestation du Siècle des lumières, le séisme de la Révolution française, les mutations de la société industrielle et les progrès des sciences bousculent les représentations traditionnelles de l’homme, du monde et de Dieu. Peu à peu, l’Église prend conscience de l’exigence d’une réponse chré- tienne adaptée à ces nouveaux défis. Le réveil d’un esprit missionnaire tous azimuts, les martyrs de tous les totalitarismes et le renouveau insufflé par le concile Vatican II donnent à l’Église de poursuivre sa mission d’évangélisation.

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ISSR 2021-2022

L ICE N CE 2

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A NNÉ E

PLANNING DES COURS

1^er SEMESTRE

MARDI 10h30-12h

Le Pentateuque (S. Lacout) 14h15-16h15

L’ère patristique (Ph. de Forges) MERCREDI

10h30-12h

L’Évangile selon saint Luc (S. Bonnasse)

18h30-20h30

20h30-21h30

JEUDI 14h15-15h45

Création et péché originel (F.-X. Desgrange)

VENDREDI 8h45-12h

Il a parlé par les Prophètes (Ph. Cazala)

14h15-15h45

Théologie morale fondamentale (L. Calmeyn)

15h45-16h45

TD Théologie morale fondamentale

2^nd SEMESTRE

MARDI 8h45-12h

Métaphysique (M. Villemot) 14h15-16h15

L’ère patristique (Ph. de Forges) MERCREDI

10h30-12h

L’Incarnation (G. de Menthière) 14h15-15h45

La Trinité (Ph. de Forges) 18h30-20h30

20h30-21h30

JEUDI 10h30-12h

Droit canonique 1 (N. Nana) VENDREDI

8h45-12h

Il a parlé par les Prophètes (Ph. Cazala)

14h15-15h45

Le salut en Jésus-Christ (S. Violle)

LICENCE 2

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ANNÉE

PHILOSOPHIE

HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE 3

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PÉRIODE : LES XVII

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ET XVIII

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SIÈCLES

M. Jacques DUCAMP 13 SÉANCES // 1^er SEMESTRE

Mercredi 18h30 - 20h30 1^re séance : 22 septembre 2021 Ce cours est suivi de 1h de TD (obligatoire) de 20h30 à 21h30.

Une certaine rupture avec le passé s’opère et c’est l’avènement de la moder- nité avec la méthode du doute rationnel chez Descartes. Pascal, face à la condition tragique de l’homme, rétorque que le statut de la raison humaine est celui d’une raison enseignée par la foi, car « l’homme passe infiniment l’homme ».

Spinoza, quant à lui, introduit la pensée du Siècle des lumières. Le discours religieux de la Révélation est superstition et la raison se fait l’ultime norme de vérité : elle devient systématiquement critique de tout ce qui n’est pas elle et d’elle-même (avec Kant). Désormais, la pensée se veut résolument anthropocentrique.

La présence au cours des semestres précédents n’est pas obligatoire pour l’inscription à ce cours.

LICENCE 2^eANNÉE

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L ICE N CE 2

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A NNÉ HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE 4

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PÉRIODE :

DU XIX

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SIÈCLE À AUJOURD’HUI

M. Jacques DUCAMP 13 SÉANCES // 2^nd SEMESTRE

Mercredi 18h30 - 20h30 1^re séance : 2 février 2022 Ce cours est suivi de 1h de TD (obligatoire) de 20h30 à 21h30.

Hegel conduit la philosophie à devenir le discours réflexif du discours religieux de la Révélation chrétienne. Cette herméneutique sera renversée par Feuerbach et Marx dans une pensée matérialiste, et, avec Auguste Comte et Nietzsche, « la mort de Dieu » marquera de son sceau la pensée moderne.

Kierkegaard répondra aussi bien à la pensée hégélienne qu’à la pensée athée, au nom de la foi chrétienne.

Face à une pensée positiviste conquérante, celle des sciences et des courants linguistiques et structuralistes, les différentes philosophies phénoménolo- giques feront redécouvrir l’importance de l’esprit humain comme ouver- ture à l’altérité de l’être ou à l’altérité de l’autre.

MÉTAPHYSIQUE

P. Matthieu VILLEMOT

13 SÉANCES // 2^nd SEMESTRE COURS FACULTÉ NOTRE-DAME Mardi 8h45 - 12h 1^re séance : 1^er février 2022 Il s’agit d’un cours d’introduction aux concepts fondamentaux de la méta- physique classique : monde, substance, essence, existence, personne, Dieu.

Le cours veut aussi montrer l’actualité des enjeux présents sous ces concepts. Il se focalise en particulier sur la distinction réelle entre essence et existence, mise en avant par saint Thomas d’Aquin, et l’importance méta- physique du concept de personne.

ÉCRITURE SAINTE

LE PENTATEUQUE

M^me Sylvaine LACOUT cb

13 SÉANCES // 1^er SEMESTRE COURS FACULTÉ NOTRE-DAME Mardi 10h30 - 12h 1^re séance : 21 septembre 2021 La lecture du Pentateuque ou de la Torah, selon la façon dont on choisit de nommer cet ensemble, est une expérience de foi : Dieu révèle son Nom, propose une Alliance à Israël son peuple, et l’appelle à être une nation sacer- dotale, un peuple saint comme Lui seul est saint. Cette Alliance remonte aux origines mêmes de la Création et conduit Israël aux portes de la Terre Sainte.

Le cours veut permettre aux étudiants de se familiariser avec ces textes à la fois trop et mal connus ; le disciple de Jésus s’y découvrira héritier d’une bénédiction et d’un art de vivre. Les questions théologiques abordées ont d’autre part un intérêt particulier du fait de leur influence sur les Tradi- tions du Nouveau Testament (Pâque, Sacrifice, Shabbat, Alliance, Éthique sociale, Création, Salut).

IL A PARLÉ PAR LES PROPHÈTES

P. Philippe CAZALA

26 SÉANCES // ANNUEL COURS FACULTÉ NOTRE-DAME Vendredi 8h45 - 12h 1^res séances : 17 septembre 2021 (1^er sem.)

4 février 2022 (2^nd sem.) Ce cours (annuel) consacré à la littérature prophétique est conçu comme une propédeutique à la lecture de l’Ancien Testament. On y découvrira l’enracinement des textes dans l’histoire d’Israël et, à travers eux, la manière dont se constitue et se déploie la Révélation. Après une introduction historique et l’étude de la figure prophétique majeure de Moïse, on étudiera les grands noms de la prophétie antérieure et postérieure, depuis le VIII^e siècle jusqu’à l’époque perse. On aura notamment un premier contact avec les livres d’Osée, d’Isaïe, de Jérémie, et d’Ezéchiel jusqu’à la constitution du rouleau des Douze.

La méthode consistera en un cours magistral, s’appuyant sur des travaux de groupes réalisés pendant les séances.

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ISSR 2021-2022

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A NNÉ E L’ÉVANGILE SELON SAINT LUC

M^me Stéphanie BONNASSE 13 SÉANCES // 1^er SEMESTRE

Mercredi 10h30 - 12h 1^re séance : 22 septembre 2021 Luc, en bon historien, entreprend un « exposé suivi » d’après ce qu’ont transmis les « témoins oculaires et serviteurs de la parole » (Luc 1, 1 – 4).

Le lecteur, à la suite de Théophile, est amené à reconnaître « la solidité des enseignements reçus » et à se mettre à l’école du Christ. Prière et miséri- corde, joie et présence de l’Esprit Saint caractérisent cet évangile situé dans la continuité des prophètes et placé d’emblée sous l’éclairage lumineux et délicat de la Vierge Marie. Nous nous attacherons à une lecture continue des chapitres 1 à 9,51, avec quelques incursions dans les chapitres 10 à 24.

THÉOLOGIE

THÉOLOGIE DOGMATIQUE

L’INCARNATION

P. Guillaume de MENTHIÈRE 13 SÉANCES // 2^nd SEMESTRE

Mercredi 10h30 - 12h 1^re séance : 2 février 2022

« En réalité, le mystère de l’homme ne s’éclaire vraiment que dans le mystère du Verbe incarné » (GS n° 22). L’Incarnation nous révèle autant l’homme que Dieu, parce qu’elle est cet admirable échange entre les deux. La Tradition défendit bec et ongles la vérité paradoxale de Jésus-Christ, vrai Dieu et vrai homme, tel qu’il se découvre dans les Évangiles. « Le Verbe s’est fait chair » ( Jn 1, 14). Le cours tentera d’expliciter ce verset depuis sa déflagra- tion initiale jusqu’à ses ultimes conséquences sacramentelles et ecclésiales.

LE SALUT EN JÉSUS-CHRIST

P. Sébastien VIOLLE

13 SÉANCES // 2^nd SEMESTRE

Vendredi 14h15 - 15h45 1^re séance : 4 février 2022 L’une des caractéristiques du chrétien est de reconnaître qu’il a besoin d’un sauveur pour l’arracher aux griffes du péché et de la mort, et de mettre son espérance en Jésus-Christ. Pourquoi une telle nécessité ? Comment Dieu s’y prend-il pour faire œuvre de salut en respectant à la fois la justice et la liberté de l’homme ? De la Création à l’Incarnation, de la chute à la Croix et la Résurrection, nous appréhenderons ce mystère salvifique, fait d’amour et de miséricorde, en nous appuyant sur quelques grandes figures de la théo- logie, allant des Pères de l’Église jusqu’à une approche contemporaine.

LA TRINITÉ

P. Philippe de FORGES 13 SÉANCES // 2^nd SEMESTRE

Mercredi 14h15 - 15h45 1^re séance : 2 février 2022

« Il a plu à Dieu dans sa bonté et sa sagesse de se révéler en personne » (Constitution dogmatique Dei Verbum, n° 2). Recevant par Révélation le mystère trinitaire, nous étudierons l’élaboration progressive des formu- lations dogmatiques sur la Trinité à travers la vie de l’Église. Cette étude nous aidera à rendre raison de la foi en l’unicité de Dieu dans la Trinité des personnes pour mieux contempler le mystère divin.

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A NNÉ DROIT CANONIQUE 1 : L’ÉGLISE ET LE DROIT CANONIQUE

P. Noël NANA

Jeudi 10h30 - 12h 1^re séance : 3 février 2022 Certains peuvent s’étonner que l’Église comporte en son sein un code composé d’articles de lois qui règlent la vie de l’Église. Il n’y a pourtant aucune tension avec le message de Jésus de Nazareth : il est indispensable que la communauté de disciples précise les droits et les devoirs de chacun de ses membres ainsi que l’indiquait Jean-Paul II, présentant le nouveau Code de Droit canonique : « Au long des siècles, l’Église catholique a, de façon habituelle, réformé et rénové les lois de la discipline canonique pour que celles-ci, en pleine fidélité à son divin fondateur, s’adaptent à la mission de salut qui lui a été confiée ».

Pour comprendre tout cela, ce cours présente l’origine et l’histoire du droit canonique, les grands principes de la juridiction canonique : un droit orienté vers le salut des âmes ainsi que l’organisation du droit au service de la communion dans l’Église.

THÉOLOGIE FONDAMENTALE PATRISTIQUE

L’ÈRE PATRISTIQUE

P. Philippe de FORGES 26 SÉANCES // ANNUEL

Mardi 14h15 - 16h15 1^re séance : 21 septembre 2021 Ce cours propose aux étudiants de l’ISSR un parcours d’initiation aux Pères de l’Église et aux premiers conciles œcuméniques. Présentant les premiers grands théologiens et les décisions dogmatiques formulées par l’Église des premiers siècles, le cours fait découvrir que l’Église approfondit sa connaissance du mystère du Christ lorsqu’elle en vit, le célèbre et l’annonce.

6 séances de TD de 1h, réparties sur l’année, seront programmées à la rentrée avec les étudiants.

CRÉATION ET PÉCHÉ ORIGINEL

P. François-Xavier DESGRANGE 13 SÉANCES // 1^er SEMESTRE

Jeudi 14h15 - 15h45 1^re séance : 16 septembre 2021 Ces deux thèmes attirent l’attention, du fait de leur dialogue tendu et fécond avec la philosophie (la question du mal) et la science (la question des origines du monde et de l’homme). Ils nouent plusieurs questions typiquement théo- logiques (la toute-puissance de Dieu, le péché, la grâce, l’Alliance, la Révéla- tion). Ils contribuent à constituer ensemble le cadre d’une théologie de l’histoire et d’une anthropologie théologique. En instruisant ce dossier, le cours se veut aussi une introduction à la théologie dogmatique et fondamentale.

THÉOLOGIE MORALE ET PASTORALE

THÉOLOGIE MORALE FONDAMENTALE

M^me Lætitia CALMEYN 13 SÉANCES // 1^er SEMESTRE

Vendredi 14h15 - 15h45 1^re séance : 17 septembre 2021 Ce cours est suivi de 1h de TD (obligatoire) de 15h45 à 16h45.

Qu’est-ce qu’un acte humain ? Comment discerne-t-on les choix à poser ? L’homme est-il libre ? Qu’est-ce que la conscience ? Y a-t-il un chemin de bonheur ? Le mal nous empêche-t-il d’accomplir notre vocation ? Qu’ap- porte le pardon ? C’est à la lumière de la Parole de Dieu que nous décou- vrirons les fondements de la morale chrétienne (de Vatican II à La Joie de l’Évangile) et la façon dont elle ouvre un chemin de vérité et de vie.

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ISSR 2021-2022

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LICENCE 3

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ANNÉE

ÉCRITURE SAINTE

L’APOCALYPSE

P. Philippe CLOAREC 13 SÉANCES // 1^er SEMESTRE

Mardi 14h15 - 15h45 1^re séance : 21 septembre 2021 Le livre de l’Apocalypse est un livre mystérieux et difficile, il passe même pour être effrayant. En fait, il est une Révélation du Seigneur Ressuscité qui illumine de Sa Seigneurie l’histoire des hommes. Chaque texte de ce vaste ensemble permet de déchiffrer un fragment de l’énigme de nos existences promises à vivre dans la Jérusalem céleste. En lisant avec rigueur quelques grands textes de ce livre, le cours fera découvrir leurs liens avec l’Ancien Testament et permettra de se familiariser avec eux.

LES PSAUMES

P. Étienne GRENET

13 SÉANCES // 1^er SEMESTRE COURS FACULTÉ NOTRE-DAME Jeudi 16h - 17h30 1^re séance : 16 septembre 2021 Unique recueil de prières de toute la Bible, le Psautier revêt un statut parti- culier au sein des Écritures. Comment l’aborder ?

Chaque psaume constitue une entité autonome qui mérite d’être appré- hendée pour elle-même. Cette première analyse permet de repérer les

« briques élémentaires » du psaume et de saisir ainsi les moments essentiels de la prière. L’étude des principaux genres de psaumes rend attentif, pour sa part, aux riches et diverses tonalités de la prière.

D’autres dimensions de la prière psalmique apparaissent lorsque l’on scrute les liens intertextuels entre le Psautier et d’autres livres bibliques.

Pour finir, le livre des Psaumes se laisse appréhender comme un tout unifié.

Chaque psaume peut alors être relu comme une étape d’un itinéraire spirituel.

PLANNING DES COURS

1^er SEMESTRE

LUNDI 10h30-12h

Morale familiale (L. Calmeyn) 14h15-15h45

Les sacrements (D. Kucinskas) MARDI

10h30-12h

La liturgie (M.-A. Manchon) 14h15-15h45

L’Apocalypse (Ph. Cloarec) JEUDI

10h30-12h

Foi et raison (G. Serrano) 14h15-15h45

Saint Jean (A. de Lamarzelle) 16h-17h30

Les Psaumes (É. Grenet)

VENDREDI 14h15-15h45

Théologie chrétienne des religions – œcuménisme – relations avec le judaïsme (F. de Chaignon - J. Bascoul - Th. Vernet)

2^nd SEMESTRE

LUNDI 10h30-12h

Doctrine sociale de l’Église (D. Kucinskas)

MARDI 10h30-12h

Ecclésiologie (A. Massie) 16h45-18h15

Les livres de Sagesse (Ch.- A. Fogielman)

JEUDI 8h45-10h15

La grâce (G.B. Novelli) 10h30-12h

Droit canonique 1 (N. Nana) VENDREDI

8h45-10h15

Initiation à saint Paul (E. Morin) 10h30-12h

La prière contemplative (P. Sonnier)

LICENCE 3^eANNÉE

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THÉOLOGIE

THÉOLOGIE DOGMATIQUE ET PASTORALE

ECCLÉSIOLOGIE

P. Alban MASSIE sj

Mardi 10h30 - 12h 1^re séance : 1^er février 2022 L’Église est le rassemblement de ceux qui sont appelés par le Père pour être les disciples du Christ, unis dans un même Esprit. Il est possible de croire l’Église Une malgré nos déchirures, Sainte bien que composée de pécheurs, Catholique alors que nous n’en faisons qu’une expérience locale et Aposto- lique alors que les Apôtres ne sont plus sur cette terre. Le cours s’attachera à comprendre le sens de ces affirmations et de leurs implications telles que le concile Vatican II les expose dans la Constitution dogmatique Lumen Gentium, jusqu’à la formulation de la synodalité selon le pape François.

LES SACREMENTS

M. Dovydas KUCINSKAS 13 SÉANCES // 1^er SEMESTRE

Lundi 14h15 - 15h45 1^re séance : 20 septembre 2021 Les sacrements manifestent l’action salvifique du Christ dans l’Église. Le Christ continue à agir et à toucher d’une manière particulière le cœur et le corps des croyants. Pendant ce cours, il s’agira d’entrer dans la logique sacramentaire et d’aborder chaque sacrement dans sa spécificité propre ainsi que dans leur unité d’ensemble. La structure tripartite des sacrements (les sacrements de l’initiation, de guérison et du service de la communion) permettra de découvrir comment le Christ Ressuscité agit dans son Église et donne la grâce qui guérit, fortifie et sanctifie.

LES LIVRES DE SAGESSE

P. Charles-Antoine FOGIELMAN 13 SÉANCES // 2^nd SEMESTRE

Mardi 16h45 - 18h15 1^re séance : 1^er février 2022 Les livres sapientiaux forment une catégorie à part dans le canon biblique : les Proverbes et Job se placent délibérément en dehors de la saga du peuple d’Israël, et cherchent, dans la langue du peuple élu, à exprimer des vérités universelles, puisant largement dans la sagesse traditionnelle des peuples d’alentour. Le Siracide et le Livre de la Sagesse, tout en s’inscrivant dans la lignée des précédents, proposent au monde grec de lui exposer dans sa langue cette sagesse orientale qu’Israël a faite profondément sienne. Nous nous attacherons à présenter la relecture que font ces livres de l’Histoire du peuple hébreu comme étant celle d’une amitié avec la figure de la Sagesse, médiatrice entre les hommes et un Dieu unique mais non pas solitaire.

L’ÉVANGILE SELON SAINT JEAN

M^me Agnès de LAMARZELLE 13 SÉANCES // 1^er SEMESTRE

Jeudi 14h15 - 15h45 1^re séance : 16 septembre 2021 Le quatrième Évangile est écrit « pour que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu’en croyant vous ayez la vie en son nom ». Tout au long du récit, le lecteur est conduit à recevoir dans la foi la Révélation du Fils unique du Père, pour découvrir le don inouï qui lui est fait en Jésus : « À tous ceux qui l’ont accueilli, il a donné pouvoir de devenir enfants de Dieu », frères du Fils unique, fils d’un même Père.

Par l’étude suivie de « l’Évangile spirituel », nous nous mettrons à l’écoute du Verbe devenu chair pour nous révéler le Père.

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ISSR 2021-2022

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A NNÉ E THÉOLOGIE MORALE FAMILIALE

M^me Lætitia CALMEYN

13 SÉANCES // 1^er SEMESTRE COURS FACULTÉ NOTRE-DAME Mardi 14h30 - 16h 1^re séance : 21 septembre 2021 Éclairé par la Parole de Dieu (Écriture et Tradition), le cours se portera sur la vocation de l’homme à l’image de Dieu et de la famille comme Église domestique et cellule fondamentale de la société. Cette étude permettra d’aborder diverses questions éthiques et souffrances qui touchent l’être humain dès le début et jusqu’à la fin de sa vie, ainsi que le type d’accompa- gnement pastoral qu’elles requièrent.

DROIT CANONIQUE 1

P. Noël NANA

Jeudi 10h30 - 12h 1^re séance : 3 février 2022 Pour la présentation du cours, voir p. 23. Ce cours est donné tous les deux ans. L’étudiant le suivra soit en deuxième soit en troisième année de licence.

THÉOLOGIE FONDAMENTALE

FOI ET RAISON

M^me Gemma SERRANO 13 SÉANCES // 1^er SEMESTRE

Jeudi 10h30 - 12h 1^re séance : 16 septembre 2021 Il s’agira d’interroger l’expression de saint Augustin : « Je comprends pour croire, je crois pour comprendre », en regardant les rôles respectifs, diffé- rents et complémentaires, de la foi et de l’intelligence humaine. Par ce questionnement, nous dégagerons le fond commun à la foi et à la raison à partir des verbes suivants : douter, chercher, désirer, sentir et veiller. Nous étudierons particulièrement les textes de Fides et ratio de saint Jean-Paul II et Lumen fidei du pape François.

LA GRÂCE

Fr. Giovanni Baptista NOVELLI fmj 13 SÉANCES // 2^nd SEMESTRE

Jeudi 8h45 - 10h15 1^re séance : 3 février 2022

« C’est bien par grâce que vous êtes sauvés » (Eph 2, 5). Le thème de la grâce et ses implications avec ceux de la nature, la liberté, la justification et la sainteté humaines, est au cœur de la compréhension de la relation que Dieu instaure avec l’homme. Toute la vie du chrétien, en effet, est appelée à devenir une vie façonnée par la grâce et, par là, participante en toute sa plénitude de la nature divine. Au carrefour de l’anthropologie et de la soté- riologie, sensibles aux sollicitations de l’œcuménisme et de la spiritualité, nourris par l’Écriture et attentifs aux développements augustiniens comme à la doctrine tridentine, nous approfondirons les principales étapes et les enjeux majeurs de la réflexion théologique et magistérielle sur ce sujet.

THÉOLOGIE MORALE ET PASTORALE

DOCTRINE SOCIALE DE L’ÉGLISE

M. Dovydas KUCINSKAS 13 SÉANCES // 2^nd SEMESTRE

Lundi 10h30 - 12h 1^re séance : 31 janvier 2022 Ce cours consistera, d’abord, à étudier les enseignements du Magistère sur les questions sociales. À partir de Rerum Novarum de Léon XIII et en terminant avec Fratelli tutti du pape François, nous aborderons les enjeux et les principales affirmations de ces encycliques. Ensuite, dans la seconde partie, en nous basant sur le Compendium de la Doctrine Sociale de l’Église, nous approfondirons des notions principales de la théologie morale sociale.

Dans toute cette étude, nous découvrirons que l’homme est appelé à entrer dans « une relation positive avec le monde, une relation très positive d’ac- complissement ». C’est ainsi que Romano Guardini a défini le rapport que le chrétien devrait avoir avec le monde. Il s’agira de comprendre le monde comme une tâche à accomplir.

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A NNÉ LA LITURGIE, CORPS ET ÂME

Sr. Marie-Aimée MANCHON fmj 13 SÉANCES // 1^er SEMESTRE

Mardi 10h30 - 12h 1^re séance : 21 septembre 2021 La liturgie est le lieu par excellence du Don du Corps du Christ, dans toutes les acceptions de ce terme : eucharistique, ecclésiologique, anthropologique. Dans la liturgie, toute notre personne est impliquée, autant notre corps avec ses cinq sens, que notre âme avec ses facultés. Tout est orienté coram Deo (devant Dieu), afin de nous incorporer au mystère pascal du Christ, si nous nous offrons à y participer de tout notre être, comme nous y invite le concile Vatican II. Le Christ prend soin et nourrit son Corps qui est l’Église, précisément dans l’acte liturgique. De la personnalité du saint qu’il y façonne à la communion ecclésiale qui s’y manifeste, ce cours voudrait permettre d’entrer dans une intelligence spirituelle des fondamentaux de la liturgie de l’Église, pour en percevoir l’âme. Car le Corps que nous formons est aussi appelé « Temple de Dieu » (1 Co 3, 16), c’est-à-dire lieu de louange, de foi et de Présence. Écouter à l’école de nos racines hébraïques, répandre la bonne odeur du Christ à l’instar des premiers chrétiens, voir l’invisible à travers les icônes, savourer la liturgie par le cœur pour « enfanter » des saints, voici quelques-uns des thèmes qui seront abordés.

THÉOLOGIE SPIRITUELLE

LA PRIÈRE CONTEMPLATIVE

P. Patrice SONNIER

Vendredi 10h30 - 12h 1^re séance : 4 février 2022 La prière est l’acte religieux par excellence ; elle introduit l’homme dans un dialogue intime avec le divin. Tout homme est capable de Dieu, mais il n’a pas toujours conscience de ses capacités spirituelles ; il lui faut apprendre à prier.

« Seigneur, apprends-nous à prier » (Lc 11, 1). Au cours de l’histoire de l’Église, des écoles de prière sont apparues pour répondre à cette quête.

En partant des sources bibliques et patristiques, elles ont aidé l’homme à s’ouvrir à Dieu et à exprimer, par le langage de la foi, l’alliance entre le Ciel et la Terre. Aujourd’hui, la théologie spirituelle ou mystique est la science qui étudie ce rapport interpersonnel entre l’âme et l’Être suprême, Dieu. Ce cours présente la méthode de la lectio divina appliquée à l’étude de la théo- logie et de l’exégèse biblique.

THÉOLOGIE CHRÉTIENNE DES RELIGIONS – ŒCUMÉNISME – RELATIONS AVEC LE JUDAÏSME

Vendredi 14h15 - 15h45 1^re séance : 17 septembre 2021

THÉOLOGIE CHRÉTIENNE DES RELIGIONS

P. Francis de CHAIGNON

Quelle est la signification de la pluralité des religions par rapport au rôle central du Christ Rédempteur ? Vatican II et le Magistère récent des papes nous fourniront des points de repère pour répondre théolo- giquement à l’interpellation du pluralisme et fonder ainsi solidement le dialogue interreligieux.

ŒCUMÉNISME

P. Jérôme BASCOUL

Nous commencerons par situer le mouvement œcuménique dans l’histoire des dialogues entre Églises et confessions chrétiennes, pour montrer la nouveauté que constitue celui-ci au XX^e siècle. Nous montrerons qu’il y a toujours eu des tentatives de réconciliation et d’union qui restent des références importantes sur la méthode du dialogue, tant pour les résultats obtenus que pour les échecs avérés. Nous étudierons la charte de la participation catholique à l’œcuménisme que constitue le décret Unitatis redintegratio ainsi que l’encyclique Ut unum sint. Nous aborderons aussi d’autres textes importants pour recueillir certains fruits des dialogues théologiques bilatéraux. Quelques grands thèmes théologiques (l’Église comme communion, etc.) seront aussi abordés du point de vue œcuménique.

RELATIONS AVEC LE JUDAÏSME

P. Thierry VERNET

Le christianisme a une relation unique et intrinsèque avec le judaïsme.

Depuis le concile Vatican II et la déclaration Nostra Ætate, l’Église catholique ne cesse de réaffirmer ce lien privilégié et l’importance de ses racines juives. Elle cherche à établir à tous les niveaux un dialogue toujours plus riche avec ses « frères aînés ».

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ISSR 2021-2022

M A S T E R OP T ION BIOÉ T HIQ U E

MASTER OPTION BIOÉTHIQUE ANNÉE A

PHILOSOPHIE

INITIATION À LA PHILOSOPHIE DE LA NATURE ET À SA PERSPECTIVE ANTHROPOLOGIQUE

M. Florian LAGUENS

13 SÉANCES // 1^er SEMESTRE COURS FACULTÉ NOTRE-DAME Jeudi 8h45 - 10h15 1^re séance : 16 septembre 2021 La première partie de ce cours entend préciser les rapports entre les sciences dites « naturelles » et la philosophie de la nature. Les parties deux à quatre exposent trois attitudes possibles à l’égard de la nature : la domi- nation (associée à la pensée de Descartes), la négation (typique de Nietzsche) et la coopération (à la suite d’Aristote). Ceci permettra de déceler progressivement en quoi le traitement des questions contemporaines (par exemple écologiques ou bioéthiques) est tributaire de ces lignages.

PLANNING DES COURS

1^er SEMESTRE

MARDI 8h45-12h

La Première Épître aux Corinthiens (É. Morin)

14h15-15h45

Vie et corps souffrant (M. Villemot) JEUDI

8h45-10h15

Initiation à la philosophie de la nature (F. Laguens) 10h30-12h

Approcher la pensée de Bergson ( J.-F. Riaux)

Éthique théologique : sources magistérielles (F. Resch)

SAMEDI - 2 JOURNÉES PAR AN 16 octobre et 20 novembre 9h-17h30

Paternité et maternité responsables : fondements génétiques et biologiques (Dr Écochard et son équipe)

2^nd SEMESTRE

MARDI 14h15-15h45

Éthique clinique et hospitalière (G. Seguin)

16h-17h30

Théologie du corps selon Jean-Paul II (P.-M. de Brunhoff)

JEUDI 14h15-17h30 Gaudium et spes (F. Resch)

Fondements de la bioéthique (B. de Malherbe)

MASTER OPTION BIOÉTHIQUE ANNÉE A

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M A S T E R OP T ION BIOÉ T HIQ

THÉOLOGIE MORALE ET PASTORALE

ÉTHIQUE THÉOLOGIQUE : SOURCES MAGISTÉRIELLES

M. Félix RESCH

Vendredi 10h30 - 12h 1^re séance : 17 septembre 2021 Loin d’être un sujet purement philosophique, l’éthique est assumée par la théologie afin d’être profondément transformée à la lumière de la Révé- lation divine. Notre cours aura pour objectif de nous familiariser avec les sources magistérielles de l’éthique théologique à l’aide de l’encyclique Caritas in veritate (2008) de Benoît XVI. Paru en pleine crise économique, ce document reprend les lignes directrices de la doctrine sociale de l’Église, en particulier, de Populorum progressio (1967) de Paul VI.

GAUDIUM ET SPES

M. Félix RESCH

Jeudi 14h15 - 17h30 1^re séance : 3 février 2022 Il y a cinquante ans, le concile Vatican II offrait à l’Église un texte d’un genre nouveau : une réflexion non dogmatique sur la place et la mission de l’Église dans le monde de ce temps.

Ses premiers mots en donnent le ton : les joies et les espoirs, les tristesses et les angoisses des hommes de ce temps.

Les Pères conciliaires nous offrent un regard circonstancié et aimant sur la condition et la vocation humaine, traçant pour l’Église le chemin d’une rencontre entre le Christ et tout être humain. La découverte et la lecture des grands passages clés de ce long texte offrent un élan missionnaire renouvelé.

FONDEMENTS DE LA BIOÉTHIQUE

P. Brice de MALHERBE 13 SÉANCES // 2^nd SEMESTRE

Vendredi 10h30 - 12h 1^re séance : 4 février 2022 Après une mise en contexte historique de la bioéthique, le cours présentera la pensée de certains auteurs phares de la bioéthique et en fera une analyse critique. Il mettra en regard d’une éthique formelle une éthique de communion, en regard d’une anthropologie dualiste une anthropologie unifiée. Il proposera un discernement chrétien sur les fondements de la bioéthique.

APPROCHER LA PENSÉE DE BERGSON

M. Jean-François RIAUX 13 SÉANCES // 1^er SEMESTRE

Jeudi 10h30 - 12h 1^re séance : 16 septembre 2021 Bergson est ce penseur en quête d’un concret authentique et manifeste, récusant non pas la fécondité de la science, mais la prétention à majorer ses constructions théoriques au détriment du regard libre d’un sujet spon- tanément ouvert à sa propre perception. Comme Husserl, Bergson entend nous émanciper de l’abstrait pour « revenir aux choses mêmes » ; son souci est de nous porter à renouer avec l’immédiat en nous libérant de toute interposition en voilant la saisie. Aussi, à partir de quelques pages choi- sies, nous mettrons d’abord en évidence le corps comme organe d’action disponible aux choses mêmes, pour statuer, corrélativement, sur le rôle de la perception et sa fonction discriminatrice. Cet examen invitera à prendre en compte la perception chez l’enfant que nous comparerons à celle de l’artiste : ce dernier, par son voir, touche une réalité en deçà du langage lui-même. On prendra dès lors la mesure de la critique bergsonienne du langage pour nous poser ultimement la question suivante : quelle concep- tion de la conscience le bergsonisme nous lègue-t-il ? La dualité vie psycho- logique/monde physique est-elle encore pertinente ?

ÉCRITURE SAINTE

LA PREMIÈRE ÉPÎTRE AUX CORINTHIENS

P. Éric MORIN

Mardi 8h45 - 12h 1^re séance : 21 septembre 2021 La Première Lettre aux Corinthiens est une des plus étonnantes que Paul ait laissées : à travers les questions que se pose la communauté de Corinthe, l’apôtre esquisse progressivement le portrait de l’être humain qui vit en Christ. Pour comprendre cette situation, aucun autre langage que celui de la croix. La lecture de cette lettre veut ainsi faire grandir notre foi en la résurrection de celui qui a donné sa vie pour nous.

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ISSR 2021-2022

M A S T E R OP T ION BIOÉ T HIQ U E

ÉTHIQUE CLINIQUE ET HOSPITALIÈRE

P. Guillaume SEGUIN 13 SÉANCES // 2^nd SEMESTRE

Mardi 14h15 - 15h45 1^re séance : 1^er février 2022 L’Église et les croyants n’ont pas à rougir de la fécondité de l’Évangile dans le monde de la santé. Encore faut-il en prendre conscience, non seulement pour en être de dignes héritiers, mais surtout pour continuer à transmettre ce moteur de discernement et de réflexion sur la vie, le vivant, l’être humain, le bien et la maladie. Soigner l’homme ne veut pas uniquement dire trouver des remèdes, et ultimement lutter contre les effets de la maladie pouvant aller jusqu’à la mort ; soigner le corps veut dire soigner une personne. Il s’agit d’envisager les nombreux cercles en jeu autour du soin : la personne et sa dignité, la société et sa vision anthropologique, l’économie et le bien commun, l’humanité et sa signification dans l’équilibre de la création… Au cours des siècles et selon les courants philosophiques puis théologiques, apparaissent les repères moraux, ou les principes déontologiques, les codes, et lentement une belle construction fragile et éphémère voit le jour, aidant à la décision personnalisée selon les circonstances, sans, si possible, nuire au reste.

À travers des études de situations réelles issues de la pratique hospitalière, et surtout influencés par la crise sanitaire actuelle, nous approfondirons notre réflexion sur l’éthique hospitalière et clinique, dans la médecine d’aujourd’hui et de demain.

VIE ET CORPS SOUFFRANT

P. Matthieu VILLEMOT 13 SÉANCES // 1^er SEMESTRE

Mardi 14h15 - 15h45 1^re séance : 21 septembre 2021 Notre époque fantasme un corps parfait. Mais l’Incarnation appelle à mettre le corps au centre. C’est ce que veut tenter ce cours, d’un point de vue philosophique. Nous montrerons que le corps blessé révèle la dignité humaine et que mon corps m’ouvre sur un corps commun de l’humanité.

THÉOLOGIE DU CORPS SELON JEAN-PAUL II

P. Paul-Marie de BRUNHOFF 13 SÉANCES // 2^nd SEMESTRE

Mardi 16h - 17h30 1^re séance : 1^er février 2022 Qualifiée de « bombe à retardement théologique » par George Weigel — le biographe de Jean-Paul II —, la théologie du corps du saint polonais est le plus vaste enseignement suivi jamais donné par un pape. Dans cette œuvre d’anthropologie théologique personnaliste, saint Jean-Paul II esquisse une vision intégrale de l’homme et de « l’amour humain dans le plan divin », à partir de la Révélation biblique. Il enrichit ainsi la compréhension théo- logique du sacrement du mariage et des perspectives éthiques qui en découlent. À travers l’étude de textes choisis, le cours permettra de suivre le mouvement d’ensemble de l’œuvre et d’en saisir les intuitions fondamen- tales.

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C O U R S OP T IONNE

COURS OPTIONNELS SUR L’ANTHROPOLOGIE ET L’ÉDUCATION CHRÉTIENNE

Des cours optionnels sur l’anthropologie et l’éducation chrétiennes sont proposés à tous les étudiants de l’ISSR. Ces cours peuvent être suivis comme un parcours cohérent ou de manière séparée.

« Quand les fondations sont ébranlées ou quand les certitudes essentielles font défaut, le besoin de ces valeurs recommence à se faire sentir de façon urgente : ainsi, concrètement, la demande d’une éducation qui soit une réelle éducation, augmente aujourd’hui.

Les parents, préoccupés et souvent angoissés pour l’avenir de leurs enfants, la demandent ; beaucoup d’enseignants, qui vivent la triste expérience de la dégradation de leurs écoles, la demandent ; la société dans son ensemble, qui voit mettre en doute les bases mêmes de la coexistence, la demande ; les enfants et les jeunes, qui ne veulent pas être laissés seuls face aux défis de la vie, la demandent au plus profond d’eux-mêmes.

Par ailleurs, celui qui croit en Jésus Christ a une autre raison, plus forte encore, de ne pas avoir peur : il sait, en effet, que Dieu ne nous abandonne pas, que son amour nous atteint là où nous sommes et tels que nous sommes, avec nos pauvretés et nos faiblesses, pour nous offrir une nouvelle possibi- lité de bien. » (cf. Benoît XVI, Lettre au diocèse de Rome, 21 janvier 2008) Cette interpellation de Benoît XVI relayée par le pape François dans Amoris lætitia demeure d’actualité. Face à cette « urgence » pastorale, l’Institut Supérieur de Sciences Religieuses propose à travers ces cours optionnelsunespacederéflexion,d’échangeetd’enseignement.

PATERNITÉ ET MATERNITÉ RESPONSABLES : FONDEMENTS GÉNÉTIQUES ET BIOLOGIQUES

Dr ECOCHARD et son équipe

16 octobre et 20 novembre de 9h à 17h30 // 1^er SEMESTRE

Ce cours propose une familiarisation avec les fondements biologiques de l’écologie humaine. Il s’agit du développement du masculin et du féminin à partir du génome, des neurosciences, du support des émotions et du libre arbitre. Nous verrons l’importance des mécanismes cérébraux de l’émer- veillement et de l’empathie en réponse à la beauté et à la vulnérabilité, mais aussi les fondements biologiques du lien entre amour et procréation.

Ensuite nous développerons les dimensions biologiques de la transmission de la vie, chez l’homme, chez la femme, et dans l’union intime. Les temps de la vie, de la puberté à la ménopause, et les saisons du cycle menstruel, avec la possibilité de reconnaître ces saisons et de les utiliser pour favoriser ou différer la venue d’un enfant, mais aussi pour restaurer ce qui parfois dysfonctionne.