Un grand changement s’est opéré avec le développement et la mondialisation de la société, c’est l’intérêt pour la culture. On constate l’importance de la culture depuis un certain temps. Le nombre croissant des lieux culturels et des programmes démontre à quels points la culture fait partie de la vie contemporaine. Ces différents éléments culturels (du fond) se trouvent ainsi étroitement liés au sein de la société. C’est pour cela qu’il est intéressant d’observer la société via la culture de nos jours.
De nos jours, la cognition sur le festival s’est améliorée par rapport aux années 80~90 où le festival a commencé à avoir une connotation essentiellement sociale. Ceci montre qu’on s’est familiarisé petit à petit avec l’événement culturel et qu’on s’est habitué ainsi au mot ‘festival’. On peut également remarquer ce rapprochement par vulgarisation du mot festival, que ce soit pour les habitués ou pas. Le mot festival étant par conséquent répandu, même si on ne le cherche pas volontairement, on peut le retrouver parfois dans notre environnement.
116 Quinn Bernadette, op.cit., p.935
117 Ali-Knight Jane, Robertson Martin, « Introduction to arts, culture and leisure », in : Festival and Events Management,
Le Festival International du film de Venise, le Festival de Cannes, Le Festival d’Édimbourg, le Festival d’Avignon, le Festival international d’art lyrique d’Aix-en-Provence, le Festival d’Athens & Epidaurus Festival. Quels que soit le type ou le genre du festival, le mot festival est associé à la ville qui porte ou organise l’événement. On a ainsi l’occasion d’entendre les noms de ces villes et des festivals. Le nom de ces villes apparait de plus en plus dans la presse ou la télévision y compris dans les pays étrangers plus ou moins lointains. La distance rend parfois difficile la connaissance d'une ville. Dans ce cas-là, cette information donne et renforce la première perception de la ville en tant que ville culturelle. Avant d’être informé, on ne prête qu’une attention distraite à une ville tant qu’on n’en a pas reçu une première information. Ensuite, une fois entrée dans la conscience, cette première information guide notre perception de la ville. C’est pour cela qu’on prête attention dans cette thèse aux villes réputées grâce à leur festival.
Il y a plus de dix ans qu’une jeune camarade m’a fait découvrir deux grands festivals : le Festival d’Édimbourg et celui d’Avignon. Elle m’a expliqué que ces festivals théâtraux étaient réputés au niveau international. Et elle a ajouté que le premier était un festival anglophone qui a lieu au Royaume Uni (d’après d’elle), au mois d’août et l’autre francophone qui a lieu en France au mois du juillet. Ayant déjà visité l’Europe, je ne connaissais pas de ces villes. Par contre, le mot festival m’a fait retenir le nom de ces deux villes. J’avais en effet l’impression que le festival avait conquis la ville.
Parmi les villes où se déroulent les festivals, on pourrait analyser le cas de festivals spécialisés sur le spectacle vivant : le Festival d’Édimbourg et le Festival d’Avignon. En un sens ces deux villes se ressemblent alors qu’elles sont très différentes. Avignon et Édimbourg sont éloignées l’une de l’autre et elles ont pourtant des caractéristiques communes : ce sont des villes historiques – labellisées par l’UNESCO – situées dans des régions naturelles de qualité remarquable et bien connus, la Provence et l’Écosse, et qui sont par ailleurs des carrefours de communication au niveau des transports. Mais elles sont également réputées internationalement pour leur festival.
4-1) Édimbourg et le Festival d’Édimbourg
Édimbourg est la capitale de l’Écosse. Le nombre d’habitants, les transports, le nombre d’universités démontrent la densité à cette capitale. Les atouts de la ville attirent également
l’attention des visiteurs : nature verte et proximité de la mer, culture et bien sûr Patrimoine. Comme l’on vient de le mentionner, c’est une ville inscrite sur la liste du Patrimoine mondial. Non seulement le splendide Edinburgh Castle, mais aussi la ville elle-même illustre l’histoire
de l’Écosse. Une partie de la ville conserve le style de XVsiècle ‘Old town’ et l’autre partie
celui du XVIIIsiècle ‘New town’118. Ces styles différents mettent en exergue l’aspect historique.
On ne peut s’empêcher de mentionner la ville d'Édimbourg sans parler de son festival. Cette capitale est également celle qui concentre plusieurs types de festivals, en été et en hiver. Il y a 12 festivals durant l’année. Festival International, Fringe Festival et Film Festival International ont été créés en 1947. Edinburgh Military Tattoo a été inauguré en 1950. Edinburgh International Book Festival a été lancé en 1983. Ce sont des festivals qui ont lieu en été au mois d’août. En hiver, le festival de Nouvel an, Edinburgh’s Hogmanay se déroule de la même façon que l’animation d’été. Hors de ces deux saisons intenses ont lieu également : the Scottish International Childrens’s Festival (mai et juin), the Edinburgh International Science Festival (avril), the Edinburgh Folk Festival (avril et novembre). La ville organise ces différents festivals comme si elle voulait proposer plusieurs styles en fonction des goûts des publics. Elle a volonté d’accueillir un public de plus en plus large grâce à ces offres diverses. « The Festival offers a mix of international and Scottish productions, of both traditional offering a basket or culture
opportunity spectrum (Pearce 1995) »119. Édimbourg se présente comme une ville festivalisée.
4-1-1) La régularité du Festival d’Édimbourg
Les festivals qu’on a mentionnés dans la partie précédente se maintiennent depuis plus d’un demi-siècle. Et cette régularité contribue à renforcer l’image de ces festivals et de cette ville. Elle donne une image précieuse. Comme l’on vient de le mentionner les différents festivals qui datent plus ou moins d’un siècle, ces festivals continuent à se dérouler jusqu’à aujourd’hui. Cette pérennité a pénétré dans la ville, dans la vie et la perception des Écossais.
Les festivals qui se déroulent régulièrement à Édimbourg renforcent l’atmosphère de la spécificité de chaque festival dans son lieu. Examinons les exemples. Dans le quartier ‘Old
Town’, les festivals du spectacle vivant se déroulent comme Fringe Festival, Festival International et Edinburgh Military Tattoo. Ce quartier est déjà le quartier touristique. Durant
118 Le quartier ‘New town’ est nommé par rapport au celui de ‘Old town’. Comme si l’on garde le nom du « Pont neuf » à Paris
qui a été construit en 1578.
le festival, les différents pôles des festivals et les nombreux de visiteurs renforcent l’ambiance vivante et active de ce quartier. Alors que dans le quartier ‘New Town’, Edinburgh International Book Festival domine. C’est le quartier plutôt résidentiel. Malgré un grand nombre de visiteurs pendant ce festival, l’ambiance du quartier est différente que celle d’Old Town. De cette manière, implanter un festival peut être lié à l’ambiance du lieu. La régularité d’un festival renforce l’ambiance du quartier.
La régularité des festivals influence également la vie quotidienne. Certains travaillent davantage ou d’autres partent en vacances. L’habitude du le rythme du festival permet d’être aussi habitué au grand nombre de visiteurs divers. Dès l’arrivée à l’aéroport d’Édimbourg, en répondant aux questions du douanier, on a pu remarquer sa compréhension généreuse et ouverte sur la motivation des visiteurs du festival. A travers la réaction de ce douanier, quel que soit l’intérêt qu’il porte au festival, on peut comprendre que la tenue régulière d’un festival dans un lieu donné aux habitants de reconnaître comme une évidence la motivation pour leur festival.
4-1-2) La contribution économique du Festival d’Édimbourg
Cette ville d’Écosse est bien réputée auprès des touristes. On peut remarquer les attraits variés de la ville qui attirent de nombreux des touristes. Ces atouts contribuent à la retombée
économique. Néanmoins, on parle du fort impact économie de son festival d’été120. « The
Edinburgh festivals have brought economic benefits both to Edinburgh and the rest of Scotland and have assisted with the transition from an economy strongly dependent on heavy industries
to one increasingly based on services and tourism (Harvie, 2003) »121. De cette manière, l’impact
économique issu des festivals ne se borne pas à une ville principale et à un secteur. Sa contribution économique touche même la région. L’attention sur cet impact économique permet aussi de développer non seulement les infrastructures culturelles mais aussi touristiques. Examinons le cœur de ‘Old Town’. Sur Royale Mile, une artère de ce quartier autour laquelle le nombres endroits pour Fringe et International Festival se pressent. A la fin de cette rue, il y a Edinburgh Castle. On peut également trouver les commerces typiques. Il y en a certains qui proposent des visites qui concernent les particularités de la ville. Le musée de Whisky à côté de l’entrée du Castle ainsi qu’un programme d’excursions en Écosse se trouvent également sur
120 Edinbvrh (The city of Edinburgh Council) « Thundering Hooves – Maintaining The Global Competitive Edge of Edinburgh’s
Festivals : Action Plan Progress Report », Culture and Leisure Comittee, Item n°17, 2007 ; Graham Devlin Associates, « Festivals and the city : The Edinburgh Festivals Strategy », 2001.
121 Carlsen Jack, Ali-Knight Jane, Robertson Martin, « Access – A research agenda for Edinburgh festivals ». Event
Royale Mile. Par conséquent, un visiteur qui vient pour un des festivals écossais peut élargir sa curiosité pour découvrir la ville et la région. La coopération entre le festival et le tourisme permet d’accroitre les retombées économiques.
- Première étape : la valeur économique issue de l’expérience
Édimbourg propose un grand nombre de découverte aux visiteurs. Même si on tombe par hasard sur la période du festival sans grande connaissance préalable, il y a le plaisir de découvrir la ville à travers les expériences festives.
Les expériences inattendues et les expériences attendues sont étroitement liées. On peut par exemple découvrir le festival dans la rue. Les propositions dans la rue sont bien organisées. Chaque compagnie offre un extrait de spectacle en un temps et espace précis fixés à l'avance, comme si c'était un vrai spectacle. Cette manière de publicité vise à éveiller et satisfaire la curiosité des visiteurs et à les inciter à assister à la représentation réelle. Or, les artistes réputés auprès du public dans le monde virtuel (réseaux sociaux) sont bien présents en chair et en os pendant le festival afin de rencontrer le public en direct. Prenons un exemple : un Américain Yutube star, Jon Cozart, réputé grâce à la reproduction des chansons de Disney en a capella et solo, jouait au Fringe Festival en 2015.
L'esprit du festival s'inscrit dans la même ligne que les expériences inattendues rencontrées dans la rue et dans la vie quotidienne. Les nombreuses et différentes représentations permettent ainsi aux visiteurs de traverser de multiples expériences qui les satisfont pleinement. Le festival propose également une particularité qu’on trouve rarement ailleurs : une parade militaire qui se déroule dans un lieu historique, Edinburgh Castle. Et malgré le prix des billets relativement élevé, il est difficile de trouver des places. Il est perçu comme un des évènements à ne pas rater. L’envie de découvrir est lié à celle de faire des expériences. Les visiteurs sont prêts à payer pour cette expérience singulière. Un des grands avantages d'Édimbourg pendant le festival d’août, c'est sa diversité. Cette diversité permet de partager multiples expériences avec un large éventail de visiteurs.
Comme on l'a dit auparavant à propos du rassemblement des publics pendant la période des festivals, les visiteurs éprouvent des curiosités communes. Dans le cas d'Édimbourg, en proposant les plusieurs festivals tout au long de l'année, on peut toucher plusieurs types de visiteurs. Grâce à ce rassemblement, les visiteurs peuvent partager leurs pôles d'intérêts
communs qui nourrissent les expériences. Ces expériences particulières et satisfaisantes contribuent à l’accroissement de la retombée économique.
- Deuxième étape : la valeur économique issue de la marque
Pendant la période du festival, il est facile de trouver des endroits qui exposent et vendent également les produits estampillés de la marque festival. Chaque festival possède un lieu spécifique pour valoriser commercialement sa marque. Quand le public consulte les diverses informations du programme et quand ils réservent des places, l’organisation du festival peut en profiter également pour attirer les gens. Voyons ce qui a changé entre 2006 et 2016 à la billetterie pour Edinburgh Military Tattoo. En 2006, il y avait la billetterie officielle près de la Gare d’Édimbourg Waverley (gare centrale). Mais les produits estampillés sont vendus ailleurs. En 2016, cette billetterie officielle s’est transférée ailleurs toujours près de cette gare centrale. Dans ce nouveau site, on peut aussi trouver les produits de ce festival. C’est la même chose pour l’International Book Festival. Au cœur du site, il y a également les endroits pour les produits du festival. Cette stratégie incite la mise en valeur de la marque du festival à travers ses produits et contribue à pérenniser cette valeur dans le souvenir de chaque visiteur. La valeur économique issue de la marque est produite de cette manière. Elle contribue à recréer les retombées économiques dans l’avenir.
4-1-3) La contribution culturelle du Festival d’Édimbourg
L’Écosse s’est intéressé à son ambiance culturelle dès le 18ème siècle. Elle voulait
développer cette activité pour stimuler l’esprit créatif. Cette volonté a donné à la ville le dynamisme pour ancrer une image culturelle à travers la création de divers festivals. A Édimbourg, les festivals qui se déroulent dans la même période sont étroitement liés. Si l’on se renseigne sur un des festivals, toutes les informations concernant les autres festivals sont conjointes. Tous les festivals marchent ensemble. Ceci incite le public d’un festival à fréquenter un autre festival. La volonté de coopérer au lieu de rivaliser renforce l’énergie créative et culturelle. Il est intéressant et significant de lire cette phrase sur le site du Book Festival : « Together with its counterparts, the International Festival, the Jazz Festival, the Fringe, the Art Festival, the Film Festival and the Edinburgh Mela, the Edinburgh International Book festival
forms what is now widely regarded as the biggest and best arts festival in the world »122.
Existent déjà des lieux dédiés aux activités culturelles avec 7 grands théâtres : Festival Theatre (1892), The Queen’s Hall (1823), Edinburgh Playhouse (1929), The Lyceum (1883), Usher Hall (1914), Ross Theatre, King’s Theatre (1906). Ils fonctionnent durant toute l’année avec leur propre programme. Chaque lieu possède de son identité : pour la musique, c’est plutôt Usher Hall et The Queen’s Hall. Pour le théâtre, ce serait The Lyceum. Pour le spectacle vivant, la comédie musicale, l’opéra ou la danse bien sûr le théâtre, plutôt aux Playshouse, Festival Theatre, Kings Theatre. Le Festival renforce le prestige de ces lieux. Un lieu remarquable, c’est le Travers Theatre. Ce jeune théâtre (1963) a été inauguré pour développer et conserver l’écriture théâtrale écossaise. « Successful festival create a powerful sense of place, which is local, as the festival takes place in a locality or region, but which often makes an appeal to a
global culture in order to attract both participants and audiences (Waterman, 1998) »123. La ville
renforce en ce sens l’aspect culturel grâce au développement du Festival d’Édimbourg.
4-2) Avignon et le Festival d’Avignon
Avignon est une ville intéressante, située en Provence, en France. Malgré le fait qu’Avignon soit une ville moyenne, elle jouit d’une bonne réputation au niveau international. On s’intéresse ainsi aux atouts de la ville qui attirent les visiteurs. Dans ce sens, les impacts du Festival sont remarquables. C’est parce que, malgré sa durée relativement courte à l’échelle de l’année (environ un mois), Avignon vit au rythme de son festival. On en parle que ce soit durant la période du festival, mais aussi durant le reste de l’année. On peut constater une forte intégration dans la ville.
4-2-1) La régularité du Festival d’Avignon
Cela fait déjà plus de 71 ans que le Festival d’Avignon se déroule à Avignon. Cette réitération pendant cette longue période porte plus de sens qu’un festival ordinaire. En apparence, le rythme de la vie quotidienne des Avignonnais reflète l’existence du Festival qu’on s’y intéresse ou pas. « Par exemple, la Mairie d’Avignon prend charge la préparation de la ville pour le Festival. Le centre-ville d’Avignon devient une zone piétonne. Les voitures sont donc interdites durant la journée pendant le Festival. Les responsables de la Maire envoient alors aux Avignonnais de l’intra-muros une vignette autocollante à apposer sur le pare-brise de leur voiture et qui les autorise à circuler au centre-ville. Néanmoins, il est difficile d’accéder en voiture chez soi. Souvent, les habitants sont obligés de rebrousser chemin. Même si c’est un
désagrément, les Avignonnais s’y sont habitués au fil du temps »124. La Mairie a la charge de
nettoyer la ville et de rendre l’environnement festif et sécurisé. Après mon premier Festival en 2011, j’ai été frappée par le traitement rapide des affiches à la fin de cet événement culturel. En une seule nuit, toutes les traces du Festival ont été enlevées comme si rien ne s’était passé.
Le changement est également observé chez chaque individu. Chacun s’y prépare à sa guise. Par exemple, le Festival influence aussi la période des vacances des Avignonnais. Certains préfèrent partir plutôt le mois de juillet pour trouver la tranquillité et éviter le bruit, la surpopulation et l’encombrement de la ville. D’autres Avignonnais travaillent davantage pendant cette période trépidante. Les restaurants et les bars ouvrent tardivement, sans arrêt. Il y a même certains magasins qui ouvrent particulièrement pendant ce grand événement pour profiter du nombre de visiteurs. Il est difficile de trouver les lieux qui restent vides. Cela devient une habitude à Avignon. Avec le temps, on peut remarquer que les troupes arrivent de plus en plus tôt avec leurs affiches. Les magasins acceptent aussi de les exposer un peu plus tôt. De cette manière, le Festival remodèle graduellement la ville.
De cette manière, le Festival demande à la ville et aux Avignonnais de changer leurs habitudes. Néanmoins, les habitants le comprennent et l’acceptent bien que certaines se plaignent : « Ah, c’est encore le Festival ! ». Ils trouvent leurs propres stratégies pour passer ce moment particulier. Ce changement est saisi dans un sens positif ou négatif par les Avignonnais.
Par conséquent, on peut remarquer apparemment le rapport étroit entre les habitudes des Avignonnais et leur Festival. La régularité du Festival est devenue comme une sorte d’habitude et permet de se projeter vers l’année suivante.
4-2-2) La contribution économique du Festival d’Avignon
Le grand impact du Festival d’Avignon se remarque surtout dans le secteur économique. Il influence les Avignonnais même s’ils ne s’intéressent pas au théâtre pour des raisons économiques. L’activité économique de la ville se dynamise en effet lors du déroulement du festival au mois de juillet. De ce fait, les impacts économiques du Festival deviennent un indice afin de comprendre les différences des visiteurs.
124 Han So-hee, « Festivalisation at a distance : Avignon, locals and its Avignon visitors », in : Cities : The Fabric of Cultural
- Première étape : La valeur économique issue de l’expérience
A Avignon, on peut remarquer une différence entre les néophytes (ceux qui viennent pour la première fois) et les festivaliers (ceux qui fréquentent régulièrement). Pour la première visite, on vient pour découvrir le Festival en espérant y trouver une expérience nouvelle. Par contre,