Une définition sociologique de la définition

5. Ultimes considérations : les

5.5. Une définition sociologique de la définition

Dans la foulée, il est très utile de clôturer ce développement avec une observation d’ordre méthodologique portant sur ce qu’est la définition d’un phénomène social et sa place dans le processus de recherche. C’est justement à propos de la religion que Weber s’exprime sur sa démarche. Les sciences sociales sont différentes du droit ou de la philosophie. On comprend que, pour Weber, la définition sociologique d’un phénomène ne puisse intervenir qu’au terme d’une recherche, puisqu’elle ne peut se limiter à une essence syn-thétique posée au préalable, mais doit prendre en compte toutes les réalités étudiées. Lisons Weber (1971, p. 429 ; 1967, p. 45) : « Définir la religion, dire ce qu’elle est, est impossible au début d’une étude [comme celle-ci]. […] Tout au plus pourra-t-on le tenter à la fin. » Si, pour certains philosophes, qui cherchent à saisir l’essence d’un phénomène comme la religion, une défini-tion peut être retenue au départ, en sociologie, les définidéfini-tions de départ sont des programmes de recherche, des outils « heuristiques » provisoires. Une démarche scientifique suppose, tout au long de son déroulement, des rema-niements des définitions et des retours méthodologiques.

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Dans le document CHAPITRE 2 - LES VALEURS DANS LA SOCIOLOGIE DE MAX WEBER (Page 39-44)