En outre, la culture informationnelle favorise la compréhension du système social et la participation citoyenne. Les média mettent à la portée des jeunes les problématiques sociales et

« La culture informationnelle serait, à ce titre, transversale à chaque médium et

concernerait, pour les sujets qui la mobilisent, la capacité d’ordonnancement du monde

au travers des discours médiatiques ». (Marlène Loicq, 2009, p.73)

Les média apportent donc une culture au sujet qui les côtoie. Cette culture dépasse les

apports contenus dans les manuels scolaires. Quel est donc l’impact de la culture

informationnelle dans les apprentissages scolaires ? Il est essentiel de faire la distinction entre

information et connaissance. L’information abonde quotidiennement grâce aux média. Le

récepteur s’approprie la connaissance. Les média délivrent une information sans construire un

savoir. Il en découle une transformation des informations en savoirs et de l’appropriation de

celles-ci. La culture informationnelle doit s’imprégner de la catégorisation du monde du sujet.

Elle s’enracine dans la réalité et le social. Elle est l’imbrication du monde réel et du monde

médiatique. Elle est le produit de l’entrelacement de nos expériences personnelles et de

l’expérience médiatique illimitée. Marlène Loicq conclut :

« Dès lors, l’enjeu éducatif relatif à la culture informationnelle est l’appropriation des

informations et leur transformation en connaissance par les sujets afin d’enrichir la

maîtrise de leur environnement et d’être conscients dans leur rapport au monde ».

(Marlène Loicq, 2009, p.74)

Du point de vue social, l’espace-temps n’est plus une entrave à l’information. Les média

modifient les relations sociales. La séduction présente dans les mécanismes discursifs

médiatiques apparait dans tous les domaines de la communication y compris la communication

informationnelle. Aussi, cette dernière doit comporter une mise à distance des images et des

informations pour générer une large compréhension du fonctionnement des média.

En outre, la culture informationnelle favorise la compréhension du système social et la

participation citoyenne. Les média mettent à la portée des jeunes les problématiques sociales et

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soulèvent les questions citoyennes. L’appropriation des média dans leurs langages, leurs

techniques et leurs mécanismes offre une ouverture démocratique. La culture informationnelle

donne la possibilité de connaître et d’apprécier son environnement.

La culture informationnelle présente donc des attentes éducatives, sociales et

citoyennes qui peuvent être exploitées par l’école à travers les programmes scolaires. En effet,

ceux-ci enrichis par la culture informationnelle peuvent participer à la construction du savoir

centré sur l’apprenant. Dans leur contribution au développement de l’esprit critique et de

l’éducation à la citoyenneté, des théories et des pratiques pédagogiques actives centrées sur

l’élève dans une appropriation personnelle du savoir répondent aux impératifs de l’inclusion de

la culture informationnelle à l’école. En outre, elle peut transformer les informations qu’elle

divulgue en savoirs et les intégrer dans un processus d’apprentissage. L’élève devient alors

capable de saisir par son esprit critique la polysémie des messages et la nature de l’information.

La culture informationnelle participe à l’éducation citoyenne grâce à l’ouverture qu’elle donne

sur la vie démocratique.

L’école s’est investie dans l’éducation à l’information ou à l’actualité favorisant ainsi

une prise de conscience de la culture informationnelle et de la relation de l’élève à l’information

médiatique. La culture informationnelle concerne aussi bien l’usage des moyens techniques que

le développement de la pensée critique sur l’information. Elle vise non seulement à l’acquisition

des capacités écrites mais aussi à celle de la lecture.

L’éducation aux média est donc participante au développement de l’esprit critique, à la

construction des savoirs et à l’éducation à la citoyenneté. Elle a rapproché l’éducation et les

média de masse. Elle prend en considération la relation entre les média et les récepteurs. Aussi,

l’éducation par les média, selon Marlène Loicq passe :

« De l’étude des publics à celle des producteurs (incluant les questions de propriété et

de financement), des approches esthétiques et rhétoriques (genre, codes, contrats, etc.)

aux dimensions techniques, de l’analyse de discours et des représentations en

considérant les questions idéologiques, l’éducation aux médias est finalement une

approche pluridisciplinaire relevant directement de l’ensemble des travaux traitant de

la communication médiatique ». (Marlène Loicq, 2009, p.80)

84

L’éducation aux média consiste donc à acquérir des techniques d’analyse des média et

des techniques d’utilisation des média et à s’approprier des expériences culturelles. De cela, il

en découle l’acquisition de la compétence de communication. Ainsi, l’éducation aux média est

une éducation à la communication. Elle répond à l’éducation à l’esprit critique et à l’éducation

à la citoyenneté.

L’éducation à l’esprit critique correspond aux représentations de la culture dans la

communication. Les jeunes sont amenés à prendre conscience de la portée des représentations

présentes dans les média. En ceci, Marlène Loicq rejoint Stuart Hall dans sa conception de la

représentation perçue par ce dernier comme la connaissance, les identités, la culture et le sens

sous la forme de signes.

L’éducation à la citoyenneté s’accompagne du traitement des questions interculturelles.

Elle doit soulever et sensibiliser les jeunes à l’aspect pluridimensionnel de la société. Ainsi,

l’éducation aux média traite des questions citoyennes et interculturelles.

La culture informationnelle provient de l’interaction entre le récepteur médiatique et

l’information. Elle est présente dans le monde. Les jeunes sont baignés par le déversement

d’informations médiatiques. Ils doivent s’approprier ces derniers pour les transformer en

savoirs. Le rapport que le jeune peut avoir aux média peut être distinct de celui qu’il entretient

au monde. De même, l’éducation à la citoyenneté nécessite une distanciation avec la polysémie

des messages. Il est donc important que les jeunes maîtrisent les média du point de vue discursif

et technique pour assurer pleinement leurs responsabilités démocratiques et citoyennes.

L’éducation aux média dotée de la culture informationnelle est prête à développer l’esprit

critique, à dispenser une éducation à la citoyenneté dans un cadre d’apprentissage actif centré

sur l’élève. La maîtrise de la communication interculturelle et médiatique est une condition de

l’intégration du jeune dans cette société.

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III.3 Les obstacles de la vulgarisation scientifique : quelles remédiations ?

Marcel Thouin

propose une définition de la vulgarisation scientifique qu’il a extraite