La plupart des pays du monde, en particulier les pays en développement, présentent un niveau élevé de diversité et de forts clivages identitaires. Ces clivages peuvent également prendre la forme de différences de langue, de religion, etc. Il est très important de com- prendre la nature de ces clivages, car ils peuvent conduire à des conflits et entraver la croissance économique (Alesina et La Ferrara, 2005). De même, ils peuvent engendrer des méfiances entre les individus de différents groupes, des sociétés moins cohésives et même un sous-investissement dans les biens publics (Guiso et al., 2016). Étant donné les vastes implications des clivages ethniques, il n’est pas surprenant que les États modernes se soient engagés dans diverses politiques de construction de la nation afin de favoriser un sentiment commun d’identité. Parmi celles-ci, on peut citer la propagande (Blouin et Mukand, 2019), la scolarisation de masse (Bandiera et al., 2013), et même le mélange des populations (Bazzi et al., 2019). Pourtant, même s’il réussit, l’héritage des clivages ethniques peut persister pendant des générations (Besley et Reynal-Querol, 2014).
Une grande partie de la littérature a exploré les conséquences économiques de la diversité et de la ségrégation ethniques, qui sont au cœur des clivages identitaires. Par exemple, Montalvo et Reynal-Querol (2005a, 2005b) montrent empiriquement que la polarisation ethnique peut réduire le développement économique par son effet sur l’apparition de con- flits, en réduisant les investissements et en affectant les dépenses gouvernementales. Un cer- tain nombre d’études montrent qu’une plus grande diversité ethnique tend à entraîner une baisse des investissements dans les biens publics (Banerjee, Lakshimi et Somanathan, 2005 ; Algan, Hémet et Laitin, 2016 ; Desmet, Gomes et Ortuño-Ortín, 2020). Cela s’explique par le fait que les sociétés où la ségrégation ethnique est plus importante ont tendance à afficher des niveaux de confiance interethnique plus faibles (Alesina et Zhuravskaya, 2011) et plus de difficultés à coopérer (Guiso et al., 2016). Des recherches récentes ont souligné que les identités et les valeurs culturelles interagissent de manière complexe, et que la manière dont ces deux aspects se chevauchent peut avoir des implications économiques et politiques différentes (Desmet, Ortuño-Ortín et Wacziarg, 2017). D’où proviennent les clivages identitaires ? Les niveaux élevés de diversité et de polarisation ethniques ont sou- vent été le résultat de processus historiques impliquant l’installation de populations et les flux migratoires (Ahlerup et Olsson, 2012), de facteurs géographiques tels que la qualité et l’altitude des sols (Michalopoulos, 2012) et, bien sûr, des conquêtes de territoires, de la
colonisation et de la formation de nouveaux États intégrant différents groupes ethniques. Dans le cas de l’Afrique, Michalopoulos et Papaioannou (2016) soulignent que la colonisa- tion européenne et le tracé arbitraire des frontières sont l’une des principales causes de la polarisation ethnique et des conflits sur le continent.
Un autre volet de la littérature s’est penché sur les facteurs et les politiques qui pourraient favoriser une identité nationale. L’une des dimensions qui a reçu le plus d’attention est le système éducatif (Alesina et Giuliano . Par exemple, Bandiera et autres (2019) fournissent des preuves que les États américains ont introduit des lois sur la scolarité obligatoire pour diffuser les valeurs civiques au sein de la population immigrée. Cantoni et autres (2017) ex- aminent l’impact d’une réforme des programmes scolaires en Chine, et constatent qu’elle a façonné les préférences politiques mais n’a pas eu d’effet significatif sur l’identité ou le com- portement national. Clots-Figueras et Masella (2013) montrent que le fait d’être exposé à une réforme introduisant le catalan obligatoire dans les écoles augmente l’identification et les préférences des Catalans par rapport à l’autonomie et à la sécession dans la région. Il existe également quelques cas de politiques similaires qui n’ont pas réussi ou qui ont même eu des conséquences involontaires. Par exemple, Chen, Lin et Yang (2018) ont analysé les effets d’une réforme des programmes scolaires à Taïwan et ont constaté que si cette réforme a renforcé l’identification nationale, les effets ont disparu avec le temps. Fouka (2017) montre que l’interdiction de l’allemand dans les écoles américaines a conduit à un renforcement de l’identité de groupe chez les immigrés allemands.
D’autres recherches ont examiné des politiques de construction de la nation plus radi- cales, telles que les réinstallations massives de population visant à mélanger des personnes d’origines différentes (Bazzi et al., 2019). Certains travaux ont documenté la puissante force de la propagande, soit en encourageant les préjugés contre des groupes ethniques par- ticuliers (Voigtländer et Voth, 2015), soit en réduisant le sentiment d’identité de son propre groupe (Blouin et Mukand, 2019). Or, les sentiments et les valeurs identitaires peuvent également être influencés par des menaces ou des situations extérieures qui provoquent des chocs émotionnels, en particulier celles impliquant des expériences collectives (Dell et Querubin, 2018 ; Depetris-Chauvin et al., 2020). Par exemple, Depetris-Chauvin et al. (2020) étudient l’impact des succès sportifs nationaux sur l’identité et les conflits dans le contexte de l’Afrique subsaharienne. Ils constatent que les victoires de l’équipe nationale de football dans les compétitions internationales peuvent accroître l’identification nationale (au détriment de l’identité ethnique), conduire à une plus grande confiance interethnique et réduire la prévalence des conflits dans les mois qui suivent. Ils suggèrent que leurs effets sont déterminés par l’expérience collective des grands événements sportifs, bien que les canaux particuliers ne soient pas entièrement compris.
Le deuxième chapitre de cette thèse s’appuie sur les travaux précédents qui mettent en re- lation les expériences émotionnelles collectives et l’identité nationale, en essayant d’éclairer les mécanismes de cette connexion et ses conséquences politiques potentielles. Pour ce faire, il se concentre sur le mouvement d’indépendance en Catalogne et sur l’influence du Football Club Barcelona (FCB) au cours de la dernière décennie en tant que cadre idéal. Il examine en particulier si les performances du club peuvent avoir un impact sur l’identité catalane, les préférences politiques et, en fin de compte, les résultats électoraux. L’analyse présentée
imite une expérience en ce sens que les individus sont exposés de manière aléatoire à un choc en fonction de la date à laquelle ils sont interrogés. En d’autres termes, je compare les personnes interrogées juste avant ou après un match, en fonction de son résultat. Grâce à cette méthodologie, je peux déterminer l’impact causal du choc émotionnel associé aux défaites/triomphes du FCB sur les attitudes des individus.
Mon travail contribue également à une vaste recherche sur les conséquences des événements sportifs et les performances des équipes nationales et locales. Des recherches antérieures ont montré que, dans une variété de sports, les performances des équipes locales peuvent avoir une incidence sur la criminalité (Munyo et Rossi, 2013), la violence domestique (Card et Dahl, 2011), les résultats des étudiants (Lindo et al., 2012), les décisions judiciaires (Er- enand Mocan, 2018) et même la santé des nourrissons (Duncan et al., 2017). Certaines de ces études ont suggéré que les émotions peuvent déclencher des changements de comporte- ment qui pourraient expliquer en partie ces résultats (Van Winden, 2015 ; Passarelli et Tabellini, 2017). Dans le chapitre, j’explore plusieurs mécanismes de ces lignes et je four- nis des preuves qu’en effet, les performances du FCB affectent l’euphorie et l’optimisme, ce qui se traduit par une plus grande confiance dans le gouvernement, une identité de groupe plus forte et, par conséquent, des préférences pour plus d’autonomie.
Notez qu’il existe plusieurs différences entre mon cadre et ceux examinés dans des travaux précédents, qui peuvent contribuer à notre compréhension de la façon dont les identités et les préférences sont façonnées dans le monde. Premièrement, la plupart des études réalisées jusqu’à présent ont porté sur des pays en développement présentant un niveau élevé de diversité et de conflits interethniques. Dans mon cas, j’étudie une démocratie consolidée avec des centaines d’années d’histoire et, bien qu’il y ait eu une augmentation des troubles sociaux, il n’y a pas eu d’épisodes récents de conflit. Par conséquent, mes conclusions peuvent être plus facilement extrapolées à d’autres démocraties présentant de multiples réalités "nationales". Deuxièmement, j’ai examiné un club qui a été de plus en plus explicite sur les opinions politiques qu’il adopte, servant d’exemple des conséquences de la politisation du sport.