Crossed Beams Experiments

Além de apontar problemas da sociedade ocidental através do espelho distópico de Panem, Collins apresenta Katniss como um catalizador que vai concentrar as ações de um movimento rebelde. Afinal, desde o falecimento de seu pai até a vitória nos jogos, ela luta pela própria sobrevivência e de sua família (a mãe e a irmã Prim). A história de The hunger games mostra como a jovem consegue superar essas adversidades agindo contra a lógica ideológica dominante. Katniss, que tem o nome de uma flor, representa a possibilidade de mudança para um mundo melhor.

A morte do pai deixou Katniss e sua família em uma situação lastimável: sua mãe entrou em depressão e a família não tinha meios para o próprio sustento. Ao final do severo inverno em que perdeu seu pai, após receber o pão queimado de Peeta, a jovem encontra uma flor, o primeiro dente-de-leão do ano, o que lhe trouxe esperança de que iria sobreviver. A partir desse momento, ela passa a seguir os ensinamentos do seu pai e começa a caçar. Ao atingir a idade para solicitar

tesserae73 _{consegue sustentar a sua família. A menina, aos treze anos,}

desenvolveu o senso de responsabilidade e compreendeu que tinha que cuidar e proteger sua mãe e, principalmente, sua irmã. Ao final do verão, em que compulsoriamente foi obrigada a liderar sua família, Katniss tem uma experiência que a faz lembrar de seu pai:

I was washing up in a pond when I noticed the plants growing around me. Tall with leaves like arrowheads. Blossoms with three white petals. I knelt down in the water, my fingers digging into the soft mud, and I pulled up handfuls of the roots. Small, bluish tubers that don’t look like much but boiled or baked are as good as any potato. “Katniss,” I said aloud. It’s the plant I was named for. And I heard my father’s voice joking, “As long as you can find yourself, you’ll never starve.”74 _{(COLLINS, 2008, p. 52)}

73 _{Tesserae são fichas que permitem aos jovens entre doze e dezoito a receber grãos e óleos por}

um ano para uma pessoa. Para receber essas fichas, o jovem deve, em troca adicionar seu nome mais uma vez às fichas de sorteio dos jogos. É permitido para cada jovem solicitar um tesserae para si e para cada membro de sua família por um ano.

74 Tradução: “eu estava me lavando em um laguinho quando reparei nas plantas ao meu redor. Altas

e com folhas que mais pareciam pontas de flechas. Florações com três pétalas brancas. Eu me ajoelhei na água, meus dedos mergulhando bem fundo na lama macia, e arranquei um punhado de raízes. Pequenos tubérculos azulados que não tinham a melhor das aparências, mas que cozidos

A frase dita pelo pai torna-se um lema para Katniss. A jovem entende que deve seguir seus instintos para sobreviver e fazer com que sua família resista à condição de extrema pobreza. A personalidade protetiva de Katniss se opõe ao individualismo imposto por the Capitol. O maior medo da protagonista é o de não conseguir proteger sua irmã, além de nutrir a afeição pelo próximo, que para ela estaria em primeiro lugar.

Criticando a paralisia da esquerda progressista ocidental, Žižek (2003, 97- 98) considera que, em certo ponto, seria forçoso dar razão à extrema direita e compreender a necessidade de mudanças de atitudes e comportamento para que o mundo não mergulhasse em um pesadelo fascista: “precisamos hoje é de uma nova coragem”. Para o autor seria necessário doação e sacrifício para enfrentar o sistema democrático liberal, que já demonstrava encaminhar-se para uma grande crise. Em The hunger games, Katniss representa essa nova coragem. Os egocêntricos capitolinos chocam-se com a doação de Katniss em relação às necessidades das pessoas ao seu redor; assim, as ações da garota desafiam a lógica estabelecida em Panem e demonstram para o povo a possibilidade de viver em um país melhor: “O conflito não pode ser resolvido em seus próprios termos: o único caminho para romper o círculo vicioso passa por um ato que mude as coordenadas do conflito” (ŽIŽEK, 2003, p. 157).

Apesar das dificuldades devido à miséria vivida pela sua família, Katniss passou a enfrentar as adversidades sem maiores medos: ela e Gale ganharam a reputação de bons caçadores e, normalmente, conseguiam fazer bons negócios vendendo o que traziam da floresta. É importante dizer que a atividade de caça é proibida em Panem, mesmo que para alimentação; contudo, os representantes do poder em District 12 fazem vistas grossas a essa atividade, por ser a única possibilidade de luta contra a fome para alguns indivíduos. Assim, o modo de sobrevivência encontrado por Katniss e Gale já representa uma resistência à situação de pobreza extrema frente às leis de Panem. Devido a essa atitude dos dois jovens e ao cuidado deles para com suas famílias, Katniss e Gale conquistam a admiração da comunidade de District 12 como símbolos de resistência de seu

ou assados eram tão gostosos quanto qualquer batata. ‘Katniss’, eu disse em voz alta. Era a planta que inspirara meu nome. E ouvi a voz de meu pai fazendo uma piada: ‘Enquanto você conseguir se achar, nunca vai passar fome’” (COLLINS, 2010b, p. 59).

povo. Contudo, a garota não tem noção de sua influência até que Peeta chama a sua atenção:

“She has no idea. The effect she can have.” (…)

What on earth does he mean? People help me? When we were dying of starvation, no one helped me! No one except Peeta. Once I had something to barter with, things changed. I’m a tough trader. Or am I? What effect do I have? That I’m weak and needy? Is he suggesting that I got good deals because people pitied me? I try to think if this is true. Perhaps some of the merchants were a little generous in their trades, but I always attributed that to their long-standing relationship with my father. Besides, my game is first- class. No one pitied me!75 _{(COLLINS, 2008, p. 91)}

A reflexão de Katniss demonstra que o jovem padeiro está certo. Para ela, o garoto quis falar da piedade que os distritenses sentem por ela quando na verdade Peeta estava falando da admiração que Katniss desperta devido a seu desprendimento e cuidado com pessoas do seu convívio, mesmo que isso coloque a sua própria vida em risco. Esse empenho leva a garota a tomar seu primeiro ato de coragem quando, em resposta ao fato de Primrose ser sorteada para os jogos, Katniss instantaneamente decide se voluntariar e tomar o lugar de sua irmã, causando grande comoção em seu distrito. Naquele momento, Katniss, sozinha, enfrenta o violento estado de Panem para salvar a vida de sua irmã, como fez em toda sua vida.

A diferença é que dessa vez sua ação estava sendo televisionada para todo o país em um evento que tinha como objetivo demonstrar a força de the Capitol. Sem uma intenção política e sem refletir sobre as consequências de seu ato, Katniss demonstrou que the Capitol nunca teria poder suficiente para impedir que ela lutasse para salvar as pessoas que ama. Žižek (2003, p. 184) aponta que “o Ato acontece numa emergência em que alguém tem de assumir o risco e agir sem legitimação” e assim aconteceu com o sacrifício que Katniss prestou para salvar sua irmã. A atitude da jovem encorajou as pessoas de District 12 a demonstrar sua indignação contra a condição de Katniss e sua família e contra o regime opressor de Panem. Impulsionados pela revolta contra aquela situação os distritenses

75 _{Tradução: “– Ela não faz ideia do efeito que causa. (...)}

O que será que ele está querendo dizer, afinal? Como assim, as pessoas vão me ajudar? Quando estávamos morrendo de inanição ninguém me ajudou! Ninguém a não ser Peeta. Assim que comecei a ter mercadorias para trocar as coisas mudaram. Sou uma comerciante dura na queda. Sou ou não sou? Que efeito isso causa? Que sou fraca e necessitada? Será que ele está sugerindo que sou privilegiada porque as pessoas sentem pena de mim? Tento imaginar se ele tem razão. Talvez alguns dos comerciantes fossem um pouco generosos em suas transações, mas sempre atribuí esse fato ao longo relacionamento que eles mantiveram com meu pai. Além disso, a caça que vendo é de primeira classe! Ninguém nunca sentiu pena de mim!” (COLLINS, 2010b, p. 101).

negam-se a bater palmas e, ao invés disso, reverenciam Katniss com a saudação de três dedos, demonstrando sua repulsa a the Capitol e aos jogos.

Esse momento de coragem de Katniss e dos seus conterrâneos retoma momentos marcantes em que indivíduos demonstraram seu descontentamento contra a limitada democracia ocidental. A saudação de três dedos pode ser relacionada com o “Black Power Salute” quando os atletas negros Tom Smith e John Carlos, após conquistarem respectivamente a medalha de ouro e de bronze na prova dos 200 metros rasos nos jogos olímpicos de 1968, ao invés de celebrar suas conquistas, decidem tirar seus tênis, ficar descalços e usar luvas e meias pretas para representar a pobreza do povo negro estadunidense. Quando o hino americano começa a tocar, os atletas levantam o seu punho direito manifestando discordância da situação de opressão a que os negros estadunidenses estavam sendo subjugados (AVELAR, 2019).

Já a atitude de Katniss compara-se ao caso do homem chinês que, um dia após o Massacre da Praça da Paz Celestial em Pequim, coloca-se à frente de tanques chineses em movimento para evitar o avanço das máquinas militares. A identidade do sujeito permanece desconhecida até hoje assim como o que aconteceu com ele após ser retirado da praça pelos militares. As imagens desse ocorrido circularam por todo o ocidente e o homem que enfrentou os tanques ganhou o título de “Rebelde Desconhecido” (“PROTAGONISTA...”, 2019). Sobre os desdobramentos desse acontecimento, Žižek anota:

para nosso olhar ocidental, esse momento de claridade transparente (as coisas são apresentadas na mais extrema nudez: um homem sozinho contra a força bruta do Estado) é sustentado por uma teia de implicações ideológicas que corporificam uma série de oposições: indivíduo versus Estado; resistência pacífica versus violência do Estado; homem versus máquina; força interior do indivíduo versus impotência da máquina poderosa... (ŽIŽEK, 2003, p. 65-66)

O ato de Katniss ao salvar Primrose também desencadeia oposição ideológica: o sistema opressor e violento de Panem é a máquina poderosa a qual Katniss se opõe. Žižek indica que a repercussão dessas atitudes depende do legado ideológico dos indivíduos que a assistem. Para ele “o impacto imediato da imagem [do rebelde desconhecido] não está presente para um observador chinês” (2003, p. 66). Da mesma forma, as pessoas de the Capitol não entendem o que representou a saudação de três dedos, pois não compreendiam que indicava um gesto de admiração e despedida: “O Ato é sempre uma intervenção específica num contexto

sociossimbólico; o mesmo gesto pode ser, dependendo desse contexto, um Ato ou uma postura vazia e ridícula” (ŽIŽEK, 2003, p. 183).

Por outro lado, tanto os distritenses como os capitolinos compreendem o sacrifício que Katniss fez para salvar a irmã, uma vez que muitos dariam suas vidas pela sobrevivência de pessoas a quem amam. Com isso a protagonista conquista a simpatia do público, o que pode garantir-lhe a sobrevivência ao final dos jogos. Katniss não tomou o lugar de sua irmã pensando nas chances de ser a vencedora, muito menos em que isso pudesse trazer-lhe patrocinadores. Motivou-a apenas seu instinto de proteção.

Novamente provocada por seu impulso característico, durante os jogos, Katniss decide aliar-se a Rue, que tem a idade de sua irmã, mesmo sabendo que essa escolha vai deixá-la mais vulnerável. Rue faz a jovem recordar-se de Prim e esse apego influencia Katniss a proteger a garota de District 11, quebrando a lógica dos jogos de que os participantes devem eliminar seus adversários e evitar ao máximo estar expostos aos ataques dos inimigos.

Essa aliança leva Katniss a desenvolver uma amizade por Rue e descobrir que a menina de District 11 parece muito mais consigo do que com Primrose. Rue é a mais velha de uma família de seis irmãos e tem sua vida dedicada a protegê- los: “she’s a survivor”76 _{(COLLINS, 2008, p. 201). As duas criam um plano para}

destruir a reserva alimentar do acampamento dos carreiristas pois entendem que, caso isso aconteça, os seus adversários ficarão mais vulneráveis do que elas pois não conhecem a fauna e flora da arena e não são bons caçadores. Katniss tem sucesso ao destruir os alimentos do acampamento; contudo, Rue é assassinada, causando grande choque à protagonista. Motivada pela dor da perda de sua amiga, Katniss rapidamente decide não obedecer às regras dos jogos, que determinam que os participantes devem se afastar dos mortos, e presta uma homenagem final a sua amiga de District 11:

Slowly, one stem at a time, I decorate her body in the flowers. Covering the ugly wound. Wreathing her face. Weaving her hair with bright colors. They’ll have to show it. Or, even if they choose to turn the cameras elsewhere at this moment, they’ll have to bring them back when they collect the bodies and everyone will see her then and know I did it. (…)

“Bye, Rue,” I whisper. I press the three middle fingers of my left hand against my lips and hold them out in her direction. Then I walk away without looking back.77 _{(COLLINS, 2008, p. 237)}

Assim como quando tomou o lugar de sua irmã, Katniss age impulsivamente, mas aqui tem-se uma evolução da personagem que, dessa vez, não é estimulada somente por seu instinto de proteção; também pela sua revolta com the Capitol. Seu ato é subversivo: a jovem deu significado à morte de um tributo, ao mostrar que todas as vidas importam, confrontando a mensagem de the Capitol de que as vidas dos tributos não possuem importância. Katniss se despede de sua amiga da mesma forma com que se despediu do seu distrito, com a saudação de três dedos. Essa escolha induz o público a retomar o ato de rebeldia anterior e compreender o verdadeiro significado do gesto.

Outra vez, o ato de coragem da protagonista gera uma repercussão negativa para the Capitol. District 11 envia um pão em agradecimento a Katniss, pelo seu carinho e cuidado com Rue (COLLINS, 2008, p. 235). O respeito que Katniss conquistou do distrito vizinho é demonstrado novamente quando Thresh, o outro tributo de Distrit 11, decide poupar a vida da protagonista em agradecimento pelo que ela fez a Rue (COLLINS, 2008, p. 284). Mais uma vez, a lógica dos jogos é subvertida: ao invés da disputa entre os distritenses por um lugar de privilégio aos olhos dos capitolinos, Katniss, Rue e District 11 demonstram que os distritos podem se unir. Sua humanidade é maior do que desejam os soberanos.

O terceiro ato de coragem de Katniss acontece ao final dos jogos, após os organizadores estabelecerem uma mudança de regras: ela ou Peeta teria que morrer para que os jogos se dessem por encerrados. A garota, então, intencionalmente decide pregar uma peça em the Capitol e convence ao seu par que os dois devem tentar suicídio, confiante em que os organizadores não teriam coragem de terminar os jogos sem um vencedor e que ela e Peeta seriam impedidos, antes que o fato fosse consumado (COLLINS, 2008, p. 338–339). Mas, com o silêncio daqueles, os jovens demonstram estar decididos a irem até as últimas consequências:

77 _{Tradução: “Lentamente, um caule atrás do outro, decoro seu corpo com as flores. Cubro o}

ferimento horroroso. Faço uma grinalda em seu rosto. Tranço seus cabelos com cores vivas. Terão de mostrar isso. Ou, mesmo que escolham virar as câmeras para algum outro ponto agora, eles terão de trazê-las de volta quando os corpos forem recolhidos e todos então a verão e saberão que fiz isso. (...)

- Tchau, Rue – sussurro. E pressiono três dedos de minha mão esquerda em meus lábios e os ergo em sua direção. Então, começo a caminhar sem olhar para trás” (COLLINS, 2010b, p. 254).

“Hold them out. I want everyone to see,” he [Peeta] says.

I spread out my fingers, and the dark berries glisten in the sun. I give Peeta’s hand one last squeeze as a signal, as a goodbye, and we begin counting. “One.” Maybe I’m wrong. “Two.” Maybe they don’t care if we both die. “Three!” It’s too late to change my mind. I lift my hand to my mouth, taking one last look at the world. The berries have just passed my lips when the trumpets begin to blare.

The frantic voice of Claudius Templesmith shouts above them. “Stop! Stop! Ladies and gentlemen, I am pleased to present the victors of the Seventy- fourth Hunger Games, Katniss Everdeen and Peeta Mellark!78 _(COLLINS,

2008, p. 344-345)

Novamente, Katniss age pelo impulso de proteger a quem ama e, também, de confrontar a lógica peversa dos jogos. Após semanas lutando pela sobrevivência, Katniss e Peeta decidem se matar mostrando que há valores mais importantes que a própria vida, desvalorizando, assim, o evento, que tem como objetivo mostrar o poder de the Capitol sobre os indivíduos dos distritos. Os distritenses deixaram the

Capitol em uma situação em que qualquer das escolhas geraria prejuízos ao grande

centro. Se deixassem os jovens morrer, prevaleceria a ideia de que os jogos eram insignificantes para Katniss e Peeta. Por outro lado, se impedissem o duplo suicídio,

the Capitol mostraria que distritenses são capazes de mudar suas regras.

Explicando a necessidade da coragem, Žižek aponta:

Um Ato sempre envolve um risco radical, o que Derrida, seguindo os passos de Kierkegaard, chamou de loucura de uma decisão: é um passo no desconhecido, sem garantias quanto ao resultado final – por quê? Porque um Ato altera retroativamente as próprias coordenadas em que interfere. (2003, p. 184)

Assim foi o ato de Katniss e Peeta. Durante a contagem, ela foi perdendo a convicção de que sairia viva da tentativa de suicídio, mas decidiu arriscar a própria vida e continuar com o seu ato. Tinha coragem suficiente de morrer tentando salvar as pessoas ao seu redor. Por fim, a sua sobrevivência e vitória sobre the Capitol ressignificou todos os jogos e fortaleceu o simbolismo dos demais atos durante o evento.

78 _{Tradução: “– Mostra bem as amoras. Quero que todo mundo veja – diz ele [Peeta].}

Estendo meus dedos e as amoras escuras brilham ao sol. Aperto uma última vez a mão de Peeta como um sinal, como um adeus, e nós começamos a contar.

– Um. – Talvez esteja errada. – Dois. – Talvez eles não liguem se nós dois morrermos. – Três! – Tarde demais para mudar de ideia. Ergo minha mão até a boca, dando uma última olhada para o mundo. As amoras estão quase dentro de minha boca quando os trompetes começam a soar. A voz frenética de Claudius Templesmith berra por cima deles. – Parem! Parem! Senhoras e senhores, tenho o prazer de anunciar os vitoriosos da septuagésima quarta edição dos Jogos Vorazes, Katniss Everdeen e Peeta Mellark! Eu apresento... os tributos do Distrito 12!” (COLLINS, 2010b, p. 367).

Averill (2013) ressalta que Panem fundamenta sua ética na falsa racionalidade da meritocracia e que Katniss confronta essa lógica ao apresentar uma ética baseada no cuidado. A garota sai vitoriosa desse embate, contudo enfrenta ameaças de the Capitol por ter se mostrado superior aos seus valores. Por isso, terá que continuar fingindo estar apaixonada por Peeta para induzir o público a pensar que a tentativa de suicídio foi um ato cego de amor e não um ato de resistência. A garota sabe que será vigiada e terá que conter seus instintos pelo bem das pessoas que ama:

It’s so much worse than being hunted in the arena. There, I could only die. End of story. But out here Prim, my mother, Gale, the people of District 12, everyone I care about back home could be punished if I can’t pull off the girl-driven-crazy-by-love scenario Haymitch has suggested.79 _(COLLINS,

2008, p. 358)

Collins nega-se a passar a falsa mensagem de que uma pessoa sozinha pode vencer toda uma estrutura organizada de poder: a protagonista percebe que seu ato deixou a si própria e a sua família reféns da vontade dos poderosos de seu país. Afinal, a disputa de forças entre ela e the Capitol é desigual. A garota entende que a sua vitória a colocou na posição de fantoche dos poderosos e que terá imensa dificuldade em conter seus sentimentos de cuidado e proteção pelos que ama: “right