som m aires
La vert u créat ive de la boussole écodémocrat e se voit rapi-dement lorsqu’on t ent e de l’appliquer à t ous les t hèmes. Voici quelques unes de ces élaborat ions sommaires, t rop lon-gues à expliquer ici ou t rop spécialisées: il n’est pas ét onnant qu’elles donnent lieu à débat car l’object if est de sort ir des sent iers bat t us de la gauche, de reprendre prise sur not re monde avec un projet , mais avec un projet collect if qui doit composer le monde avec des solut ions t oujours à invent er. Pour chaque t hème, cet t e première approche doit aider à se décaler des solut ions ét ablies et à penser ce que l’on oublie souvent et not amment la réint roduct ion des pouvoirs des collect if s. M ais cela suppose, pour êt re cohérent , que ces posit ions soient elles mêmes élaborées dans ces collect if s, qu’ils composent leur propre boussole. Ils verront alors que chacune des posit ions écodémocrat es déclarées ici mérit e à nouveau d’êt re reprise, d’êt re recomposée avec les aut res posit ions que l’on ne peut ignorer ou vouloir f aire disparaî-t re. Pour chacun des choix, disparaî-t oujours plus f in edisparaî-t adapdisparaî-t é au disparaî-t er-rain, il est possible de redessiner de nouvelles boussoles, dans un mouvement que l’on pourrait dire f ract al, qui ali-ment e en f ait en permanence le débat .
Tem ps instantané : l’évènem ent
Tem ps linéaire or ienté : le progr ès
Tem ps r éver sible : l’expér ience Tem ps cyclique : la tradition Incer titude Détachem ent Cer titudes Attachem ents
La boussole du traitem ent de l’exclusion La boussole des sphères d’action
L’opinion : m édias et capitalism e financier L’industr ie Les collectifs apprenants et délibérants : la société civile et civique
La tradition, la fam ille Incer titude
Détachem ent
Cer titudes
Attachem ents
La chance libérale pour tous (chacun pour soi)
L’intégration r épublicaine
La discr im ination positive, les pouvoir s
collectifs des com m unautés civiques
Le com m unautar ism e Incer titude
Détachem ent
Cer titudes
La boussole du travail La boussole des for m es dém ocratiques
Dém ocratie directe Médias et opinion
Dém ocratie technocratique Grands cor ps et exper ts
Dém ocratie par ticipative Projets et m édiateur s
Dém ocratie repr ésentative
Par tis et élus Incer titude Détachem ent Cer titudes Attachem ents Les travailleur s indépendants, l’actionnaire
Travail salar ié étendu à toutes les contr ibutions
Le coopérateur fournisseur de contr ibutions de tous
types : le travail civil
Obligations dom estiques et dépendances traditionnelles Incer titude Détachem ent Cer titudes Attachem ents
La boussole de l’or ganisation économ ique La boussole de la prostitution
Développée dans Cosmopolit iques n°4, Ce sexe qui nous dépasse, édit ions de L’Aube, 2003.
Le r églem entar ism e m oderne (les travailleur s
du sexe)
L’abolitionnism e
Les collectifs de soutien, les ser vices
sexuels coopératifs
Le prohibitionnism e m oral et le r églem entar ism e traditionnel (m aisons closes) Incer titude Détachem ent Cer titudes Attachem ents Dér égulation générale, concur rence « pure »
Cadre conventionnel fixé par l’Etat et exploité
par les m onopoles
Coordination et com position des or ganisations de m arché Régim e im plicite de la confiance : logique locale Incer titude Détachem ent Cer titudes Attachem ents
FOUCAULT, M ichel.- Surveiller et punir. Naissance de la prison, Paris: Gallimard, 1975.
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Pour une version réalist e de l’act ivit é scient if ique, Paris: la Découvert e, 2001.
LATOUR, Bruno Nous n'avons jamais ét é modernes. Essai d'ant hropologie symét rique, Paris : La découvert e, 1992 LATOUR, Bruno.- Pet it e réf lexion sur le cult e moderne des dieux f ait iches, Paris: Les empêcheurs de penser en rond, 1996.
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Références
Quelques lect ures qui ont servi à cet ouvrage (uniquement celles des aut eurs cit és car il ne s’agit pas ici de la version savant e de cet t e boussole).
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Note
1 C’est pourquoi nous pourrions reprendre les expressions de U. Beck parlant de « seconde modernisat ion » ou de « modernisat ion réf lexive » comme cadre de l’act ion cont em-poraine pour dépasser le scient isme. M ais on sait que sans rupt ure dans les t ermes, les ment alit és rest ent prises dans les schémas anciens, comme c’est le cas pour le développement durable qui permet aux product ivist es de ne ret enir que la volont é de f aire durer leur modèle de développement !