C HAPITRE III L A P RATIQUE DE L ’ ART POLITIQUE EN
3. Auteurs anciens
ARISTOPHANE, Œuvres, tome III, trad. V. Coulon et H. van Daele, Paris, Les Belles Lettres,
1928.
ARISTOTE, Constitution d’Athènes, trad. M. Sève, Paris, Livre de poche, 2006.
ARISTOTE, Éthique à Nicomaque, trad. R. Bodéüs, Paris, GF-Flammarion, 2004.
ARISTOTE, Métaphysique, trad. M.-P. Duminil et A. Jaulin, Paris, GF-Flammarion, 2008.
ARISTOTE, Politique, vol. 1, trad. J. Aubonnet, Paris, Les Belles Lettres, 1960.
ARISTOTE, Politique, trad. P. Pellegrin, Paris, GF-Flammarion, 2015.
ARISTOTELIS, Politica, trad. anglaise W. D. Ross, New York, Oxford University Press, 1957.
CICÉRON, De la république, Des lois, trad. C. Appuhn, Paris, Classiques Garnier, 1954.
DÉMOSTHÈNE, Œuvres complètes de Démosthène et d’Eschine, trad. J. F. Stiévenart, Paris, Firmin
Didot Frères, 1842.
DIOGÈNE LAËRCE, Vies et doctrines des philosophes illustres, dans M.-O. Goulet-Cazé (dir.), Paris,
Livre de poche, 1999.
ESCHYLE, Œuvres choisies, trad. P. Mazon, tome I, Paris, Les Belles Lettres, 1920.
HÉRODOTE, L’Enquête, trad. A. Barguet, Paris, Gallimard, 1990.
HÉSIODE, Théogonie, Les travaux et les jours, Le bouclier, trad. P. Mazon, Paris, Les Belles Lettres,
HOMÈRE, Iliade, trad. J.-L. Backès, Paris, Gallimard, 2013.
HOMÈRE, Odyssée, trad. V. Bérard, Paris, Les Belles Lettres, 1924.
LYSIAS, Discours, trad. L. Gernet et M. Bizos, Paris, Les Belles Lettres, 1955.
OVIDE, Les Métamorphoses, trad. G. Lafaye, tome II, Paris, Les Belles Lettres, 1928.
PLATON, Alcibiade, trad. C. Marbœuf et J.-F. Pradeau, Paris, GF-Flammarion, 1999.
PLATON, Gorgias, trad. M. Canto-Sperber, Paris, GF-Flammarion, 2007.
PLATON, Phédon, trad. M. Dixsaut, Paris, GF-Flammarion, 1999.
PLATON, Œuvres complètes, L. Brisson (dir.), Paris, Flammarion, 2011.
PLATON, Œuvres complètes, trad. É. Chambry, tome III, Paris, Classiques Garnier, 1958.
PLATON, Œuvres complètes, trad. A. Croiset, tome III, vol. 2, Paris, Les Belles Lettres, 1955.
PLATON, République, trad. G. Leroux, Paris, GF-Flammarion, 2004.
PLATON, Théétète, trad. M. Narcy, Paris, GF-Flammarion, 1958.
PSEUDO-ARISTOTE, Rhétorique d’Alexandre, trad. P. Chiron, Paris, Les Belles Lettres, 2002.
THÉOGNIS, Poèmes élégiaques, trad. J. Carrière, Paris, Les Belles Lettres, 1948.
THUCYDIDE, La Guerre du Péloponnèse, trad. D. Roussel, Paris, Gallimard, 2000.
4. Études
ADKINS A. W. H., From the Many to the One, Londres, Constable, 1970.
ARENDT H., On Revolution, New York, The Viking Press, 1963.
AUBENQUE P., La prudence chez Aristote, Paris, PUF, 2004.
BAILLY A. Dictionnaire Grec-Français, Paris, Hachette, 1935.
BALOT R. K., Greek Political Thought, Massachusetts, Blackwell, 2006.
BARTHES R., « Changer l’objet lui-même », dans Esprit, no. 4, avril 1971, p. 613-616.
BENVENISTE É., Le vocabulaire des institutions indo-européennes, 2 tomes, Paris, Éditions de Minuit,
1969.
BERESFORD A., « Fangs, Feathers, & Fairness: Protagoras on the Origins of Right and
Wrong », OPHUIJSEN J. M. VAN, M. VAN RAALTE et P. STORK (éd.), Protagoras of Abdera: The Man, His Measure, Leiden, Brill, 2013, p. 139-162.
BLOK J., Citizenship in Classical Athens, Cambridge, Cambridge University Press, 2017.
BLOK J., « Citizenship, the Citizen Body, and its Assemblies », dans BECK H. (éd.), A Companion to Ancient Greek Government, Chichester, Wiley-Blackwell, 2013, p. 161-175.
BLONDELL R., « From Fleece to Fabric: Weaving Culture in Plato's Statesman », dans Oxford Studies in Ancient Philosophy, vol. 28, 2005, p. 23-75.
BOURDIEU P., Esquisse d'une théorie de la pratique. Précédé de trois études d'ethnologie kabyle, Genève,
BOUTHOUL G., Histoire de la sociologie, Paris, PUF (coll. « Que sais-je? »), 1950.
BRANCACCI A., « La pensée politique de Protagoras », dans Revue de philosophie ancienne, vol. 30,
no. 1, 2012, p. 59–85.
BRISSON L., Le même et l’autre dans la structure ontologique du Timée de Platon, Paris, Klincksieck,
1974.
BRISSON L., « Le mythe de Protagoras. Essai d’analyse structurale », dans Quaderni Urbinati di Cultura Classica, no. 20, 1975, p. 7-37.
BRISSON L., « Les listes de vertus dans le Protagoras et dans la République », dans DEMONT P.
(dir.), Problèmes de la morale antique, Amiens, Faculté des Lettres de l’Université de Picardie-Jules Verne, 1993, p. 75-92.
CAIRNS D. L., Aidôs. The psychology and Ethics of Honour and Shame in Ancient Greek Literature,
Oxford, Clarendon Press, 1993.
CAMBIANO G., « Remarques sur Platon et la technè », dans Revue philosophique de la France et de l’étranger, tome 181, no. 4, 1991, p. 407-416.
CANTO-SPERBER M., « Les paradoxes de la vertu. Remarques sur la philosophie morale de
Platon », dans DEMONT P. (dir.), Problèmes de la morale antique, Amiens, Faculté des
Lettres de l’Université de Picardie-Jules Verne, 1993, p. 59-74.
CAPIZZI A., Protagora. Le testimonianze e i frammenti, Florence, G. C. Sansoni, 1955.
CASSIN B., L’Effet sophistique, Paris, Gallimard, 1995.
CASSIN B. (éd.), Positions de la sophistique, Paris, Vrin, 1986.
CASTEL-BOUCHOUCHI A., M. DIXSAUT et G. KEVORKIAN (éd.), Lectures de Platon, Paris,
Ellipses, 2013.
CARRIÈRE J.-C., « Les démons, les héros et les rois dans la cité de fer. Les ambiguïtés de la
justice dans le mythe hésiodique des races et la naissance de la cité », dansLÉVÊQUE P.
et M.-M. MACTOUX (éd.), Les grandes figures religieuses. Fonctionnement pratique et symbolique dans l’Antiquité. (Besançon, 25-26 avril 1984), Paris, Les Belles Lettres, 1986, p. 193-262.
CRUBELLIER M., « Le mythe comme discours. Le récit des cinq races humaines dans Les travaux et les jours », dans BLAISE F., P. JUDET DELA COMBE et P. ROUSSEAU (dir.), Le métier du mythe, Paris, Septentrion, 1996, p. 431-463.
CRUBELLIER M., A. JAULIN et P. PELLEGRIN (dir.), Philia et Dikè. Aspects du lien social et politique en Grèce ancienne, Paris, Classiques Garnier, 2018.
CURTIS J., « Who Is Aristotle's Citizen? », dans Phronesis, vol. 29, no. 1, 1984, p. 73-90.
DEMONT P. (dir.), Problèmes de la morale antique, Amiens, Faculté des Lettres de l’Université de
Picardie-Jules Verne, 1993.
DODDS E. R., Les Grecs et l’irrationnel, trad. M. Gibson, Paris, Flammarion (coll. « Champs »),
1977.
DONLAN W., « The Tradition of Antiaristocratic Thought in early Greek Poetry », dans Historia, vol. 22, no. 2, 1973, p. 145-154.
DUCHEMIN J., Prométhée. Histoire du mythe, de ses origines orientales à ses incarnations modernes, Paris,
Les Belles Lettres, 1974.
EHRENBERG V., From Solon to Socrates: Greek history and civilization during the sixth and fifth centuries B.C., New York, Routledge, 1973.
EHRENBERG V., L’État grec : la cité, l’état fédéral, la monarchie hellénistique, trad. C. Picavet-Roos et
É. Will, Paris, François Maspero, 1976.
FARRAR C., The origins of democratic thinking: The invention of politics in classical Athens, New York,
Cambridge University Press, 1988.
FINE G., Plato on Knowledge and Forms: Selected Essays, New York, Oxford University Press, 2003.
FINLEY M. I., « Athenian Demagogues », dans The Past and Present, no. 21, 1962, p. 3-24.
FOUCHARD A., Aristocratie et démocratie. Idéologies et sociétés en Grèce ancienne, Paris, Les Belles
Lettres (coll. « Annales Littéraires de l’Université de Franche-Comté »), 1997. FRAISSE J.-C., Philia. La notion d’amitié dans la philosophie antique, Paris, Vrin, 1974.
GAGARIN M., Early Greek Law, Berkeley, University of California Press, 1986.
GAGARIN M., « The Purpose of Plato’s Protagoras », dans Transactions and Proceedings of the Association, vol. 100, 1969, p. 133-164.
GAVRAY M.-A., Platon, héritier de Protagoras, Paris, Vrin, 2017.
GERNET L., Droit et société dans la Grèce ancienne, New York, Arno Press, 1979.
GERNET L., Recherches sur le développement de la pensée juridique et morale en Grèce, Paris, Albin
Michel, 2001.
GLOTZ G., La cité grecque, Paris, La Renaissance du Livre (coll. « L’Évolution de l’humanité »),
1928.
GLOTZ G., La solidarité de la famille dans le droit criminel en Grèce, Paris, A. Fontemoing, 1904.
GOMPERZ T., Les penseurs de la Grèce : Histoire de la philosophie antique, vol. 1, trad. A. Reymond,
Paris, Félix Alcan, 1908.
GOYARD-FABRE S., « La Justice. Une problématique embarrassée », dans Philopsis : revue numérique, Éditions Delagrave, 2002, p. 1-23.
GROTE G., Plato and the Other Companions of Sokrates, New York, Cambridge University Press,
1865.
GÜREMEN R., « The Myth of Protagoras: A Naturalist Interpretation », dans Méthexis, vol. 29,
2017, p. 46-58.
GUTHRIE W. C. K., A History of Greek Philosophy. Volume IV: Plato, the Man and his Dialogues : Earlier Period, Cambridge, Cambridge University Press, 1975.
GUTHRIE W. C. K., The Sophists, Cambridge, Cambridge University Press, 1971.
HANSEN M. H., The Athenian Democracy at the Age of Demosthenes. Structure, Principles and Ideology,
HARDIN R., « The Free Rider Problem », dans The Stanford Enclyclopedia of Philosophy, E. N.
ZALTA (éd.), [en ligne]. https://plato.stanford.edu/archives/spr2013/entries/free-
rider/, printemps 2013.
HARRISON J. E., Themis. A Study of the Social Origins of Greek Religion, Cambridge, Cambridge
University Press, 1912.
HAVELOCK E. A., The Greek Concept of Justice: from its shadow in Homer to its substance in Plato,
Londres, Harvard University Press, 1978.
HAVELOCK E. A., The Liberal Temper in Greek Politics, Londres, Yale University Press, 1957.
HOURCADE A., Le conseil dans la pensée antique : les sophistes, Platon, Aristote, Paris, Hermann, 2017.
IRWIN T., Plato’s Moral Theory. The early and Middle Dialogues, Oxford, Clarendon Press, 1977.
JAEGER W., « Éloge de la loi. L’origine de la philosophie légale et les Grecs », trad. J. Prieur,
dans Bulletin de l’Association Guillaume Budé, no. 8, 1949, p. 5-42.
JAEGER W., Paideia. La formation de l’homme grec, trad. A. et S. Devyver, Paris, Gallimard,
1964.
JAEGER W., Theology of the Early Greek Philosophers, London, Oxford University Press, 1947.
JOUAN F. et A. MOTTE (éd.), Mythe et politique, Paris, Les Belles Lettres, 1990.
KAHN C. H., « On the Relative Date of the Gorgias and the Protagoras », dans Oxford Studies in Ancient Philosophy, vol. 6, 1988, p. 69-102.
KERFERD G. B., « Protagoras’ Doctrine of Justice and Virtue in the Protagoras of Plato », dans The Journal of Hellenic Studies, vol. 73, 1953, p. 42-45.
KERFERD G. B., The Sophistic Movement, Cambridge, Cambridge University Press, 1981.
KONSTAN D., The Emotions of the Ancient Greeks: Studies in Aristotle and Classical Literature,
Toronto, University of Toronto Press, 2006.
KRAUT R. (éd.), The Cambridge Companion to Plato, New York, Cambridge University Press, 1992.
KÜHN W., « Caractères collectifs et individuels. Platon, République, IV, 434d2-436b3 », dans Revue de philosophie ancienne, vol. 12, no. 1, 1994, p. 45-64.
LALANDE A., Vocabulaire technique et critique de la philosophie, Paris, PUF, 1926.
LAMPERT L., How philosophy became socratic, Chicago, University of Chicago Press, 2010.
LEDGER G. L., Re-counting Plato: a computer analysis of Plato's style, Oxford, Clarendon Press, 1989.
LEFORT C., Éléments d’une critique de la bureaucratie, Paris, Gallimard, 1979.
LOENEN D., Protagoras and the Greek Community, Amsterdam, N.V. Noord-Hollandsche
Uitgevers Maatschappij, 1940.
MACÉ A. (dir.), Le savoir public. La vocation politique du savoir en Grèce ancienne, Besançon, Presses
Universitaires de Franche-Comté, 2013.
MACÉ A., « Purifications et distributions sociales : Platon et le pastorat politique », dans Philosophie antique, no. 17, 2017, p. 101-123.
MAGUIRE J. P., « Protagoras…or Plato ? II. The Protagoras », dans Phronesis, vol. 22, no. 2, 1977,
p. 103-122.
MANUWALD B., « Protagoras’ myth in Plato’s Protagoras: Fiction or Testimony ? », dans
OPHUIJSEN J. M. VAN, M. VAN RAALTE et P. STORK (éd.), Protagoras of Abdera: The Man, His Measure, Leiden, Brill, 2013, p. 163-177.
MATTÉI J.-F., Platon et le miroir du mythe, Paris, PUF, 2002.
MORRISON J. S., « The Place of Protagoras in Athenian Public Life (460-415 B. C.) », dans The Classical Quaterly, vol. 35, no. 1-2, janvier/avril 1941, p. 1-16.
MOSSÉ C., « Citoyens actifs et citoyens “passifs” dans les cités grecques : une approche
théorique du problème », dans Revue des Études Anciennes, tome 81, no. 3-4, 1979, p. 241- 249.
MOTTE A., « Un mythe fondateur de la démocratie (Platon, Protagoras, 319c-322d) », dans
JOUAN F. et A. MOTTE (éd.), Mythe et politique, Paris, Les Belles Lettres, 1990, p. 218-
229.
MÜLLER R., « Interprétations de la sophistique », trad. B. Henschel, dans CASSIN B. (éd.), Positions de la sophistique, Paris, Vrin, 1986, p. 167-193.
MURR D. EL, « Adieu au pasteur ? Remarques sur le pastorat politique dans le Politique de
Platon », dans CASTEL-BOUCHOUCHI A., M. DIXSAUT et G. KEVORKIAN (éd.), Lectures de Platon, Paris, Ellipses, 2013, p. 171-184.
MURR D. EL, « Hiérarchie et communauté : l’amitié et l’unité de la cité idéale de la République »,
dans Philosophie antique, no. 17, 2017, p. 73-100.
MURR D. EL, « La division et l’unité du politique de Platon », dans Les Études philosophiques,
vol. 74, no. 3, 2005, p. 295-324.
MURR D. EL, « Protagoras et l’âge de Zeus du mythe du Politique », dans HAVLÍČEK A., J.
JIRSA et K. THEIN (éd.), Plato’s Statesman. Proceedings of the Eighth Symposium, Prague,
Oikoymenh, 2013, p. 80-98.
NADDAF G., Le concept de nature chez les présocratiques, trad. B. Castelnérac, France, Klincksieck,
2008.
NARCY M, « Le contrat social : d’un mythe moderne à l’ancienne sophistique », dans Philosophie,
no. 28, 1990, p. 32-56.
NORTH H., Sophrosyne: Self-knowledge and Self-restraint in Greek Literature, New York, Cornell
University Press, 1966.
OBER J. et C. HENDRICK (éd.), Demokratia: A Conversation on Democracies, Ancient and Modern,
Princeton, Princeton University Press, 1996.
OLSON M., Logic of Collective Action, Massachusetts, Harvard University Press, 1965.
OPHUIJSEN J. M. VAN, M. VAN RAALTE et P. STORK (éd.), Protagoras of Abdera: The Man, His Measure, Leiden, Brill, 2013.
RAAFLAUB K. A., « Athens: Equalities, Inequalities », dans OBER J. et C. HENDRICK (éd.), Demokratia: A conversation on democracies, ancient and modern, Princeton, Princeton
RAAFLAUB K. A., J. OBER et R. W. WALLACE, Origins of Democracy in Ancient Greece, Berkeley et
Los Angeles, University of California Press, 2008.
REID T., Essays on the Intellectual Powers of Man, Edinburgh, Printed for John Bell, 1785.
RENAUT O., « L’amitié comme instrument de la justice », dans CRUBELLIER M., A. JAULIN et
P. PELLEGRIN (dir.), Philia et Dikè. Aspects du lien social et politique en Grèce ancienne, Paris,
Classiques Garnier, 2018, p. 191-209.
RENAUT O., « L’εὐβουλία chez Platon », dans MACÉ A. (dir.), Le savoir public. La vocation politique du savoir en Grèce ancienne, Besançon, Presses Universitaires de Franche-Comté, 2013,
p. 347-366.
RENAUT O., Platon : la médiation des émotions, Paris, Vrin, 2014.
RIEDINGER J. C., « Les deux αἰδώς chez Homère », dans Revue de Philologie, de Littérature et
d’Histoire Anciennes, vol. 54, 1980, p. 62-79.
RIEL G. VAN, « Religion and Morality. Elements of Plato’s Anthropology in the Myth of
Prometheus (Protagoras, 320d–322d) », dans COLLOBERT C., P. DESTRÉE et F. J.
GONZALEZ (éd.), Plato and Myth, Leiden, Brill, 2012, p. 145-164.
ROMILLY J. DE, La loi dans la pensée grecque des origines à Aristote, Paris, Les Belles Lettres, 1971.
ROMILLY J. DE, L’élan démocratique dans l’Athènes ancienne, Paris, Éditions de Fallois, 2005.
RUDHARDT J., « Quelques remarques sur la notion d’aidôs », dans DELRUELLE É. et V.
PIRENNE-DELFORGE (éd.), Κήποι. De la religion à la philosophie. Mélanges offerts à André Motte, Liège, Université de Liège (coll. « Kernos » supplément 11), 2001, p. 1-21.
RUDHARDT J., Thémis et les Hôrai. Recherche sur les divinités grecques de la justice et de la paix, Genève,
Droz, 1999.
SABLON V. DU, Le système conceptuel de l’ordre du monde dans la pensée grecque à l’époque archaïque,
Louvain, Peeters, 2014.
SAFTY E., « La doctrine de la justice chez Protagoras : du μῦθος au positivisme juridique », dans
Dogma : Revue de Philosophie et de Sciences Humaines, octobre 2012, p. 1-10, [en ligne].
http://www.dogma.lu/2012/10/.
SALOMON M., « Der Begriff des Naturrechts bei den Sophisten », dans Zeitschrift der Savigny- Stiftung für Rechtsgeschichte, Romanistische Abteilung, vol. 32, no. 1, 1911, p. 129-167.
SAUNDERS T. J., Plato’s Penal Code: Tradition, Controversy, and Reform in Greek Penology, Oxford,
Clarendon Press, 1991.
SCHEID J. et J. SVENBRO, Le métier de Zeus. Mythe du tissage et du tissu dans le monde gréco-romain,
Paris, Éditions La Découverte, 1994.
SCHIAPPA E., Protagoras and Logos. A study in Greek Philosophy and Rhetoric, Columbia, University
of South Carolina Press, 2003.
SCHOFIELD M., « Euboulia in the Iliad », dans The Classical Quarterly, vol. 36, no. 1, 1986, p. 6-31.
STALLEY R. F., « Punishment in Plato’s Protagoras », dans Phronesis, vol. 40, no. 1, 1995, p. 1-19.
TSOUNA V., « La conception aristotélicienne de la sōphrosunē dans l’Éthique à Nicomaque et son
arrière-fond platonicien », dans Revue de philosophie ancienne, vol. 36, no. 1, 2018, p. 5-38. UNTERSTEINER M., Les Sophistes, tome I, trad. Alfonso Tordesillas, Paris, Vrin, 1993.
VERNANT J.-P. et P. VIDAL-NAQUET, La Grèce ancienne. I. Du mythe à la raison, Paris, Seuil, 1990.
VERNANT J.-P., Mythe et société en Grèce ancienne, Paris, François Maspero, 1974.
VIDAL-NAQUET P., Le chasseur noir, Paris, François Maspero, 1983.
VLASTOS G., Socrates. Ironist and Moral Philosopher, New York, Cambridge University Press, 1991.
WERSINGER A. G., « Aidôs. Ce qu’Homère apprend au philosophe contemporain », dans Gaia : revue interdisciplinaire sur la Grèce Archaïque, no. 18, 2015, p. 387-403.
WILLIAMS B., Shame and Necessity, Berkeley, University of California Press, 1993.