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Ethique et archéologie africaine : quelques pistes de réflexion

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Ethique et archéologie africaine : quelques pistes de réflexion

HUYSECOM, Eric

Abstract

Mener des recherches archéologiques sur le continent africain implique le respect d'une éthique particulière, et ceci à différents niveaux. Localement, le chercheur, perçu comme éduqué et nanti, se doit de respecter les us et coutumes, voire les interdits, des populations locales, et se devrait de prendre en compte, dans une certaine mesure tout au moins, leurs besoins et leurs aspirations légitimes au développement.

HUYSECOM, Eric. Ethique et archéologie africaine : quelques pistes de réflexion. In: Anne Mayor, Vincent Négri & Eric Huysecom. African Memory in Danger - Mémoire africaine en péril . Frankfurt : Africa Magna Verlag, 2015. p. 61-68

Available at:

http://archive-ouverte.unige.ch/unige:75228

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Abstract

Undertaking  archaeological  research  in  Africa  involves  the  respect  of  a  particular  ethic,  at  different  levels.  Lo-­

cally,  the  researcher,  seen  as  educated  and  wealthy,  should  respect  the  customs,  traditions,  and  taboos  of  local   populations,  and  take  into  account,  at  least  to  some  degree,  their  legitimate  needs  and  aspirations  for  develop-­

ment.  At  the  regional  level,  the  study  of  heritage  and  historical  reconstruction,  often  the  only  resources  of  rural   FRPPXQLWLHV UHTXLUHV FRQVWDQW HIIRUWV RI UHWURFHVVLRQ RI WKH UHVXOWV REWDLQHG )LQDOO\ ERWK LQ WKH ¿HOG DQG LQ Europe,  promotion  of  African  heritage  occurs  by  understanding  the  risks  that  this  can  face  to  preserve  that  heri-­

tage.  The  present  article  addresses  some  of  these  aspects,  retraces  the  history  of  educating  researchers  regarding   archaeological  looting  in  Africa  and  proposes  paths  for  an  ‘ideal’  ethical  behavior  for  Africanist  archaeologist.

Résumé

Mener   des   recherches   archéologiques   sur   le   continent   africain   implique   le   respect   d’une   éthique   particulière,   et  ceci  à  différents  niveaux.  Localement,  le  chercheur,  perçu  comme  éduqué  et  nanti,  se  doit  de  respecter  les  us   et  coutumes,  voire  les  interdits,  des  populations  locales,  et  se  devrait  de  prendre  en  compte,  dans  une  certaine   mesure  tout  au  moins,  leurs  besoins  et  leurs  aspirations  légitimes  au  développement.  Au  niveau  régional,  l’étude   du  patrimoine  et  la  reconstruction  de  l’histoire,  souvent  les  seules  richesses  des  communautés  rurales,  nécessitent   GHVHIIRUWVFRQVWDQWVGHUpWURFHVVLRQGHVUpVXOWDWV(Q¿QWDQWVXUOHWHUUDLQTX¶HQ(XURSHODYDORULVDWLRQGXSDWUL-­

moine  africain  passe  par  une  prise  de  conscience  des  risques  que  celle-­ci  peut  faire  courir  à  la  sauvegarde  de  ce   même  patrimoine.  Le  présent  article  vise  à  aborder  certains  de  ces  aspects,  à  retracer  l’historique  de  la  conscienti-­

sation  des  chercheurs  au  pillage  archéologique  en  Afrique,  et  à  proposer  des  pistes  pour  un  comportement  éthique  

«  idéal  »  de  l’archéologue  africaniste.

Ethique  et  archéologie  africaine  :   TXHOTXHVSLVWHVGHUpÀH[LRQ

par  Eric  Huysecom

6

,ඇඍඋඈൽඎർඍංඈඇ

&HUWDLQV DUFKpRORJXHV °XYUDQW HQ$IULTXH pYRTXHQW de  plus  en  plus  souvent  le  manque  d’un  code  éthique   qui  tiendrait  compte  des  particularités  de  ce  continent.

Dans   la   présente   contribution,   nous   commencerons   par  retracer  l’historique  de  la  prise  de  conscience  des   chercheurs   au   pillage   du   patrimoine   archéologique   en  Afrique,  ce  qui  nous  paraît  être  un  préambule  in-­

FRQWRXUQDEOHjWRXWHUpÀH[LRQGpRQWRORJLTXHGDQVOH domaine   de   la   recherche   archéologique   en   Afrique.  

Dans  la  seconde  partie  de  cet  article  nous  proposerons   GHV SLVWHV SRXU XQ FRPSRUWHPHQW pWKLTXH © LGpDO ª de  l’archéologue  africaniste,  ceci  dans  la  perspective  

d’une  création  d’un  groupe  de  travail  qui  se  chargerait   GHPHWWUHVXUSLHGXQWHOFRGH&HWHVVDLQ¶HVWFHSHQ-­

GDQWSDVOHIUXLWG¶XQHpWXGHVFLHQWL¿TXHVWULFWHHWH[-­

haustive  des  situations  pouvant  poser  des  problèmes   pWKLTXHV j O¶DUFKpRORJXH DIULFDQLVWH /RLQ GH FHWWH DPELWLRQ LO YLVH PRGHVWHPHQW j SUpVHQWHU TXHOTXHV FRQVWDWVHWO¶pWDWG¶XQHUpÀH[LRQGpYHORSSpHVXLWHjGH QRPEUHXVHVH[SpULHQFHVSHUVRQQHOOHVYpFXHVDX¿OGH plus  de  30  ans  de  recherches  sur  le  terrain  ouest-­afri-­

cain.

Nos  observations  et  suggestions  se  limiteront  au   patrimoine  archéologique  et  non  au  patrimoine  ethno-­

graphique.  En  effet,  ce  dernier  peut  susciter  un  débat   WUqVGLIIpUHQWTXDQWjODOpJLWLPLWpGHODSURSULpWpGHV

(3)

Introduction E.  Huysecom

œuvres,  puisqu’il  est  dans  ce  cas  possible  de  défendre   XQ © GURLW j YHQGUH ª GX SURSULpWDLUH WRXW VSpFLDOH-­

ment  lorsqu’il  s’agit  d’une  personne  privée  ou  d’une   communauté,  contrairement  au  cas  du  patrimoine  ar-­

chéologique  issu  du  sol  africain.  En  effet,  de  par  les   textes  de  lois  aujourd’hui  en  vigueur  dans  la  grande   majorité  des  pays  concernés,  le  sol,  le  sous-­sol,  et  ce   qui  en  est  issu,  est  propriété  légale  des  états  concernés,   ou  du  moins  devrait  l’être.  Un  héritage  positif  des  lois   FRORQLDOHVTXLYLVDLHQWDORUVjJDUDQWLUDX[SXLVVDQFHV occidentales  le  contrôle  de  l’exploitation  des  richesses   minières  du  continent  africain  …

3ංඅඅൺ඀ൾൺඋർඁඣඈඅඈ඀ංඊඎൾൾඍඣඍඁංඊඎൾ ඎඇൽඣൻൺඍ©උඣർൾඇඍªඉൺඋආංඅൾඌ

ൺඋർඁඣඈඅඈ඀ඎൾඌൺൿඋංർൺඇංඌඍൾඌ

Le   débat   sur   le   pillage   du   patrimoine   archéologique   de   l’Afrique   sub-­saharienne   est   relativement   récent,   ELHQSRVWpULHXUjODGpFRORQLVDWLRQ,OUHPRQWHHQHIIHW DX[ DQQpHV VXLWH j OD © UXpH ª GHV FROOHFWLRQ-­

neurs   et   des   marchands   d’art   vers   les   sculptures   en   WHUUH FXLWH RXHVWDIULFDLQHV DLQVL TX¶j OD VSpFXODWLRQ commerciale  et  aux  pillages  effrénés  qui  s’ensuivirent.  

Les  principaux  objets  concernés  provenaient  alors  du   Mali,  un  pays  qui  n’avait  auparavant  jamais  fait  l’ob-­

jet  de  pillages  particuliers.

L’histoire  de  cet  engouement  soudain  pour  les  ob-­

MHWVDUFKpRORJLTXHVDIULFDLQVUHPRQWHjODGpFRXYHUWH lors  des  fouilles  légales  et  autorisées  sur  le  tell  malien   de  Djenné-­Jeno,  d’une  sculpture  en  terre  cuite  repré-­

VHQWDQW XQ SHUVRQQDJH FRXFKp &HW REMHW SXEOLp HQ 1979  dans  la  revue  African  Arts  (0ർ,ඇඍඈඌඁ๟0ർ,ඇ-­

ඍඈඌඁ1979)  et  aujourd’hui  conservé  au  Musée  national   GX0DOLDXUDLWG€XQLTXHPHQWVHUYLUjUpYpOHUDXJUDQG public   le   prestigieux   patrimoine   archéologique   de   ce   pays,  et  le  geste  des  chercheurs  est  en  ce  sens  louable.  

0DOKHXUHXVHPHQW OHV VSpFXODWHXUV HQ © DUWV SULPL-­

WLIVªV¶HPSDUqUHQWLPPpGLDWHPHQWGHFHWWHGpFRXYHUWH VFLHQWL¿TXH'qVO¶DQQpHVXLYDQWHHQ%HUQDUGGH

*UXQQHUpGLJHHWSXEOLHjO¶8QLYHUVLWpGH/RXYDLQOD 1HXYHXQPpPRLUHGHOLFHQFHFRQVDFUpjODFROOHFWLRQ TXHVRQSqUHOH&RPWH%DXGRXLQGH*UXQQHYLHQWGH rassembler,  inspiré  par  la  découverte  archéologique  ci-­

tée  ci-­dessus  (ൽൾ*උඎඇඇൾ  1980).  En  quelques  années,   un  nouveau  marché  s’est  créé40  :  en  1982,  le  prix  des   sculptures  en  terre  cuite  maliennes,  jusqu’alors  quasi   inexistantes   dans   le   commerce   de   l’art,   a   augmenté   DYHFXQFRHI¿FLHQWVRXYHQWVXSpULHXUj

40 ,QWHUYLHZGX&RPWH%DXGRLQGH*UXQQHHQGDQVOH¿OP

$IULFDQ.LQJ¶©,O\DXQHSHWLWHTXLQ]DLQHG¶DQQpH:LOO\

0HVWGDJKHVWOHSUHPLHUPDUFKDQGFROOHFWLRQQHXUjUDVVHPEOHU XQHFROOHFWLRQGH'MHQQpVǻ

Les   premières   prises   de   position   publique   des   chercheurs  africanistes  se  sont  fait  entendre  dès  1980,   mais  tant  le  puissant  milieu  du  marché  de  l’art  qu’une   FHUWDLQH©RPHUWDªGXPLOLHXDFDGpPLTXHOHPpPRLUH de  Bernard  de  Grunne  avait  été  soutenu  dans  un  cadre   WRXWjIDLWRI¿FLHOHXUHQWSRXUFRQVpTXHQFHGHPXVHOHU nombre  de  chercheurs.  Il  fallut  attendre  1991,  avec  la   UpDOLVDWLRQGX¿OPAfrican  King  par  l’ethnologue  néer-­

landais  Walter  van  Beek,  en  collaboration  avec  le  réali-­

sateur  Nigel  Evans,  et  le  soutien  de  nombreux  journa-­

listes,  pour  que  le  commerce  illicite  des  antiquités  afri-­

caines  et  le  pillage  des  buttes  d’habitats  du  Delta  inté-­

ULHXUGX1LJHUVRLHQWHQ¿QRXYHUWHPHQWGpQRQFpVඏൺඇ

%ൾൾ඄๟(ඏൺඇඌ6XLWHjFH¿OPOHV&RQVHLOVGHV différentes  associations  internationales  (Union  Interna-­

tionale   des   Sciences   Préhistoriques   et   Protohistorique   (UISPP),  Society  of  Africanist  Archaeologists  (SAFA)   ou  Pan-­African  Association  for  Prehistory  and  Related   Studies  (PANAF))  prennent  des  résolutions  pour  sen-­

sibiliser   les   archéologues   africanistes   au   pillage   des   VLWHVDUFKpRORJLTXHV&HVDVVRFLDWLRQVHWOHXUVFRPLWpV dirigeants,   font   également   pression   sur   le   laboratoire   de   datation   par   thermoluminescence   de   l’Université   d’Oxford   qui,   en   datant   les   objets   archéologiques   en   terre  cuite  pour  le  marché  de  l’art,  contribue  alors  direc-­

WHPHQWjO¶LQÀDWLRQGHODYDOHXUPDUFKDQGHGHVSLqFHV en  validant  leur  authenticité  et,  par  conséquent,  indirec-­

tement,   au   pillage   des   sites   archéologiques.   En   1993,   l’exposition  Vallées  du  NigerWHQXHj3DULVj/H\GH puis   dans   plusieurs   capitales   ouest-­africaines   (Vallées   du  Niger  1993),  révèle  l’ampleur  de  la  destruction  des   sites  archéologiques  maliens  par  les  pilleurs.  On  estime   DORUVTXHGDQVOH'HOWDLQWpULHXUGX1LJHUj des  sites  archéologiques  sont  touchés  par  ces  dépréda-­

tions  ('ൾආൻൾඅൾet  al.PLVVLRQVSHUVRQQHOOHVVXU OH WHUUDLQ GH j KWWSLFRPPXVHXPUHG-­

list/afrique/french/page04.htm)   (Fig.   6.1).  A   la   même   époque,  au  Nigéria  central,  certaines  régions  d’où  pro-­

viennent  les  terres  cuites  de  la  culture  Nok  (Fig.  6.2)   sont   complètement   déforestées   lors   d’activités   de   pil-­

lage,  particulièrement  lucratives.  La  situation  est  telle   TXHGqVOD¿QGHVDQQpHVOD©FRWHªGHVSLqFHV Nok  s’effondre  sur  le  marché  de  l’art  occidental,  saturé   par  le  nombre  de  pièces  authentiques  mises  en  vente.  

Malgré  cela,  le  gain  des  paysans  locaux  reste  élevé  et   le  pillage  ne  ralentit  pas  sur  le  terrain  (communication   personnelle  P.  Breunig  et  N.  Rupp,  responsables  du  pro-­

JUDPPHGHUHFKHUFKHVDUFKpRORJLTXHVj1RNHWPLV-­

sion  personnelle  sur  le  terrain  en  2009).

(QO¶DVVRFLDWLRQGX3$1$)DGRSWHj+DUDUH lors  de  la  session  plénière  de  son  10e  congrès  quadrien-­

nal,  certaines  recommendations  éthique  pour  les  cher-­

cheurs,   tandis   qu’en   1996   Peter   Schmidt   et   Roderick   McIntosh   publient   le   premier   ouvrage   de   référence   sur  le  sujet  (6ർඁආංൽඍ๟0ർ,ඇඍඈඌඁ  1996).  Peu  après,   QRWUHpTXLSHSUpVHQWHHQ6XLVVHSOXVLHXUVUpÀH[LRQVVXU

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le  sujet,  notamment  lors  du  symposium  Internationale   Zusammenarbeit   zum   Schutz   archäologischen   Erbes,   RUJDQLVp j 5VFKOLNRQ HQ 6XLVVH SDU OD )RQGDWLRQ SRXUOHVUHFKHUFKHVDUFKpRORJLTXHVVXLVVHVjO¶pWUDQJHU (SLSA)  (0ൺඒඈඋ  et  al.*ൺඅඅൺඒ  et  al.  2000).  Les   VFLHQWL¿TXHVDIULFDLQVQHVRQWSDVHQUHVWHHWFHUWDLQV d’entre  eux,  tels  Samuel  Sidibé,  directeur  du  Musée  Na-­

tional  de  Bamako,  ou  Kléna  Sanogo,  directeur  de  l’Ins-­

titut   des   Sciences   humaines   du   Mali,   publient   égale-­

ment  des  contributions  importantes  sur  le  sujet  (6ංൽංൻඣ   6ൺඇඈ඀ඈ$LQVLGqVOD¿QGHVDQQpHV le  débat  sur  le  pillage  du  patrimoine  archéologique  afri-­

cain  se  généralise  au  sein  de  la  communauté  des  cher-­

FKHXUVHWXQHUpÀH[LRQHVWODQFpHVXUODQpFHVVLWpSRXU l’archéologue  travaillant  en  terre  africaine,  d’observer   XQHFRQGXLWHpWKLTXHIDFHjFHSKpQRPqQHDXPRLQV sur  le  terrain.  Les  discussions  portent  alors  encore  peu   VXUO¶DWWLWXGHjDGRSWHUIDFHDX[REMHWVLVVXVGXSLOODJH

qui  se  retrouvent  sur  le  marché  de  l’art  occidental  ou   dans  les  institutions  muséales.  Toutefois,  tandis  que  les   discussions  et  les  dénonciations  se  multiplient,  le  phé-­

nomène  du  pillage  ne  faiblit  pas  pour  autant  sur  le  ter-­

rain,  bien  au  contraire.  Quotidiennement,  ce  continent,   essentiellement  constitué  de  pays  émergents  comptant   parmi  les  plus  pauvres  de  la  planète,  est  dépossédé  de   son  patrimoine  culturel,  de  grande  valeur  marchande,  et   tout  un  pan  des  archives  de  l’histoire  africaine  est  perdu   pour  les  générations  futures.

Au  terme  de  ce  bref  aperçu  historique,  force  est   de   constater   que   le   débat   sur   le   patrimoine   africain   est   relativement   récent,   et   qu’il   est   plus   tourné   vers   la  problématique  du  pillage  que  sur  l’éthique  du  cher-­

cheur  sur  le  terrain.  Toutefois,  depuis  les  années  1990,   aucun  chercheur,  archéologue  de  terrain  ou  homme  de   musée,  ne  peut  feindre  d’ignorer  la  question.  

)LJXUH  Sculpture  du  site  de  Natamatao  -­  Thial   (Delta   intérieur   du   Niger,   Mali).   Récupérée   par   les  autorités  maliennes  auprès  des  pilleurs,  elle  fut   ensuite  volée  lors  de  son  transfert  vers  la  capitale   et  exportée  illicitement.  Acquise  sur  le  marché  de   l’art  européen,  elle  fut  offerte  au  Président  français   -DFTXHV&KLUDFjO¶RFFDVLRQGHVRQDQQLYHUVDLUH par  plusieurs  de  ses  amis.  Après  négociations,  elle   IXWUHQGXHDX0DOLVRXVIRUPHG¶XQ©GRQª(OOH est   actuellement   exposée   au   Musée   National   de   Bamako  (photo  :  Musée  National  de  Bamako).

Sculpture  from  the  site  of  Natamatao  -­  Thial  (In-­

land   Niger   Delta,   Mali).   Recovered   by   the   Mali   authorities  from  looters,  it  was  then  stolen  during   its  transfer  to  the  capital  and  illegally  exported.  Ac-­

quired  on  the  European  art  market,  it  was  offered  to   the  French  president,  Jacques  Chirac,  for  his  birth-­

day  by  several  of  his  friends.  After  negotiations,  it   was  returned  to  Mali  as  a  ‘gift’.  It  is  currently  ex-­

hibited  at  the  National  Museum  of  Bamako  (photo:  

National  Museum  of  Bamako).

)LJXUH  L’une   des   rares   sculptures   en   terre  cuite  ouest-­africaine  découverte  en  con-­

WH[WHDUFKpRORJLTXHj.XVKHUpJLRQGH1RN Nigéria),   par   l’équipe   du   professeur   Peter   Breunig  et  du  Dr.  Nicole  Rupp,  de  l’Université   de  Francfort  (photo  :  N.  Rupp  2010).

One  of  the  rare  West  African  terracotta  sculp-­

tures   discoverd   in   archaeological   context   at   Kushe   (Nok   region,   Nigeria)   by   the   team   of   Professor  Peter  Breunig  and  Dr.  Nicole  Rupp,   University  of  Frankfurt  (photo:  N.  Rupp  2010).

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Introduction E.  Huysecom

/ඣ඀ංඌඅൺඍංඈඇඌൾඍർඈൽൾඌൽൾർඈඇൽඎංඍൾ ඉൾඎൽൾർඈඇඍඋൺංඇඍൾඌඌൺඎൿආඈඋൺඅൾඌ

3RXUHQGLJXHUOHÀpDXGXSLOODJHDUFKpRORJLTXHHWGH l’exportation  illicite  du  patrimoine,  la  plupart  des  pays   africains   a,   bien   avant   le   début   des   saccages,   édicté   des  lois  qui,  dans  plusieurs  cas,  reprenaient  en  les  pré-­

cisant   les   textes   d’anciennes   lois   coloniales   établies   après  la  Première  Guerre  mondiale.

En  ce  qui  concerne  les  pays  les  plus  touchés  par   le  pillage  archéologique,  nous  pouvons  citer  le  Mali  et   le   Nigéria,   qui   prirent   tous   deux   des   mesures   légales   pour  contrer  ce  phénomène.  Le  Mali  publia  ainsi,  le  26   MXLOOHWVDORLQƒ$1©UHODWLYHjODSURWHF-­

WLRQHWjODSURPRWLRQGX3DWULPRLQHFXOWXUHOQDWLRQDOª SURKLEDQWWRXWHIRXLOOHjFDUDFWqUHQRQVFLHQWL¿TXHTXL ne  serait  pas  cautionnée  par  une  institution  de  recherche   malienne.  Le  texte  de  cette  loi  est  particulièrement  clair,   puisqu’il  interdit  strictement  toute  exportation  d’objets   archéologiques,   sauf   autorisation   spéciale   d’exporta-­

WLRQWHPSRUDLUHSRXUpWXGH&HWWHORLQ¶pWDLWSDVXQHSUH-­

PLqUHHOOHIDLVDLWVXLWHjXQHRUGRQQDQFH&0/1 GX DR€W © SRUWDQW DSSUREDWLRQ FRQFHUQDQW OD protection  du  patrimoine  mondial,  culturel  et  naturel  ª remplaçant  elle-­même  le  plus  récent  des  décrets  colo-­

QLDX[GXMDQYLHUjVDYRLUOH© GpFUHWUHODWLI DX FODVVHPHQW GHV REMHWV G¶LQWpUrWV KLVWRULTXH HW j OD réglementation  des  fouilles  ª&HGpFUHWFRORQLDOpWDLW également   très   précis   dans   son   contenu,   réglementant   notamment   les   fouilles   archéologiques,   mais   fut   rare-­

ment  respecté  par  les  colons  avides  d’objets  archéolo-­

giques  exhumés  lors  de  pseudo  fouilles  archéologiques,   lesquelles  constituaient  alors  l’un  de  leurs  passe-­temps   récréatifs.   De   son   côté,   le   Nigeria   fut   encore   plus   SURPSW SXLVTX¶HQ GpMj SDUDLVVDLW OHNational   Commission  for  Museums  and  Monuments  Decree  nr   77,  interdisant,  lui  aussi,  toute  recherche  archéologique   non  autorisée.  Dans  ce  pays  également,  ce  décret  fai-­

VDLW VXLWH j SOXVLHXUV GpFUHWV FRORQLDX[ GRQW FHOXL GX 28  juillet  1943,  le  Nigerian  Antiquities  Service  Decree,   régissant   les   recherches   archéologiques   dans   ce   pays,   ainsi  que  l’exportation  des  objets  issus  de  ces  travaux.

Nous   voyons   dès   lors   que   les   deux   principaux   pays  africains  concernés  par  le  pillage  mirent  très  tôt   j MRXU OHV DQFLHQV GpFUHWV FRORQLDX[ HQ OHV DFWXDOL-­

sant.  Parallèlement,  dès  les  années  1980,  des  brigades   spéciales   de   douane   et   de   gendarmerie,   des   bureaux   chargés  de  la  gestion  et  de  la  protection  du  patrimoine   culturel,   des   musées   tant   nationaux   que   régionaux,   ainsi  que  des  programmes  de  recherche  archéologique   nationaux  et  internationaux,  furent  mis  sur  pied,  ceci   malgré  des  enjeux  humanitaires  souvent  prioritaires.

Deux  points  doivent  cependant  être  soulignés.  Le   premier  est  que,  sur  le  terrain,  il  est  particulièrement  

GLI¿FLOHG¶HPSrFKHUXQFXOWLYDWHXUGHFUHXVHUXQWURX SRXUWURXYHUXQREMHWTX¶LOSHXWYHQGUHMXVTX¶j&+) VRLW GHX[ DQV GH VRQ VDODLUH j XQ LQWHUPp-­

GLDLUH DIULFDLQ TXL OH FpGHUD TXDQW j OXL SRXU &+) jXQDQWLTXDLUHHXURSpHQTXLOHFpGHUDDORUV jXQFROOHFWLRQQHXUSRXUSOXVGH&+)$X bout  de  la  chaîne,  ce  dernier  pourra  revendre  cet  objet,   une   fois   valorisé   par   des   expositions   et   des   publica-­

tions   luxueuses,   notamment   dans   les   départements   Tribal  art  de  maisons  de  ventes  prestigieuses,  et  ceci   pour  des  centaines  de  milliers  de  francs  suisses.  Les   sommes  en  jeu  autorisent  toutes  les  stratégies  de  cor-­

ruption   ou   de   substitution   d’œuvres.   La   démarche   est   bien   connue   :   sortie   illégale   de   l’objet   du   pays,   établissement   d’un   pedigree   (pseudo-­autorisation   G¶H[SRUWDWLRQ LQYHQWDLUH GH VXFFHVVLRQ FHUWL¿FDW GH vente,  etc.),  et  blanchiment  dans  un  pays  laxiste,  par   une  exposition  et  un  catalogue,  si  possible  cautionné   par   un   professionnel   académique,   avant   la   mise   en   vente.  Le  deuxième  point  est  d’aspect  juridique.  Si  les   pays  concernés  ont  tous  mis  sur  pied  des  textes  de  lois   performants,  souvent  plus  précis  que  ceux  en  vigueur   dans  les  pays  occidentaux,  ceux-­ci  ne  sont  plus  appli-­

cables  une  fois  que  les  objets  sont  sortis  du  pays  d’ori-­

gine.  Le  marchand  ou  le  collectionneur  ayant  acquis   un  objet  issu  du  pillage  archéologique  est  en  effet  sou-­

mis  uniquement  aux  lois  de  son  propre  pays.

Qu’en  est-­il  alors  de  l’éthique  et  des  codes  déon-­

tologiques   ?   Si   l’archéologue   et   ses   recherches   sont   souvent  au  cœur  du  débat,  que  ce  soit  par  la  décou-­

verte   ou   la   publication   de   matériel   archéologique   potentiellement  commercialisable  —  de  la  pointe  de   ÀqFKH QpROLWKLTXH VDKDULHQQH j OD VWDWXHWWH HQ WHUUH cuite  protohistorique  —,  ou  lors  d’expertises  directes   ou  indirectes  pour  le  marché  de  l’art,  il  n’existe  que  peu   de  codes  éthiques,  et  aucun  n’est  propre  aux  recherches   en  Afrique.  En  effet,  les  rares  codes  existants  sont  très   JpQpUDX[ HW HQYLVDJHQW UDUHPHQW OD FRQGXLWH j WHQLU WDQWVXUOHWHUUDLQTX¶HQ2FFLGHQWIDFHjODGpFRXYHUWH d’objets  de  valeur  ou  de  pillage  archéologique.  Selon   Vincent  1ඣ඀උංSDUPLOHVSOXVDQFLHQV¿JXUHQWOH code  de  la  Society  of  Professional  Archaeology  (USA,   1971)   ou   de   l’Institute   of   Field   Archaeology   (GB,   3OXVUpFHPPHQWHQXQ©&RGHHXURSpHQ GHERQQHFRQGXLWHUHODWLIjO¶DUFKpRORJLH  ªHVWSURSRVp SDUOH&RQVHLOGHO¶(XURSHPDLVUHVWHPDOGLIIXVpFDU très  général.  En  2011,  un  code  déontologique  publié  par   l’Association   canadienne   d’archéologie   est   particuliè-­

rement  intéressant  parce  qu’il  donne  des  consignes  tant   dans  le  domaine  des  objets  découverts,  que  dans  la  fa-­

çon  de  conduire  des  fouilles  ou  rédiger  des  publications,   tout  en  prenant  en  considération  les  préoccupations  des   SHXSOHVDXWRFKWRQHV4XDQWDX©&RGHGHGpRQWRORJLH pour  la  plongée  sur  les  sites  archéologiques  submergés  ª (81(6&2LOWHQWHGHGp¿QLUXQHpWKLTXHGDQV le  cadre  de  la  jungle  de  l’archéologie  subaquatique,  en  

(6)

freinant   notamment   les   chasseurs   de   trésors   profes-­

sionnels   travaillant   en   eaux   internationales,   mais   ce   dernier  est  de  peu  d’utilité  pour  l’archéologue  travail-­

lant  sur  la  terre  ferme.

)RUFHHVWGHFRQVWDWHUMXVTX¶jSUpVHQWO¶DEVHQFH de   code   éthique   formalisé   en   ce   qui   concerne   l’ar-­

chéologue   africaniste   ou   les   chercheurs   étudiant   le   patrimoine   archéologique   africain.   La   conception   de   l’éthique   face   au   patrimoine   archéologique   africain   peut,   aujourd’hui   encore,   notablement   varier   selon   OHV FKHUFKHXUV FHUWDLQV G¶HQWUH HX[ Q¶KpVLWDQW SDV j SXEOLHUMXVTX¶jUpFHPPHQWGHWUqVYDVWHVFROOHFWLRQV issues   du   pillage   archéologique   (0ඈඋංඇ ๟ :ൺඌඍංൺඎ   +ඎඒඌൾർඈආ  2011).

4ඎൾඅඊඎൾඌඉංඌඍൾඌඉඈඎඋඣඍൺൻඅංඋඎඇർඈൽൾ ඣඍඁංඊඎൾൽൾඅ¶ൺඋർඁඣඈඅඈ඀ඎൾൺൿඋංർൺඇංඌඍൾ

/D SUHPLqUH pWDSH VHUDLW GH Gp¿QLU XQ FRGH pWKLTXH propre  aux  archéologues  africanistes,  compte-­tenu  des   particularités  du  continent.  Deux  volets  devraient  être   envisagés  :  le  premier  régissant  le  comportement  des   archéologues  sur  le  terrain,  le  deuxième  s’attachant  au   FRPSRUWHPHQWGHVFKHUFKHXUVFRQIURQWpVjGHVREMHWV archéologiques  issus  de  l’Afrique.

/H SUHPLHU YROHW OLp j OD SURIHVVLRQ HW j VHV VDYRLUIDLUH GRLW rWUH HQ JUDQGH SDUWLH FRPPXQ j l’ensemble  des  archéologues.  Il  peut  reprendre,  pour   O¶HVVHQWLHOGHVpOpPHQWVGpMjSUpVHQWVGDQVOHVFRGHV GpRQWRORJLTXHV SURSRVpV SRXU OD SURIHVVLRQ &HFL FRQFHUQHDXWDQWOHVDVSHFWVOLpVjODPLVHDXMRXUGHV vestiges,   que   celui   du   traitement   des   données,   ou  

GHVDVSHFWVOLpVjO¶REOLJDWLRQGHGLIIXVLRQGHVUpVXO-­

WDWV8QHGLPHQVLRQSURSUHjO¶$IULTXHRXDX[SD\V pPHUJHDQWV j IDLEOH UHYHQXV PR\HQV DFWXHOOHPHQW absente  des  codes  déontologiques  proposés,  doit  ce-­

pendant   être   prise   en   compte   :   le   comportement   de   l’archéologue  face  aux  autorités  locales  et  aux  popu-­

lations  autochtones,  tenant  compte  des  particularités   de   ce   continent   (croyances   des   populations,   sous-­

équipement   des   chercheurs   locaux,  etc.).   Plusieurs   REOLJDWLRQVGXFKHUFKHXUVXUOHWHUUDLQGRLYHQW\¿-­

gurer,  telles  que  le  respect  des  croyances  religieuses   locales,   qui   touchent   souvent   les   sites   archéolo-­

JLTXHV DLQVL TXH SOXVLHXUV © H[KRUWDWLRQV ª WHOOHV le   fait   d’être   attentif   aux   attentes   des   populations,   notamment  dans  le  domaine  du  développement,  sou-­

YHQW ELHQ ORLQ GHV SUpRFFXSDWLRQV GHV VFLHQWL¿TXHV (Fig.   6.3 (Q¿Q FH YROHW GHYUDLW DXVVL HQFRXUDJHU O¶DUFKpRORJXHjUpWURFpGHUORFDOHPHQWOHVUpVXOWDWVGH ses  recherches  sous  une  forme  vulgarisée  accessible   aux  communautés  et  aux  autorités  locales  (Figs.  6.4   et  6.5&HSRLQWHVWSDUIRLVUpFODPpSDUOHVEDLOOHXUV de  fonds  occidentaux,  mais  rarement  mis  en  applica-­

WLRQ(Q¿QOHVFKHUFKHXUVGHYUDLHQWpJDOHPHQWV¶LP-­

pliquer  dans  la  formation  d’une  relève  locale,  soit  au   travers   d’enseignements   formels   dans   les   écoles   ou   les  universités,  soit  par  des  apprentissages  pratiques   sur  le  terrain  (Fig.  6.6).

/HGHX[LqPHYROHWGHYUDLWVHUDSSRUWHUjODGpRQ-­

WRORJLHjDGRSWHUIDFHDX[REMHWVDUFKpRORJLTXHVLVVXV du   continent   africain,   notamment   ceux   issus   du   pil-­

lage.   En   effet,   outre   les   archéologues,   de   nombreux   collègues   d’autres   disciplines   sont   indirectement   concernés,  comme  les  ethnologues,  historiens  de  l’art,   VFLHQWL¿TXHV FKDUJpV GHV GDWDWLRQV DQWKUDFRORJXHV )LJXUH  Discussions   préalables   avec   le   chef   du   village   de   Farabana   (Mali  occidental),  en  vue   de   se   renseigner   sur   les   interdits  régionaux  et  les   possibilités  de  fouiller  les   ruines  du  fort  précolonial   français   (photo   :  APA   –   N.  Spuhler  2012).  

Preliminary   discussion   with   the   chief   of   Fara-­

bana   village   (Western   Mali)   to   inquire   about   regional   prohibitions   and   the   possibility   of   excavating   a   French   precolonial   fort   (photo:  

APA  –  N.  Spuhler  2012).

(7)

Introduction E.  Huysecom

paléoanthropologues,  etc.&HYROHWQ¶HVWDFWXHOOHPHQW pYRTXp SDU DXFXQ FRGH VSpFL¿TXH VL FH Q¶HVW LQGL-­

UHFWHPHQWSDUOHFRGHGpRQWRORJLTXHGHO¶,&20TXL V¶DGUHVVHVSpFL¿TXHPHQWDX[PXVpHVHWjOHXUVFROOD-­

borateurs,   et   qui   n’est   souvent   pas   respecté   (+ඎඒඌൾ-­

ർඈආ   2009).   Les   recommandations   devraient   prendre   en   compte,   non   seulement   des   considérations   telles   que  la  conservation  et  la  publication  ou  la  valorisation   GHVREMHWVPDLVDXVVLOHVUHODWLRQVjHQJDJHUDYHFOHV DXWRULWpVDIULFDLQHVHWODSROLWLTXHjWHQLUORUVGHUHVWL-­

tutions  éventuelles.

(Q¿Q LO HVW DXVVL WHPSV GH UHVSHFWHU HW IDLUH respecter   les   conventions   et   codes   internationaux,   et   WRXWSDUWLFXOLqUHPHQWOD&RQYHQWLRQGHO¶81(6&2GH

FRQFHUQDQWOHVPHVXUHVjSUHQGUHSRXULQWHUGLUH et  empêcher  l’importation,  l’exportation  et  le  transfert   GHSURSULpWpLOOLFLWHVGHELHQVFXOWXUHOVUDWL¿pHSDUOD

&RQIpGpUDWLRQVXLVVHOHRFWREUH

L’Afrique  n’a  de  loin  pas  l’exclusivité  du  pillage   archéologique.  Mais  ici,  comme  en  Amérique  du  Sud   ou  en  Asie  du  Sud-­Est,  celui-­ci  est  une  conséquence   des  rapports  inégaux  entre  les  pays  occidentaux  et  les   SD\V pPHUJHQWV &H FRPSRUWHPHQW SRVWFRORQLDO YD j contre-­courant   des   préceptes   diplomatiques   actuels,   TXLYLVHQWjHQFRXUDJHUOHSDUWHQDULDWQRUGVXG,OHVW temps  que  les  pays  occidentaux  adoptent  et  appliquent   une  législation  sanctionnant  l’importation  d’objets  ar-­

chéologiques  illégaux  provenant  d’Afrique  et  d’autres   )LJXUH   Rétrocession   des   résultats   des   fouilles   ar-­

chéologiques   de   Sadia   (Mali)   j OD SRSXODWLRQ VRXV IRUPH GH

© MRXUQpHV SRUWHV RXYHUWHV ª (photo  :  K.  Remane  2010).  

Handover   of   the   results   of   ar-­

chaeological   excavations   at   Sadia   (Mali)   to   the   population   through  ‘open-­door  days’  (pho-­

to:  K.  Remane  2010).

)LJXUH   Rétrocession   des   résultats   des   fouilles   archéologiques   du   site   d’Ounjougou   (Mali)   aux   au-­

WRULWpV ORFDOHV HW QDWLRQDOHV j l’occasion  de  la  venue  du  prési-­

GHQWGHOD&RQIpGpUDWLRQVXLVVH (photo  :  APA  –  A.  Mayor  2005).

Handover   of   the   results   of   ar-­

chaeological  excavations  at  the   site  of  Ounjougou  (Mali)  to  the   local   and   national   authorities   during   the   visit   of   the   Presi-­

dent  of  the  Swiss  Confederation   (photo:  APA  –  A.  Mayor  2005).

(8)

)LJXUH  Formation  sur  le  ter-­

rain,  dans  la  vallée  de  la  Falémé,   des   étudiants   de   l’Université   de   Dakar  et  Abidjan  par  le  professeur   HQ DUFKpR]RRORJLH /RXLV &KDL[

SKRWR $3$ & -HDQERXUTXLQ 2012).

Field  training  in  the  Falémé  Val-­

ley  for  students  from  the  Univer-­

sities   of   Dakar   and   Abidjan   by   zooarchaeology   professor   Louis   Chaix   (photo:   APA   -­   C.   Jean-­

bourquin  2012).

UpJLRQVGpIDYRULVpHVjO¶LPDJHGHFHTXLHVWPLVHQ œuvre  pour  les  pays  méditerranéens.

(QFHWWHSpULRGHRODSODFH¿QDQFLqUHVXLVVHHVW la  cible  de  nombreuses  attaques,  le  respect  de  règles   internationales  strictes  en  matière  d’éthique,  dans  ce   domaine,   est   plus   nécessaire   que   jamais.   Mais   peut-­

rWUH HVWLO WHPSV DXVVL TXH OHV LQVWDQFHV GH O¶,&20 LPSRVHQWSOXVVWULFWHPHQWjOHXUVPHPEUHVOHUHVSHFW de  leurs  propres  réglementations  et  prescriptions.

%ංൻඅංඈ඀උൺඉඁංൾ

van  Beek,  W.  &  Evans,  N.  1991.  African  King.  Documentary  

¿OP9+6¶/RQGRQ

Dembele,  M.,  Schmidt,  A.M.  &  van  der  Waals,  J.D.  1993.  Pros-­

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ger.  In:  Vallées  du  Niger.  Catalogue  d’exposition.  Réunion   des  Musées  Nationaux,  Paris,  pp.  218–233.

Gallay,  A.,  Mayor,  A.,  Robert,  A.  &  Huysecom,  E.  2000.  Dis-­

cours  multiples  sur  la  protection  du  patrimoine  culturel  ma-­

OLHQpOpPHQWVG¶DQDO\VH,Q%RQQHW&HGSauvegarde   et  conservation  du  patrimoine  archéologique  (Internationale   Zusammenarbeit  zum  Schutz  archäologischen  Erbes,  sym-­

SRVLXP5VFKOLNRQ6/6$=ULFKSS±

de  Grunne,  B.  1980.  Terres  cuites  anciennes  de  l’Ouest  africain.  

Institut  supérieur  d’archéologie  et  d’Histoire  de  l’Art,  Lou-­

vain-­la-­Neuve.

Huysecom,  E.  2009.  Out  of  Africa,  ou  le  pillage  d’un  patrimoine   archéologique.  Newsletter   de   la   Société   Suisse   d’Etudes   Africaines  SSEA  –  SGAS  2009/1,  14–17.

Huysecom,  E.  2011.  Pillage  et  valorisation  des  objets  archéo-­

logiques  africains.  In:  Jaccard,  P.-­A.  &  Guex,  S.  (eds.),  Le   Marché  de  l’art  en  Suisse,  du  XIXe  siècle  à  nos  jours.  Insti-­

tut  suisse  pour  l’étude  de  l’art,  Lausanne,  pp.  319–326.

Mayor,  A.,   Gallay,  A.   &   Huysecom,   E.   1999.   Das   kulturelle   Erbe  Malis  ist  in  Gefahr.  Handel  mit  Objekten  aus  illegalen   Grabungen.  Afrika-­Bulletin  95,  3–5.

McIntosh,  R.J.  &  McIntosh,  S.  1979.  Terracotta  Statuettes  from   Mali.  African  Arts  12,  51–53  &  91.

Morin,  F.  &  Wastiau,  B.  (eds.)  2008.  Terres  cuites  africaines  :   un  héritage  millénaire,  collections  du  musée  Barbier-­Muel-­

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6DQRJR.7KH/RRWLQJRI&XOWXUDO0DWHULDOLQ0DOLIl-­

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Schmidt,  P.R.  &  McIntosh,  R.J.  (eds.)  1996.  Plundering  Africa’s   Past.  Indiana  University  Press,  Bloomington.

6LGLEp67KH)LJKW$JDLQVWWKH3LOODJHRI0DOL¶V&XOWXUDO Heritage  and  Illicit  Exportation  :  National  Efforts  and  Inter-­

QDWLRQDO&RRSHUDWLRQ,Q,OOLFLW7UDI¿FRI&XOWXUDO3URSHUW\

in  Africa,&203DULV

Vallées   du   Niger.   Catalogue   d’exposition.   1993.   Réunion   des   Musées  Nationaux,  Paris.

(9)

cette  escalade  des  prix  :  les  chercheurs,  dont  nous  faisons  par-­

tie,  constatent  sur  le  terrain,  non  sans  consternation,  l’accéléra-­

tion  des  fouilles  clandestines  sur  les  sites  archéologiques.  Les   réactions  des  archéologues  deviennent  alors  plus  concertées  et,   de  résolution  en  résolution  (cf.  +ඎඒඌൾർඈආ  ce  volume),  l’Uni-­

versité  d’Oxford  renonce  en  1992  aux  datations  TL  des  objets   issus  du  marché  de  l’art,  et  ce  malgré  l’apport  lucratif  de  ces   dernières.  Il  ne  fallut  cependant  attendre  que  très  peu  d’années   pour  qu’apparaissent  les  premiers  laboratoires  de  datation  pri-­

vés,   ceux-­ci   principalement   au   service   des   marchands   et   des   collectionneurs.  Force  est  de  constater  aujourd’hui  que  le  seul   DFTXLVREWHQXSDUODFRPPXQDXWpVFLHQWL¿TXHHVWOHUHWUDLWGX caractère  académique  du  label  des  datations  TL  utilisées  par  les   marchands  et  collectionneurs.

-XVTX¶jUpFHPPHQWVHXOHODWHFKQLTXHGHGDWDWLRQSDU la  TL   était   utilisée   dans   le   commerce   de   l’art,   les   datations   sur   matière   organique   (bois,   os,   ivoire)   par   la   méthode   du   FDUERQH pWDQW WURS GHVWUXFWLYH SRXU OHV REMHWV GHVWLQpV j la  vente  pour  des  sommes  importantes.  Le  développement  de   la  technique  de  datation  au  carbone  14  par  spectrométrie  de   PDVVHjO¶DFFpOpUDWHXU$06TXLQHQpFHVVLWHDFWXHOOHPHQW que  quelques  milligrammes  de  matière,  change  complètement   la  donne.  Désormais,  des  pièces  en  bois  archéologiques  et  eth-­

QRJUDSKLTXHVVRQWGDWpHVSRXUrWUHDXWKHQWL¿pHVpWXGLpHVHW valorisées   dans   les   catalogues   de   vente   aux   enchères,   mais   aussi  dans  certaines  expositions  de  musées  publics,  comme   par  exemple  l’exposition  Dogon  présentée  en  2011  au  Musée   du  Quai  Branly  sous  le  commissariat  de  l’antiquaire  Hélène   Leloup,  où  de  nombreux  objets  étaient  présentés  avec  le  sceau   GXODERUDWRLUHGHGDWDWLRQUDGLRFDUERQHGHO¶(7+j=ULFK

6XLWHjFHFRQVWDWODUpVROXWLRQ¿JXUDQWHQWrWHGHFHWHQ-­

FDGUpSURSRVpHSDUO¶DXWHXUDpWpYRWpHjO¶XQDQLPLWpj7RURQWR le  23  juin  2012  par  plus  de  200  archéologues  participant  au  13e  

&RQJUqVGHOD6RFLpWpGHVDUFKpRORJXHVDIULFDQLVWHVHWHQVXLWH ODUJHPHQWGLIIXVpHDXSUqVGHVODERUDWRLUHV©DFDGpPLTXHVª

Les  responsables  du  laboratoire  de  l’Ecole  Polytechnique   )pGpUDOHGH=ULFK(7+FRQWDFWpVjFHVXMHWVRXOHYqUHQWXQ problème  de  taille  :  de  nombreuses  datations  portant  le  label   ETH   sont   bien   issues   de   leur   laboratoire,   mais   elles   ont   été   effectuées  sur  des  échantillons  prélevés  par  des  laboratoire  tiers   n’étant  pas  équipés  pour  les  datations  AMS  et  ne  fournissant   qu’un   numéro   d’inventaire   avec   l’échantillon.   Si   l’équipe   de   l’ETH   est   désormais   consciente   et   soucieuse   des   problèmes   pWKLTXHV UHODWLIV j OD YDORULVDWLRQ SDU OHV GDWDWLRQV GX SDWUL-­

moine   archéologique   et   ethnographique   africain   pillé,   et   est   SUrWHjLQWURGXLUHGHVPHVXUHVSRXUOHVpFKDQWLOORQVTXLOXLVRQW directement  transmis,  elle  avoue  n’avoir  aucun  contrôle  sur  les   pFKDQWLOORQVTXLOXLSDUYLHQQHQWG¶DXWUHVODERUDWRLUHVGpMjVRXV forme  de  gaz.  Or  la  sous-­traitance  des  datations  AMS  pour  les   autres   laboratoires   de   datation   constitue   l’une   des   ressources  

¿QDQFLqUHVGHO¶(7+OXLSHUPHWWDQWG¶rWUHjODSRLQWHDXQLYHDX technologique.

Les  discussions  sont  en  cours  pour  savoir  comment  gérer   FHWWHVLWXDWLRQGLI¿FLOHPDLVG¶RUHVHWGpMjOHVSULQFLSDX[OD-­

boratoires  académiques  ont  réagi  en  introduisant  des  mesures   concernant  les  datations  radiocarbone  AMS  des  objets  archéo-­

logiques,  prenant  exemple  sur  celui  de  l’Université  d’Oxford   (http://c14.arch.ox.ac.uk/embed.php?File=antiquities.php).  

&HFLHVWXQSUHPLHUSDVPDLVLOIDXWrWUHFRQVFLHQWTXHEHDX-­

/DYDORULVDWLRQGXSDWULPRLQHDIULFDLQSDUOHVGDWDWLRQVVFLHQWL¿TXHV par  Eric  Huysecom

©(QYXHGHOLPLWHUOHSLOODJHHWGHSUpVHUYHUOHSDWULPRLQH culturel   africain,   la   SAfA   demande   instamment   aux   ODERUDWRLUHV GH GDWDWLRQ SDU OD PpWKRGH & GH QH SOXV pratiquer  de  datations,  pour  des  raisons  éthiques,  sur  des   objets  (ou  échantillons  provenant  d’objets)  archéologiques,   ou   ethnographiques   d’importance   historique,   pour   le   compte   de   marchands,   de   salles   de   ventes   ou   de   SDUWLFXOLHUVª

©:LWKDYLHZWROLPLWLQJWKHORRWLQJDQGLQRUGHU to  conserve  the  African  cultural  heritage,  the  SAfA  urge   UHTXHVWVIRUHWKLFDOUHDVRQVWKDW&GDWLQJODERUDWRULHV no  longer  run  dates  for  dealers,  auctioneers  or  individuals,   on   archaeological   materials   or   on   ethnographic   items   RI KLVWRULFDO VLJQL¿FDQFH RU RQ VDPSOH WDNHQ RQ VXFK PDWHULDOVª

5pVROXWLRQ YRWpH j O¶8QLYHUVLWp GH 7RURQWR OH MXLQ 2012,   au   13ème   congrès   international   de   la   Société   des   Archéologues   Africanistes   —   Society   for   Africanist   Archaeologists  (SAfA).

L’intensité   du   pillage   des   objets   africains,   autant   archéolo-­

JLTXHVTX¶HWKQRJUDSKLTXHVHVWGLUHFWHPHQWOLpHjODYDORULVD-­

tion  commerciale  de  ceux-­ci  par  le  milieu  des  marchands  d’art   HWGHVFROOHFWLRQQHXUV&HUWDLQHV°XYUHVDIULFDLQHVVHQpJRFLHQW HQHIIHWjGHVSUL[DVWURQRPLTXHVWHOOHXQHVWDWXHWWH)DQJGH la  collection  J.  &  A.  Kerchache  qui  vient  d’être  adjugée  le  18   juin  2014  chez  Sotheby’s  pour  la  somme  de  4.353.000  €  (http://

www.sothebys.com/en/auctions/ecatalogue/2014/arts-­afrique-­

oceanie-­pf1408/lot.36.html).  Or,  avant  d’engager  des  montants  

¿QDQFLHUVLPSRUWDQWVO¶DFKHWHXUVRXKDLWHGDQVODPDMRULWpGHV cas  obtenir  des  garanties  sur  l’authenticité  de  la  pièce  convoi-­

WpH(QHIIHWVXUOHPDUFKpGH©O¶$UWSUHPLHUªOHVIDX[RX copies  récentes  n’ont  pas,  ou  très  peu,  de  valeur  commerciale.

Dans  certains  cas,  le  pedigree  de  la  pièce  convoitée  peut   IDLUHDSSHOjXQHFROOHFWLRQFRQVWLWXpHDQWpULHXUHPHQWDXGpYH-­

loppement  de  l’engouement  pour  les  pièces  d’art  africaines  et,   SDUFRQVpTXHQWDX[IDOVL¿FDWLRQVUpFHQWHVFRPPHF¶HVWOHFDV GHODSLqFH)DQJFLWpHFLGHVVXVTXL¿JXUDLWGpMjHQGDQV l’exposition  du  Palais  des  Beaux-­Arts  de  Bruxelles  L’Art  nègre.  

&HSHQGDQWGDQVODJUDQGHPDMRULWpGHVFDVVHXOHVGHVGDWDWLRQV

©VFLHQWL¿TXHVªGHO¶REMHWVRQWjPrPHGHUDVVXUHUO¶DFTXpUHXU

&¶HVWDLQVLTXHGHQRPEUHXVHVVWDWXHWWHVHQWHUUHFXLWHIXUHQW dès  1980,  datées  par  le  laboratoire  de  l’Université  d’Oxford  en   charge  des  datations  par  la  méthode  de  la  thermoluminescence   (TL).  Dès  1982,  les  datations  TL  effectuées  par  ce  laboratoire  

© DFDGpPLTXH ª IXUHQW V\VWpPDWLTXHPHQW XWLOLVpHV SDU OHV grandes  maisons  de  vente  aux  enchères  et  les  marchands  ayant   pignon  sur  rue  pour  favoriser  la  surenchère  sur  les  pièces  ar-­

FKpRORJLTXHV&HUWDLQHVWHUUHVFXLWHVDWWHLJQHQWUDSLGHPHQWGHV UHFRUGVWHOO¶DQLPDOIDQWDVWLTXH¿JXUDQWHQFRXYHUWXUHGXFDWD-­

logue  de  la  vente  Tribal  Art  du  20  novembre  1991  de  Sotheby’s,   DGMXJpHj1HZ<RUNSRXU41&RQVpTXHQFHGLUHFWHGH

41 ,OHVWjQRWHUTXHVXLWHjGHVHQTXrWHVGHWHUUDLQDXSUqVGHVIDXV-­

saires,  cette  pièce  a  été  dénoncée  en  2001  par  Michel  Brent  comme   pWDQWXQIDX[IDEULTXpjSDUWLUGHPRUFHDX[GHVWDWXHWWHVDQFLHQQHV

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