La Mésopotamie
Introduction
La naissance des villes commence avec la sédentarisation de l’homme. Grace au développement de l’agriculture l’homme abandonne le nomadisme pour devenir sédentaire. La sédentarisation a favorisé le regroupement des gens dans des communautés. Avec l’apparition des premières communautés les villes sont nées.
Les premières villes apparaissent avec les civilisations mésopotamiennes qui sont les plus vielles civilisations humaines.
Lieu d’émergence
La Mésopotamie est la région située en Asie occidentale entre les deux fleuves ; le Tigre et l’Euphrate (Irak et une partie de lIran). Le mot Mésopotamie vient du grec ; il est composé de mésos : milieu et potamos : fleuve.
Habitations primitives de période préhistorique
Srefe : Hutte en forme de voûte en berceau constitué d’une ossature en roseaux et couverte par des nattes de joncs et d’argile.
Maison circulaire : habitation de forme circulaire construite en pisé ou en brique crue.
Hutte : Abri modeste fait de roseaux, de bois, de terre.
Jonc : Plante à tige flexible.
Maison ruche : Habitation de forme circulaire partiellement combinée avec un avant corps rectangulaire couvert ou découvert.
Maison à plan rectangulaire : Vers la fin de la préhistoire on assiste au développement des murs verticaux et des fermes à plans rectangulaires.
Maison à plan carré : A Sumer le plan des habitations trouve sa forme définitive carré organisé autour d’un espace central (la cour).
La région a connue plusieurs civilisations antiques :
Les Sumériens (5000 – 2000 av. J.‐C.) occupaient l’extrême sud de la Mésopotamie. Villes : Uruk, Eridou, Lagash, Ur,…
puis les Babyloniens (2000 – 539 av. J.‐C.) au centre de la Mésopotamie. Villes : Babylone (capitale), et les Assyriens au Nord (1300 ‐614 av. J.‐C.). Villes : Assur, Nimrud, Khorsabad, Ninive,
Les Perses 559 – 330 av. J.‐C.
‐Tell‐Hassouna ; Nord de la Mésopotamie ‐
‐Ur : habitation à plan carré‐
Civilisation : du latin « Civis »;
habitant de la cité ou citoyen.
Typologies
Les typologies principales de la civilisation Mésopotamienne : les temples dont l’architecture se développe chez les babyloniens pour donner naissance aux ziggourats; et les palais, notamment en Assyrie.
Les temples
• Premiers plans de temples comportant uniquement les pièces
essentielles le sanctuaire et la cella ;
• Temple avec cella allongé ;
• Temples avec cella sur une terrasse accessible; précurseurs de la
ziggourat.
La ziggourat
La ziggourat est un temple surélevé sur plusieurs terrasses superposées. La ziggourat symbolisait l’accession au ciel. Le dernier niveau de la ziggourat est la cella du temple.
Temple : Edifice consacré à un culte spécifique
Sanctuaire : l’espace le plus sacré du temple ou de l’église où on rencontre la divinité.
Cella : le centre du sanctuaire dans un temple.
‐Palais Assyrien à Dour‐Sharoukin, Nord de la Mésopotamie ‐
Les palais
Le palais est la résidence du roi et le centre du pouvoir politique. Il est destiné aussi à d’autres fonctions officielles : centre administratif, palais de justice. Pour convenir à toutes ces fonctions l’architecture des palais est basée sur un système de cours communicantes entre elles. Ce qui permet d’isoler les salles publiques des pièces privées du roi. On distingue généralement deux grandes cours : la cour des affaires publiques et la cour du roi. Les deux cours sont souvent reliées par la salle de trône.
Le plan du palais était asymétrique. L’accès se fait par une entrée en chicane. De l’extérieur le palais à un caractère militaire (hauts murs, tours).
Avec les Assyriens le palais devient l’édifice dominant de la ville à la place du temple.
Les temples deviennent des espaces annexés aux palais.
Urbanisme :
L’urbanisme Mésopotamienest lié à l’organisation politique, religieuse et civique.
Les sumériens :
Sumer ressemble plus un rassemblement de villes‐états qu’à un pays. Chaque ville‐état possédait son culte particulier et sa propre organisation. Les premières murailles (murs d’enceinte) sont apparues chez les sumériens à cause de la rivalité entre les cités‐états.
La ville sumérienne est de forme ovale, protégée par une muraille. Le centre de la ville est occupé par le temple et le palais formant un
centre politico‐religieux.
L’ensemble de ces édifices politico‐
religieux est de forme orthogonale et entouré par les quartiers d’habitations à un ou deux niveaux traversé par un tissu organique sans hiérarchie entre les voies.
Dans la ville babylonienne, l’orthogonalité est respectée dans la géométrie globale du plan et dans le système viaire. Les rues principales suivent un réseau géométrique en damier. Le temple principal est situé au centre de la ville (comme chez les sumériens), alors que le palais se trouve à la périphérie.
Dans l’urbanisme Assyrien tous les édifices publiques (palais avec temples et ziggourats annexés) sont situés à la périphérie de la ville et sont reliés à la muraille et le
fleuve. Le système des rues principales est orthogonal.
On remarque les développements du tissu urbain de la forme organique à la forme orthogonale, et du plan de la ville de la forme ovale aux formes rectangulaire et carrée.
Construction
Sumériens et babyloniens : Construction en brique crue, en brique séchée au soleil puis en brique cuite au four.
Assyriens : Utilisation de la pierre (notamment pour les soubassements) et de la brique crue ; (La pierre est disponible dans le Nord de la Mésopotamie contrairement au Sud).
Utilisation de redans pour soutenir les murs très hauts.
Décoration
Redans et créneaux;
Les bas reliefs et inscriptions cunéiformes;
Brique émaillés.
‐Bas relief Assyrien : Ninive ‐
‐Porte d’Ishtar : Babylone (Remontée au musé de Berlin) ‐
‐Utilisation de la brique émaillée (Porte d’Ishtar) ‐
