التأثير الأرسطي على فلسفة هايدغر

116

سغدًاه تفسلف ىلع يطسزالأ ريزأخلا

* فيرام دمحأ شفػح هفصً امه يربىلا تُفعلفلا ةشطاخلما مٍشط ىه شغذًاه مٍشط نئ تُفعلفلا ٌىصالأ ىلئ ةدىػلا ذٍشً شغذًاه يأ ىهف ،شفػح ملاعلا ذبغ ذحوالأ يفعلفلا هفذه ءىط يف ازهو ذًذح ًم اهتءاشك ضشغب ىلوالأ " دىجىلا ىنعم نع ٌاإسلا " ،تلاصالأ و ممػلا مٍشط ىه هلٍشط نايف، نايف تُبشغلا تفعلفلل تُظاظالأ ثاسىصخلا يف ريىفخلا ذُػُظ ىهف ازهبو لاواحم تفظلافلا فلخخم ؼم و تفعلفلا خٍساج ؼم الُمغ اساىح ريىفخلا ازه فؽىلا ىلئ اُغاظو تفظلافلا ءلاإه اهيف شىفً ناو يتلا تظحللا ىلئ ةدىػلا نىطلافأ ذجه ءلاإه صشبأ ًم لػلو ، هىلىلً مل يزلا ًغ ( 428 -348 ق . م ) ىطظسأو ( 384 - 322 ق . م ) هل ناو امف ،لظفلما هسواحم ىه يزلا ريخالأ ازه ًم ،فىعلُفلا ازه شىف ٌايؽدظا لاواحم هػم ساىح حخف يىظ لُبظ ًم شغذًاه ريبػخب يحبصلا يواهىُلا شىفلا ؼم ساىح ءاشحئ تُمهأ اىل نيبدج اىه ىطظسأ يف لاثمم . نايف ،ػالىلا و ساىحلا تُمهأ ًغ شغذًاه رذحج الماطل و ساىح ىهو ،ساوزخظالا و ساظحخظالا ٌلاخ ًم ازه و سشحج ساىح هساىح ىلغ هُف اذهإم دىحىلل يطظسالأ سىصخلا ىلئ شغذًاه هللاخ ًم اىب دىػُظ " تٍىلولألو ،تهج نم دىجىلما ىلع دىجىلل تُجىلىطنالأ تٍىلوالأ ىيسأ تهج نم ثادىجىلما يُجج ىلع تُنلل تُجىلىطنالأ " 1 . ازه ًىل سوذً يزلا ىه ي سيلما ٌاإعلا ازه و ، ي سيم ٌاإظ ىه دىحىلا ًغ ٌاإعلا شغذًاه شىف هلىح . ،دىــحىلا يف ثحبلا ىلئ ريؽٌ يفـعلف حلطــصم يه اُحىلىطهالأو تفعلفلا وأ الًزيفاخُملل عىطىمه ىطظسأ همذخخظا حلطصم اــظًأ يــهو يه يمجعلما اهاىػم يف اُحىلىطهالاو تًذُللخلا اُحىلىطهالا يه هزهو ىلوالأ فلوو ناُدعَشه يوالمالأ ىلئ ؼحشج تملو ( 1679 -1754 ) يهو ، " نم باب ىوىه ىه يُ نم وىىلا ف قلع سنيً تفسلفلا باىب " 2 . ريؽح اظًأ يهو

117 ىلئ ى" سهاىج فه يُ نم اهتارب ءاُشالأ تُلع فه ام تفسعم و تسازد ةدٍسف " 3 ، يهف يجىلىطهالأ بهزلما تملو امأ ى" تسازد ىلئ هاججالا نع ريبعح اهتاذ ف ثادىجىلما و هجاذ ف دىجىلا تعُبطو ثاجس " 4 .ى اهزيهشجو هخُحىلىطهأ اذًذحج و ىطظسأب شغذًاه تكلاغ صخً امُفو نيب تكلاػلا ًلج ىلئ ؼحاس ازه ناف مٍشغالإ تفظلافلا ًم ريخالأ ازه ىلغ ًم شغذًاه فكىلم صاجًاب ىلو ةساؼالإ ًم اىػىمً لا ازه ًىل ،نيفىعلُفلا هىم ملػح يزلا نىطلافأ ىطظسأ راخظأ اذًذحجو تفظلافلا ًم ريثىلا شغذًاه " هئادن و دىجىلا ىلئ ذصين فُه " 5 بل يه لثلما تٍشظه ذهاو ارئو هزه ًم اكلاطها نىطلافلأ هريعفج أذبِظ شغذًاه ناف نىطلافأ تفعلف اذًذحجو تٍشظىلا " فهىلا ضمس " شىف يف هىغ ثىيعلما ةءاشك ىلئ اُغاظ نىطلافأ . رذحأ ذك نىيً ههاف تٍشغذًاهلا ةءاشللا بعحب و ريخالأ ازهف نأ سابخغاب دىحىلا و تلُلحلا تُهام يف لاىحج " اُثُلالأ " دىحىلل تٍواعم يه يزلا لثلما ماػل نىطلافأ لػح ٌلاخ ًم ناو ٌىحخلا ازهو ،شغذًاه ذىغ يزلا دىحىلا لػحو ،ىلوالأ تبجشلما يف يعكاو ريغ و دىحىم ريغ هخلُلح يف ىه محلا دىحىلما يه لثلما ذهايف ،تُهاثلا تبجشلما يف تلُلحلا تلُلح ىه تًاذب هزه ذهايف،ٌاثلما يف لائ هدىحوو هجار ملحً لا دىحىلما دىحوو هؽدُه تًاغ ىلئ ذخمً يزلا يبشغلا شىفلا يف دىحىلا ناُعو . مىج ن ههىو يف هخُمها نىطلافأ " هخُهامو نئايلا هيه ف سنن نم ٌو ىٌىللاب نئايلا ٌاإس نع باج الم هخلُل و ى: نئايلا تنىيُه ذناو ام يىس نئايلا " هجسىف ى" و ى" ههجو " هُلججو هشوسبو هزىهظ لص ىه يرلا " 6 ، ام ءي ش تهىىُه ًغ ربػح و لثمج يتلا يه ٌاثلما وأ ةشىفلا ذهاو ازىهو ( ًئايلا ) ،اىئاو ًئايلا ًم و ادىحىم ءي صلا ًم لػجج ًم يه ةشىفلاف ، ًئايلا نيب تكلاػلا هزهو ، هخهىىُه سذصم ىه ءي صلل يلبللا سىصخلاف تهساؽلماب نىطلافأ اهامظأ ام يه ةشىفلاو ى"ى اءدب يرلا هجىلا فه ةسىفلاف نئايلا سهنً هيم " 7 ،نىطلافأ ؼم لااثم وأ ةشىف تهىىُىلا ذحبصأ ازىهو ةشىفلل اػبدخعم ساص فاؽىهاف .

118 ىلئ شظىِظ ًم ىه ههأ هُلغ ٌىللا ًىمُف ىطظسلأ تبعيلاب امأ تحىخفم تمهم ىلبً يفعلفلا هفكىم مهفو ،ؼكاىلا ًم اكلاطها دىحىلا يلاخلا ٌاإعلا حشطً شغذًاه لػح ام ازهو ،صاجهلإل ى" ؟ىطسز سلن فُه " 8 ازهو هىخمب هجءاشك بجً امهئ و نىطلافأ هفلعب هجءاشك بجً لا ههأب بُجً و همهف ىلئ ىععٌ هلػح ام . ثُح ًم ًئايلا ىه ام يأ ًئايلا ٌاإعل غظأ ذك ىطظسأ ناوو ٌوأ ىه ازهب ناوو؟ ًئايلا تهىىُه ليؽٌ يزلا ام يشخأ ةسابػبو ؟ ًئاو ىه ىطظسأ نأ امه ،ماوذلا ىلغ تفعلفلا هُف ذثحب يزلا ٌاإعلا ًغ ربغ ًم اهسابخغاب تهىىُىلل الح لاٍوأج م ّذـك ًم ٌوأ ىه سَشىف ٌلاخ ًم ازهو ، هباخه " تػُبطلا " هليؽح ثاظحل يف ثحبلاو هُف ثحبلاب شغذًاه ماك يزلا ههىو ،هلايؽدظا ًلزب ادواػم ى" ي ساسالأ تُبسغلا تفسلفلا باخه " 9 . ىهف هىىل؟ ًئايلا تهىىُه ام يأ نىطلافأ ىلغ حشط يزلا ٌاإعلا ىلغ ظفاح ،اسىص اهسابخغاب ثاىئايلا سىصخً مل ىهف ،ةذًذح ثاباحئ تغاُص داغأ ذك ناو ازهبو ،ٌىحج و ريغح يف يأ ةريغخم ثاىئاو اهسابخغاب اهيلئ شظه امهئو نايف لاذبج و لاىحج اهسابخغاب تهىىُىلا مهف ى" تنىيُىلا ىلئ سنن نم ٌو و ىلئ هبنج و تهسحلا تنىيُه ىلئ سنن نم ٌو هن ي ،تهس اهزابخعاب نسحخلما نئايلا هن نئايلا هيه " 10 قلاطها تطلىه دذحً شغذًاه ذجهو ىطظسأ ةسابغ هشىف تًاذبل ى" ةددعخم قسطب نئايلا فصىً " 11 اهحضو ثُح ىهاخهاشب غواشف ( 1838 -1917 ) ٌشظىه ذهىمدئ راخظأ ( 1859 -1938 ) يف ماغ اهبخه يتلا هخلالم 1862 ناىىغ لمحج يتلاو ى" نئايلل ثلالادلا ددعح ىطسز ديع ىى" و ى" ىطسز ديع دىجىلل ةددعخلما يناعلما ى" شغذًاه ىللجو هلًذص مٍشط ًغ تلاللما هزه " تباثمب تلاللما هزه ذهاوو ،شبوشغ دساهسىو ىنػم ًغ ٌؤاعدلا ىلئ هخهحو يتلاو شغذًاهل ىلوالأ تُفعلفلا ةءاشللا تهىىُىلا . يتلا تلاظشلا هزه ٌلاخ ًم ناو ىطظسأب شغذًاه ءالل ناف نرئ ًغ ٌىلً شغذًاه لػح ام ازه و هلًذص ىه يزلا شبوشغ دساهىو هل اهاذهأ

119 تلاظشلا هزه : ى"ى يناعلما ٌى اهناىيعو هازىخهدلل ىناخناسب تلاسز ذمدك ف ىلوالأ يحلاواحم ذهجوو فل اريبه انىع ىطـسز دـيع دىجىـلل ةددعخلما تفسلفلا ملاعىلئ ٌىأدلا ى... فلاخلا ٌؤاسدلا ذعضو دلف : دىجىلا واو اذئ ؟دىجىلا ىنعم امو؟هل ي ساسالأ ىنعلما ىه اجف تفلخخم واعجب ٌالً " 12 اهنمف ىتؼ ناػمب ٌالج دىحىلما تملو نأ ىهاخهاشب نّيب تلاظشلا هزه يفو لػفلاب دىحىلما و ةىللاب دىحىلما و يسوشظلا دىحىلما و ضشػلاب دىحىلما ... لػفلاب ًئايلاو ةىللاب ًئايلاو ضشػلاب ًئايلا و هجازب ًئايلا وأ .ى ًظ صواجخً مل ىه و شغذًاه اهأشك يتلا تلاظشلا هزه ذهاوو 18 ًم اماغ مل ههأ لائ،دىحىلا ٌاإعل هػطو و هعِظأج ىلئ ؼفاذلا و صامهلما تباثمب هشمغ تًذُللخلا الًزيفاخُلما ذهاو اراف ، دىحىلما لمأج ذىغ ىطظسأ فكو امه فلً ى" دىجىلما دىجو نع ٌءاسدج ( ىطسز ) دىجىلما دىجو نع ٌءاسدج ، دىجىلما نم اكقطنا ى. ف مىلً مُف ،دىجىلما ف دىجىم ىه اجع ٌءاسدج هدىجو دىجىلما "... 13 ًغ ٌاإعلاب يفخىً لاو ىطظسأ صواجخِظ شغذًاه ناف لو لػجً يزلا ءي صلا ًغ يأ،هجار دىحىلا ًغ ٌءاعدُظ لب دىحىلما هفلإم يف ًلػٌ شغذًاه لػح ام ازه و ، هجار دىحىلا ههئ ، ادىحىم دىحىم ماغ سداصلا ةذمػلا 1927 يلً ام : ى" اُسنم حبص دىجىلا ٌاإس وئ " ** 14 . و ٌىلً و شغذًاه ٌءاعدً اىه : ى" هدصلن اجع باىج انسصع ف ايًدل له قه ؟دىجىلما ظفل نم ى– نع انصجعل لكالأ ىلع ةريحلا ايدباخنا له نىلو قه ؟دىجىلا ظفل مهف ى– يـف سـُثن و ءدب يذ اــئداب ايُلع مــخحخً ًلرل دىجىلا ىنعلم اجهف دًدج نم ايسفن " 15 *** . ازه ناف دىحىم ىه امب دىحىلما ًغ ٌءاعح ذك ىطظسأ ناو اراف يف ؼكو يزلا ءي صلا ًغ ٌؤاعدلا ىلئ شغذًاهب ؼفد يـطظسالأ ٌؤاعدلا هجار دىحىلا ىه يزلا و ناُعيلا . تُصاخ ًلمً ًم ىه ىطظسأ ذىغ ًئايلاو " تهابالإ " يأ " ساهظالإ " و " سىظحلا " يه ىطظسأ ذىغ تلُلحلا ذهاو ازىهو ، " بجحيً لا و هنأش نم ام " 16 اهسابخغاب تهابالإو ، شهاظ و ًئاب ىه ام يأ حخفىمو نيبم ىه امب ناعوالإ تهىىُه طمه .

120 نشحخم ًئاو ىه ثُح ًم ىطظسأ ذىغ ًئايلل سىصخلا ازه مغس ًىلو ازه نايف ،هُف شىفً مل ام هشىف يف ىلبً ًىل، ًمضلا يف شطاحو ًـئاــبو نئ ىهف ، شغذًاه بعحب ىطظسأ هُف شىف امم مظغأ هُف شــــىفً مل ام يزلا ًئايلا تلأعم حشط ههأ يأ ،تهىىُىلا يف شظىً مل ههاف ًئايلا دذػح يف شظه تلأعم حشطً ملو تنىيُىلا " ام الًزيفاخُجلل هجىلما ٌاإسلا حسط وئلف تنىيُىلا ام يسهىجلا ٌاإسلا حسطً مل هناف؟نئايلا " 17 لػح ام ازهو تهىىُىلا تلأعم حشط فهأخعٌ شغذًاه و " يرلا اهئادن ىلئ ءاغصالإ دًدجج يجسٌ داع ام " 18 . ام و هضجهأ ام دذحُل اصىصخ ىطظسأ و مٍشغالإ سواحً شغذًاه نايف ش ّىفً مل و ًئايلا يف ش ّىف ههأ ذحىف ،هُف شىفً مل امو هُف شىف امو هضجىً مل ذك ناو نئلف ،مٍشطلا فصخىم يف فكو ههأ هخليؽم ذهايف ،تهىىُىلا يف تهىىُىلا يف اذبأ ش ّىفً مل ههاف اعفه هسابخغاب هُلئ هشظه هحوو ًئايلا يف ش ّىف اهشمأ ليؽدعٌ ملو . ًىً مل مٍشغالإ نأ ينػٌ لا ازه ًىل " تنىيُىلا نع ويعم مىهفم مهيدل ام مهف هل وىىً لا واسنالإ ىلع لُحخسٌ ماد ام اهل ددحم مهفو فعُبط ىنعم ىه تنىيُىلا ىنعم اوربخعا مهن هايعم اجنئو ،تنىيُىلل لاايشدسا ريثً لا و حاضُدسا ىلئ جاخحً لا يهًدبو " 19 ةذؼ ًمو مٍشغلإاف، ازه و اهىظاىج احىطو و تهاذب رثهالأ ءي صلا اهسابخغاب تهىىُىلا ىلئ مهشظه هباخه تًاذب يف ذهإً شغذًاه لػح ام " نامضلا و دىحىلا " دىحىلا ٌاإظ نأ اُعيم حبصأ . هسابخغاب دىحىلا ىلئ اوشظه ذك امىمغ تًذُللخلا ثافعلفلاو ىطظسأف ذىغ ىه لب ،احىطو اهرثهأ ههأ ينػٌ لا ازه ًىل ،تُمىمغ ءاُؼالأ رثهأ ءافخ و اطىمغ ثاسىصخلا رثهأ شغذًاه . ًلج فؽدىً ريخالأ ازه لػح ههىو يف لثمخً شغذًاه ىلغ ىطظسأ لظفو ناف شغذًاه بعحبو ًىل ،تلُلحلاو دىحىلا نيب تُمُمحلا تكلاػلا ًغ جشخج لا ىطظسأ ذىغ تفعلفلا " ٌاى الأ نم ٌا يأب دىجىلما زاطئ

121 ، دىجىم ىه اجب دىجىلما ف يحبج امديع ًلذو اُجىلىطن اهن امئ فهو ملطلما دىجىلا نع ردحخج وي ًلذ و اجىهلا وىىج و و ( الله )" 20 . ازه و تُحىلىطهأ اهنأب ىطظسأ تفعلف فصً شغذًاه لػح ام – تُجىهلا . ازه و ىطظسأب شغذًاه اهيف شزأج يتلا بهاىجلا مهأ حُطىج ًىمً يلً امُفو ادىح و هسابخغاب يأ تُمىمغ ءاُؼالأ رثهأ هسابخغاب دىحىلل هسىصج ٌلاخ ًم ههأ ينػٌ لا ههأ لائ تُمىمغ ءاُؼالأ رثهأ دىحىلا ازه ناو ارئ ًىل ،اُلاػخم ءافخ و اطىمغ اهرثهأ ىه لب احىطو اهرثهأ . لب تليؽم يأ ريثً ذػٌ مل ازهب ههاف تُمىمغ ءاُؼالأ رثهأ دىحىلا ناو ارئو ىه شمالأ تلُلح يف امىِب ،ناُعيلا يف ؼلً هلػح ام ازه و اُهيذب ائِؼ ساص ىنػم ًغ ثحبلاب نيبلاطم ًحىف ازهلو ،ثادىحىلما يقاب ًغ فلخخم دىحىلا . دىحىلا ًم اىلػح ذك تًذُللخلا ثاُحىلىطهالأ لوو ىطظسأ نأ امه دىحىلا ازه ناوو دىحىلا ازه يف اُحه اىه ّالم ههاف ،احىطو ءاُؼالأ رثهأ هىغ ٌاإعلا ةسازئ يعذخعٌ ازه ناف اُفاخ . هامظأ الم غظإه نأ بحو يأ ب شغذًاه " يجىلىطهالأ قشفلا " تمهاف تُهلآ غظإه نأ اىُلغ بح و ازهل و لػجه نأ يأ ،اهتازل " ام ادىحىم " صاخلا هدىحىل اوسذم . ههاف ازهبو هُلغ ملطأ ام وأ يواعوالإ دىحىلا لُلحج ىلغ لمػُظ " ًًاصذلا " يف ازهو ، لُصأ يوالمأ حلطصم ىه ًًاصذلا مىهفمو ، دىحىلا ًغ هلاإظ ضشػم بعحب حلطصم ىهو " هٍشفىب نىح " افداشم غِل ىهو ، تمحرتلا ًغ ؼىخمم يواعوالإ ًئايلل . عوشؽم ىه لب ةدلاىلاب ناعوالإ ىطػٌ امه ىطػم غِل ىهو ريصً نأ ناعوالإ نايماب و ، " اُيًاصد " داسأ ىه نئ ". وأش نم واو اجف ٌىلً و نًاشدلا -اذ ان اه و – دىجىم ان اذ ىه ى– هنئ يس لأاب اجنئ و ىهف، نايه دجىً ى– نايه نئايلا -حخفيلما ، حسشنلما، " 21 .ى اهيف شىفً ناو يتلا تظحللا ىلئ ةدىػلاو ساىحلاو ءالللا ازه ٌلاخ ًمو ىلغ مىلج يتلا تُظاظالأ هخُحىلىطهلأ شغذًاه ًجسام غظإُظ ىطظسأ ىلغ هصايجساب اىل غــظإُظ و دىــحىلما و دىحىلا نيب قشفلا يف ثحبلا طاظأ

122 ًــغ ةسىــطلما هخُحىلىىُمىـىُفب وأ ٌشــظىه ذــهىمدئ هراخظأ جهىم ٌشــظىه هراــخظأ تُحىلىىُمىــىُــف : تُلُطىيُمسهلا اُجىلىيُمىيُفلا ازهو ، تُهالمالأ تُلاثلما ىلئ لاىصو و مٍشغلإاب اءذب تهىىُىلا خٍساج يف هثحب ذػب طهاو لٍىهامئ اهلثمم ؼم تصاخ ( 1724 -1804 ) ذػب شىفم مظغأ هربخػٌ يزلا لغُه ىلغ تفاطلإاب ،ىطظسأ ( 1770 -1831 ). خٍساخلا ازه نأ ذجُظ اىهو تهىىُىلا ناُعو خٍساج اذًذحج و ناُعو خٍساج ىه تُبشغلا تفعلفلل لٍىطلا ةىللا ةداسئ تًاغ ىلئ لاىصو و يوىطلافالأ فهىلا ًم اءذب ازه و دىحىلا وأ تُبشغلا الًزيفاخُلما ىلغ ريخالأ مخخلا يه يتلا تٍىؽدُىلا . ؼظوأو ممغأ تفصب هىِبدىظ يجىلىىُمىىُفلا يلُطىىُمشهلا غِظأخلا ازهو تلحلالا ثحابلماو ٌىصفلا يف .ى ذفل و مامخهالإ ةداغئ ىلئ فذهي ناو شغذًاه نأ حضخً مبظ امم مظا هُلغ ملطأ ذًذح ملغ غِظأج ىلئ و ،تهح ًم دىحىلا ىلئ هابدهالا ى" تُساسالأ اُجىلىطنالا " يوذب ًمحشلا ذبغ هامظ ام وأ ًًاصذلا لثمً يزلا ٌاإعلا ىنػم حُطىج و تهىىُىلا مهف ىلئ يدإً يزلا طُظىلاو ربػلما تُهلآاب ٌىلً رئ نلامايخم دىحىلماو دىحىلا ازهب نايف ،اهنغ ": ىلئ يجخنً اجلم هنئ نم دىجىم دجىً لا نلمو ،ثادىجىلما وود نم سضحً هن دىجىلا تلُل ملطلما دىجىلا وود " 22 . يلاخه ٌىحج ىه و يلًزيفاخُلما ٌاإعلل لاىحج ذهؽيظ شغذًاه ؼمف : ازه ًم اكلاطها و ؟دىحىلاب غِل و ثادىحىلماب هعفه شىفلا لغؽٌ ارالم دىحىلا ذِعو يتلا الًزيفاخُلما صواجج تمهم هلجاغ ىلغ شغذًاه لمحُظ دىحىلماب ذمخهاو : ىه لب دىحىلا تُهام ًم ءضح هجار ىه ناُعيلا ازه ًىل " دىجىلا مُجص نم " 23 ازهل عاحرتظا تباثمب ساوزخظالا لػف نىيُظو ، اهعفه ثدذح يتلا تُطظسالأ اُحىلىطهالأ ًلخل اصواجج و ي سيلما دىحىلا تبجحخم دىحىلا تلُلح ذلظ امىِب ، دىحىم ىه امب دىحىلل ملػه .

123 غٌداب ًبا ذُمحلا ذبغ تػماح،ثحاب -مهاغخعم -شئاضجلا . - * ؼحاشلما : 1 ط، فراعلما ة أشنم، رغدياه نترام دنع يليللحا دوجولا ، رفعج ملاسلا دبع رفعج ءافص 1 ، 2000 ص، 15 . 2

- André Lalande, Vocabulaire technique et critique de la Philosophie, 3 volumes, traduction arabe de Dr .Khalil A . Khalil et Ahmed Oueidat , Edition Oueidat , Beyrout-Paris p 912. 3 ص هسفن عجرلما 912 . 4 ص هسفن عجرلما 913 . 5 ص ، قباسلا عجرلما، رفعج ملاسلا دبع رفعج ءافص 44 . 6 ط، شرنلا و ثابح لل ةيبرعلا ةكب شلا، رغدياه ركف في ةثادلحا دلن ،خي شلا دمحم 1 ، 2008 ص ، 349 . 7 -،خي شلا دمحم ، ص ، هسفن عجرلما 351 . 8 -، ص -، هسفن عجرلما 358 . 9 عجرلما هسفن ص، 358 . 10 ص ، هسفن عجرلما 360 . 11 -رت، نمزلا نع لاؤسلا و رغدياه ،روت ساد اوسنارف : و تاسارلدل ةيعمالجا ةسسؤلما ، همد أ مياس ط، نانبل، تويرب ، عيزوتلا و شرنلا 1 ، 1993 ص، 27 . 12 ص ، قباسلا عجرلما ، ملاسلا دبع رفعج ءافص 52 . 13 و شرنلل لابكوت راد، الييزفاتيلما ةزوامج ، صراعلما يفسلفلا ركفلا سس أ ، لياعلا دبعنب ملاسلا دبع ط، برغلما ، عيزوتلا 1 ، 2000 ص، 47 1₄

- Martin Heidegger, Etre et temps ; traduction par Emmanuel Martineau, Edition numérique hors commerce, 1985, p 25.

**

«La question et aujourd'hui tombée dans l oubli »

1

5

- M H ,Ibib ,P 21

***

« Avons –nous aujourd’hui une repense à la question de sovoir ce que nousentendons à proproments parler par le mot – étant- Nullement. Ainsi, il s’impose de poser à neuf la question

du sens de l’être. Et sommes-nous donc aujourd’hui seulement

dans l’embarras de ne point comprendre l’expression « être » ? Nullement. Ainsi, il s’impose, au préalable, de réveiller tout d’abord une compréhension pour le sens de cette question » .

1

6 ص ، قباسلا عجرلما ، خي شلا دمحم 362

124 1₇ -خيشلا دممح عجرلما قباسلا ص، 364 . 1 8 ص ، هسفن عجرلما 365 . ص ، هسفن عجرلما 365.19 2 0 -، ط د شرنلاو ةعابطلل ريونتلا راد -،دوجولماو دوجولا رغدياه نترام -،نيمالس دحم أ دمحم لماج 2009 ، ص 41 . 2 1 ص، قباسلا عجرلما،خي شلا دمحم 134 . 2 2 -رت، رغدياه قرط، يرماداغ جروج زناه : ةدحتلما ةديدلجا باتكلا راد، لحاص كماح ليع،مظنا ناسح ط، 1 2007 ص، 126 . 2 3 ص، قباسلا عجرلما، لياعلا دبعنب ملاسلا دبع 43 .