Le Mixed martial arts:
Une pratique transgressive au service du bien-être?
Matthieu QUIDU
Professeur agrégé d’EPS à l’ENS de Lyon Docteur en STAPS.
(avec l’aide de Matthieu DELALANDRE)
18 avril 2014
European Association for the Philosophy of Sport
Comment une discipline, initialement professionnelle, créée par et pour la médiatisation télévisuelle, s’est-elle transformée en une pratique amateure au service du bien-être personnel?
Questionnement
Thèse
Le MMA possède, dans sa logique interne, des traits pertinents (permissivité, liberté d’action…) capables de susciter le bien- être du pratiquant loisir, dans un contexte individualiste, ultralibéral et numérique.
Plan
I) Une pratique professionnelle, créée par et pour la médiatisation.
II) Une logique interne; des modalités de pratique.
III) Des pratiquants de MMA à l’ENS de Lyon.
1ère partie.
Une pratique professionnelle, créée par et pour la médiatisation Une tradition de rencontres inter-styles
Ex: Vale tudo, Sambo, Shooto…
Homologie MMA et mondialisation libérale (Dalla Pria et al., 2009)
« Qui est le combattant le plus efficace en contexte dérégulé ? »
=>Discipline hybride, dérégulation et mesure de l’efficacité.
Ultimate Fighting Championship n°1 Karaté versus Sumo.
Vague de retour à l’agôn dans les sports de combat (Gaudin, 2009)
Une contestation en acte des logiques de spiritualisation, hygiénisation, esthétisation.
Aïkido, Capoeira, Systema vs karaté kyokushinkaï ; jujitsu brésilien; muay thaï.
1ère partie.
Une pratique professionnelle, créée par et pour la médiatisation Une tradition de rencontres inter-styles
Ex: Vale tudo, Sambo, Shooto...
Homologie MMA et mondialisation libérale (Dalla Pria et al., 2009)
« Qui est le combattant le plus efficace en contexte dérégulé ? »
=>Discipline hybride, dérégulation et mesure de l’efficacité.
Un marketing de l’ « ultime »
Une image sulfureuse savamment cultivée
Ex: cage; surnoms des combattants; No holds barred; free fight…
=>Une mythologie du réalisme.
1ère partie.
Une pratique professionnelle, créée par et pour la médiatisation
Une tension constitutive
Efficacité (« qui est le plus fort? ») versus Télégénie (« qui est le plus bankable »?)
Ex: Ground and pound vs jujitsu brésilien.
Ex: Ben « the boring » Askren.
Une subordination à la perspective du téléspectateur Emergence du marché pay-per-view
Spectacularisation
Une dialectique Désportivisation / Resportivisation
(van Bottenburg & Heilbron, 2009)
Ultimate fighting Championship n°4 International Vale tudo Championship
=> « panique morale ».
Une dialectique Désportivisation / Resportivisation
(van Bottenburg & Heilbron, 2009)
Ultimate fighting championship n°165
Unified rules: introduction des gants, des catégories de poids, des reprises…
↗ nombre coups prohibés; autonomisation d’un corpus technique.
Appellation MMA => vers un show sportif moralement acceptable.
2ème partie. Une logique interne; des modalités de pratique.
Complexité informationnelle et richesse tactique.
Game plan + Choix en cours d’action => métissage réflexif (Léséleuc, 2007)
« Si la boxe est une science, alors le MMA est la physique quantique » (Miller, 2008)
Valence libertaire et transgressive
Opposition des pouvoirs publics (Delalandre & Collinet, 2013). Faible contrainte réglementaire (frappes au sol).
Intensité maximale des percussions.
Incertitude des combats.
Adaptation corporelle (Downey, 2006)
Maîtrise de la douleur; Acceptation des pertes de connaissance.
Diversité technique + procès d’expérimentation technique.
2ème partie. Une logique interne; des modalités de pratique.
Le cas des felony fights:
underground and unsanctionned
Brent & Kraska, 2013; Salter & Tomsen, 2012.
Un recrutement sociologique hétérogène (Pellaud, 2009; Sheridan, 2007) Underdogs versus Golden boys (cf. Vale tudo).
« Prendre une revanche sur la vie » versus « Rompre avec une enfance dorée »
Une permissivité maximale.
La dimension technico-tactique minorée.
Une mise en scène des conflits:
genrés, politiques, ethniques.
2ème partie
Une logique interne; des modalités de pratique.
Le cas des felony fights
Motivations et expériences vécues
Valeur transgressive et ordalique (Le Breton, 2002): « vérité, authenticité ».
Sentiment de contrôle et de maîtrise vs hétéronomie (Lyng, 1990) .
Déroutinisation vs planification (Brent & Kraska, 2013):
=>« a visceral reaction to today’s highly rationalized modes of social governance ».
Crise de la masculinité (Blin, 2013).
3ème partie
Des pratiquants de MMA à l’ENS de Lyon.
+ IEP de Paris, ESSEC…
Une dissonance culturelle en termes de légitimité? (Erard, 2007)
Besoin de relâchement
(Elias & Dunning, 1994)
+ zapping martial
3ème partie. Des pratiquants de MMA à l’ENS de Lyon
Pluralité des
dispositions (Lahire, 2004)
Individualisme réflexif
(De Léséleuc, 2007)
=auto-détermination Efficacité libérale
(Dalla Pria et al., 2009)
Image sulfureuse pour soi et autrui
NB: Fabrication sociale du sentiment de singularité (Lahire, 2013)
Trajectoire martiale
(Delalandre & Collinet, 2013) + progression rapide
Normalien et pratiquant de MMA:
Entre compensation et continuité
Conclusion
Le MMA: une transgression conformiste,
en phase avec les évolutions sociétales contemporaines Hyper-individualisme
=>réflexivité
Efficacité et flexibilité libérales
Communauté de pratique numérique (Sheridan, 2007)
Critique des modèles hiérarchiques
Pédagogie « rhizomatique »
(Pellaud, 2009)
