Valeurs et devoirs

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Valeurs et devoirs

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Plan

1. Philosophie de l’action, fins et moyens 2. Les valeurs

3. Les devoirs

4. Relation entre valeurs et devoirs

5. Morales téléologiques et morales déontologiques

1. Action 2. Valeurs 3. Devoirs 4. Valeurs et devoirs 5. Téléologie et déontologie

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Action

Désir(s) + croyance(s) Action

Objet du désir Moyen de l’atteindre

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Action

Fin désirable Moyen désirable

nécessité pratique - devoir hypothétique :

Si tu veux A (la fin), tu dois/il faut faire B (moyen) et éviter C (obstacle, action incompatible)

Désir (fin) Choix (moyen) Action (moyen) Résultat (fin)

Action

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Les fins

•

Fin: ce en vue de quoi quelque chose est voulu (choisi) - combat en vue de la victoire dans cette bataille (partie)

•

Fin en soi: ce qui n’est voulu en vue de rien d’autre - politique en vue de la paix

•

Fin ultime: ce en vue de quoi tout ce qui est voulu est voulu - souverain bien, béatitude, sérénité

•

Fin pratique: accessible par une ou des actions - paix entre deux partis

•

Fin - valeur: inaccessible pratiquement (on peut la souhaiter, la favoriser, y contribuer, la protéger) - paix dans le monde

Les fins

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Evaluer

• « bon/mauvais », « correct/incorrect », « beau/laid »,

« vrai/faux », « agréable », « utile », « exemplaire »

• Attitude évaluative qui sélectionne une caractéristique

• Evaluation « sous un concept », selon un « critère »

• Prescriptif vs descriptif? (fait vs valeur)

• Approbation/désapprobation ou positif/négatif

Evaluer

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Les valeurs

ce qui vaut pour moi (fin privée) vs Valeurs

Exemples: Beau, Bien, Vrai, Liberté, Egalité, Fraternité, Travail, Famille, Patrie, Paix, Vertu…

• Universelles (générales et pour tous)?

• Toujours corrélatives d’une évaluation?

• Ce par quoi on évalue / ce qui est évalué (positivement)

Les valeurs

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Les valeurs et la joie

Distinguer à propos de ce qui plaît

- sentiment qualitatif (vs douleur): plaisir

- sentiment intentionnel (plaisir de/à, prendre plaisir à, se réjouir de): joie

• Compatible avec la douleur (vs plaisir)

• Attaché à la réalité, illusion possible (vs plaisir)

• Comparaison, hiérarchie objective (vs plaisir?)

Les valeurs et la joie

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NB: Les valeurs et la culture

• La perception des valeurs suppose une formation, éducation

• Elle est empêchée par

- L’insensibilité (Esaü et Jacob)

- La passion (David et Bethsabée)

Les valeurs et la culture

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Notion de valeur ‘morale’

• Bien intrinsèque

• Ce que l’on veut réellement dans ce que l’on veut?

• Kalon kai agathon: une belle action

• Ce que l’on doit vouloir? (nécessité)

Notion de valeur ‘morale’

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Notion de devoir

•

Nécessité pratique, instrumentale - devoir hypothétique (prudence) Si je/tu veux A, il faut (je/tu dois) faire B

Pour faire/avoir A, faire B

•

Nécessité absolue - devoir catégorique (obligation) Il faut faire B

Fais B!

B!

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Les commandements

« Il faut /tu dois…

(parce que l’autorité le demande/dit/ordonne/commande) »

• arbitraire: pas de justification (source de l’obligation) autre que le vouloir de l’autorité

• justifié (il y a une autre source de l’obligation):

a) Correspondent à des devoirs hypothétiques

(nécessité pratique) Ex. interdit: toxique, dangereux b) Correspondent à des devoirs catégoriques

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Les devoirs catégoriques

« Il faut faire X / X-er » « Il est interdit de faire Y / Y-er »

- liés à des conventions acceptées: étiquette, protocole, politesse, organisation sociale

- liés à un statut (ou une relation)

‣ institué (fonctionnaire, marchand)

‣ naturel (parent, enfant)

- liés à une situation ou action (source de devoir)

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Les devoirs

Reposent sur

1. Une action de l’agent

a) Promesse: devoirs de fidélité

b) Tort commis: devoirs de réparation

2. Une action d’autrui (service): devoirs de gratitude

3. La possibilité de distribuer des biens de manière adaptée aux mérites: devoirs de justice

4. La possibilité d’améliorer la condition d’autrui (instruction, bonheur, vertu): devoirs de bienfaisance

5. La possibilité d’améliorer notre propre condition (instruction, vertu):

devoirs de perfectionnement (talents) 6. Devoirs de non-nuisance

(D. Ross The Right and the Good, ch. 2) 1. Action 2. Valeurs 3. Devoirs 4. Valeurs et devoirs 5. Téléologie et déontologie

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« La morale (morality) ordinaire est constituée de normes et de valeurs. Aucune valeur n’est absolue en ce sens que sa poursuite pourrait justifier la violation de n'importe quelle norme. Certaines normes sont absolues en ce sens qu’aucune valeur ne justifie leur violation. » (Anthony Kenny)

Normes absolues et valeurs relatives

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Agir par devoir

• Agir conformément au devoir et agir par devoir

• Le devoir comme motif de l’action: parce que c’est mon/

ton devoir, parce qu’il le faut

• Le devoir porte sur les actions, pas sur les motifs

• On ne peut pas avoir le devoir d’agir par devoir

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La bonne volonté

• « De tout ce qu’il est possible de concevoir dans le

monde, et même en général hors du monde, il n’est rien qui puisse sans restriction être tenu pour bon, si ce n’est seulement une bonne volonté » (Kant)

• motif du devoir

• meilleur motif (plus que l’amour)?

• meilleur que d’agir par devoir et par amour?

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Valeur du devoir

• Il n’est pas nécessaire que l’objet du devoir soit jugé ‘bon’

pour que le devoir oblige

• Mais il faut trouver un bien à accomplir son devoir pour être motivé à lui obéir (Pistorius vs Kant)

• Intérêt de la raison/liberté vs intérêts ‘pathologiques’?

• Aﬀectio iustitiae vs aﬀectio commodi (Anselme, Duns Scot)

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Actions surérogatoires

• montant de l’aumône, risquer sa vie pour porter assistance à personne en danger - héroïsme

• meilleure si elle est accomplie par devoir (erreur)?

• Relève de la morale? de la vie bonne? sainte?

• Infravétatoire…

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Téléologie et déontologie

A. Contenu

•

Téléologie: devoirs déterminés à partir d’une ou des valeurs - impératifs hypothétiques

(hédonisme, eudémonisme, conséquentialisme, utilitarisme)

•

Déontologie: valeurs déterminées à partir d’un ou des devoirs - impératifs catégoriques

(commandements divins, kantisme)

« Les concepts de Bien et de Mal ne sont pas définis avant la loi morale… mais doivent plutôt être définis après et par la loi » (Kant)

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Téléologie et déontologie

B. Fondement et motivation

• Téléologie: valeurs et devoirs liés à ce que nous voulons vraiment (hédonisme, eudémonisme) - comment vivre?

Morale attractive - impératifs hypothétiques

• Déontologie: valeurs et devoirs liés à ce que nous

devons vouloir (utilitarisme, kantisme) - que dois-je faire?

Morale impérative - impératifs catégoriques

Téléologie et déontologie

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Téléologie

• Comment vivre? (question de Socrate): en poursuivant le bien = ce que nous voulons vraiment

• Egoïsme éthique: c’est dans la motivation de nos actions que nous trouverons leur moralité

• Morale fondée sur la psychologie

• La faute est-elle une erreur (sur les moyens)?

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Le Souverain Bien

Souverain Bien, objectif, intrinsèque, donne leur valeur aux autres biens (extrinsèques)

- présent dans chaque action particulière (fin ultime unique, p. ex. le plaisir)

- ensemble de la vie (fins diverses, harmonie des fins)

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NB sur le bonheur

Ambiguïté

- Émotion passagère: joie vs tristesse (moment de bonheur)

- Condition durable: vie entière ou bonne partie vs malheur Deux conditions

- Bien vivre : non psychologique, appréciation objective

- Etre satisfait : psychologique, dimension subjective

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Le bonheur - la vie bonne

Deux conceptions traditionnelles de la vie bonne (eudémonisme)

•

Le plaisir: hédonisme – but de la vie = expériences agréables et absence d’expériences désagréables

•

L’excellence (la réussite): perfectionnisme – but de la vie = réussite harmonieuse d’activités valables (de valeur)

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L’hédonisme

Ethique

• Fondée: valeurs intrinsèques positives (plaisirs) et négative (douleurs)

• Réaliste: maximisation du diﬀérentiel (plaisir-douleur)

• Rationnelle: calcul possible

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