منهج نزع الأسطورة عند بلتمان: إشكالية التطبيق

(1)

نامتلب دنع ةرطسالأ عزن جهنم

::::

قيبط

تلا ةّيلاكشإ

ّ

قيبط

تلا ةّيلاكشإ

ّ

قيبط

تلا ةّيلاكشإ

ّ

قيبط

تلا ةّيلاكشإ

ّ

أأأأ ....

ي%رب &'هس

ناو&'قلا ةعماج

- - - -

سنوت

ةمدقلماّ ةمدقلماّ ةمدقلماّ ةمدقلماّ : : : : &3تعي جهنلما نم مهأ &'ياعلما ةيفرعلما :;لاّ عيطتسن نم اهللاخ مسر ملاعم ثحبلا و هيـشمتّ و &ـّ'خت راــكفالأ و تاراــسلما ةبــسانلما ّبدــت و ثوــحبلا طبـضل دــيحولا ليبــ ّسلا وـهف هــل ـيغب اهر جئاــتنلا ىــSع لوــصحلا ةّ ةبولطلما . جهنلماف ر ّسيي ةّيلمع ثحبلا و اهح ّضوي نم للاخ بيترت لحارلما و عّبتت تاراسلما ةبسانلما بسح طيـطخّتلا و هـ ّجوتلا يذـلاّ ﻩراـتخي ثحابلا و، بلطتيّ اّنم رايتخا جهنلما زا&bحالا ذخأو ةطيحلا ا ّمم دق لوؤي هيلإ ثحبلا نم قلازم و اتن جئ ّلكلف، جهنم هعفاود و هتايجولويديإ ة ّصاخلا هب ا ّمم بلطتيّ اّنم نسح رّبدتلا و رايتخا جهانلما ةبسانلما . و دـق ءاـج يـk باـتك ةيلاكـشإ جهنـلما يـk موـلعلا ةّيناـسنالإ " ّنإ ثـحبلا ّيـkرعلما سـ ّسأتي ىـSع ثـلثمّ هعلاـضأ ة ّداـلما ةـّيفرعلما و زاـهجلا :ميهافلما و جهانلما و ّنإ يwولا ةي ّمهأب اذه ثلثلماّ يk م ّدقتلا يk ثحبلا :ملعلا يk مولعلا ةّيناسنالإ و يk ملاعلا يبرعلا ىzضأ ةرورض ا{|ضتقي ثيدحت جهانم ةسارّدلا يk لقح تايناسنالإ " 1 ثـحبلاف :ـملعلا موـقي ىـSع ةـثلاث سـسأ ةـسيئر لا بـجي للاـخالإ اـ{ وأ يـSختلاّ نـع اهادـحإ و ّ لاإ ّنإـف ثـحابلا دجيـس هـسفن ماـمأ ةلضعم هلعجت ذخّتي تاهاجتاّ &'غ ةحضاو ة ّصاخ، يk لاجم مولعلا ةّيناسنالإ :;لاّ تلظّ ةنيهر ديلقّتلا ةرصاق ىSع ريوطت جئاتّنلا . و اذـه اـم لـعج جئاـتّنلا :ـ;لاّ اهـصلختسن يـ اهـسفن ةـّيعبتلا ىـإ عـضخت يـk ّلـك ثوـحبلا :ـ;لاّ اـ{جتنأ ةـفاقثلاّ ةـّيبرعلا سـكع ـفاقثلاّ ة ةـّيبرغلا :ـ;لاّ تـلمع ىـSع ريوـطت اـهجهانم ةديفتـسم نـم دـيدعلا نـم لوـقحلا ةـّيفرعلما ةفـسلفلاك و ةـغللاّ و موـلعلا ةـّيبيرج ّتلا و موـلعلا ةحيح ّصلا ... و يـk اذـه راـطالإ دـجن ّنأ ثـحبلا :ميداـكالأ يـk موـلعلا ةّيراـضحلا يـk ةـجاح ةدـيكأ ىـإ لـثم ﻩذـه صوـصّنلاف،جهانلما اـضحلا ةّير يـ وـصن ص ةكئاـش ّسـمت ناـسنالإ ةفـصب ةرـشابم يـk هـتايح و هـنيد و هتاـس ّدقم و طيـحت هـب نـم لـك بـناوجلا ةـّيحوّرلا ةـ ّصاخ كلذـل يـقب لـقحلا يراضحلا ادماج لا داكي جرخي نع تاءارقلا ةدئاسلاّ و لمعلا هيف رـصتقم ىـSع ةـئف ةـنّيعم نـم ن'ثحاـبلا يـk ن'ـح ّنأ ﻩذـه ثـحابلما يـk ةـجاح ىإ مولعلا يدحلا ةث و جهانلما :;لاّ ا{اكمإب ميدقت ةفاضالإ . ة ّماع ةّيراضحلا صوصّنلا ةساردب ّمت{ :;ّلا لوقحلا كلت ةّصاخ وه انه حورطلما لاكشالإ و ة ّصاخ ةّيحوّرلا صوصّنلا و : ىإ ّيأ ىدم نكمي سرّدلل يراضحلا نأ ديفتسي نم جهانلما ؟ةثيدحلا I . جهنم جهنم جهنم جهنم عزن عزنعزن عزن ةرطسالأ ةرطسالأ ةرطسالأ ةرطسالأ : : : : ّنإ مامتهالا ب ةسارد جهانلما و ذخالأ اهرصاوأب م ّتحي انيلع علاطالإ ىSع جهانلما ىرخالأ ة ّصاخ ةّيبرغلا :;لاّ تأشن يk ّلظ ةفسلفلا و ةـغللاّ موـلعلاو لوـقحلا ﻩذـه نـم تدافتـسا و ةحيحـ ّصلا . و دـق تـ ّمتها ﻩذـه جهاـنلما ةـساردب رهاوـظلاّ ةـّيني ّدلا و نـم زرـبأ نـم بـهذ يـk اذـه ﻩاجتالا دجن تراكيد [Dukart ] و ازونيبس (Spinoza) و مياكرد [Durkheim ] و دـجن ن'ثدـحلما نـم نوـيقرم [Markion ] و فـلودور ناـمتلب [Rudolf Bultmann] و دمتعنـس يـk اـنثحب ىـSع جهنـلما يذـلاّ ءاـج هـب نامتلب يk هباتك : Jésus ;mythologie et démythologisation"

" 1 يدوعسلما يدا ّمح " ة ّيناسنالإ مولعلا يk جهنلما ة ّيلاكشإ " ما ّيأ ة ّيلودلا ة ّيملعلا ةودّ نلا لامعأ يناّ ثلا ءزجلاّ 12 -13 -14 ليرفأ 2012 ص 9 .

(2)

لوقي و " عزن ةرطسالأ " جهنم ءاج لمكيل ام تءاج هب ةّيقب جهانلما :;لاّ تدافتسا ا{Áم مولعلا ةيناسنالإ ". فيكف فظوّ نامتلب هجهنم و؟ يام ّمهأ جئاتّنلا :;لاّ لآ ا{|لإ ؟ 1 . وهفم وهفم وهفم وهفم هم هم هم هم :::: ل حضاو موهفم ديدحت ىSع لمعلل " ةرطسالأ عزن ةرطسالأ عزنةرطسالأ عزن ةرطسالأ عزن " :[démythologisation] ا نم ديدعلا للاخ نم موهفلما اذه ةسارد انيلع بجي تابراقلم دــجوف ةــمدقلما يــk ةيــ ّسنرفلا ةــغّ للا ىــإ باــتكلا مج&ــbم ﻩرــكذ يذــّ لا فــيرعّ تلا ةــيادبلا يــk دمتعنــسّ ّنأ عزــن ةرطــسالأ طبترــي اــطابترا اــقيثو يطونيمرهلاب ق ا و هنأ مهفل عزن ةرطسالأ بجي دامتعالا ىSع ةرئا ّدلا ةّيليوأّتلا و ي يwدتست ساسلأاب ة ّوق صّنلا :;لاّ لا نمكت يk ّصنلا هسفن و امنإّ يk ةرهاظلاّ :;لاّ ا{|عدتسي و دكؤيّ لوب روكير اذه موهفلما " ام ّبر فشك ثحب ّصقتم اذإ ناك انكمم نع ّلك لاكشالأ ةن ّوكلما اعيمج ماظنل يرـئاد لا نوـكي نومـضلما يتوـهلالاّ ّلـكل دـحاو اـ{Áم ازوـحم هـتللاد نـم ةّرـجلما ةـّيلكلا لاكـشلأ باـطخلا ذـئدنع رهظيـس ا ملاـكل :Çي ّدـلا د ّدـعتم يناعلما معدم ةّيرئادب لاكشالأ " 1 ". و دق ت ّمتها ضعب تاسارّدلا ةثيدحلا اذ{ موهفلما "Démythologisation و :Çعت ّ لالا رطسؤم " 2 و دـق فّرـع ناـملب هـجهنم " يـنإّ : ّمـسأ اذـه جهنـلما يـk لـيوأت دـهعلا دـيدجلا يذـلاّ ىÊـسي ىـإ فـشكلا نـع ةـللا ّدلا ىـSعالأ يأ ةروتـسلما فلخ تار ّوصتلا ةّيروطسالأ عزن ةرطسالأ و اذه جهنلما لا فد{Ë ىإ ءاصقإ تاظوفللما ةّيروطسالأ لب يمري ىإ اهليوأت هنإّ جهنم يSيوأت وذ ةللاد لا نكمي نأ نوكت ةلوقعم قحب ام مل ح ّضون ةللاد ملع &'طاسالأ " 3 دقل انتنكمّ ﻩذه تافيرعّتلا نّ'بتل موهفم حضاو و ّيSج حلطصملل " عزن ةرطسالأ " وهف لا :Çعي عزن &'طاسالأ و سمط اـهلماعم و اـمنإّ :ـÇعي اـهمهف يk ا{ينب ةقيمعلا و اهليوأت لكشب ÍÎÏامتي و قاي ّسلا يذلاّ توضنا هتحت . 2 . اقيطونيمرهلاب ةروطسالأ ةقلاع يk اقيطونيمرهلاب ةروطسالأ ةقلاع يk اقيطونيمرهلاب ةروطسالأ ةقلاع يk اقيطونيمرهلاب ةروطسالأ ةقلاع يk لا اننكمي ث ّدحتلا نع عزن عزن عزن عزن ةرطسالأ ةرطسالأ ةرطسالأ ةرطسالأ اديعب نع اقيطونيمرهلا :;لاّ تتاب اءزج نـم موـهفم عزـن ةرطـسالأ . و اـقيطونيم&'هلا يـ لكـش نـم لاكـشأ ةءارقلا صوصّنلل يk اهداعبأ ةفلتخلما و دوعت لوصأ ﻩذه ةملكلا " ىإ لعفلا ينانويلا heurmeneueim يذلاّ يwدتسي ةثلاث ناعم : • &ّ3ع نع ةركف ةطساوب ملاكلا . • فّرع ائيش ام و راشأ هيلإ و هضرع . • ل ّوأ ام مجرت "4 &'هلاف اـقيطونيم عـمجت ن'ـب ةـثلاث رـصانع يـ &ـ'بعّتلا و &'ـسفّتلا و ةـمج&bلاّ و &ـ3تعت ﻩذـه رـصانعلا حيتاـفم اهدـمتعي ثـحابلا مـهفل صوصّنلا لعفلاف يSيوأّتلا وه ّنف يكاحي ّلك ئراق نم هناكم و هعضخي ىإ طباوض ةّيجهنم ةنّيعم ﻩدّيقت و زفحتّ تاراسم ثحبلا . ةّيليوأّتلاف بجي نأ ر ّرحتت م ن تازايحنالا ةيتاذلاّ ا{ ّلأ ةدعاق ةّيساسأ ةساردل مولعلا ةيناسنالإ . و دق ت ّمتها ديدعلا نم سرادلما اذ{ عوّنلا نم تاسارّدلا ةسردلماك ةّيوينبلا و ةّينلاكـشلاّ و تـلماعت ﻩذـه سرادـلما عـم صوـصّنلا لكـشب قـيقد راـبتعاب ّنأ صّنـلا &'ـسي يـk تاـهاجتاّ ةـفلتخم و هـل ـيدعلا د نـم تاءارـقلا :ـ;لاّ ت بـسح لكـشتّ تايجولويدـيإ ن'ثحاـبلا ّنلأ يناـعلما اهدـلوتّ ةءارـقلا لا ةـغللاّ و لا صّنـلا عّوـنتف، تاءارـقلا :ÎـÔفي اـنب ىـإ جئاـتن ةفلتخم و كلذ بسح تايفلخلا ةّيركفلا هسفن ئراقلل . و ّمتـ{ ةـّيليوأّتلا زومّرلاـب و ّلـح ،ا{ارفـش و فـظوتّ يـk موـلعلا يناـسنالإ ة و ةـ ّصاخ كـلت :ـ;لاّ ّمتـ{ ةـساردب صوـصّنلا ةـس ّدقلما لوـقي لوـب روكير " اقيطونيم&'هلا ي لاقتنالا نم ةينب صّنلا ىإ ملاع صّنلا " 5 1 روكير لوب " م ىوأ ةعبط،ةيقروب نا ّسح و ةدارب د ّمحم ةمجرت،لعفلا ىإ صنلا نّ 2001 ص ثوحبلا و تاساردلل ن'ع،ّ 96 . 2 حلاص مشاه هفاضأ شماهلا يk نوكرأ د ّمحم " ة ّيملع ةءارق يملاسالإ ركفلا " ط،حلاص مشاه ةمجرت 2 ةنس 1996 ص 191 . 3

Nous devrions abandonner les représentations mythologiques précisément parce que nous voulons conserver leur signification plus profonde .Cette méthode d’interprétation du Nouveau Testament ,qui cherche à redécouvrir la signification plus profonde ,celée derrière les conceptions mythologiques ,je l’appelle la démythologisation –un terme assurément peu satisfaisant son but n’est pas d’éliminer les énoncés mythologiques mais de les interpréter .Rudolf Bultmann .Jésus mythologie et démythologisation. Ed .Seuil Paris,1968 p 192

4 :Çيكسلما يzتف " تلما راوحلا ةلجمّ ندمّ " ددعلا 3686 -2012 -04 -02 عامتجالا ملع و سفنلا ملع، ةفسلفلا روحلماّ . 55 روكير لوب " ىوأ ةعبط،ةيقروب نا ّسح و ةدارب د ّمحم ةمجرت،لعفلا ىإ صنلا نمّ 2001 ص ثوحبلا و تاساردلل ن'ع،ّ 96 .

(3)

و ام نكمي نأ صلخن هيلإ نم ﻩذه ميهافلما ةد ّدعتلما وه ّنأ عزن ةرطسالأ يوضني نمض ةرئاد ليوأّتلا لاـف نـكمي رارـقالإ جهنـمب عزـن ةرطـسالأ اديعب نع اقيطونيم&'هلا . ساك تسنرأ طبر دقل و '

ةّيزاجلما ةرئاّدلا لخاد اهلاخدإب ّلاإ نوكي لا &'طاسالأ مهف ّنأ &3تعا و زاجلماب ةروطسالأ ر&

" هي ّمـــسي اـــم وـــه عـــبنلما اذـــه و هـــسفن عـــبنلما نـــم ناـــضيفي اـــمه و، اـــمامت اـــمه ّومن يـــk نلاثاـــمتي يوـــغللا رـــكفلا و :Çي ّدـــلا و يروطـــسالأ رـــكفلا ّنإّ " ةّيرذجلا ةراعتسلااب "" 1 ني ّدـلا و ةروطـسالأ روذج نمكت ةغللا يk هّ نأ رلوم سكام &3تعا دق وّ هـنأ وّ و ناـيدلأاف ةـغل نود ةروطـسلأ دوـجو لا ةـغللا ءاــطخأ مّ خـضت :ــ;ّ لا يـ &'طاـسالأّ . د ّدـحي نــم اـمه يوـغللا رــكفلا و يروطـسالأ ركفلاــفّ ÍــÇبلا تــسنرأ لوـقي ن'لماــعلل ى&ـ3كلا " ا&ـ'ثك و اــم يـــ ةروطـــسالأ و ةـــغللا ن'ـــب ةـــّيلقعلا ةـــطبّرلا ّنأ ىـــإ راـــشيّ ةراعتـــسالا ... عـــبنم نـــع ثـــحبي ةراــــت لاــــيخلا يـــk اروـــط و، ةـــغللا ءاـــنب يـــk ةراعتـــسالاّ ملاكلا هنأ ض&bفي انايحأ و يروطسالأّ الا ةـعيبطلا بجنت يذّ لاّ ـهعبنم وـه و لـصالأ يـk ةروطـسالأ هـللاخ نـم ةّيراعتـس اـنايحأ و يدـبالأ ا ّدـعت الا ةم ّسلا نم ةغللا هتمّ لست يذّ لا ثا&ّ bلا نم اءزج تاملكلل ةّيراعتسّ ةروطسالأ هكلتمت تلظ وّ " 2 ةـــغل يـــ ةّيروطـــسالأ ةـــغللا ّنأ تـــسنرأ دـــّ كأ دـــق و ةبّعـــشتم هـــتغل ّنلأ تاءارـــقلا د ّدـــعتم يروطـــسالأ صّنـــلا ّنأ وـــه هـــيلع جّرـــعن نأ نـــكمي اـــمّ اــسلأاب ةــّيزاجم اعتــسالا ىــSع موــقت س :ـــ;لا ةرّ موـــقن :ــ;لا ميهاــفلما ّنلأ ةراعتــسا نود لــيوأت دـــجوي لا ياــّ ّتلاب و لــيوأّتلا لخدــم تــحت يوــضنت أّتلا و ةراعتسالا و ةغللا ي و علاضأ ةثلاث ىSع موقي ثّ لثم بّ لطتت ةروطسأ جاتنإ ةّيلمعف اهليوأتب ّ لاإ اهمهف نكمي لا ا{راعتسابّ ﻩذه و ليو ةــّيثلاثلاّ ســفن ىــSع ةــمئاق ّ ةــيزمّرلا ةغايــ ّصلا و ةــقيمعلا اــ{للاد نــع فــشكلا و ةروطــسالأ ميهاــفم ّلــح ىــSع ةرداــقلا يــ " ةروطــسأ ّلــك ّنإ يوغل هقف ىإ جاتحت " 3 . . يامف سسالأ :;لاّ موقي ا{|لع جهنلما ؟ و فيك قّبط نامتلب هجهنم ىSع صوـصن دـهعلا دـيدجلا ؟ و لـه حـجن يـk و؟كـلذ ىـإ ّيأ ىدـم دافتـسا جهنلما ينامتلبلا نم ؟ةّيليوأّتلا IIIIIIII . ة ّيلاكشإ ة ّيلاكشإ ة ّيلاكشإ ة ّيلاكشإ قيبطت قيبطت قيبطت قيبطت نامتلب نامتلبنامتلب نامتلب جهنملل جهنملل جهنملل جهنملل ىSع ىSع ىSع ىSع صوصن صوصن صوصن صوصن دهعلا دهعلادهعلا دهعلا ديدجلا ديدجلا ديدجلا ديدجلا :::: 1 ( سسالأ سسالأسسالأ سسالأ :;لاّ :;:;لالاّّ :;لاّ موقي موقي موقي موقي ا{|لع ا{|لع ا{|لع ا{|لع جهنم جهنمجهنم جهنم عزن عزن عزن عزن ةرطسالأ ةرطسالأةرطسالأ ةرطسالأ لمع نامتلب نم للاخ هتبرجت ةّيملعلا ىSع ديدجّتلا و قلخلا ناكف، جهنلما اراسم هل يk مولعلا ةيناسنالإ و ثوحبلا ةّيميداكالأ و دـق دافتـسا ـ ّمم ن هقبـس يـk سيـسأت ،هـجهنم ﻩدـجنف جهنـلما ىـSع زـكترا دـق ّ دـلا تراـكي ي ىـوالأ ةدـعاقلا ىـSع دـمتعاف اـمنيح ىرـي ّنأ &'طاـسالأ يـk ةـجاح ىـإ ر ّرـحتلا نـم بـناوجلا ةـّيناميالإ دـنع ا{ـسارد اـهرابتعاب ةرهاـظ ةـّيعيبط . و ىرـي هـنأّ نـم ّيرورـ ّضلا لـصفلا ن'ـب روطـسالأ ة و ةدـيقعلا ّنلأ صوـصّنلا ةـّيحوّرلا ي ز&ـ3 بـناجلا يناـميالإ ـ{|ف ا اـمب هـيوتحت نـم قلاـخأ و ميـق و سيـل يـk ةروطـسالأ . اـ ّمأ ةدـعاقلا ةـثلاثلاّ :ـìف ةداـعإ مـهف ﻩذـه &'طاـسالأ يـk اهدـعب قـيمعلا و اـ{íيترت لكـشب ÍÎـÏامتي و بـناجلا يناـميالإ . اذـه و دـق اـعد ناـمتلب ىـإ ةداـعإ رـظّنلا يـk مـهف &'طاـسالأ و ةـلازإ لـك افلما ميه ةطولغلما و اهعاضخإ ىإ قطنلما . ّنإ نامتلب دق دافتسا نم جهنم مولعلا ةحيح ّصلا يذلاّ هفظوّ ىSع مولعلا ةيناسنالإ و ركذن صوصخلاب صوصّنلا ةّيحوّرلا . فيكف دافتسا نم ةّيقب ؟جهانلما دـقل ثـحب ناـمتلب يـk صوـصّنلا ةـس ّدقلما اـقلطنم نـم صـحفلا يîيراـّتلا صوـصنل دـهعلا لا دـيدج نّ'ـبف ّنأ ﻩذـه صوـصّنلا دـق تءاـج يـk نامزأ ةرباغ نحن اهلهجن ارظن ىإ لوط ةبقحلا ةّينمّزلا ا{Áع انلصفت :;لاّ ف &'طاسلأا ةدوجولما يk صوصّنلا ةّيحوّرلا ا{باش تافاضالإ و تامكا&bلاّ ةّيصنلا ا ّمم ى ّدأ ىإ ةبوعص لوصولا ىإ ةاون ةّيلصأ ةك&bشم . 1 ررساك تسنرأ " ةغللا و ةروطسالأّ " اقثلل :ïظ وبأ ةئيه ، :مناغلا ديعس ةمجرتّ ىوالأ ةعبطلا ثا&ّ bلا و ةفّ 2009 ص 18 2 ص ن م 151 3 دايلإ ايس&'م " نيدلا يk ÍÇعلما و خيراّ تلا نع ثحبلاّ " ىوالأ ةعبطلا،ة ّيبرعلا ةدحولا تاسارد زكرم، ىولما دوعس ةمجرتّ 2007 ص 168 .

(4)

و د ّدـعتت ابـسالأ ب كـلذ يـk و دوـعت ساـسلأاب ىـإ ةـمج&bلاّ وأ فـلؤلماّ وأ تاـفاقثلاّ ةرـشتنلما يـk كـلت ةـبقحلا ةـّينمّزلا &ـ3تعتو، ﻩذـه ةـسارّدلا ة{|بـش ةـسارّدلاب :ـ;لاّ اهدـمتعا ازونيبـس يـk لـصفلا عباـ ّسلا نـم هـباتك " ةلاـسر يـk توـهلالاّ و ةـساي ّسلا " :ـ;لاّ دـمتعت ىـSع صـحفلا يîيراـتلا صوصّنلل و اذه لا صحف مسقني ىإ ن'مسق ل ّوالأ خاد S ي سردي ةغل ةباتكلا و ا{اقايس و يناثلاّ صحف ي%راخ ّملي ّلكب فورظلاّ ةّيجراخلا :;لاّ تمهاس يk فيلأت ّلك رفس إ يجولويدي ا فلؤلماّ و نمز ةباتكلا و ةـفاقثلاّ ةـجئاّرلا يk كلذ تقولا ... دقل ا نامتللب دمتع ىSع صحفلا يîيراتلاّ يk لاجم دقّنلا يباتكلا نوكيل كلذب اعماج ن'ب ديدعلا نم جهانلما :;لاّ هتقبس افيضم ضعب تافاضالإ حبصيل جهنم عزن ةرطسالأ عضخي ىإ ديدعلا نم تاءارقلا امك نكمي هتقباطم ىSع ديدعلا نم جهانلما . لوقي نامتلب " يـنإّ : ّمـسأ اذـه جهنـلما يـk لـيوأت دـهعلا دـيدجلا يذـلاّ ىÊـسي يـk فـشكلا ـع ن ةـللا ّدلا ىـSعالأ يأ ةروتـسلما فـلخ تار ّوـصتلا ةّيروطـسالأ " لـلعيّ ناـمتلب ﻩراـيتخا جهنـملل هـنأبّ سرديـس &'طاـسالأ يـk اـهداعبأ ةـفلتخلما و ّنأ ا{ـسارد بـلطتتّ دـيدعلا نـم تاءارـقلا :ـ;لاّ بجوتـست ةـطاحالإ ّلـكب فورظ ةباتكلا ." ّنإ موهفم ةرهاظلاّ وأ اهصيخشت بسح قايس يîيرات كحي اهم ّدعي ارمأ اّيرورض هتعيبطب " 1 ثـحبي ناـمتلب ىـSع ةـطقن لـباقت &'طاـسلأل يـk اهدـعب يîيراـّتلا لوـصحلل ىـSع ةاوـن ةّيروطـسأ نوـكت يـ لـصالأ و يôاـبلا عرـفلا لـصلأاف وـه لما ّ ذـجت ر يـk خيراـّتلا و لا نـكمي كيكـشتلاّ هـيف هـنلأّ عباـن نـم ةرئا ّدـلا ةـّيخيراّتلا ـيلإ ايـس&'م ﻩدـكؤي اـم اذـه وّ دا " اذـه ّنأ لاـحلا و و ماعلا دوجو هسفن تقولا يk ر ّ&3ي و ر ّسفي هنلأ ي ّوأ يرهوج خيرات وه و ةّ لا ّدلا &'طاسالأ ةلمج نم ن ّوكت س ّدقملل ل ّوالأ خيراّ ّتلا و ناسنالإ دوجولا õّ'ح ءايشالأ تجرخ فيك يورت ا{ ّلأ احيحص اخيرات ةروطسالأ &3تعن بب ّسلا اذهل و عمتجلما " 2 . فيكف ؟ ديدجلا دهعلا صوصن ىSع هجهنم نامتلب ق ّبط 2 ( بناجلا بناجلا بناجلا بناجلا يئارجالإ يئارجالإ يئارجالإ يئارجالإ : ىرـجأ ناـمتلب هـقيبطت جهنـملل ىـSع صوـصن دـهعلا دـيدجلا ارـظن ىـإ اـم هتدهـش ﻩذـه صوـصّنلا نـم &'طاـسأ لوـح ةّيـصخش عوـسي عوـسي عوـسي عوـسي و ﻩذـه &'طاسالأ وأ تاياوّرلا ةبيجعلا أدب نامتلب يk ا{سارد اقلاطنا نم تايادبلا يأ ل ّوأ ياوّرلا تا :;لاّ تث ّدحت نع ﻩذه ةّيصخشلاّ دجوف ّنأ راسلما يîيراـّتلا يذـلاّ زـكترا هـيلإ ن'خ ّرؤـلما &ـ'ثي لااكـشإ اـّيزكرم لوـح ةيمـست حيـسلما ب " عوـسي عوـسي عوـسي عوـسي " لـه وـه نـم قـلطأ ىـSع هـسفن ﻩذـه ةيمـستلاّ مأ اـ{ ّأ تءاج ةجيتن بابسلأ يعم ّن ة و ّنأ عوسي لا نـكمي ﻩراـبتعا حيـسلما و لا اـننكمي لوـصحلا ـSع ى ةروـص ةحـضاو نـع هتّيـصخش " ّ نأ ركذـن نأ بـجي لا مأ حيسلما وه عوسي ناك اذإ ام ةطقن لوح تفلتخا ىؤّرلا ا{|ف شاع :;لا ة&bفلا للاخ نم ÍÇعم ّيأبف احيحص ناك اذإ وّ " 3 و ﻩذه تابوع ّصلا تءاج ةجيتن ىإ ة&üك &'طاسالأ :;لاّ ا{مسر ةفاقث ةنّيعم دقو ح&bقا ناـمتلب مـهف ﻩذـه ـسالأ &'طا يـk اـ{للاد ةـقيمعلا و لـمعلا ىSع اهصحف اصحف اّيخيرات Í ّ;ح نكمتنّ نم لوصحلا ىSع ةاون ةيلاخ نم تامكا&bلاّ ةّيصنلا امك ّنأ ة ّداـلما ةـّيخيراّتلا :ـ;لاّ دعاـست يـk لـ ّصوتلا ىإ ضعب قئاقحلا ةردان ا ّدج و ىقبت جئاتّنلا :;لاّ ل ّصوتن ا{|لإ ةّينظ . نّ'ب نامتلب ّنأ ثحبلا يk ةّيصخش عوسي وه نم رومالأ ةبعصلا ّ لاإ هنأّ صلخي ّنأ " عوسي " شاع يk ةبقح ةـّيخيرات و ﻩذـه ةقيقحلا لا نكمي نعطلاّ {|ف ا" 4 ف، تبثي ّنأ ميلاعتلا ةّيني ّدلا :ـ;لاّ ءاـج اـ{ عوـسي ةـتباث يـk ّلـك رداـصلما :ـ;لاّ انتلـصو اـمك ّنأ ة ّداـلما :ـ;لاّ تث ّدـحت نع ميلاعّتلا ةّيني ّدلا و قلاخالأ و رهطلاّ ةريزغ ا ّمم اندعاس ىSع نّ'بت ﻩذه سيماوّنلا لكشب حضوأ . 1

"La signification d’un phénomène ou d’une personnalité dans son contexte historique de tels jugements sont naturellement nécessaire p34

Rudolf Bultmann, Jésus ,mythologie et démythologisation préface de Paul Ricœur Ed du Seuil ,Paris " 2 دايلإ ايس&'م " نيدلا يk ÍÇعلما و خيراّ تلا نع ثحبلاّ " ىوالأ ةعبطلا،ة ّيبرعلا ةدحولا تاسارد زكرم، ىولما دوعس ةمجرتّ 2007 ص 167 . 3

Il faut se rappeler combien les avis différent sur le point de savoir si Jésus s’est considéré comme le Messie ou non :et s’il l’a fait en quel sens à partir de quelle époque de sa vie . Rudolf Bultmann, Jésus ,mythologie et démythologisation préface de Paul Ricœur Ed du Seuil ,Paris P 35 2L’analyse critique montre que toute la tradition sur Jésus ,rassemblée dans les trois évangiles synoptique de Matthieu , Marc et Luc, se décompose en une série de couches qui, en gros , peuvent séparées les unes des autres d’une manière assez sure"p38

(5)

" وـه هـنأ حّرـص يذـّ لا هـسفن وـه عوـسي ناـك اذإ اـم ةلأـسم لوـح ن'ـقفّ تم اوـسيل ديدجلا دهعلا ةسارد يk ن'ص ّصختلما ّ نإّ حـس يـk يتأـي يذـلا ناـسنالإ نـبا هـّ نأ دـقتعي ناـك اذإ اـم و صلاـخلا ناـمز كـلم و حيسلماّ رـمالأ ناـك اذإ و ءامـ ّسلا با ّ نأ :ـÇعي دـق اذـهف كلذـك ةروطسالأ راطإ يk مهفي نأ نكمي عوسي " 1 نيذـــلا ىـــوالأ ة ّيحيـــسلما ةـــعامجلا ن'ـــب ةرـــشتنم ةـــّيناميإ ةدـــيقع تحبـــصأف، يـــÊيبط و فولأـــم وـــه اـــلم ةـــقراخ ةرهاـــظ دـــ ّسجتلا ةلأـــسم تلّ كـــشّ ــجي لا :ــ;لا ةــتباّ ثلا روــمالأ نــم اــهو&3تعا و اــ{ اوــنمآّ ا{ ّيقادــصم مدــع يــk &ــ'كفتلل لاــجم لاو اــ{|ف نــعّ طلا زوّ . نــم عوــسي ةــّيهولأ ت&ــ3تعا دــق و ا{ كيكشتلا بجي لا :;ّ لا ة ّي{Ëدبلا رومالأّ سنلابّ م{|لإ ةب . كلذــب تــماق :ــ;لا يــ ىــوالأ ة ّيحيــسلما ةــعامجلا اــمّ نإ و عوــسي مــسا هــسفن ىــSع قــلطي مــل حيــسلما ّ نأ غــنوي ركذــيفّ " بــسن الأ نويحيــسلما هــسفن وــه ا{|عدــي مــل و عوــسيل باــقلالأ ﻩذــه لــئاوّ " نطاوــم يــk ترــكذ و حيــسملل ةــيهولالأ ةفــص ةــعامجلا ﻩذــه تبــسن دــق و ﷲ نبا هنأ ىرخأّ د ّيـــسلا و ﷲ ةـــملك و "... 2 عوــــسي صخـــشب قــــلعتت :ـــ;ّ لا ءايـــشالأ ضــــعب ليدـــبت وأ &ــــ'يغت يـــk ةـــعومجلما ﻩذــــه تلّ خدـــت دــــقلّ ّيفلخلا ةعيبط ىإ دوعي كلذو اداقتعا هل مهما&bحاو عوسي ةلاسرل مهعوضخ و مهعوشخ نع &'بعتلل ىوالأ ة ّيحيسلما ةعامجلل ة ّيفاقثلا ةّ زوفلا و صلاخلا مهؤازج نوكيس و باقعلا نم مهصلخيس روعّ شلا اذه ّ نأ م{Áمّ . وعدي نامتلب ىإ لماعّتلا عم ﻩذه ميلاعّتلا ّنلأ رذحب ةرازغ ة ّداـلما دـق اـنمحقت يـk قـلازم و تاـطلاغم ." ّنإ لـيلح ّتلا يدـقّنلا ز&3ي ّنأ عيمج ديلقّتلا صاخلا عوسيب و ةعومجلما يk ليجانالأ ةقفاوتلما لاثلاّ ةث ) : Í ّ;م سقرام، و اقول ( ككفي ىـإ ةلـسلس نـم تاـقبطلاّ :ـ;لاّ نـكمي يـk ةـلمجلا نأ لصفني اهضعب نع ضعبلا رخالآ ماــق ناــمتلب صــحفب يîيراــت هن ّمــض صوــصّنلل لماــش ّنأ دــجوف يîيراــّتلا اــهراطإ يــk اهعــضوو ةّيروطــسالأ ةرهاــّظلا صــحفف هــتامّوقم ّلــك ـّينانويلا ةـغللاب تـناك لـيجانالأ ﻩذه نيودت ةيادب ّنلأ ابعص ا{Áيب لصفلا لعجي اقيثو اطابترا اهضعبب ةطبترم ةّيئازيالإ ليجانالأّ لـخاد ة ةعامجلا و عوسي ّنأ ن'ح يk :Çيلهلا يzيسلما عمتجلما ن'طسلف يk نوشيعي اوناك ىوالأ ةيحيسلما ةـّيمارالآ ةـغللا نوـمّ لكتي وّ " ةينيطــسلفلا ةـعومجملل يـمارالآ دـيلقّتلا ّلــظ يـk تزرـب دـق ةـثلاّثلا لــيجانالأ ﻩذـه ّنأ نّ'ـبي يدـقّنلا لــيلحّتلا ّنـكل ىوالأ " 3 ــناك جئاــتن ىــإ ت ّدأ :ــ;لا و ةــ ّمهلما تلااكــشالإ نــم دــيدعلا ناــمتلب اــنل مّ دــقيّ صــحفلا مهاــس دــقف اــنيلإ ةبــسنلاب ة ّيبابــض تّ خيراتلا ايافخ نع فشكلاب هب ماق يذّ لا يîيراّ تلاّ ن'ـب :ـ;لا صوـصّ نلا ّ نأ تـبثي اذـه و اـ{ تـن ّود :ـ;ّ لا ةـغّ لل ةـفلاخم ةـغل يـk ترـهظ دـيدجلا دـهعلا صوـصن ّ نأ يk ةلّ ثمتلما وّ :;لا ةغلّ لاب لا و عوسي نمز يk لا ا{Áيودت عقي مل انيديأّ ا{|ف اومكحت ن'مج&bلما و صوصّ نلا ﻩذه عا ّمج ّ نإف ياّ تلاب و اهمّ لكتي ناكّ م{ايجولويديإ و م{فاقث نع فشكلا بجي كلذل ة ّصاخلا م{ارآ ىإ اهعاضخإب اوماق و ﻩون ّود ام ىإ م{افو ىدمو و ةباتكلا بابسأ و لما ىSع تظفاح ةمج&bلا ّ نأ له وّ يناع لل ة ّيلصالأ ؟صوصنّ . ةــغل نــم تــلقتنا دــق صوــصنلا ﻩذــه ّ نأ &ــ'غ ةــّينيقي تاــباجإ اــنمامأ دــجوي لاّ ةــباقر ّيأ نود رــخآ ىــإ ناــكم نــم و ىرــخأ ةــغل ىــإ . ت&ــّ'غت دــقف {أــشن فورـظ ا نــكمي اـ ّمم ميهاــفلما ضـعب &ــّ'غت ىــإ ي ّدؤـي نأ صوــصن ءوـشن و لــخاد ةدـيدج صوــصنلا ضــعب باـيغ اــم ّبر وأ ةدـيدج ةــفاقثّ ىرخالأ ا{|شلات وأ . 1

Les spécialistes du nouveau testament ne sont pas unanimes sur la questions de savoir si Jésus s’est lui-même proclamé comme le Messie , comme le Roi du temps du salut , s’il croyait être le Fils de l’homme qui devait venir sur les nuées du ciel . Si c’était le cas ,cela signifierait que Jésus se serait compris à la lumière de la mythologie" p191

2 حيسلماد ّيسلا يk ﻩلاالإ د ّسجت ةروطسأ غنوي سيسنرف " ىوالأ ةعبطلا ملقلا رادّ 1975 ص 44 2 "Mais l’analyse critique montre que l’essentiel de ses trois évangiles a été emprunté à la tradition araméenne de la communauté palestinienne

primitive » Rudolf Bultmann, Jésus ,mythologie et démythologisation préface de Paul Ricœur Ed du Seuil ,Paris 3

(6)

ﻩذــه و تاــظحلالما هــباتك يــk ازونيبــس اــ{|لإ راــشأ " يــk ةلاــسر توــهالا ةــساي ّسلا و " &ــ'بك لكــشب و مهــست نيودــتلا نــمز يــk ةدئاــ ّسلا ةــفاقّ ثلا ّ نأــبّ ةفاضلإاب ا{ صوصنلا رّ ثأتبّ ىإ ميلاعتلا ضعب :ÎÏلات ىإ ي ّدؤي ا ّمم هتاه ّجوت و هسفن بتاكلا ركفّ رخالآ ضعبلا ةفاضإ و . لب فـــتكي مـــل ـــقتب ناـــمت ب موـــحت :ـــ;لا تلااكـــشالإ ميدّ :ـــ;لا ميلاـــعّ تلا نـــع فـــشكلا ةرورـــض ىـــSع دـــّ كأف لاوـــلح مّ دـــق لـــب دـــيدجلا دـــهعلا صوـــصنّ :ـ;لا ميلاـعّ تلا دـيفت لا :ـìف ةـ ّصاخ فورـظ و بابـسلأ ةـجيتن تأـشن و ةن ّيعم ةفاقث ةديلو اهرابتعاب ا{حازإ و ةّيلصالأ نع اهلصف و تفيضأّ ء:ÎÏ يk عوسي ا{ ءاج . و ىــــإ ةفاــــضالإ مدــــق اــــمك ىرــــخالأ ةــــ ّيبرغلا جهاــــنلما نــــم ا&ــــ'ثك دافتــــسا قــــيقد جهنــــم وــــه يناــــمتلبلا جهنــــلما ّ نأ وــــه هــــيلإ صــــلخن نأ نــــكمي اــــمّ هلحارم انعّبتت دقف ة ّيراضحلا تاساردلاّ ف ىـإ لوـصولا و ةلماـش ةطاحإ صوصنلاب ةطاحالإ يk جئاتن نم نامتلب هيلإ لصي ام ّ نأ انل نّ'بتّ ىــوأ ةاوــن صاــخ يîيراــت قايــس ىــإ :ــمتنت :ــ;لا ةعوــضولما عطاــقلما ّلــك نــع يــّ Sختلا دــعبّ عوــسي هــيف شاــع يذــلا نــع فــلتخيّ . يــk اــنثحب اذإ و نــع و ةــبيجعلا ةدلاوــلا نــع تثدــحت :ــ;ّ لا و حيــسلما روــهظل ةقباــ ّسلا ةــ ّيدنهلا رداــصلما اــ{ركذ عوــسي ةــ ّصق ّ نأ دــجن ةــميدقلا رداــصلما ضــعبّ ّ لا ليصافتلا نم ديدعلاّ ديدجلا دهعلا ا{ ءاج :; :

(7)

1 1 ةرهز وبأ د ّمحم " نايدالأ ةنراقم يk تارضاحم " ل ّوالأ مسقلا " ةميدقلا تانايدلاّ " ص ت ن د يبرعلا ركفلا راد 33

(8)

اـــــهرابتعاب ةــــّيدنهلا ةــــفاقثلا اــــ{ور ةــــ ّصقلا ﻩذــــه ّ نأ يــــ ةدــــيحولا ةــــقرافلما نــــكل ةفدــــ ّصلا قــــيرط نــــع نوــــكي نأ نــــكمي لا هباــــشّ تلا اذــــه ّ نإّ اهزواجت نكمي امك اهقيدصت نكمي ة ّينيد ةروطسأ نيقي ةقيقح اهرابتعاب نآرقلا و ديدجلا دهعلا صوصن ا{ور و ،ا{|ف كيكشتلا بجي لا ة ّيّ ةروطسلأ فيك ة ّيقيقح ةلضعم مامأ نحن انه و اهروهظ بابسأ يام و عقاولا ضرأ ىSع اهديسجت ّمث ةروطسالأ ﻩذه روهظ يk تلخدت ة ّيهلاإ ةمكح كانه ّ نأ له ةقيقح ىإ ل ّوحتت نأّ ؟دنهلا ىإ تلصو فيك و :ــ;لا تاـمكا&ّ bلا و تافاــضالإ دوــجو تـبثي اــم اذـه وّ و هــعا ّمج و ثدــحلا روـهظل ةــ ّيخيراتلا ةــبقحلا لوـط يأ خيراــّ تلا &ـ'بك لكــشب و اــ{|ف مهـسيّ ةمج&bلاّ . صوصنلا ىوتحم مّ خضت يk تمهاس :;ّ لا ة ّيصنلا تامكا&ّ bلا و تافاضالإ ﻩذه مغر نكلوّ ّلك تشياع ة ّيرشب ةعومجم لخاد ةن ّيعم ة ّينمز ة&bف يk شاع دق عوسي نأ ركني لا نامتلب ّ نإفّ يـk وعدت ميلاعتب ءاج هنأ دّ كؤي و ميلاعّ تلاّ قلاخالأ و رهطلا ىإ اهلمجمّ . بسالأ نم ديدعلا ىSع نامتلب هب ماق يذلا يئارجالإ بناجلا انل فشك دقلّ اردصم دعت :;ّ لا ة ّيروطسالأ ة ّدالما مّ خضت يk تمهاس :;ّ لا باّ ﻩذــــهل دــــصت هــــجهنم ءاــــج دــــق و ةــــّيقيقحلا ا{ابــــسأ ىــــإ اــــهوزعي لا و ةزيرغلاــــب ءايــــشالأ م ّيــــقي يذــــّ لا طيــــسبلا ناــــسنالإ ىــــإ ةبــــسّ نلاب ناــــميلإلّ رهاوظلاّ ن ة ّيروطــسالأ ة ّداــلما مخــضت يــk تمهاــس :ــ;ّ لا لئاــسلما ﻩذــه ّمــهأ وّ دــج : تأــشن :ــ;لا ةــفاقّ ثلا و ىرــخأ ىــإ ةــغل نــم صوــصّ نلا لاــقتنا ةــمج&ّ bلاّ و فــلؤلما ة&'ــس يــk ثــحبلا بــجي اــمك، اــهفّ لؤلم يرــكفلا هــ ّجوتلا و ا{Áيودــت نــمز ةــفاقثب رّ ثأــتت صوــصّ نلا ّ نأ دــّ كؤلما نــمف صوــصّ نلا ﻩذــه اــ{|فّ لل هئافو ىدم ن صوص ا{íتكي :;لاّ .. نامتلب هب ماق يذلا صحفلا ى ّدأّ جئاتنلا نم ديدعلا صلاختسا ىإ ديدجلا دهعلا صوصنل ة ّيلخاّ دلا و ة ّيجراخلا فورّ ظلاب ةطاحلإلّ . ؟ ناملب ا{|لإ صلخ :;لا جئاتّ نلا ّمهأ يامفّ

(9)

3 ( نامتلب ا{|لإ صلخ :;لا جئاتّ نلاّ نامتلب ا{|لإ صلخ :;لا جئاتّ نلاّ نامتلب ا{|لإ صلخ :;لا جئاتّ نلاّ نامتلب ا{|لإ صلخ :;لا جئاتّ نلاّ : اــ{بلطت ةدــيكأ ةــّيملع ةرورــض ناــك جهنــملل ناــمتلب قــيبطت ّ نإّ ــظلاّ &'طاــسالأ اــ{|ف تأــشن :ــ;لا فورّ نــم دــيدعلاب ةــطاحلإل ةــ ّماهلا تاــظحلالما نـع ﻩرـكف يـk فـلتخي رـصاعلما ناـسنالإ نأ اـهل ّوأّ ـغ ةـنمزأ يـk ناـسنالإ و ةربا ةـجيتن كـلذ يذـلا يرـكفلا ﻩر ّوـطتلّ لا ةــّيئاروالما ىوـقلا نأ &ـ3تعيّ يîيراتلا لا و يÊيبّ طلا راسلما يk لّ خدتتّ لا رهاوظلا &'سفتف،ّ وكي اـهل امنإ و ةفد ّصلا قيرط نع نّ اه&'ـسفت نـكمي لا بابـسالأ ﻩذـه و بابـسأ داــمتعلااب ساوــحلا ىــSع ةرئادــلا وأّ ــ ّيناميالإ ة اــهجئاتن نلأّ لاــيخلا ىــSع ساــسلأاب طبترــت و ةطيــسب ةــ ّصاخ و ّ نأ ثيدــحلا مــلعلا ضفرــي لــثم تار ّوــــــصتلا ﻩذـــــه لــــــب، وعدـــــي و ىــــــإ داــــــمتعلااب روـــــمالأ لــــــيلحت ىــــــSع ـــــلعلا ةــــــظحلالما ىــــــSع موـــــقت :ــــــ;لا ةحيحــــــ ّصلا موّ طبترــــــت :ــــــ;لا ةـــــبرجّ تلا وّ تاجاتنتساب ،قطنلما ىSع موقت و لا ناسنالإ طيـسب ءازـجلا و باـقعلاب روـمالأ طبرـي يذـلاّ هـنكمي لا ىـإ اـهوزعي لـب قـطنلما ىـإ روـمالأ عاـجرإ ة ّيئارو ام ىوق لخدت و ةفد ّصلاّ نامتلب لوقي " ا لوح رودت ناسنالإ ةرظن نإّ ءازجلا و باقعلا لمحيس يذلا لبقتسلمّ " 1 اــ{ميق بــستكت و ةــضماغ عوــسي ة ّيــصخش لوــح ميهاــفلما ضــعب تــناك كلذــل ،ةــ ّيناميالإ ةرئادــلا لــخاد اــقلغنم لازــي لا طيــسبلا ناــسنلإافّ اج :;لا ميلاعّ تلا ةميق يk رهظت ة ّيصخّ شلا ﻩذه ةميق ّ نأ ىري نامتلب نأ ّ لاإ ا{ تطاحأ :;ّ لا &'طاسالأ نمّ ا{ تء . دــيدجلا دــهعلا صوــصن تــماق دــق و عوــسي ة ّيــصخش ةرطــسأب ةدلاوــلاو ذــنم بلــ ّصلا Íــ;حّ صوــصنلا اــ{Áع تــمّ لكت :ــ;ّ لا ةــ ّيبئاجعلا ةدلاولاــف،ّ ميهاـفم تـطعأ :ـ;لا يـ ىـوأ ة ّيروطـسأ ةدـحو نمـض جردـنت ا{افّ نصم فلتخمبّ :ـ;لا و عوـسي ة ّيـصخش نـع ةـضماغّ يـk لاإ اـهمهف نـكمي لاّ طــسالأ راــطإ ةرو . نأ نــكل، ةــّيجولويب مأ و ي%وــلويب بأ رفوــتب نوــكت ةــ ّيعيبط ةدلاو حيــسلما ةدلاو نوــكت نأ مّ تــحي ءايــشلأل يــÊيبّ طلا &'ــسفّ تلافّ ةروطــسالأ راــطإ يــk هــمهف نــكمي اــم اذــهف ءارذــع ّمأ نــم ةدلاوــلا نوــكت ّ نلأ نــم عوــسي دــ ّسجت ةــ ّيلمعل حيرــ ّصلا و حــضاولا موــمهفلما يــk ثــحبلا Áكـــست ّيرـــشب دـــسج عوـــسي ةـــ ّصق تداـــس :ـــ;لا ةـــبيرغلا &'طاـــسالأ نـــم &ـــ3تعت حيـــسلما ن'يتوـــهّ لالا &ـــ'بعت ّ دـــح ىـــSع ةـــّيهلاإ حور ا{ّ

. رـــكفلا دـــعي مـــل ـ ّيطابتعاب نمؤي ثيدحلا يرشبلا وزـعي حبـصأ اـمنإ و ،ثادـحالأ ضـعب ةّ ردـلوغ لوـقي،ﻩروهظل ابابـسأ ّيروطـسأ ثدـح ّلـكل " ّ نأ فرـعأ تـنك ذقنلما ةروطسأ يk ركف نامتلوبّ " ن'فراعلا ةفئاطل " نع اوملكت نورخآ وّ " يوامسلا لجّرلا " قبسلما دوجولا وأ ةميدقلا ة ّيسرافلا راكفالأ يk " ةمكحلل " يk " ميدقلا دهعلا " ةعنقم نكت مل اهلك ا{ ّÁكلّ " 2 بوعـش و ةـفلتخم تاـفاقث ا{أـشنأ تاـمكا&bل جاـتن يـ عوـسي ة ّيـصخش لوـح تـماح :;لا &'طاسالأ ﻩذه ّ نأ ردلوغ تبثيّ انلـصي نأ نـكمي لا ن'يتوهلالا فّ نص دق و &'طاسالأ ﻩذه ىوس اهرابخأ نمّ اـف ةـ ّيركفل م{اـه ّجوت و مهميهاـفم بسح ة ّيصخشلا ﻩذه بـهذ اـم نأ ردـلوغ &3تعّ ة ّيرـشبلا صلخيـل ءاـج صلاـخلا كـلم وـه عوسي ّ نأ ّرقأ امنيح ا{ميق و ةروطسالأ ة ّوق راهظإ يk مهسي فينصت وه نامتلب هيلإّ ـقعلا نـم با وهف، يوام ّسلا لجّرلا ذقنلما ةنمؤلما ةعامجلل . ا ّمأ ﻩرابتعا نكمي ن'يتوهلالا ة ّيقب هيلإ بهذ امّ لوح رابخأ نم هب اوؤاج ام نلأ ة ّيعبتّ ةــــميدقلا ة ّيــــسرافلا راــــكفالأ هــــيلإ تــــبهذ اــــلم ةــــّيعبت ىوــــس نــــكي مــــل عوــــسي ةّيــــصخش ﻩذــــه نأ وأ يوامــــ ّسلا لــــجّرلا ة ّيــــصخش ةرطــــسأ لوــــحّ ّ شلا صوــــصن اـــــ{Áع تثدــــحت :ــــ;ّ لا ةــــمكحلا دوــــجو لــــبق ةدوــــجوم يــــ ة ّيــــصخّ ميدــــقلا دــــهعلا . نـــــكمي لا &'ــــسافتلا ﻩذــــه ّ نأ ىرــــي ردــــلوغ نــــكلّ ناـــسنالإ نإــف كلذـــل ةلــص ّيأـــب مــلعلل ّ تـــمت لا ةــن ّيعم تاـــفاقث نــم ةاحوتــسم &'طاـــسأ ىــSع ةـــّينبم تاــياور اـــ{ ّلأ نهاّرــلا تـــقولا يــk اــهدامتعاّ ي نأ هنكمي لا رصاعلما تاياوّرلا ﻩذه لثلم لثتم . 1

"Le regard de l’homme se tourne ainsi vers le futur qui lui apportera punition ou récompense "» Rudolf Bultmann, Jésus ,mythologie et démythologisation préface de Paul Ricœur Ed du Seuil ,Paris p131

يk ﻩلاالإ د ّسجت ةروطسأ غنوي سيسنرف حيسلماد ّيسلا " ص 44 ىوالأ ةعبطلا ملقلا رادّ 1975 2 عباّرلا لصفلا هسفن ردصلما ردلوغ ليئاكيم " ص 133 . 2

(10)

'طاسالأ روهظ نإّ اـعنقم ارـي&3ت هل نكي مل نإ و & اـنيلإ اـهجولوو اـهروهظ ىـإ ت ّدأ اـهملعن لا ةـمكح كاـنه نأ ّ دـب لا اـمّ نإ و غارـف نـم نـكي مـلّ داــــــع تايــــــصخشلا ّ نأ اـــــــمك ناــــــكلما لا و ناــــــمّزلا لا اهدّ دـــــــحي لا قــــــلطلما يـــــــk ءاــــــج &'طاــــــسالأ ﻩذـــــــه روــــــهظ ّ نأ و ةــــــ ّصاخّ ة ّيروطـــــــسأ نوــــــكت اـــــــم ة . اــم ةدــيقع خـــ ّس&bل تءاــج زــمّرلا وأ ةـــنوقيالأ ةــباثمب يــ ÍـــÇعلما اذــ{ ةروطــسلأاف . ةـــجيتن تءاــج حيــسلما صخـــش يــk ﻩلاالإ دــ ّسجت ةروطـــسأو ةمكحلل قبسلما دوجولا وأ ةميدقلا ة ّيسرافلا ةفاقثلا لثم ةن ّيعم ةفاقثب ةموكحم ةن ّيعم ةفئاط يk تأشن ةقبسم راكفلأّ . ىرــي ،نيدــلا رــشنل هــنم ةــلواحم يــk اــّ نحويل ءاــج ماــهلإ وــه اــننيب ّلــحيل مــحل ىــإ ل ّوــحت و ةــملكلا وــه ﷲ ّ نأ يــk رــّ كف امدــنع اــّ نحوي ّ نأ ردــلوغّ ةرهاــظلا ﻩذــه مــهف نــم لــقعلا نّ كمتــي Íــّ ;ح ةرــكفلا ﻩذــهل احــضاو ا&'ــسفت عــضي مــل اــّ نحويفّ . لــثم نــ ّجهن نأ أــطخلا نــم هــنأ ردــلوغ &ــ3تعا اــمكّ ــسالأ ﻩذــه اــهعõب موــقن نأ وأ &'طا " عزــن نــم لــضفأ ةبعــ ّصلا روــمالأ نــم &ــ3تعي هــمهف ناــك نإ و دــ ّسجتلاب داــقتعلااب ءاــقبالإ نأ دــقتعأ تــنك وّ ةروطسالأ ﻩذه " 1 ىـــSع بعـــصي ياـــيخم زاـــجعإ ةـــسدقلما صوـــصّ نلا ىـــSع يفـــضت &'طاـــسالأ ﻩذـــه ّ نأ ّ لاإ ةـــ ّينيّ دلا رهاوّ ظلاـــب ةروطـــسالأ ةـــقلاع مـــهف ةبوعـــص مـــغرّ اذـــلاّ لكـــشلا اذـــه لـــثمب يروطـــسأ جيـــسن جـــسنت نأ ةـــ ّيعمجلا ةركّ . نأ لـــمتحت لا صوـــصنلا ﻩذـــه يـــk ةـــّعيبط ةرهاـــظ وـــه يروطـــسالأ جيـــسّ نلافّ ُ ن َ|صق بوعشلا خيراتل ةس ّسؤلما ي &'طاسالأ ﻩذه ّ نإ لب ةقيمعلا اهدصاقم يk اهمهف امّ نإ و ا{ّ تاـفاقثلاب اـنطبري يذـّ لا مظاّ نلا طيخلا يوّ أ يk تدلو :;لاّ ا{اضح نوـكت نأ نـكمي لا و اـهدوجول سـ ّسأ دـق نّ'ـعم ماـظن ىـSع يوـتحت &'طاسالأ ﻩذه نأ ن'ثحابلا ّلج هتبثي ام نكلّ دـق سدــقم وهاــمب رــمالأ طبــترا اذإ ةــ ّصاخ ÍــÇعم لاــب تءاــجّ " نــم بــسانم دــح ىــSع و وــه اــمك انلــصو دــق اــيجولوثيلما فانــصأ نــم فنــص ّلــك ّ نإّ وأ ةيادب ىSع لمتشي لا ةملا ّسلا لئاوالأ ءابالأ وأ ةراضحلل ن'س ّسؤلما لاطبالأ و ةّيبيغلا تانئاكلا تاد ّسجتب ةموكحم ةيا{ " 2 . ن'ــــجهت بــــجي لا هــــنأ يــــk ناــــمتلب ﻩدــــّ كأ اــــم ىــــإ زاــــحنن كلذــــل ىرــــخأ دــــصاقم اــــهل ّ نأ مهفنــــف اهدــــصاقم و ةروطــــسالأ ةــــميق يــــk دــــيزي اــــم اذــــه وّ يمعلا ا{للاد يk اهمهف بجي لب ا{حازإ وأ ةروطسالأ ةق &'طاـــسالأ كـــلت ةـــ ّصاخ و ةروطـــسالأ راتـــسب ةـــبوجحم تـــلظ :ـــ;ّ لا ة ّيروطـــسالأ تاـــظوفللما و ةرخلآاـــب ةـــقّ لعتلماّ ". عزـــن نأ لاـــعف ةـــقيقحلا نـــم هـــّ نإّ امنإ و ة ّيحيسلما ةلاسّرلا و سّ دقلما باتكلا طقسن نأ :Çعي لا ةروطسالأ عزن ّ نأ نكل اسايقم ملاعلل ةثيدحلا ةيؤّرلا &3تعي ةروطسالأّ :Çعي ملاعلل ة ّيباتكلا ةيؤّرلا ءاصقإ " 3 هبلطتت ام بسح عقي ءايشالأ ثودح ّ نأ يk لّ ثمتت جئاتن ىإ ل ّصوتي نأ ثيدحلا ناسنالإ عاطتسا دقلّ ةرو&'س رادقلأل لخد لا و ةعيبطلاّ كلذ يk " مولعلا جتنت :;لا ي ة ّينقت لئاسو ىSع ثيدحلا ناسنالإ دمتعيّ " 4 عاطتسا دقف فاـشتكا ةطـساوب دـيدعلا قـيقحت نـم ةـ ّيملعلا هتا بيبطلا ىإ باهذلا بّ لطتي ضرلماف ةفد ّصلا قيرط نع ءايشالأ ثودحب نمؤي دعي مل وهف، تازاجنالإ نمّ ءايـشأ نـم ءافـشلا رظتني لا وّ ة ّيبيغ هتلازلإ ، يk ناسنالإ نلأ ةلصاوتم ي و تناك ي امّ نإ و ةظحّ للا ةديلو تسيل مولعلا و تافاشتكالا ﻩذهفّ حبصت لقعلا ىSع ﻩدامتعا ة ّيعيبط ثادحالأ ّلك اهمهفل ةعيبطلا ىSع لقعلا ةطلس سرامي ةظحللا Íّ ;ح ضرالا حطس ىSع ﻩروهظ ذنم ناسنالإ ناك دق وّ . ّلـكل هـنأ وّ اببــس اــننيب عــقي ء:ÎــÏ هــنم دــبلاّ ةــعيبطلا قاــطن يــk &'ــسي هــّ نلأّ قــطنلما و . لل موــيلا ناــسنالإ مــهفف لا ةــموظنم لــضفب ةــ ّينوك فاــشتكا هــلقع و هتا كردأ ﻩذـــه نأّ ةـــموظنلما :ـــ;لا يـــ ةـــ ّيعيبط رهاوـــظ كاـــنه اـــمّ نإ و تازـــجعلما و قراوخلاـــب نمؤـــي لا وـــهف كلذـــل ةـــعيبّ طلا نوناـــق تـــحت يوـــضنتّ ملاعلا يk مكحتتّ . 1 . حيسلما د ّيسلا يk ﻩلاالإ د ّسجت ةروطسأ غنوي سيسنرف " ص 44 ىوالأ ةعبطلا ملقلا رادّ 1975 1 2 م عباّرلا لصفلا هسفن ردصلما ردلوغ ليئاكي " ص 133 3 دايلإ ايس&'م " نيدلا يk ÍÇعلما و خي&ّ bلا نع ثحبلاّ " ىوالأ ةعبطلا،ة ّيبرعلا ةدحولا تاسارد زكرم، ىولما دوعس ةمجرتّ 2007 ص 167 . 3

Il est bien vrai que la démythologisation considère la vision moderne du monde comme un critère . Démythologiser ne signifie pas, néanmoins rejeter dans leur totalité l’Ecriture et le message chrétien ,mais éliminer la vision biblique du monde. Rudolf Bultmann, Jésus, mythologie et démythologisation préface de Paul Ricœur Ed du Seuil, Paris p205.

4

(11)

ةمتاخ ةمتاخ ةمتاخ ةمتاخ :::: ا ددــعتم ّ:ميداــكأ ّ:ــملع روــظنم نــم ةــّيحورلا صوــصّ نلا سردــت ةدــيدج جهاــنم نــع ثــحبلا ّ نأ ّ دــب لاّ رــقتفت :ــ;لا روــمالأ نــم ّ دــعي تاــ ّيعجرلمّ قباـ ّسلا لــثم دــعي مـل موــيلا ناــسنإ نأ و ةـ ّصاخ موــيلا اــنثاحبأ اـ{|لإّ ، يــقب هــنكل ةــ ّماه تازاـجنإ قــيقحت يــk حـجن و موــلعلا ّلــك يـk ضاــخ دــقفّ يــوّرلا بــناجلاب رــمالأ قــلعتي امدــنع يناــميالإ بــناجلا ىــإ ازاــحنمّ . ــضفلا ىــإ ثيدــحلا ناــسنالإ بــهذ نــل ارــسأ فــشكل تارماــغمب ماــق و ءا ر ّلـظ هـنكل ةـّيعيبّ طلا رهاوـّ ظلاّ لا نـع فـشكلا يـk از&ـbحم لما رهاوــظّ ت ة ّيملاــسالإ ةـّيبرعلا تاـعمتجلما لـخاد ةـ ّصاخ و ةـ ّينيدلا صوـصّ نلاب ةـقّ لعّ ة ّصاخ ة ّينيدلا صوصّ نلاب و ة ّيناسنالإ مولعلاب قّ لعي ام يkّ . ئاوعلا ﻩذه ّلك زواجت نامتلب دارأ دقو موـقت :ـ;لا ةطيـسبلا رهاوـّ ظلا نـم اـقلطنم بـّ ترم و قيقد لكشب ديدجلا دهعلا صوصن يk ثحب و قّ اهللحيف ةظحلالما و ل ّمأتلا ىSعّ صوصنلا ﻩذه ةباتك بابسأ نع ثحبيل لماش ّيîيرات صحفب موقي ّمث اهر ّسفي وّ |ف تأشن :;لا ةفاقّ ثلا و ا{|ف تبتك :;ّ لا ة ّيخيراّ تلا ة&bفلا وّ ا{ .... ﻩدمتعا يذلا ي{Áلما :ّ Îمتلا يk ةّ قدلا ىSع ساسلأاب موقي مّ ظنم لمعب نامتلب ماقّ ا{|لإ صلخ :;لا جئاتّ نلا حوضو وّ . ةـتباث ميلاـعت هـنأ ىـSع يدـئاقع وهاـم سردـيل يدـئاقع وهاـم و يروطـسأ وهاـم ن'ـب لصفلا عاطتسا دقفّ قلاخالأ و رهطلا ىإ وعدتّ اه&3تعا و ّيقبلا و لصالأ ي عورف ة . ةــبيرغ ءايــشلأ زــمرت اــهرابتعاب ةروطــسالأ اــ ّمأ يــkرحلا اــهانعمب اــهمهف نــكمي لا ، اــهزواجت وأ كــلذ و ةــصاخ ةــناكم اــهلاوأ ناــمتلبف اــهل ةــقيمعلا ةــللادلا نــع فــشكلا و لــيوأّ تلا ىــSع ساــسلأاب موــقت ةــ ّيملع ةءارــق اــ{ءارق للاــخ نــمّ ىــإ ةــّيجولوبو&bنالأ تاــبراقلما ت ّدأ دــق و سوا&bش لوقي &'طاسالأ ةسارد يk رظنلا ةداعإّ " رـظنلا نـم ةروـص وأ وـهّ للا لـطاب نـم اـ{ ّأك و &'طاسالأ ىإ رظنت تناك ةقبا ّسلا تاسارّ دلا ّ نإّ مكحلما &'غ يفسلفلا ...

ةلطاب تا&'سفت تدب نإ و ة ّيعضولا تا&'سفتلا نع ةزجاع &'غ تاعمتجلما نكلّ " 1 . ع دـــق و اذـــه للاـــخ نـــم نيدـــهاج اـــنلم يـــk لـــمعلا ّيـــSج و ّ:ـــملع لكـــشب جهنـــلما اذـــه لـــيلحت نـــم نكمتـــلا دـــصق لـــحارم ىـــإ هميـــسقتّ تاــبراقلما نــم دــيدعلا للاــخ نــم ةرطــسالأ عزــن موــهفم انددــحفّ ة ّيفــسلفلا نــم هــلحارم عــيمج يــk هــتا ّينقت ّمــهأ عــ ّبتت ىــSع انــصرحو ةــّيملعلا و ّ Îمتلا ثيح نم لمعلا ناكف ءارجالإ ةظحل Í;ح &'ظنّ تلا ةظحلّ ا{|لإ لصو :;لا جئاتّ نلا عم اقسانتم :ّ نامتلب . يــk ىّوــتلما جهنــلما ةــّيمهأ نــع فــشكت :ــ;لا و، ةــ ّمهلما تلااكــشالإ نــم دــيدعلا حرــطت اــ{ ّلأ ةــ ّماه اــ{|لإ لــ ّصوت :ــ;ّ لا جئاــتّ نلا تــناك دــقوّ ا{|ف مكحتلا و ة ّدالما ىSع ةرطي ّسلاّ . نلما اذه نم ةدافتسالا ة ّيناسنالإ مولعلل نكميو ة ّيفرعلما اهلوقح عيمج يk جه يراــــضحلا لاــــجلما يــــk ةــــ ّصاخ و . ماــــق و هتقبــــس :ــــ;لا جهاــــنلما نــــم ا&ــــ'ثك دافتــــسا دــــق ناــــمتلب ّ نأ وــــه هــــيلع جّرــــعن نأ نــــكمي اــــم وّ ديدجلا دهعلا صوصن ىSع اهقيبطتب ة ّدالما ي نامتلب اه&3تعي :;لا ميلاعّ تلا نع ا{Ëوحت :;ّ لا ة ّيروطسالأ ة ّدالما لصف وّ ىإ زمرت ا{ ّلأ لصالأ يور وهام ّلك . صوـــصن اـــهرابتعاب ةــسدقلما صوـــصّ نلا سردــت :ـــ;ّ لا جهاــنلما ةـــ ّصاخ و جهاــنلما ﻩذـــه لــثم ىـــإ انتاــسارد راـــقتفا ىــإ &'ـــشن نأ بــجي وّ تايجولويديالإ وأ ة ّيحوّرلا بناوجلا نع اديعب ة ّيوغل ة ّيتاذلاّ . نم ة ّينيدلا انتاسارد ر ّرحتت Í;مفّ جهاـنلما &'ـسفتلا زواـجتت لا :ـ;ّ لا ةـ ّيديلقّ تلاّ جهاــنلما نــم دــيدعلا ىــإ اهعاــضخإ نــكمي ة ّيراــضح و ةــّيوغل اــصوصن اــهرابتعاب ةــسدقلما صوــصّ نلا عــم لماعتنــس Íــ;م ؟ن'ــقلّ تلا و حرــّ شلا وّ ؟ يîيراتلا صحفلا و ايجولوبو&bنلأاكّ 1 سو&bس يفيل دولك " ة ّيوينب " ص تد رشنلا و تاسارّ دلل ناعنك راد زيزع و رهاّ طلا بيرعتّ 100

(12)

عجارلما و رداصلما ةمئاق عجارلما و رداصلما ةمئاق عجارلما و رداصلما ةمئاق عجارلما و رداصلما ةمئاق :::: رداصلما ةمئاق رداصلما ةمئاق رداصلما ةمئاق رداصلما ةمئاق ::::

----Bultmann Rudolf,Jésus ,mythologie et démythologisation ;Ed seuil Paris .

عجارلما ةمئاق عجارلما ةمئاق عجارلما ةمئاق عجارلما ةمئاق : د ّمحم نوكرأ : ة ّيناثلا ةعبّ طلا حلاص مشاه ةمحرت، ة ّيملع ةءارق يملاسالإ ركفلاّ 1996 . ايس&'م دايلإ " نيدلا يk ÍÇعلما و خيراّ تلا نع ثحبلاّ " برعلا ةدحولا تاسارد زكرم ىولما دوعس ةمجرت ىوالأ ةعبطلا ة ّيّ 2007 . لوب روكير " لعفلا ىإ صنلا نمّ " ىوالأ ةعبطلا ثوحبلا و تاسارّ دلل ن'ع ةيقروب نا ّسح و ةدارب د ّمحم ةمجرتّ 2001 . د ّمحم ةرهز وبأ " نايدالأ ةنراقم يk تارضاحم " ل ّوالأ مسقلا " ةميدقلا تانايدلاّ " ت ن د يبرعلا ركفلا راد ليئاكيم ردلوغ " ت ةروطسأ حيسلما د ّيسلا يk ﻩلاالإ د ّسج " ىوالأ ةعبطلا ملقلا رادّ 1975 . تسنرأ ر&'ساك " ةغللا و ةروطسالأّ " ىوالأ ةعبطلا ثا&ّ bلاو ةفاقّ ثلل :ïظ وبأ ةئيه :مناغلا ديعس ةمجرتّ 2009 . -دولك سو&bس يفيل " ة ّيوينبلا " تد رشنلا و تاسارّ دلل ناعنك راد زيزع و رهاّ طلا بيرعتّ . يدوعــــسلما يداــــ ّمح " ة ّيناــــسنالإ موــــلعلا يــــk جهنــــلما ة ّيلاكــــشإ " ماــــ ّيأ ةــــ ّيلودلا ةــــ ّيملعلا ةودــــّ نلا لاــــمعأ يناــــّ ثلا ءزــــجلاّ 12 -13 -14 لــــيرفأ 2012 بادالآ ة ّيلكب ةاروتكدلا ةسردمّ -ناو&'قلاب ةيناسنالإ مولعلا و . ددعلا ندمتلما راوحلا ةّ لجم يzتف :Çيكسلماّ 3686 -2012 -04 -02 ةفسلفلا روحم ملع، سفنلاّ عامتجالا ملع و . -سيسنرف غنوي " حيسلما د ّيسلا يk ﻩلاالإ د ّسجت ةروطسأ " ىوالأ ةعبطلا ملقلا رادّ 1975 .