de la Loy.

Du principalpoint'auquel Dieu prftlnd parle ftcond C'l'lmallclemtlll Je

jA

Loy:&de1"tran/i:.rr[ilon du premier,&d, /'f,ypom(ic ,duca:HrhI/main, Jefco/lUerle p"ricelui

,s~~ ^.

.t·E T ROI S rEM E DrA LOG V E, Q.YI

..

~frdu

recond

Commandement

de la Loy.

Tu ne

^te

feras image raillée.ne femblance aucune des cho;

{es qui fOt làfus au ciel.ni

~à

bas en la terre,ni és eaux ddfous 'Ill terre. Tu ne t'enclineras point à icelles, & ne les feruir:as.

*ouDieu

Car ie filis l'Eternel tô Dieu,*fort)aIoux qui viiite

l'iniqljit~

. 'des peresen la troiiieme

&

quatrieme generation de ceux qui m'ont en haine:

&

qui fay mifericorde en mille genera- tions à ceux qui m'aimenr,& gardent mes

Commandemê,

T.

a ',

^{~VY VA}1'11' la diuiGonfilitepartoy.touchantl'ordr~dc$

G " _~ Cornmandcmenscontenus en laprcmiereTable,larna- , ricrcquenoussuons maintenanta deduireappartient

t ' lli au fecund Commandement:àl'intelligence duquelles

~ ~

chofesdeduiecs furlepremier me Ieruironr bcaucoup.I]

. ,..

~

me fouulen't bien dela dittcrerice, que tuasmile

cIltr~le

premier & lefecond,touch.1t lesmaricrescôrcnucseniceux.Puisdô~q nousentçdos par Iepremier,quieH le vrayDiclI,leqllCl nOlIS deuos ténir pOlir nolhe Dleu,& quel cœur&quel hol'leur il requiert denou~:decla'

re-l1'\pY,maimen^ant,CeJon la teneur decc Cr;colJd,~Cl,commentIIveut ql1e nous d.:c1:iriôri s gilet nous l'efiimons,&(l'ieMlls m2nifdbons pu,' le dehors,lecœur que llpus2UOnS_~nllersluy,& quelles_chofc~(amcpn ir:mesàl'!Jonneùr qu'ilregui~'rtdenous. D. Sinous ente/?Jonshien

ceqùîa:

^{l'Hé dit}fur.l~ w~mier, ~Ifùa ~acileàvoirq~i'il ~~,6mier!ile

vrhy

¹

fo~âe!Utntde j'alJ,a,llce que Dlcu a faIte aueé;'1~us,1aquelleeH tl'mhJr ,

bIc

àc-ellêdu manage.Parguor,comme la femmedl adultere, &^Il

çll '

plus'f'e'fbme l<.'gitimè,quarlâeUc's'cf!: abandb'nn6eàvn autie'qu'~Coti

~lr~;~~rant

qu'el'lè:luy, ;'

r,?I~p'u

la[oy ,&avi:olél'allfanée qu'

c"c:ii~?,it

'. ;luee 'Iuy, linonlJ.u1111!1y':vuelll~p~rdonnercefie faute la, &rcp<?~ur~

~~~.I'1Llli~:nee au~e:~!,~,'b,qudl~.tls,~l!oyerlt

parauant, allili

parCJ1lein~~t cj~~d·p.~\l~ ~oU,s(c.t>?;O~S ~e D!c~'IIc~a~andotmons,aux dieu~ ~ni<!~geis~

~üs;r,Q!pp?sl,3,ll,'a~~e,q~,~??Hsa~,ons'i!l1êe I~y?

^{,en f\?rtc}

qu'lln'~alJ~~

n~#rt.t;>~~lJ,

^n,e,

n~~s\o!,l,J?cut~leJI!nous nerc~oqrn<?n~

^àluy

en:~ha~~11 ri'~~\l:~si:IJt?~~,.earan,g~"~~~r.<>us~eçoncilia~t

à

IlJy"Pulsdonè'~uIi;J ?~~

fenao

~11

^prc:mrer

C()\U~an,qe,tri,êrneH

ildûltèrédè l'a!I\c& de l'efp!:lt, nobféulc~cnt

i!

defèn:~ él1'eeihi~~d celuyqüeiloti~ corri~ci~o~S

W.

corps

par

lQolo1trlc cXtl:r1C

ure"

malSnou~oft;lUCGles

bordeaux)

&les

' . moyens

Dl ALOG V E r r I. _.... u,

~.

,.

^~ moyésexterieuts,qu~nouspe~uét induir;~teB,~ pai1la,~~i0;&nous (ct;:

uirenicelle.Brparal~(J ~~ C~)m~n,demet cou~e.c~:p:1,'~lli,,toutes..r~p,e~, Hitiôs&idolarries.ê; a toutesm~etlons&traJltl??~ .hu~::I1,",es,par lc.f~

quellesles bômesveulenteitablirla forme du rerUl,CeDlUJn;aIeUI'fan~~

ufie,& nô 1è16 laregle

q

Dieu en a baillée en fap~rol~" Lequel_t::':r.e~r procedede fautedc l'imelIigéce du premier Cômandèrnene.Carpntsq l'home acôrnenccà[e'torgerdesdieuxéfir.âgesen-Ioncœur &e~ r<?,~, imaginari6,ilfa~tnecellàiremcm~ll'il ~'~~l~re pa~~ehors, qu~1 ~le~ ,Il, s'cflfcint,~qu'!lluydrcflevn f:rulCe DJull1.rdq~lllaIm~g,me .c0dle.~.~, Or puis'lue l'homeeHch~rnel,dne repeut,lmag,l~erfino vn dieu~~~~f, ne]&matèriel,&confequêmenr vn~elferuiceD.lUm,~har~e1.&rt:I;~!;~~>

riel.côuembledIa nature di! dieuqu ils'efi forge.Mals quadIi_cai~u..e;1 fhôde cefle manifetlati6 du cœur humain,ily a gradedlucrGré;.I~q~l'lle

procede dés diÛersdègte'l. J'hypocrifie quifontauxhôrnes.Car il y.;n :l-guifondicOl1tie'rs,tWil~l1~manifefiétpo;nl enricremêr parle?t:~?.:s lbs idoles 'qu'ils fefômforgees en leurcœnrê; cerueautrnais1:1.folt qU'IfS.

fQyéitfans \lray6foy&eraintede Dieuen leurcœur,&qu'ils airnêt

tr.??:

plus.leurs.voluptes<jDieuce-neantmoins ilsfedeporren:desidole:~l"f~

rericures.Ilyen^ildesautresqui paffel'lt'plusoùrreimaiscôbicn qu'}.!sCe drellcntdes'idoles toutes manifciies entre les crearures,tOlltesfoi~'lt·s!

vos Jefontauccplusbelle'couleur.êc'lesautresplusIourdernêr.Lcs

viii

artnbuenr la puifTàtfèè de' Dicuaux hommesmort~,&I,eshonq'rl'hn.if:'::

me desdieux:ainfi qû'i'l ade/la citédih~riTiX'p'Mtiolldup?~mie(~?"

ma~demeht.Les'aûtres'tJ.,O?~~ntens,:,~ê:~~c~?T.:ïat~rI~éfjt 'des'i~~g',~~

mal,lin~n:fâ's1d·étet~(,'1't.~ü's:è1e me~tn~0p'~~lo.O'~,ar lly en

a,

~,~ ~I.lo~~~,~, qu'ilst1ençJ.ltIlë!lt'slltnligeS'pourdleux(comh~ qu'll.yen a' pêtl~~1!,CllJ,1 pourIl<moinsetiirnç,I'lt'qu'll

y

aitmiéelle~;qùdqiJe' prefeÏ1ceDiui~:e~

Lesallrrès1<:juts~IdHn1't'n'teflredcsplllSr~gci;aiCentbien qu'ils

n'6t

_jlll~:

telle opiniondesimages,mais cl'pendanr ilSliem toUtC'Sfilist'l''(eruite' Diuin,& l'iri!Iàcation,& la faucurde DlCU ilèelles. T.~oùs'âtions

d~toutes cesfunçs d'idolà'trh.' ^{, 1}

~_.Pe

la rcg/Hme DiCH

h;tI!/~"'/'h~m",c pqHrfl~Hhe

^Pini"

'eq.,c/:if.r;cqui{~ttl.1b

, ' . ,,'. {u-l-,&l!c!:(A!I:!Cf &ra!(cnfd'icc//tJ:f'7comrncnt.i'm)~prenJMflrs,t{pC"

...': " '.

~e'slef/Jp;tr"~~/.~llf,'t:r"Jolat~~sFUS ~e 1l.~"'"Jef )'?'f!!"~~'r

^'(" ' ; ' , , '

,_~:Ûr.

Il

d.Haqle a!\l~e,~.c,o~Olettout,.é:~Clc;1F,t9~~1.~m~n~..sontrilJ~C,â;

lanaturede

PkU;,~~II.(q!liFC;; J)i~i~ 5IU'il,~çq!Jtel'tqeij<!!,S'.

Cilr

p~~s

^:'l'all qtl'iTdl:Efp,Ht;i1,:e9Ili~!.~ ~~f(i v~ .ç~rui~efpiritUl;LParquoy)ïl'hor.JlI'n~, ' ~4 Iuvfaitip.i\l~~,;'~nle'fç fFjgrmm,clï~rne~ ~. ma,t~ri~I,& S~ilJI!y o~e J:e.q~~1 "

cfipropreàPi,~tl;lIcransqJ1Py,IIIÎe p'eu~ e(heJ::>i~tI::H~l}ç IlfyJ.ajtW~;;-."

resmoinsd~outr.a,g~:"q":jnd.iI, J~veut feT,ui,r,~hc;morl;)' d,'.vl): (erY,iee, : \ et{arnel &.mat.l:r.ic;I.Car

il

declùe par lafQrm~dllfe,rtii5-:eq4'iI14yJ~}!1. "

(juelleJ'eruratio~jI~,de,lpy>& pour qllçlil~c; ti.r~t;;lr~jl.l!~it.'p.0~r t~Ique:, .•

I.e (eruÎceell:,1cqu~I!1 Jyy,prcCex:lte,.Et'pourr:Jt,Dle~ voulatob,U1er3

çr1J,

»

crr.eur del'cntendementhumam,ll1a vouluredu,repar~CommaJ1.·. .

<Icmênt au feruice tpiritue!, qui feulluy eH propre& digne de fanatu~ ,.

te

^&maiefié'. Et pourmicu:I; entcndreiuCquesoùçeCommandement

, p.iii.

J: "

'D ANI Il r,

T 1 MOl' H Bs, ii

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,

"

1

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l ' '^{l 'j'J'"}

, l' :.'

DIA L 0

^Ù

VE II I. "'lt

terre.eu

erp~çe

^de

IO;I~poi{fon

^{qui{Olt. en}

l''~audc{fo'la

^terrê.Aup; que ;,

• dllllant resy<:uxauciel,& voy~ntlefoleil&_l~lune&leseHotlles,a- ,1

liceIOlltÏ'e:c:ercÎle

du

cif1,l]Ue tun'erres&ùncl1,nes dcuam,& leu,r fer- "

ucs.veu que le Seignenrton Dieules,iI-~epartisa tompcnples qUIfo~c , {ous lecid vniuerfel. Et en vn autre heu, Vousnevousferezpoinrd'J"trlu.a', , doles.ned'image [aillée,&Ill"vousdreûerez~a~ues,&ne l?-'eIC,l'e~l~i~r

red''adorarionenvoilrctcrrc,pours'encliner aIceJle,,~.ar,le fiJl~leSel- J;neurvoilre Dieu,El,derechef,M.1~I?itfoit~'hom~e,quiferaima,g.eDtH'.~1' derailleou defonre.qui clt abormnatiô au Selgneur,1 œuute-desmlIl~s

.del'oUlIrtCr,& la mettra en lieu fe'l'cc.Et eourlepeuplerefpondra;&dl~

ra,Ai\l(iloic..il., ' .' . ",.::

Du c,,,,r;.J& raijo>!, 1'0"r lf/qHe[ùJ Pitu nt pt,.t ûlrt "raJ,mt", rtp.f.(frn:

, lir~r ~oIli.rr.escorrHp~;bltJ,&fqnfibles,,& parIIrl"Hma;", .: ,-;,7

" T':VClyla vnerai[onbi~n euident~.O!:!i efi_l'all~l'e'luir~He~C;IJ.q>f

re~ ^Q, L'autre c'eï], qu'iln'y amanereP9urprecieufcquellepudie 'dlre,nr~'rtbumain.pouringenirux.&e,xguis qu'il (oir, lef]uds ïoyeru disnesdelamaicliéde Dicu,&flJfJ1!àn, pourrcprcfenter&c,xprimçr

J1~atured'iccllly,.c:lt

^{iln'y amaricre}quclconque.qu:ne (oit corporel 'Ie,corru'ltiblc,linie,compleh('nlible&vihble. CommentpourradClBC

Die~,.q~Î

dUfrrit,n'ayam pomrdecorps cnJà nature: Dluine,& qui ,drinfini)incoprehen{ible,incornlptible & inuHible,cflre rcprcfcntccnItlln4·

vnc'pieccde met;!l, ou de piC'ITe,oude,bols,ou d'argille,ou qeCJ~lclSI!e

;lUtrc [clic matiere,atrendu que tclles'liilltie.res{criacotillcm(',nt c,otrilll'es dIe natured'ic1-!uylD':turrepart,p'ùlÙ)lit:DlclI ditoui})liilfant;~ou'tr~- :ge,t~ut b'on,l&'to~r'p:irfait,& 1~'v~~'~iiHa1u,~ ~èi'o~tc,cr~~'W~, lX',~}!e -touiev~hue'fi'~i(lti\l,quelân,qùel ~nt~~~fmF.r hlJrilal~,&, 9~eV~ 'fl~,m 'j>6til'i:i·:pt.llll·tr~.jré~'I'~pri:(~~t,~t tO.~I,~'~,S ~e~, cn,~~ese.nâucunc, matIçre, . &par ih'fil'umes&toû1eurs1èJUnl;bnt'pUlJ1~n.te'/agejfe,bont(',nevenu 'qud~ô~tie~g'ù! h'o~thiame,ne vld,n~(cns;t:Jien,tüldcrnenr;~è falutcn

t~x,ncpour_~u:x:ne pour les?,mres! Pou:ceile~à\lfeS.Paul c?~dudtrefABu17' bIen en' cebeau fcrmoll CJu'll a fal[ aux Afhelllens,en la rut'dc Mars_J

que nousnc deuon$ point eftimerlaDiuiJiité'd~'])iclldire t'cmblable 'a or,ou :lrgem,ou pierretaillte pàrart;&r~rrenféed.'h6me,t:a'luèlll::' 'fe,nf~~c,e c~n\liemfon_{bi~n alle~}celjUC le_Seigriell~ditparI\f~j('}AquiEf".4

~fçfez-'YbusrelfeJ1)blerDIeu,&CJucllcfcm~lanced'fj)ofercz-vous pour 9•

'lûy?'Oràquiri;Je(erez-vol\s feÎTjblàble,& lcray-ie accomparé, cliclçE:xHi,:",.

tS'airiéiiE'(le"u'èz"·oS' ycu!, crihâut; &'i'tgitdez qui:: créécc~'ch'ofeUI

,irèfi.~~~~,P~s

^1itTans

iüfteÎ'~ifo,i)' ~ô'li~'f,~'àiSa~ienc~,

Nul hôii;meS"f,IJ.

;commèHOlDme l'le ppurraconttefà'te'Dled'feJi'lblable a luy.Car Cllme -ailifoit qIJ'i!(oitIntirèe1,iIfiî~leschOl'Ûrnortës patfcsmauu~iiësrria'il'!.s

& luy Inerme',cil meilleur que~euxqu'tl:idore.Carvl'ayement('CÜlIY a vc(cu"comJjien qu'ilfullmortH:ri1ais'ice\~xil'ontÏamais ve{cu. Il (er?lt Jona';} raconrerles propos d'rÎts panoÙSles Prophetes'furceilematle- re,&: lesmo'cqllc'ries gu'ilsfont cane dela vanit'é de, iàoles,qu-l:

cI~

^ceu:1O 'lui lesfont,,& quikihonorenr~&q;ut s'yIien~ ....

.'; p.llu. ,

23~

LE Ir.

CO!"UlJAND.

,'dtend,&comLieni! comprend de mariere , il le fd'lt reduire en :ll1f;

m'oit;c'cede~uoJl.e t'ay delia aduerri , roucharn la lignification &l'cx~:

poGtion de tousl('~Ccmmmderncns, & la manierede les enren-,

dre &cxpofer.Càr combien que Dieu_n~fùe ici mention des_im~1;

~c~,

^{& de}

l'idol'lCi:ic:~~mmi(e,

^{aurourd'iceiles,.G}

e~',c,e ioule~f()i~qi~l

J! comprend {(msc,e

t~~~e t~utes

les

f()l:tes,def~)il:rltlt1om

&

!àolafri~~l

parlefquelles fon11~~~~~r p~uc l1t~e vJOI7.M~i~ ü~'dlcontentéd~ltO\li cherccflc efpecedefup~r~~tlon&Jdolatr1ç,.qu~cfides plus_lour~e.s~t des plus apparente~

,IX

a laquelleleshommes fontles plus enclirisde;

le,!lt niture,& qui femble auoirplus de couleur: afin que; par ccqui

en;

or~ort~é c~ntre,ceHc-ci,vn chacun

euifiè

mjeUlè.iug~l'_er,quelle rejm:;

taf~on!1doitauoirlesautres)& combiendlqpeullel,lt pture ouddpl~'i

r~,ap'lelu'J':1:

_{" , Dt} ^{J , ; . , / J '. . . . , : ; .i •J.:.,,lIt}

of'''HIJIDnrlCImat,ats erpoinEII prhlCipdHX cotenlld tn,Ct (ômlfn tmt/I",

, ' " { , . , . . . . _J ' " " . ' J.",'J

~ T.

"(:'e'O: cela.queru as<lit parauam,à(callQir Ilue Dieu, emendôit,Jc: . t~:'-I~;e'lr~'vQede,spareiesd'Iceluy.Orpuisqu~ain{iefi,c{i'moyquifont!

r.~~ pr~nclp'aux ~oi.o4s

^cPAtequ,sen ce commandcmcnr.. ,D. Polir

Jcl

ptemier,IlcontH:~HV?edffenfc; defa.ire,imagcs ::pollr le.feeond, deIdt!

~doreF,& honorer:pourle troi,G,emc,ilya,di,ouik vne men1.cej pom'no!;

retirer de faire le.con:trflire:~Ruis^Vl'lc"promei1è pour nous attirera~, JEi~qletpent il j'QQfcruation tamdc cc Commandemem,qlledu,pre1

~)~r.çar

&Ia menace

~lla,l?~olJ1ç:[fc,a.PNrtieUerll:,auta~d

^rvn

qu'à, l't~Te.D.

er)chef en lapr..

~"'1j~!;~c\efenfe qu'i1laitdl:f~ire

images,il,tou,

~f~expre[felcme,l?~4c~~.ppll1:~, ,defqu,eh:l'yn

eft

pmcie l'art €le'cfli'Q 9:1.11

fO!'!t

les

III'l'lge~p~ ~ç,

iit,ma\ier.e deJacjudleelles tont

faitesl&;l~auiol

~Iè~l;

^la

~~ture &:5liu~f4t~:R~~ ~hQlès ,rt'p.t;eG!m4c.~pal;:iç~IIcs., ~

^d(b

q?P'~jpqur lept;e'Plcr,;:N:_l'HiI,~R

^,Il

1ll\t\"I,ll~'I\;~",,:f.~,J:U,6,.E'

~!l19I;lo.yiIaecl~rcq~'ll;~eye~~

^point

~Hr~ rçF"'efl:n:té pan~uurefalle.

~e;m~(n IlUl11am..e~~ Pt!~m~l~yr~\>rrljl?ti!:l4J,.

^{, i" , , '"C,}

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^CfTlllft.&rll!{~'}~^'f:.0,y.(~frt,!~a:~Di;'6!1f lIen!ppl,!fcft.r.~.^J,pr.'FtP"~.p..~r.i,o\

magn&(ormu')ijibltJr..n:r.Hu~cs P~~.ft!,bq"!t'F.~!~"..l ".' ,:,;~, '1'.Pour quclb caufes ddend. 11 cecI? 'D,"IIYen a prmclpalement c1ellx.La p'remi(:re;pourcegu'il'elt,in~omprel1enl1bfè,Jn6rii,incorJkrel

& iriuifible:' 'Pal'quoyiln'evctiipas perjndW'àT4otrim~:q'U;i1entre"

prene de luy baiJ.lerfo~bt,e &figure,comn'i~ ,s~!.l1ë':~oiiloit, ~r~I;~ttrt.*a repsCO~OI·els,&leCcr~ndre pil~cemoye~"c~~p~e?en,q~J~~6nl, c61P,~1 D'Nf. ' 'll':1,~.\?liI;tle.ErpO~~',c'èMQyf~'dtféxl'rHre~ttjent ^\lU.r.t!(!p!~,,~ye-!6~~Je;;

of

~ané'e'q~e'1e 'S~lgiieurt'aparté

el)' la'Vallét!(j'HMHi;Ybl:ls^faÜ(!ZoOY

l~i

" voix:dd;fês( paroles, maisVous-n·au~z,pblhr,vei.ld'e'lim,!itûde, f()-HI~

" voix:SrpuiSil rerhlla

ta

don ded~d bfn'ço.1t'~~rë~,'dJGinr;V'd,us_ikèfi1Jt~~

"db'il~Biengardc'po'urvt>s'ames,

que

vol:Js'ij'4uëz:v~ü::Wi:ùne Gll'iq!t~1 ce

dt:~~tiOltr quel~ 'Sdgtlei)pv/)'firc

Dieu'aiparlé,à

;.6ltfériHi)réb;di~~

" _l{~\hlufeu:afin qllenë'vc>u~ cb~rômpièz,&'qüènêvdm'f3~i'à î~~'g~

cc

riillée,

re~rèrent:itiotl ~etoute PQurtra'ïturc, foir~q;è~cà

c

_m~ae.~u.~~

fefdl.iéll~,eÎpcc(:detourebdiequi dt furla'irrrC',oùéfpece di?tout'ollhü;

~ a}'àn~aiIe' ~~ui vq~e

fous le: i;iel) ou

cfpè,<:d~totit beLtUl~c: ~rainant 'f.j;

,' '"

ll.!!rlfn '!>OPI

J~'V"rM

^'f/rc

rnltnd~f1

pdrttlltllJl/ifontailcir/:&dtla

p'oHr~

frAitl/rte/cii:jprtts,drJ ..l'1t1f,eJ,rt:rdrs""fnt~. ^, '1'.

~'emend,

^ilpar les chofes9ui fontlà[us

àU,~iel?.njt-il

^cela

pou,~

les AnocsJou potlrlesSainéh &Samé1:es,& lesefpm5bien-heureux qut fonrd~iaaucielauecDieu? D. Si110us regardonsà lanature &àI~

flJbflace des Anoes,ileHcertainqu'ils ne peuuentdheponrrraits , veù qu'ils n'ontpoi~tde figurecorp~rcl1c Carcomhie~qu'ils fove;"t, gra,n- dement dtlferemàl'clfcoce & a la nature de Dieu rouresfois Ils font efprits,&

n'on~

point

~ecorps,

par la

6gl/redl~qucl,ih pui~e~r

eHre;e;- prefenrcz:veuq I"elfmt'nep\!ut dlrer,'prefenre parImagcvl{lb:e,~rre~u qu'il eH inuilible:commenous le voyons par cxpenenccJIUvct.C3r la foir quele venr de quelquecofiéqu'il viene,ait corps.rouresfois pource GU'1!l'fi tant dehé,tarmince.Seranrfubrilqu'ilnel'CUIcflreappcrcC'udes ,yeu:.':," n'l'fi poflible~ele reprefenrerFarIm,~ge conue~ableà,ranatl!r~.

Eriarnais homme ne1aveu, nonobllantqu'ilfc facebiencuir&.fontlr quandilvente En quoy il declare bien qu'il,a vn,corp<puisqu'j~peut

"cirreap,pe~ceupar,les,fens corporels. T, SI-a~lebien:ouresfOlsve~

fO,uucntp"iJ,Ic\T~lesvents. D. Et moy auŒ.Malsquelle figureleurbail .lenrles peimres?Pol,lfce qu'onlesferufoufHcr,comme nous(ernons le fouffle&l'aleined'vnhomme,ilslesp~jgnent enformede,rdle~hu­

maincs,fo'ufflans:lpleine bouche &àpleines,iouëstanrqu'ellespeuuéi.

Et pour rignilierla legeretéd'iceux, aucl!nsYadiqtil1enr desaile~.Ma!s qUInecogno,i1troi~qycc'efi que duV~~t" ^&:

de

l.tnatu~ed'ice!uy,par autremoyC'~que parcellespeimure~,'p{ellecognoilfanc;e en pourroit ilauoirt. ,T.ll.nepo\jrrojej~aginer'Gnonque]cs vel'IlS fom quelque,s .!lOmmes foufflans,ôu des'tefics fanscorps. 1,>.Tuvoisdonc combièn

\'ne reliereprefemarion cl1 m:llproprcà la naturedes vérs.Sidoncl'hom me ne peut peindrele vem en maniere gue\conqoe( veu que la'p~intIjrè cHfaite pour feruir :lUX yeux)f:lnsluyattribuer forme, & chofetot~..re;

mem ..-ontl':lireà_l~nat?rc d'iccluy,comm~nt pourr~

JI

micux p'cindre les Anges,qui font efpms fans~?rrs,&qui ne pel!Uent rf/rc arperceu, ,dere~scorporel 'luetconque?SIIn'(fi dont,ppnlb~~dçpeiJ.ld~cpç)c..

yenu:rielesAnges,~to,~sautreserRr,i[s,f~n~ 11iHP~,t~efilire p~r (cmn.ç~

C~rp9!d):,,& n:r,ontl:rueufcs,tota.lemex~t:~ePl!g9~n~~~ ~ I~prfI,a.tU.rÇ'f'?q?

Plcn

(C'f:l,-l1plu~ lfl}po(1iqIJhl?emq~c:l~I~%9m ~nln~y~meqt ~rpnr,,~

la,fOI~t'ce.~fon~;Ij~ti

I{C

tous leseCf>rJt~,ram ~vj~*r,gra~pcmen~la?1,!-ie

lie

d'lcellJy,p'l'l.r. IFS,

rajf'?!1~

qu.i onr d.

e6M!lç,.a.)le.gu~e.

s'.) b'autrepill't.

)~.

nousrçgafdops,~ l~ f~rroeenlaquelle, lesA~g!l'^tontquelq~ef9i~~p;

parus,crlle formeneferapll1~deschofçsq,ui fot au cie1,maisplufioitdc$

chorrs qui(cmenhas~terre ou qui rl;>nt prinresdesautreselemens,6- ' non en prenant le cielpoud':lir

,'&

pour les chofes engendrées

cn

ice:- Iuy ,CGmme Ilfeprutici prendre, ainGq u'il fera 'antofi dedaré,Mais la formelaplusC'Ommqhc que,Ieç peinrrC's baillent aux Anges ,c'dl l'humaine)àIlîuelleJl5adiounenr des ailes:& ,:eci pOlir la mefme caureprefque qu'ils lesattribuent aux vents,Parqlloy

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me [cm!>!e qu'il

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C 0 MM AND.

CJm'm,~,

^iln'eJ1 ptrJ(rHI immtd(frndurna Commanilrmrnt,'"rT,(,t/rrJnl..

• ".aga,DHd, 1" bonorerimatsl'vii.&/'''''Irt,&/Ionfmlam"l dt luen.

g,,,,,,r,&tJ/,,,.r,,m"rJ " ..{fide IrJ"r;"d".

". le contidere fur ce quetudis, lll,e Dieu ne defend pas feule..

ment,en ceCommandcment ,oU,de~airedes imagesde quelque forte, ou de1c~hono~er: ~alStolltCCCI enfemble.ê; routes fortesd'images.

D •.Ceci t:I~bien a norer : car c~mme c~llJY ne feroitpas rxcuf<: qui honorantreslm~ges,dlrolr,Combienque le les honore,lene les ay l'ai [.mes pourtant:atJ({jceluyne le pourron elire.qui diroir, Combien que le les, face& les vende, toure,sfoisiene les honore pas. Car foirqueru les ' al'es faitesounon.tuestouliours idolatreen leshonoranr.Etfitulesfal!

(ans,ks honorer roy-rnefinc, oulituen fournis lesautresqui leshono- , ren-,lUes coulpabledel'idolarriequ'ils commcncne.êcleuresen Ican- .a!~~Carfiellesne font bonnespourtoy enrelvfage,dbncfont pas meilleures pour lesaurres~^T. Cela dl: vra y.,D. En.1pre~.1fin9ue0111 ne ,pen,fafl que Dieupcrmiii.en defendantles Imagestatllees,den poù- uorrfaired autre forte,&en peindre en des tableaux, ou par lesparois

~murailles,P?urueu qu'dies ne fu llènrpointrallIé~s)&efleuces.ilya~

ioultecxprefléemenr,sIl sli' MIlL~N Cil Q...YbLCONQ..vI l . ' ' Del'.rrturd, teu» 'lutejltm,nl'lut lesp,in'NrrlrsltHr"(on' ft"/..,,,,;; d,ft.

.IHuen la_L~ydtDh ..,& "ôlrs p/"tw:&r!es'''U(rlpoHrItfil",ll'JDit.

iItdt(endu tx!'rt!Jrrmrllt fOHlt rrp"fmf"lion d, fOHftS lu chofil'id

fint entoIlt(tm.mlt "pt/ihlt. . ' . '.

'1. Comblenlluelc.Sejgneuraittre~bJcn proueuàcria~nJ~mal)iF-'"

re 'lue tU diS, rouresf?ls les hommes n Onrp.15 encore laiffl;' pou,na!!t qe merrre celtefopplHene en auant, pour coulmr leuridola!rie, nommée.' metlt 1" Grecs. ri. Ilefi .'mly.MaistOUtes ces liJbtiliteznelespou,~.

~l0nt,pasex(:mpttr.d'idÔJatri~,a,uecleurs plattespeinrures:combienq~e s.sn3}:~ntpas'de,slm,ages tallle'escomme lesautres,veu que la dcfen(p que DIC;u en a faIte~nranr gener:lle ,&:qu'ellecomprend toutesles

ef-

peces d Imagesqui fepeuuentfaire.T.

Tu

l'as deli:l monlhéen ladlt- fc~enc; d'ic~lles,quipcut dhe prinfe de

la

^m~tierede laquelleelles (olle

•~ltes,<.>:de1}1't& de~atorme.II refie main,tenant l'aurrepoina,cfe

li!

duTert'nce

cl

IcelJes,pnnfedes cJ.,ofes qu'elles reprefenrent.1).Cdlyn , poinél:g~1i ~oit,aufG ~flre bie~ not~.Carpource que les açciensiçlci~'- tresfJntladlS pourrraIt &adore deslm3ges fort monllrueufes,cômeJ~s belleç, & desautreschorest'nèores plus vilaines,iJ fi,mbreâuxidola.tres denoltrctéps,qU'l1s he fo"yent p:lS Id61:mes,li lesleurs fc)fJr

plu~ JJon!1~~

fies, &q""lelISes~crept'efè;ntent Gdno'.l-Pl!eu,ou fesSainél:~ &'jSafr.Jête~,~,e ^,

r.

pqurrant,e, elgnellr:l encorea 10.\11eauxp~rol~s pre~egentes~1>;.5

1

~HOSli Q..Vt:LCON<;ly1l Q..,'y'1 SOIT L~ SVS M'H~IJl~J

CV ÇA :Bu EN _{~~ T~R}RE,OV. liS JlAVS QVISON',r

• N 'BA1 A. ~^A T.~llP..l!:^J'plll~iépeu direcn vn mQt,

Oc

^cqôfèque

conq~le:mSlS riavo!lI~"alll[1rpcclfier Icschofes par le !:r)env.hJutesBç

ha

{fes,pour mictn: obuier

à

taure idolatrie,&àiour~slesclluilhtions~' fu~ti.lile'Z, p~rlefquelle$le$

hbmnic$

çnt ac,ouRKmé ciela'de(ouifel'Be,

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COMM,AN D.

rL'l'aplusconuenable de prendrer,n s CH 0Sli S Q....v r SON1 tA

li,vS'/1.~^.Crli~,pre~i~remrritpour les corpscelcfies.cornme(ontles cieux_V~flblcs,&

le;

10Ie1l,&!alune, les dLilles&lesplmette$,conte-

!l~scniccux.ëcpUiSpOlir1'air, ~leschofesno~feulement engendrée.

;&

,comenues en,lccIu y"mals(lufll pourcelles qÙ11c hantent &yconuer {cm,cômelesoifeaux,^l','~IIcmblcbien par lesparoles^gUIont parauac 'cfléalléguéesdeIVloyfe ; <Jue cC'ficinrelhgentcfoitlà plus/impIe,&l,a pluscertaine.D"Iln'ya pointdedouee-carles Payens'ancicnsOntefre plusIiilersàl'idol~[i'iedecescorpsccletlcs, qu'àpoint d'autre,Careiii:

.3cilédes~!usanciennes.êc comme vnedespnncipalesfources desaU~

~rcs. ^T.C dl:cclle:ruŒ~uieHde plusbelleapparence que toutes. : , .Q!1eltes cbofet Joyuelll r:flumltrl'lft p..r cell«: qui (0111 enfolterre& lieIlH;:

erdela 'l,randtl',/rnie(7abominatIon

"H

cœnr dcl'homme tourhantl'i:- do/"trie,I"'i",I/t Die» mAn/ftfte par la defm{t(OnltnHeellcrsparol~t" ,

1

• n., _{~ant ~ux}Ïcmblancesdeschofes quiront en la terre,& éseaux,

JI

efif.telle de lUger quelles clics fonr.Au rcfie , commel'homme a efré ,ahuféparI'idolatriel'refguc autour detoutesles creatures, aufIi iln'ya eù'crearurcde laquelle ilaitdteidolatre.qu'ilnefefoie voulurepreféter 'par images,&par quelque chofevifible:I'arquoy , le,anciensidblattt:s nde fom pas contellreZ de peindreleursdieU'! cn fo'rRle hùlllainc,mlii 1csom auft! peimscilformedebefie~brutes,&: de chofes infenfiblc$; .

"J'. Cc n'eH done,pas (lIlScalife gue DIeu aaum fpccifit,::i:.cfie defenfe.

J).Si nous y penflOns bieq,nous aurion! honte denous,trlefmcs,c()n'/i~

d

7

ransla corruptionqU,ièftc~noflrenature, &lavHen'ie"'&pe'ruerflré ducœurhumain, laquelleDIeumanifefie par cesp2rblcs:Cjrqui'êu,(l jamaispeu penfern~croireg\lcleshommesfulfehtdCuenll(fi aobef!is, ,&:

il:

vilains, qu'ils

n:

ful.fcnt desbordet en idolarric, iuf'luesiladorâ'~Îl 'pe~de,D!eulesbcfl:es~rt'J.tcsdetoute~ fo~tes,& leuI's imagesàum,f~l'~~

pe:Je~cçne nous en fatfun foy' '&pnnclpalemenrentre lesF:gy_ptl,e~S~

~ . '&_fIn'ou~n'en auionS"les tefmoignagestameuide!1s,édàindcs'Ercrittl

~...r...i'es',&'fut toUt 'cnl'BpifirtâmtRomais.MaisDicu qui togrioifilestq.'u\'~J nel'apas ignoré:c~rilen.f'r~nddeI'idolmle'cb1Um:edelapaillardl~.

'Q$'eull:iama~speHré'qtJé1'c.shOnünes ellfl~rltdte'fi abom#fables en

ramar:dif~,

^qu1iIs

~ fûff~nt:~e~bb'r~cz,en icelfèl,U~n fcGlèm~qtïu~q~~'

~fl>rlll~~tlOn&adliJtè,re'fi.1;lrs:~4fg~e~^3.bougre.rrC',mefl11e,Sodo~.le, ~ heHial,te contre_totJt~'hàtclfé:

1

^'/i.npusn'mefliç>ris c'onuaidcus par_te(~

~èi$,n,àgcsqll,H~ommeàCalj'svne fOISnom~f;è?C::èndd~'1f1'é:OfcU','pour'Cuyurelë,'femb.lab1~: e~~1:I.dl'~iMe·~:.'fon'fel)s&

*

fon'en·^aepui~

'tënd(:trlePt,&~'efi;ib5dbnnéaû qiable,iln"yàidolatrie'ft~bàminable',

! _te".~

.

^:i]eli~:~~tial;.àlaq.?~!Jc'~l:ne s'aj6~ç.Pb~r èefie'c'aü,f~,leSei&l1eli,r_vr.~cn

\ ;

E~echlÎ!1

dvrie èopat;uf9ti f9rt

hldeufe,pq~lr

mar,lIfefier:i;effe vileme&:

~D()tiùnation du

cϟr

humain,&: pOlir l'a no' mertreen ho"rreur:difànt:l éé'propos, Ellea forcené ilpres fes ruffiés,detgtidslembmbreeftcôme le membredesaliles;&'defquels le fluxe!tcamine lè flux descheU3UX.

Ilparleic:i

dderufali;m

comme_d'v~c putàin inf2tiablc_~qui hepelle

' " ' ' " ' , "trOll

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.,

, nIA10GVE', lIt.. l.lS-

Trouuer,desrail).1~saflèz,l,lial1~'dort~ ~robl.lites, pql1r lafouler~con- tenter en f2 paillardifo.. f"' .Voylavne

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le.lt\o~l.?,e~~ l:el~,~bas d: rou,s.Iese:~m~~s,~

^que

l'e~u ~~,de~~l,1~

^l?ter- ,:~,1fp?nJ)a:.la.~~r~~,a~,11.us l'~au:coroenteII:~~'don,C:gu ,IIe~,lcldlt?ET

AVX''1>~vx 'D,~n,o^{vs LJi'T RR R}sicômeli 1eaucfioltplusl:iaffi:

qJ~~iè!rej~rO~I1î:~,l!é ^'D.r!.i.~,9illCi:îescaufcspourlefq~dlcs l'Efcri~

t~l'e:peut amfi,pa,rler.L?-,pre~le!~",c'e~,gue,rouuemclic5accommod,c a\ldènh{eshbmmes.Parqu0Y', i:Ombldl que lanaturedela terre fOI!:

d:~at,ddU~ les~li,îjx',!ouresfois'po~ré,~ 'qu~

.D

ieuaco~mandé aUlte~u;;t

~H~'te'tir,er,en cer[~ms li,eu~ ~,elaterre, & lescouunr,e~ dçCco,~u~a?!^{as». 1} lerell:~pour donnerhabllallon~~,x ,~(\Il;Ill~s,pnous POUtlonsdirequeiob~I.

l\ea,ti :ëfi'für la terre,ElIe efi fur ta l'erre, au regard dulieuauquel elle ef],

~s.I\,çIle,ë6uurt',&,'dufjuelellecfi fOll/lcnué:mais ellee!!de{fo',p,ar~a:- nlcrctic!dl'J:c;1i nous la prenons rouI'ethe plusbaKe,aul'eg:;td dc:s heu;:

~~iJdil,~,4~reouuersd\icellc'9t.t,ptilsqti~J'éll~tiretO:I,l'qo~l~s,~h~~s,

:J1é

coulerolt{liteux,& les COllumOlt s'ils-n'dlo):'ent,plus hauts,&lt_DJc~

rie le'5 aùi:>it airtliéomp:lffez.Cb::ifè\doft'dôn'c!emendre :iiJ':tig:lrd de là t'errehabitabledcfc;oiluertc:dki:i:1~ti*;',&' dël;~blra'tion

quë

~'oii~

:iuoÎ1s (il

ic~llè:l?~r.t5t'Dàt1î~ ait,~'a ~em!&If~on:tèn'ù tf'iccllcaprar,tierii:au'Sei~ P{ra".~

gt'tctir':Ie'b;'tbQdè;&c~ux;qlliyliâbiienè.Gadf l'a fondée fuila mcl';& J'a dtablit'Th·r'lç~'ac'u'tles. Patgdoy;0noùs,!a~onlideronscommepcndue cril'air,&: etnlil'l?hill!e des'ellu:lt,lous iidtis;riousla'troùticrons

came

fon~

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r,I.'.ce.ll~.$

,au re?-.,arddes

Iieii!(~~,'noar~' ~a~i[ati~n., 1\J~is. nD'?~'sl~

confrderons commele centredu monde,& le Fied d lCC!U'y

quI

rc):ufire.t\t tOut;n'oûsJa prendronscomm<; le fondem,emdes eau'x &~lcs dort~s~le­

';tifs~~~:~~~:~'r!l!Co~,quimefemblcp~~I~' éep~~agc làpl~s'ceriajne^&là plus propre"c'~ftpour[antque l'Efcrlhu:e a 1cI tega'rqa-ce€jt~eIle:l

dk

illip1îfauâ~r~'Av ^{<;:I.Il1: :,L}"'H,'"

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1:À'n~'Jill:l(;llI.T L'Il'l' ÜV.X"QS"{'SO'N'tlJ'ÇA"'I\''A',:C:tr éâihlWë'èllè'Tcp.mpren.dp.·:lrle 'nomd,ç'

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~o~~è'l~,s ?ppcifhn~'â,

'cl:,qtii'a'

ëlH:'dit'è1~

Iât~trt':tn'l1SJ1.'ledàut rar1p'ortera'cela 'mefmegul a elte dir,A v

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1lit.

1.. ", .~,;~V1:'~ommeil2 ell:é dit,qelat~r~e;ParguQ)'léfeh'i:~~r~i~p!ü'

~latrlnnousatliomcomme~elatfrrè):n ^Bi aH:( iA',~A~'A

l . ,J

Gme(.1

1~6' LE II.

COMMA

ND.

le A 1" E~^Il.E: commelesparoles Hebraiquesle portent)&::atJcttrl~' desRabbin s Hebrieux l'cxpofenr, Carl'cauefi~dbas.commelaterre,'

&c!t_4u~res& à c?Hé dela rerre.quicftdefcouucrre d'icelle, Ceci peut

;lu(hauoirregardace qu'rl y a descauxlahaut en l'air& aux nuées &

que Mo,Y [,&

l'~

^Icrirurefainéee mettentdifierenceemre leseauxc:le.,.

fies&.lcsrcrreûres. T. .Ictrouue~ien' ~aifonnable^celie'expoliiion'.

l>, Lesparolesde Moy{e ybaillent l'ouuerrure bien.cuidcnte.. ' .. ' ,,"

Èn 9/IeI/e,,5Ia clefenftft:lte csntr« (es imayp doitrftrerntemilleeIJreC~~';:.

mlll/Jement. '

. 'r. Ilfembleau relie,que Die.\Î.ait vouludefcn drcl'il'ces

pa~o1e$

ⁱ

n~n

^feulement

qt~'on

^nele

~eprcfentafi

^{point p;lr}

i!I1agc~

^:nais

quliTak~

faIr {embJab!e defenfe pour~outeslesautreschofes ,lJarqtloy,i.é

rç,qe':

~mde II Dle~1a.defendu cxpreffécmentpar.ceCommandemej1t',q,ü~'

1hû;nmen~ ~H lI~age qu~1co~9u~ d~,c,hofe 9ucllequellefoi~, ~e~, que\qliemanieregue ccIoit,ntpoursen [erUlr en chofe lludconllt,e' ' en mancremdine&affairés quine touchent pointà

Ji

relizion,

,;;,,:r;'

nelevoudroyepasprendre t.'itàlarigueuncarli

aml~'effoi~ il

talidroit' totalement,col1darnller l'art de peinture,qui.cf

tOll,te~fois'V.t;l.dq~,del

DIeu donné auxhq~mes,commelc;sJ.utn::s .ans&f{)Çnce'sAuqlle~l:y·.

[ageel~ grand&.bl~nvrilee~la,vie humaineen beaucoupde~B~r.e~, quandIldl,appliqué& pramqtle

'O(Dtn~ il,app~r.ciem.1;'Jous yqy.o~s,

~~ rm~squ 11 y~desarts,comme les Mathcmariques.qui fqf!tbj.c;n;~i~';;, Ecilesa

cO~J1redre

^fanslesdemonfirationsquienfont

faite~ p.~,des,li:,,.

gllrl:~^&p.ellJWres conuenablesà telsans.~:iddonc; nOlis traitUlflsde'

ce~.

matieres rdon.leilyle

de~ (aina~s~rcritures,no'les'deuo~Ù~PP~;'~

telal,IX~h?fes^,qlUtqu~hcm^,ala.1ellgl?n , &i1es mC[lfrer_{.~, c~flç,}regIc..

Car lin ya pOlntde<lager de faIre desImaaes,&d'enauoir .Gnon_em~t' .'lue

n!>u,~

^Op!!S

v~ul?t~s

n::p'rç{emer

:Pi~4 &

la

nat.!1re:!f'iç~~,yJ'~rk~J<

,!es,~,~b,Je11-I;~~I1Çpra~os ~eQsCOTPO,reIS)&l'enclorre;:là, &luy limiter,

J~.p,lIi~a~~SJ~)e~;apphqtlçr telle!Uent.~

l.a rdigion,qu'on lesy yu,i/le, faIre feru.!r,come(.~ofcsapparteniJ,ntes.a lcelle,&a~rquellesqje.uvçJl,t,

,~!he

fFr\-l! :&:llqnore,&,P,.1r,Je.u,Ruellesl!

",ve~tdec,

^larer

fil J,liel!:nc~~~J~1

faUpl!f~ gra.c~enl:lersCCl~X'q?lont recour.sa ç1les,(qit:qu',elIçs, (qyn{ii "

t~spqu~krepre(emerIUY'!p~rm,e,?ules Sainéh&;les,SainÇl:~sl!lû"a~::' tres

c;rea~ures

^gUItont hpnorççsau1tÇll

d~

^Dieu.

Si

çesa!:lll,S

ro~tfoiJ;i:,

g~ZIIJ!"y,~ r?~~c?,ntreçCCl?~'mandcmcllt,ou autre!l1éç\l,~~ feroiFrpa~

;!?,~4I;>I~;lH tn~~e~mc;fipes,defaire.imprim~r leur~meqaksQu,311tre.

',}'lla,J?F,~,eIJ leJl;~s lI\onn?)1~~,

cc q\li

a,tQut~sfojs efie,el1,v{~gee~,hùN~i

~e(lI\ç ~u

III

~ol}noyede,C?efar,d\lte~ps q~ela'll:\c~IOI1·4e ~jl:Fér1 q~,l , .IllY(J~<:Jlrd1u~,fut proii9,f e,3~dÏlS:ç,l1nfi,Jqulde~.nap'~~dt; 9.41;~q!3~çW tA~gelmprl~(C en lamon~oycqH'Ü.tCllqit:rpai~ ~1~9H~;Çp,m~ien~m~

f~m;.ç~\Umeles!un:s,gl:ll.(ootfiJuperf~itieux entclk~?'HtlfÇ~..fI':..~n;·

!e~

^{Im,agçs e?}

tel.lcab()~jI)atlon,~

qU'lls,n en

endurerQl?t:pil~fe~lYmçn~.

'~m~~?!1eo,~ne,ple.ce ~e .mon~~ye? ou envn~ tapilferi~,~ ~quFci.~;. p~

qU?yla,fu~tqu Ils (oyetvnP~C!.t ~rop,(uperfiitleux ence,!li,K(P,qç~~I,sç!lj cureplus a louerCDccaeJ1drolt,q~eles ChreHiensidolacres.

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le['l"eUtsDieu.

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repre!inteànou«: .

'r. Iln'y aura pointdonc de dangeràce conte, non feulement d'a- uoir desImages, pour apprendre lesfciences Mathematiques & autres chofestemblab1es,⁰⁰pourplaiGr: maisd'en auoiraux temples &aux lieuxpubliques.ranr des SainélsquedesSaindes.parcondieion gue ces points qlletu;lS101lchez,foyeot raclez. D. le t'accorde bien qu'elles peuuem eflrepermifes entoutesautres chofes aufquellcsonpeuta- uoirquelqueprouhrd'icelles, hors la religIOn,& le dangerde fuperfij- tionêc d'idolarrie : maisie ne puis trouuer raifon alfez{ufhGmc pour m'induireâapprouuer qu'il foitbon & conuenable au feruiee de Dieu d'auoirdes'images ni aux temples,ni enlieu.nienchofcquelconque, quiappaniene àla relig'lOn.Car combienqucnousnctafchionspoinrà nous peindre& (ormel' la figureouimage de Dieu, pourlesraifons quiont elledeliaalleguées, maisnouspropofions {eulement lesimages ,desSainél:s & desSainétcsen forme humaine,oudelacroix.oudesau- rreschofes fcmblables,defquelsDieu ou lesSaintts & les, Sainétesfe footferuis : reuresfois, celane fe pourra faire en maniere quelconque, qu'iln'yait de1:IIupcrfhrion , de l'rdolarrie ,&de l'erreur :ou pour le moinsgranddangerde tomberen quelquesvncs des fautes quenous auons lanloit touchées,qui y pOUl'royem ellre.Cal·auirons à quellefin toutes images {ont faites,&qU,elleaefié la prcmlere fourced'icelles,&

en quoyles hommeseiliment qu'elles leur'peuuent {eruir enmatiere der~ligion.CeH ch0fecettainequefil'homme ne s'efipoim forgé de dieux el/ranges'enron ecrue;lu ,enlamariierequïa eHé declarée 'furle premier Commandement,il ne fefOl:lc;icra point auffidefc lereprefen~

ter,ou de le feruir&honorerpar images. Dont iecoclu qu'ily a opinion de dieux_efira~eslào'ù lesimages (ont requifes, pour reprefemer Dieu, ou pour le fer\lir& honorer en icelles. Car li l'homme cognoiH Dieu commeil ledi:>itcognoiHre, il fe eomemera des imagesque Dieuluy-

~e'fmeluya,b:li1\ées pour(cdonnerà eognoifire- par icelles.T.Q!!ifont 'cesimages~D.Tout ccmode-éÎ,&touteslescreatures faites de fa main:

:ntaiN'ur'routfa Parole,&fesSatrefnéfl's'~padcfquds ilfe manfdleà nous en fon Fils _Iefu~Chl\ifi, pour fedonned cognoill'rc hioustel qu'illieUt dlrè.cogniJ, &pour.qous dç:cl;irerIa.volonté ,'& commentil veut dheferut'

&'

j1onoré de nous .,Q!!i le cognoiH en eeHe maniere, iceluyfecont'ctitede ccfie c6gnoifl'anèe ,& n'a befoind'autres im;lges potlr(elerC~llireenmemoire:c;1r,tout~Sles,creatUres quià~oiltesheu- .resfe prefen,ter?I1t:cl.euant fes{cù1t,l~y rc:r~!rontd'images;p.our fe rere- Erefeneer?&pour apprel1drc a,cpn1Jèlercr eschofes vifihles, \a vertude Dicuinuif1\;>le,<JlJi .le l11anifefie

en

icelles,comme!àin.ttP~1!11e\efmoiltOl7Io!·

gne. :)'aucre parc v'n.feJI

mqt qç.

laparôlede,Dieu, en, donnera,pius

à

.cogp.9i4re1& efu.eil\.cf3 mieuxr,ho~me,& IljY ,touchera plusviuement

.le _{c~ur ~}

que toures le.s images

f.1itcs-~

main humaine"1Ui furenti,,- ,tp:m~umonde.

'l.38 LE. Ir.COMMAND.

DesinMgp c1uSainFlI,& des~piniàni'fur10 {,.,nmesln'nt,&rI,I'inte,,;

ti.,,'I'''''l"'lu.lle tiles[0"1lastes,& del'Idoloffrlt 'lui,},ft,& dlJdAn.

gel'd'juil••

1'. Lailions lesimage~faites pour reprcfenrer Dieu,& venons~(cl.

lesdesSainds& des Sainétes ,&d.es,autreschofesqu'onellimeapoir cuquelquefainéèeté,

Ol!.el

danger y.1-ild'auoir'tellesimagcsi.o,•.l;'Qut le premier, quand nous dreilons telles images, nous Jef~IlConsOIl,Pilu,i' honorer~eult I~Cquelsnous voulons reprefenterparj,ceJles,o~ppurb~

norer Dieuen Iceux& en icelles. Or de quelquecoliéguenouslepre- nions.nousne pouuonsefchappergue nousnefoyonsconuaincuspar ccfaia,de faulfe opinion de dieux: dhages, Car pour quelle caureV~lJ los no' honorer les Sainéès&les Saiél:es en leurs images,Line5 poutlâ,t que nous nous en Commes delia fait des dieuli:efhanges en noflrecerr ueau.cnlamanierequi a delia efl:é dcclsrée: Parquoy .puïsquecec!>~;

mencementy etl: defia, & que l'enrcndcmcnr a defiafait Ces eiforrsàrI,:

forger ces dieuxdlrages , il faut aufsl

q

la mainybcfongne, & qu'elle

ViC~lC

reprcfentcr aux:yeux & fens corporels ceque l'enrcndcmenra choiG & forgé pour (ondieu. Carl'hommecl~ ~etelle nature, que s'il n'atol.1GQursquelqueforme viGble pourCcreprefenterDieu,& fele,ré~

drecommeprctenràCd.raifonhumaine,&à Ces Cens corporels,& s'aa:ell rerde l'aisiLlâce d'Icduyparrellercprefenmion.illuyfembletou404f,1 que Dieu ne foitpome auecluy,ou qu'il en Coit plus eflongné , AU,cpn, traire, depuis 'lu'il en a quelque figure & quelqueimage ,illuy Cembl!=

Gu'ille tiene là cftdos,&c qu'illuy ait là i1miré

ra

puillance,&arsiftilPl;e.

&q u'ill'aie routaupres deCoypour en auoir plusalféemeS'!taidc;;~ Ce~

courstouresfois & qIJanres que meilier en fera.EtdClll!isqu~ila ce1le\l·

pinion,gue DieN a diHriblJé Ces vertus&Ces g.races aux Sainéh~ S~in.

des qui [ontàrepos;lUec luy,&qu'il en induit par tellesopinionsàfe lesrepreCc:nler par irnages:i1 n'y apointde doute qu'il ne luy Cembli:que ,cellevertl! D;uinc, qu'il efiime dhe. comuniquéc de Qieuaux_~:lïas, .~efoi~cOrI/,e enclorelà_d~das,ou pourlemoim qu'elle neIllYCQi,tpllls prochaine, & q\.l'iln'ait& Diçu,&;ks, Siliaéh& $~int1;es,plusfau!>ra..

hiesp.ircc moyclJ • En quoYtU v:ois que quelque dc;fg!!ifement!ju'ily pi,t~nl'idolarric,&que1qll'1nOll1~coukur qu'on luybaille,elle r,euient .&5^lUJi.o!Jrs en^Vl]poina",.,; . , " '

:;; Ci9Wl1lf/lt.iJ

l'Y

^tt'.lIl.u"'9t1tl'.IJtlJ1t quil'fliffi tOrlurjr i'id.ll/.trj,'lu;tf1,,~'!

, - ;mar.ts Jn'SAjn8sr'1J'$a;lléltl,& det'ill,i..rt "","esholIPeur 'l";'~f41'

1. '~nt ~^-D'tif'l'''lttuxl'..ri'êtile~:& 'o~mtll'ileft dlfficilt d'emltpda;

{,;trit,14.,~il:;4im..gtr. . ',' .' T.~lne nous fautdoc point amurer:lUXnos ni aux couleursdefqtJel·

Jèi;_elI~cfi'll1àtquéé:mals àlachoCe

Sc Ha

vcritéd'iceHe._D~nef! certain,

" _{S~ l'I~~s}rlironscèHe iniureàDieu

,'ên

II:.\Yvoulitb~jJ'érforme Wible, . tlnqùeIque maniere que~eCoit,comme ëonuenablc Hanatùte:n~^pèl1

fons

pas que11ous euitloiH cecriln~

dù

t,out, en laiifam, de le'figurér',& ,

~~~'$tep.réCenta.ntlés~:l~I1_as& l'~sSa!'nétespar images&:~gute,svili.

bIcs.Cat combIen'qu anatireaU1S&IUgemenr noos netenrons pasle..

Slinéts^&les Sainé&$ pourdieux₁^&le~ lmlgc~cncorcsmoitis~rlen-ct:

t.ut~~

Si

,

,

. ..

o

^I

AL

0 G V E

r

II~ 13'

touresfols

que

tOIl(iours noilrccntêdcmcm rafche )

~ffuietir

^Dieu.à

fè~

Censcorporcls.êcàgaigner rabonne grac,e,&a~elimiterlapUI~ance ~ lafaueurd'iceluyàC<J ramaGe~ pa~rcljcsIn.uentl~p~ . En ql\oyJIn.e fait poinrfculcmçnt deshonneur a DIeu,maisaux ?amas &a~x Sall1é!:e~

pareillerncnr.car ce qu'il fair) vauuu:an.r comm,e s'JI declaroit queD,IC~

&lesSainds& lesSainacsn'ontpointrellepuiflanceIletelleaJTeébon enuersles hommes, quelàoùlesImJgcsC~nt dre!fée~:&_queD.ie~1.\

leur baille plllfbJlllà 'lu'aille,urs,àc~~&desImages qUI y fon.t., SIamG efi,ceHevertuneproceder~:lInt ~eulemclltde DIeu~desS~mth&_d:~

Saindcs.rnaisprocedeauff~esl,mages,".udesouuners9~llesont.fJI~

res.oudeceux qui lesqnt f.m falr,e,& qUI !eshOllor~nt.1 a~,quoy,11 n~

faudra point donnerl'honneurdu tout a DIeu, desble~squil fera,a~x

hommesqui li:vo,!drof1l honorerpar lesImagesdes Sall1él:s&desSalIl éb:mais'

en

p~hie aux Sainél:s& auxSainéte s , enpartieàleursima- ges ,en partieaux oUlll',iers d'icelles, &àceuxqui yo~tleurre~ollrs.

Cherchons donctantclefchappatolres CJue I)OUS voudros:carpUIS.que nous auonsvrre fois commêcéà mefpriiêr le conCcilde Dieu.pour tuy- ure ccluyde Satan,&prendre l'adrefle deluyauferuicedeDieu, der- guifons-Iloustant quenous voudrons,&tournoyons_dc~a,&?~,~àtaf1!=

qu'ilnous plaira: car nousn'efchappero~s pas,~es p~ttes.d'lCd~y,ne,lel' filetsqu'il nousa rendus.que nous n'ytrcsbu~!l!OnSala fin.Parquoy,tu peux ficilemcntiug,er quelproufieon peutatt~drëdfsimages,dequei- Gue qualiréqu'elles ïoycne , quand IlcH'c:~e/liOf1:del,es dreifer~)ourla rclig!on,&.àl'I~tcn~i?ft d~ l'honne~r dcplel~,; ~oltés tépl.cs⁰¹¹all!eurs.

'CarJleHblell.~lffiClje, &pr~rqueImpoElbleâ~dreifer Imagesa,telle fl'n,que telS-iriconueniens nes' en cnCuyuenc .

Car

puisque l'inuelluo

efi

du diable&nOI\ de Dieu,commeilnous cfi'mollfédairemcm ici, quel :bon fruiren pouuons-nollsartendre'Car l'image ne peu't eRredrdfée àtellefin, qu'elle ne rauiire & occupe ineominent l'emendemellt de l'homme qui el1 mondain & charnel, en la èonGderation desehofe~vi- fiblcs&corrupriblcs,a'u lieude l'efueiller,& de l'cQeuer en làeonlidera tion desc110fes celdfes & CpirituelIcS',Puis quccela y ellvne fois,l'hom uiene'fe pc.iiétenir'd'y chercherceqù'ildeuroitcherctletaiIIcurs,&p~~s

'(Ohfeql)CmmCm de leùr'baillèrquelquehonneur qui nè1eur apparllet Jloillt,C'dtla'tnuCe poudaqudleDicu)apte;auoirdefen~u'de_f~ir:les im"ges,

'il

falt~ùfsiladefenre'delesIiontlri:t/J'i,o'ul'tam qU'Il efi"djffitile que

l'vIi

voifeCaoscUre accompagné'<lel'~'utre,' .' . "

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^{'lHi;f/Qn!reles}

iJ.la~re{~~~i~~;

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^lit'!'.

~~tr'!~1

P~y.ns'li"IfSlfraehtes"& ~e"xdlltempsp,.e/ent,touch4,,,t/OptH'OJ)

~H·;ts'tÙjtilli''''''fP,&l'tnteutibnf1~'N~ ~.19udleeiln[ont{M!tJ' . . T.

TU rr~ii;lbras

bien peude

c~ux A

tli'roulHenent la cantedcs 'images"quit'a~corJ~nttout,ce que,w.~s·W,r.,

ç

~u~ql}iyCDnt ,lespl,lis abuCez te diront francqement qU}kfç,:tue~~,blen p,our le. prenllcr '<JlIcleurs images ne Cont 'pqÎlltdictix , he,i:eUl~la mèlÎl~cq\l;cIl6~e­

p~ereJ?t~~~ :;mai~ Cct,llcn;'-~n~re~embrances

d

1.EeiJx ,qlU,leurre,ruent, .,~tmpourlesreduire en memolol'e, quepour honorer DIeuenlcell~.

, ' ' (

" -

,j;

~{O L E

.I

^1.C 0 M MAN D.

D. le fcay bien qu'ilsontaccoulhim~d'allegu:r.~Ollt^{ce qu'ils}dirent n'c&alltre chofeque LJ, vieille chanfon desanciens tdul,mes:carne pen fons pasque-les Payer» anciens, principalement les Grecs & les La- tins gui. ont efiéd'efpridi excellent,& deligrand Icauoir,&Je,Ifrae-

!ires'fcmblablemér, gui ont mefine tHé inll:ruits par la parole de Dieu, aycnt elié plus brutaux&plus cllourdis el\ tellematicre , gue nos ido- Ïarres dutemps prelcnt. L'exemple du Veau d'or fait au defert pal'les

If

radites,nous peut fuFfire de refmoifiqage pour tous•.Cal' il cil: Il m61tré

li

ciairement,quenu 1ne peut doueerdu contraire, que les 1fradltes ne firentce veau pour aurrehn , linon pOlil'auoirquelque rcp-efennrion de ce Dieu meûne qui lesauoitrircz d'Egvpre , pour fe rmcux aiTcurer par icelle qu'il elioirencore l'l'cfcm aucceux.Car l'ource qu'ils ne_voy~

pyent point Dieu.êc qu'ils n'auoyenr point de figure d'iceluy.ë; qu'ils nefcauoyent que MQvfe elloie deuenu,&n'auoycnt encore ne temple 'ne'certaine forme villble&exterieurede feruicc Diuin drell':: au de- Ïert Ils ne fe pOlllloyent bien alleul'cr Jelaprefenced'iccluy, s'ilsn'a- uoy;nt cJue!que forme vifible,êc quclque maniere de Ieruice

Dliljn~

,poùrs'enafleurerd'auaarasc,&en rendre leur; fens corporels_~llIJSCCl'

tains.Maisquandilsont drelfé des images& desautels, &orlonnéder facnfict;s:&: desfd~es,&des{()Iennitez en I'honnenr d'teeluy.il lcure- froit_ble~auisqu'ils le renoyent de plus pres,& qu'ils l'aurovcnr mieux 'àcommandement,&,1'''1'plus familier& fruorable , Nous pourrions 1l11;~uerbeau,coup'. d'aiJtreç p;)!fages &d'autr7s r;litë>ns fur te propo5, prinfes tant desf.llnél:es Ercl'ltures que desanciens Dodcurs , voiredes

Pavensmefrt:les , qui fefont mocquez de leurspropres vanirl'z' m.li.il

,~'~npasbt;fo.in_d~nt)usy,mel1erd'allanrage: cal'la cboCe dl tropclaï·

il'c:deroy-mefme.T .ç,equetu dis eltvray.

Dt laJijfirtl1fr 'lUtltfi,lolitlrn:mtttmt tlttrEltuvsiil1"gtt,t~ucbtllltrb'ntu, qu'ils Irur(qnt,&lnl't,c...&_pr~p,int....qu'il.Itu,. 4tfr,b,.mt

Jil."

lu

. , '. lirllx a'ifquelsêllù_JO~fdrtffiel.

.' D:;Etquand

nou~ n'aurion~ autr~s

teGnQins que nos aiuerfairesmer f~es)leurs_~,uuresno!!s tefmoignent tQuslesiours ce que nous difon.s:

,.31;_qw:le,u~sraifons~excufesn~omp;n.vn g,raindecouleur d'a!Jantage

lql!Çcelle<!es anciens Pilyés:car s'ilsn'attribuent point.de-: Diuinjré_a.u~

i,ma~t;~,s'ilsn'el1:uneQr p'omr guelavenu dé Dieus':ymanifdle_d'au~·

u.~t!lge.q!!'ililleurs,pou,:quoyeJ~-ceqU'Ils ne,riencm autant_{J~ conF~}

,des~ne~quedesaut;e~);.! ~ !inès-tu ernierueillé?GeUes q'ulfp:nt'd'~r

&dar~et,ne fontelleç .. pas bea!l(;OUp plus riches & de plus pranJpl'lS

.qtiec~l1esglJi

^font

gppîfrr~àu

cl.ebois, Oll de que\':jllê'alltre t'dleroatie

• r.e? D,.,le nedip,:lscèdàca.ufcd~la maticre : cad ce'comeils efllme- ,r9yentp'lus le calice~e-là^Melre~'qlleleur dieu dèfariÎ1~

ql,;ïts

for~enc

;~ni~eIle:carl'yn fùoitbi'ende ineilleureàeduitd' ,lllél'a,utre. Maisie .·Pilr1e~e ladi.ff~r~ncequ'ilstneuementrebid~lestb'lIchindeurdello'·

.tion,rap~

^l!l!?ii

~rg,.rJ;~!à-ma~i~re, nU l'o~Urage

^{mefme gui}

y

dt.

C41.~!1~^vptallleu~~ ln"l,~gè^ac.,ot~évne piecedéb(jis en d'eû'x;Bequ.'!1

?-,falt vne~magede1vne,& l.uifel'autre en

. "'.'.;., ";' ,. ..

fon erttictc<ltnll11:

. vn ^trOnc: dCl 4$

1

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^{A L 0 GV E}

ta."

¹⁴

r

.debois,f.11lSluy bailler formequelcongue p2rfon:art

~'Içs

^Propltm·s

rrouuêrencore forrefldge, lingulieremét E(a'ie,q'uc!'vriede

ces

piFéé~

de bOls,àfcauoir celle qui cil: formée en inùge,f..'lthoüôr'ée commèvn.

dieu.êcque l'autre foit pnuée d''lnrel honneur, veu qu'ellcsIortcfŒtfr(

& compagnes.Tourcsfors b idoiatrcsont iCI (Juelquecoukùrd'au'âta::" ";.',,,';;,1

gc,pour raifon de la forme 'lue l'vne a plus que l'autre.combien

(]4"élle'

n'ait 2pparence quelcon':IIl',finonenram qu'ellelaprend de leur f:Jlêi~

rnaginarion.MaisquerC~Jondront.ihIurce]a, qu'ilsÎ:nctlent11 granlfe' differcnce entre leur> images , combienqu'cl'esferont non (èllk-meni::

d'vnemeûnemarierc.mais reprefcnrans auEI vrré 1n'2friièchofe:&ie'ci' t{llJt fewlemem pour raifondu lieu ail'lue! elle fcra,oucfequel)uea~'rri:' foIe opinion qu'ils auront de l'vue plus que de j'autre' Car côbien qu'ils-

;tyentdesimagesdesS.ünél:s& des Sainél:csen leursmaifons, t1s1'l'eHi ment point qu'ils avent tant de vertuqu~cellesqlll fontéstemples des mefmesSainéts&Sainél:es·.Mais qui plus eH,ilsn'd'liment pa,s fouucn resfoistant cellesde leurs templesmcûncs.qu'ilsclhmcrcar lesfunbljl- bles qui ferom 'auxtempleseftr.1nges. LesVirUS,vogues,'&: pelerin_a~cs qulIe.foneiourneilcmeru par teh idolatres.en rendent publique_:e~noi gnage., T. Ccque ru dis cHtout clair. o.Puis-dçmcqll'ainfi eii.nous pouuons bien entendre quellerairon nous POlluonsiauoil'pou'rdreff'e( ^.1

~cs imag75,f~ourlesf]ir,e[emiràla re]lgi,on ,.

tic

p~tJr ~bpoi'erD!euP~r:

Icelles,pnnClpalemem eSlemples,&es'!teuxpubl1qu,es.^{I:, ' . t:»} 1 Du ....;fon5

l'"'

It(qllelit~·[;JitIl5·tJl^initnifrfUdru{t,iiicè;';;I&du'imlll,tI{:,Î

• ": "M p,irfon cominllndcinl!ht,&c!n rJriftù pourqll'oji'&,comment ,I/rl nt

. ll'. " • Tt/~uentenri~n'/.Jc.rufadt!ddol"tri!",irilâ la 'fo'''(#'r!l!fd'",;""t,''gt. '

~':^T. IlsalleguenlfU"~d~dê.sfilifons qui'fcmb.1e:n.1aé,l,glr quel,'luéar"';

parence.

ns

alltguenrque Dreu luy mefme qUI a

fait

(elle dcfenf(.dCi

!~~ges,'a_command~d'en faire, &_q~ïlat:)~ll.lentesfois1't'pl'&nrUi\

maleHe par figures vlflbles. Car combien detOIS Id;lns nous és_lilll'e~

<le Moyre, que Dieu cil apparu,&'qu'il a reuelé ra_m~jèil'\en

'la

nll;:e~

N'a·il pasaufsicomm5déà Mo)'fede fJire n'lettre4és;inl~desdesCh'c ru»Hnau Propidaroir-e,lilr}'arche de l'

alliancc'Oliir~t)lûs~~ombién de

fôiss'efrreprefchtéDicù:iCes Prophetesp~lr

d

itii!r(è~ viÎl()hs,~o~mée:'

'ml!~t

^àBCaie ; 'lui l'aveu e?.fohrhrone

~'~Ies S~~J[?1~!fn.j6't~~r (tl~

^lu)';E[a,Q.

qUIle,10uoyem &magll.IHdyent? .D,·Tobre~

as

alt~o'arlonsne la-s peuuemde rien

.l'e1euer,~in~1l:ut fqiltpluftbih6'ti~ji·e~.t:~;.

^pqur

l~:pre

'miel',Dieu peutbien appiu10lfire.1uxhbrtime's~&rêpfefêiner'là liui~:' J~épa! tdle fbt.me' qU'II.lu~^p!:lira:tn,als·I~·~'àpr~~tiienf,pis.i f.'ho~iùr

!delel1~urer ~tontrefalrea:fa famaGe.Semblabt~mem~)'e~,a\',treçho- fe àe fairedes Imagespa,'I'cxpres commandt>rtiètltd'c Dléu',&: if'en,tair 're quand ilya dëféhfeexpreffe,ParquoYl1 ne nOOdJliri'>'as pcn(cr'(ùfj}

'nous foit,loifible

d:

fairédes images,r~)Ut ~ntat'&d'aUf~t~~de^fo',:tes

qu'il

noUs plaira,pourtar qU,e MoyCeen a fait faIre vne Oll. deull:, <1eGluclles il a eu exprescommalideinenr de Dieu,par lequel ilJùy

a 'êlté.

^ordonnéIle

<lequelle'matic~e,'& de quetlerotmt; ellesdelloynt~/trF faires.D'au~t~­

ge,fInou s tonhderons la mamerecommem Dieua'procdé en ceschQ

, ~~

lla·D•

;H LEI

r. c

^0111MAND.

fes.nous cognoilhe5s manifeliernêequ'il avréde cesmoyense);pl'etrée~.

menr , pourdeclareraux hommes que ra forme èlloit inuilible ,&qlle- Ca nature& Ca /Daidlé efioit incornprehcnfible ,& pour dd/ollrocr,

~h9jl1mede l'inquifirioa curieure d'icelle.pour luyolter la famalie de fe fe,touloir reprefenter par images vifibles.Carila ditcxprefléemcne

q

I~)o,mmc mortel ne le pouuoir veoir :&arefuréàMoyf" deluymon"

,(Irerlàface. Etquand ila manifefl:é ragl~ireparvne11uée,ou par fu..' mée, tonnerres

8<

efclairs,il adeclarémanifettemenr , quel'hommene pouuoirrien cog/Joiil:re de luy,elianrenueloppé de ce corps mortel,il, non com'ne par ;VDe nuée & par vne fuméetrouble & obfcure ,autane comme illuyplaHl redeclarer & manifefler , tant par rescreatures,qu~

par ra Parole. " . . ,

DesCherub;m~{t.... (ur /' Arche de l'a/liace,& tlts Srr""r,im wus l'''r Efitie,

&,du Serpent cI'airain d"iP par Moyf',&'abbalu".fT E"{tC/,ias:& de;

raihns 'lue l,s Prmces Clmjliens& P4Jeurs de l'Egli[e Mt cI'"b.brle~

imaJ!,er en la Chrlflunté.

. T.Et gue

di~:~l.dce

quia eIléalleguédes ficruresdes Chcrubim'

o.ii

(eq1b~e,

gu 'il y a.it

qu~IGJue

peu d'apparèce

d'a~5!age;

mais rouresfois

I~

li~.re~lemtouli,ours a ce que nousauons mainrenârdit.CJr pour le_pr~

trller)IIs.elloye~t.pofezen vn lieu,auquel nul n'enrroir iamais, IinonIe (o~eraJnSacrilicateur,& non encore linon l'ne foi!l'atlnée. Il_n'y&~

UOltdonc pasd~ngeri!l'idol;ltriepour le peuple. En apres,_cesCheru~

p)mellqyen~ ~or~ez &pofèzen telleIorre, qu'ils couuroycnt de leurs

~Msle. PIOpIC,làtOl.re,'!" l'Arche de l'alliance, gui elloiele termoignagc q~eDle.u auoJ~ ba~lIeal[racl defaprerrnce • L:1guelle {;horcrepreren~

t0t,~t)ue,ia,malcf~e&1.1prefenced~Dieudtcaclîée·auxhommes,&

qu,l,ls fedoyuf~tcon.tenterde cc qu illcur en mmi fdlelpar lesmoycllf

qIJJIaoIdo.nn~~;en.r0ne,gIJre.)1nOUSa fig!1i6é le mefmepar la vilio!) desSe~aphllll ~~u~parBraie,qui cQuucoye{lt leur face & leuls pieds de leursalles~ F1~.al~~em,puis queroW[1'9Fflllffient dw Tabernacle &

du,

T~1J1ple ellol~,#guredeschofesàvenir ,gui ront maintenant accqln::o

~he~ pa~^taven~e?crerus Chriil:,i!n'y a,plusd'apparence de nouuh l"egUer

I~s Ch~rub!m?c .lI1.0yfe ,

p,?uraPPp:lllucIjJes images des idolar rres: C;:a.r

qU~11J:a.mG/eroit

^que

Dieij~ljrpi~Qr4Qn!1é

au.:t luifl d'auoit

~~~.Imazc~ '.~9rpqj~.I!

a qrdonné!el; autrç,s cereltlc;>nies·de la Loy,

po~r

5gur;r,\esc~~re~ q~ldeuoyent eRr~accornpliespaderusChriH, tOUr

.t;~,fOlSJI

fe.r01F

,J;Ila,Iht~l1al1t ~'equisde lesabolir" pour la merme rair!>.1) ,~u~ l~s ~,utre"s .c~~f.Ill:0nic~.^omdUabolies;car l'ombre dQit ceffer quaM la.Y~~I~eçll:.v.c!1.y~.?tdol;l~ d~1,temps des ombres&des~gUi'es,Dieu)ù :Fp,l~:,oulu ellr~- repr~lènrea fonpeuplernielire,honoré d'icelllY,ne ..en :lgJ,1erp~.~ ~W~~~~,aios J'adefendu,e"pre1féemenr,excepté en la JI.l.amere gu.I a,~lt;Alt~l,c~bjenmoins. y pr.endra"ildepj~ifir m.1inte~

naryt,apres qutl s.~amaJ;llfe1lé l'am clairementen lefus Chriil: ronFIls,

}x.

p,~r~a pre~lCatlo~de ron Euangile ?.Et guand ilauroit mçrmecom-

.~a~~e

^de

f'!~r~.de~ J1nagé~,comm~

il a commandéde drefferle Serpcnt

,.~al~:lln(

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toutcsfois)n'a\lroyeDtl'o1saUtariufl:c

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1.

14~

tian les Rois &·lesPrin ces Chrefliens,& les vrais Palteurs de l'Eglirc, de lesfaircabb atre & abolir,àcaufede l'rdolatrie gui ell comireautour . d'icel1es,qlle le Roy Ézechias en a cuJpour faire abbarrc&abolir le Sér:1.l{m

J'.

peoc d'airain? Car pourquoy ne leurfera-il autantIorfibied'abbarre cc

LIli1auracitédrdfé par la Ieule temerleédes l.Jommes,gu'il a eHé[oifible àÉzechiasde faire ce gU'11 a faie? veu que l'idolarrie cH auiourd'huy trop plusgrande autour des images entre les Chrelliens Pàpilles, &

qu'elle a trop moins deraifon que celledu peuple d'Ifrael autourdu Serpent d'airain.Carlicepeuple qui auoitla Loy& lesProphetes qui l'enreignoyenr ,s'ef]aburcaprcsla figure& imaged'vnferpcne ,corn- bien cfl ilplus a craindre que les paures_jgnor~nsne le Ioycnrauionr-

d'huyd'auatageauteurde cesbellesimages tant bien dorées&parées,

qui rom aux temples des Papilles1faites pour reprefenrcrDie\1& les .f\ni!Cs,& Iefu. C brilt,&les Sainél:s & les Sainétes, nonpasen figure

<!t[apeoc,ruais en forme humaine?

Comment les imager (ont lu liurer des l'DI/rUg~nr,fe/on les d.t'1eursp"pij/er

& cammrnt cefteJoar/ne eft GMtr,';,e" c.tle de Dieu. ' T. Ictl'OUUC bienforrbonnestoures tes rairons, parIefquellesil mc fem~leque tuas delia coupéchemin en pa«am,àvneautreraifonla- quelleilsont auf\i accouliumé dernerrre en auanr ,&del~quelkié'tt vouloye renir propos.c'efiàIcauoir ,Q!!.e les images rom_IUli~ùsdés poures gem, D. SInous voulions alleguenoutesles raîfons'parleC- quelles nous pourrionscombattre lesleurs, nous n'aurions pastantofi fJit:car nous en trouucrions (<lns nombre; Mais ie

mi:

contcnteray d'v- ne qui fuftira pourroutes.C'efi gueDieu'luy-mefme a difpàrIa bou-Im.s,

<hede res Prophetes,&nomméemenr par leremie& par Aba"cud, q'ueAb"cuc'

l'image,& queLipierre,&lebois par lequel elleritformée,ne'peuuent enrelgnerchoCe quelcôLjue linonvanité& menronge,& fau{feté,& in- duirel'homme à vllblier Dieu. Laqudle choreconuicm fort bien auec cc que Moyre auoit dcGa d je parauallt, Prenez gardeàvous, quI:' n'ou-~tut'4' blil\zl'alliancedel'Eternel voUre Dieu, laguelleil a traittée auec vouSJ

& gue ne vous fadez image taillée, ne remblance detource que l'Etel';"

nel

vp(he Dieu vousa defendu. Car l'Eternel tonDieu cHvn t'cucon- fumam,&vn Dieu ialoux. Si donc Dieuaceufe c<'t1xqui fdntdès Im:i- ges,d·;luoir·oublié fon alliance/ce!n/eil: pasàdire qu'elfesdoyuerttefire tenuespourmemoriauxd'icelle,acpoun:cmembrâce de 1uyquil'a bail- lée.QQelsliures reront-cedoncgues,& que'nous enfcigneront-ils? T •

5'ils ne nous.enfeignent autre c!lore que menronge & faulfeté, &àou- blier Dieu,il feroitbien à defirerqlje lesimprimeurs qui imprimée tels 1iuresled~porta1fentd'en plusimprilher: & gue tehmaiflr(/s'furr~Jlt{i- loin dç.not)s,que nul n'en o.uitiamaisplusparler. Nous itiionsdé'cou- aume d'acheeer des liures ,& de bailler gages & falaires 'aux mai'- Uresque n.us prenons pour nous enCeigner,àcçlle fin que nousap.:.

prenions d'eux _quelg,u~bO.\;lOe_rci~nce, & quelque bonart&.pratti- que, derquelsnous pl/lCslOnSreceuolr.quelgue honneur & proulit.Mais

~ccqueil:puis,entendrcJces. beauxliures.,~cèS beau:unaiil:res,&_pe~

q. ii.