CHAPITRE V – Situation n° 1 : GANDHI ET LA NON VIOLENCE.
Document 1 : Photographies de Gandhi.
1900 : avocat indien à Johannesburg 1915 Avocat indien militant 1940 : Gandhi filant le coton pour fabriquer ses vêtements (Geste politique) Sa vie se constitue de méditation. Surnommé Mahatma (« grande âme »en hindi), il mène une vie d’ascète..
1. En quoi les actes et le mode de vie de Gandhi s’inscrivent dans une volonté de retour aux traditions anciennes ? Documents 2 : Gandhi et la désobéissance civile et la non violence.
a. « La désobéissance civile complète est une révolte, mais sans aucune violence. Celui qui s’engage à fond dans la résistance civile ne tient simplement aucun compte de l’autorité de l’Etat. Il s’arroge le droit de passer outre à toute loi contraire à la morale. Il peut être amené à refuser de payer des impôts, à ne pas se plier à la réglementation. »
Gandhi 1920.
b. Gandhi est arrêté et jugé en tant que journaliste meneur du mouvement en 1922. Lors de son procès il déclare : « Je suis d’ailleurs convaincu d’avoir rendu servie à l’Inde et à l’Angleterre.[…] J’ai voulu montrer à mes compatriotes que la non- coopération violente ne faisait qu’augmenter le mal, et le mal se maintient que par la violence, qu’il fallait, si nous ne voulions pas encourager le mal, nous abstenir de toute violence…Je suis donc ici prêt à me soumettre d’un cœur joyeux au châtiment le plus sèvre qui puisse m’être infligé pour ce qui est selon la loi un crime délibéré et qui me paraît à moi le 1er devoir du citoyen. »
Documents 3 : des actes pacifiques mais déterminés.
1893 Etude de droit à Londres, Gandhi s’installe en Afrique du sud et s’engage en politique. Il met au point ses méthodes non-violentes pour lutter et défendre les droits des immigrés.
1915 Retour en Inde. Accède à la présidence du parti du Congrès et commence la lutte pour l’autonomie du pays. Il dénonce les injustices de la société indienne comme les castes.
1919 Au Pendjab, manifestation pacifique contre les lois Rowlatt qui durcissent les moyens de répression des britanniques contre les agitateurs nationaux. Bilan : 400 morts et 1200 blessés.
1920 Début des campagnes de désobéissance civile. Il est plusieurs fois emprisonné.
1930 La marche du Sel : une loi oblige les indiens à payer un impôt sur le sel et leur interdit d’en récolter. Gandhi organise une marche de 300km pour aller récolter le sel
1942 Rédaction du texte de Gandhi « Quit India ! » à l’intention des Anglais.
1945 25ème année de la désobéissance civile marquée par de nombreuses manifestations pacifiques.
1947 Indépendance du pays avec partition en deux parties : une guerre civile éclate entre hindous et musulmans.
Gandhi décide de faire une grève de la faim pour demander au peuple de baisser les armes.
30/01/1948 Assassinat de Gandhi par un extrémiste hindou qui le trouvait trop clément à l’égard des musulmans.
2. Définissez le terme de désobéissance civile.
3. Quels sont les objectifs poursuivis par Gandhi ?
4. En quoi la lutte de Gandhi a-t-elle une dimension économique ?
Document 4 : Gandhi vu par Churchill –premier ministreanglais en 1931
« Il est aussi alarmant et nauséabond de voir Monsieur Gandhi, un avocat séditieux du Middle Temple, maintenant dans cette attitude de fakir selon un modèle bien connu en orient, monter, à moitié nu, les marches du palais du vice-roi pour aller parler d’égal à égal avec le représentant du roi-empereur alors qu’il s’emploie à organiser et à conduire une campagne provocatrice de désobéissance civile. »
Document 5 : Le bilan de Nehru.
« Nous sommes aujourd’hui un peuple libre et souverain débarrassé des fardeaux du passés. Nous regardons le monde
avec des yeux limpides et amicaux et l’avenir avec espoir et confiance […] Le voyage est encore long. Procédons à nos nouvelles tâches avec détermination […] Gandhi est par bonheur avec nous pour nous guider, nous inspirer et nous montrer le chemin du grand effort. Il nous a enseigné que les idéaux et les objectifs ne peuvent jamais être dissociés des moyens mis en œuvre pour les réaliser […] Notre 1er objectif est de mettre fin à toutes les querelles et violences internes qui minent la liberté, sans oublier les difficultés économiques qu’endure une population en grande détresse. »
Discours de Nehru, 1er ministre indien, 15 août 1947.
