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Le candidat traitera, , l’ des trois sujets suivants : Sujet4

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Academic year: 2022

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Série / L Épreuve / Philosophie Durée / 4 H

Coefficient / 7 Baccalauréat / 1er tour Session / 2017

Dès que le sujet est remis, assurez-vous qu’il est complet. L’usage de la calculatrice et du téléphone portable est interdit.

Le candidat traitera, au choix, l’un des trois sujets suivants : Sujet n°1

Une vie sans religion peut-elle avoir un sens ? Sujet n°2

Vivre en société est-il un facteur de progrès ? Sujet n°3

Expliquer le texte suivant :

Le plus souvent nous nous détournons, comme d’une médecine amère, de cette vérité, que souffrir, c’est l’essence même de la vie; que dès lors la souffrance ne s’infiltre pas en nous du dehors, que nous portons en nous-mêmes l’intarissable source d’où elle sort. Cette peine qui est inséparable de nous, au contraire nous sommes toujours à lui chercher quelque cause étrangère, et comme un prétexte ; semblables à l’homme libre qui se fait une idole, pour ne rester pas sans maître.

Sans nous lasser, nous courons de désir en désir  ; en vain chaque satisfaction obtenue, en dépit de ce qu’elle promettait, ne nous satisfait point, le plus souvent ne nous laisse que le souvenir d’une erreur honteuse; nous continuons à ne pas comprendre, (…); et nous voilà à poursuivre encore de nouveaux désirs […]

Et cela va toujours ainsi, à l’infini, à moins, chose plus rare, et qui déjà réclame quelque force de caractère, à moins que nous ne nous trouvions en face d’un désir que nous ne pouvons ni satisfaire ni abandonner; alors nous avons ce que nous cherchions, un objet que nous puissions en tout instant accuser, à la place de notre propre essence, d’être la source de nos misères ; dès lors, nous sommes en querelle avec notre destinée, mais réconciliés avec notre existence même, plus éloignés que jamais de reconnaître que cette existence même a pour essence la douleur, et qu’un vrai contentement est chose impossible.

SCHOPENHAUER La connaissance de la doctrine de l’auteur n’est pas requise. Il faut et il suffit que l’explication rende compte, par la compréhension précise du texte, du problème dont il est question.

Sujet

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