• Aucun résultat trouvé

Chapitre 4 : Renaissance, humanisme et réformes religieuses : les mutations de l Europe

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Partager "Chapitre 4 : Renaissance, humanisme et réformes religieuses : les mutations de l Europe"

Copied!
7
0
0

Texte intégral

(1)

Chapitre 4 : Renaissance, humanisme et réformes religieuses : les mutations de l’Europe

Introduction :

Au XV-XVIe siècle : l’Europe connait un essor intellectuel et artistique Volonté de rupture avec les siècles précédents

Penseurs, savants, religieux, artistes recherchent dans l’Antiquité → veulent faire renaitre une vision nouvelle de l’homme et du monde

Problématique : Quelles sont les mutations issues de l’effervescence intellectuelle en Europe au XV-XVIe siècle ?

I. L’humanisme, un nouveau rapport au savoir et au monde A) Le retour aux sources antiques

- L’époque de référence des humanistes : l’Antiquité = Age d’or : bcp de savoir

≠ époque qu’ils rejettent : Moyen Age = époque de barbarie/ignorance/âge sombre Erreurs de copie : latin médiéval → mauvaise compréhension : Ø fiable

=►Epoque qui nait : Renaissance = 2e naissance/2e Age d’or

Les intellectuels se tournent vers la sagesse/connaissances de l’Antiquité

Au milieu du XVe siècle : Europe Occ va bénéficier de la Chute de Constantinople → affluence des connaissances de l’Antiquité : on redécouvre des philosophes antiques (Platon) ou

mathématiciens antiques (Archimède)

- Humanistes privilégient les langues antiques : latin, grec, hébreu Idée de retourner au savoir originel

On propose des traductions ou des commentaires avec des réflexions + langues vernaculaires : langues couramment parlées par les pops locales Ex : Joachim du Bellay, 1549 : Défense et illustration de la langue française

B) Le renouveau de la pensée

- Au Moyen Age : destin de l’homme guidé par Dieu → pensée/réflexion centrée sur Dieu : on voit que l’homme doit être recadré par Dieu (voire puni)

≠ A la Renaissance : c’est l’homme qui est la pensée dominante → être rempli de promesses (possibilités) car il a le potentiel : doté de libre-arbitre/esprit critique → peut prendre ses propres décisions

- Humanistes accordent une très grande place à l’éducation Homme éduqué fait de meilleurs choix

- Moyen Age : Apprentissage par ♥ ; nb de matières limité : théologie, latin, grammaire ; punitions corporelles

- Renaissance : Compréhension : étude de texte puis propre réflexion → création : idées originales grâce à la compréhension des textes ; davantage de matières : sciences (astronomie, géologie, biologie, mathématiques…), arts (musique, danse, théâtre, arts plastiques…),

histoire/philo, éducation physique (course, lutte, jeu de paume, équitation…) ; dialogue entre le maître et l’élève : apprentissage par la violence ne sert à rien

=►Education de nos jours découle de l’éducation de la Renaissance : compréhension : comprendre, dialogue, matières (sciences, arts, histoire…)

→ Erasme : « on ne nait pas Homme, on le devient » H libre de ses choix : indépendant

- Science progresse avec les auteurs antiques mais aussi avec la mise en place d’une méthode théorisée par Galilée :

(2)

2) Théorie

3) Démonstration Ex :

♦ Vésale (1514-1564)

Fait progresser l’anatomie en réalisant de multiples dissections

Au Moyen Age : mauvaise compréhension de l’anatomie → dissections animales

♦ Copernic (astronome) : théorie de l’héliotropisme (Soleil au centre de l’univers) ≠

géocentrisme (Terre au centre de l’univers) → défendu par l’Eglise qui s’appuie sur les textes religieux (Bible)

Copernic s’appuie sur l’observation du mouvement des planètes

Galilée reprend sa théorie → il est jugé car la théorie va à l’encontre de ce que dit l’Eglise et est assigné à rester chez lui

C) La diffusion des connaissances

- Gutenberg :

Famille aisée dans la région de Mayence (Allemagne) Invente vers 1450 : l’imprimerie :

Rassemble plusieurs éléments : presse, encre, papier et caractères mobiles (il réfléchit à l’alliage et forme d’écriture lisible)

=►Invention + modèle économique viable

1454 : 1er livre imprimé de Gutenberg : La Bible (180 exemplaires) - Pour réaliser un livre :

1) Typographie : ouvrier typographe compose sur une plaque les caractères à l’envers (le texte) 2) Encre + Presse : après chaque impression → relecture pour valider : ensuite on imprime bcp d’exemplaires → multiplication des feuilles

3) Séchage : on fait sécher chaque feuille après les impressions 4) Relier les feuilles entre elles pour aboutir à un vrai livre

- Avantages :

♦ vitesse d’impression : on estime qu’1 atelier pouvait produire 1 500 pages/jour ≠ moine copiste : 200 lignes/jour

♦ coût d’1 livre : bcp moins important

♦ écriture : + lisible et – d’erreurs de copie

♦ illustration la + fidèle possible (faite par un graveur qui crée un caractère spécial) Ampleur :

Immense succès : on passe de quelques milliers de livres produits par an jusqu’en 1450 → à plusieurs millions (210 000M) par an 1 siècle plus tard (1500-1600)

=► Multiplication des ateliers d’imprimerie dans toute l’Europe

+ grande diversité des livres produits : Ø que des livres religieux en latin → mais des textes scientifiques, littéraires, juridiques

- le + célèbre des humanistes : Erasme (1469-1536) Il vient des Pays- Bas (à Rotterdam)

Fils de prêtre

A proposé une nouvelle traduction de la Bible

Son livre le + connu : Eloge de la folie → critique de la société et surtout de l’Eglise (Après ça il fuit en Suisse)

Devient conseiller de Charles Quint → une influence majeure sur le courant humaniste

(3)

♦ rencontres dans toute l’Europe : centres universitaires + ateliers d’imprimerie + villes en rapport avec l’Antiquité : Rome + ville de Florence → mécènes : les Médicis : ils financent aussi les humanistes

Les idées s’échangent aussi par les livres → l’imprimerie : bcp de livres en circulation

Ex : Utopia de Thomas More → société idéale : sans argent, sans guerre, sans roi, sans travail obligatoire… → utopique : irréaliste

Autre ex : Le Prince de Machiavel → tous les moyens sont bons pour accéder et conserver le pouvoir : il justifie le mensonge, l’assassinat pol, la tromperie… → machiavélique : prêt à tout pour arriver à ses fins

=► Sentiment d’appartenance : communauté de la « République des Lettres »

II. La Renaissance : une approche artistique renouvelée

A) Les nouvelles manières de représenter l’Homme et le monde

- Analyse de 2 tableaux de l’Annonciation au Moyen Age et à la Renaissance :

♦ Tableau 1 : L’Annonciation, Martini, 1333, Tempera sur bois (Moyen Age)

♦ Tableau 2 : L’Annonciation, Botticelli, 1500, Huile sur bois (Renaissance)

Tableau 1 Tableau 2

Décor - 3 triptyques sur fond uni - Couleurs dominantes : doré, orange, noir

- Trône, vase avec des fleurs de lys blanches → symbole de pureté, rameaux autour de la tête de l’ange et dans ses mains - Pièce intérieure ? → soleil : avec des colombes qui représentent le St Esprit

- Pièce intérieure avec une ouverture sur l’extérieur (fenêtre) → paysage de

campagne

- Couleurs dominantes : vert, rouge, bleu, blanc

- Lutrin avec la Bible dessus - Sol composé de carrelage rouge - Fleurs de lys que tiennent l’ange → symbole de pureté, - Extérieur : arbre, château, muraille dans une campagne verdoyante

Personnages - Ange agenouillé, Marie est assise : attitude sur la défensive/replis/méfiance

- Marie tient la Bible dans la main, - Ange déterminé/concentré - Marie porte une robe, une cape noire et une auréole

- Ange porte une tunique longue, une paire d’ailes, une cape qui vole au vent et une auréole

- Ange agenouillé qui tend le bras vers Marie ; porte une auréole, des ailes, une cape transparente (aura divine), une tunique de couleur rouge

- Marie est debout, bras tendus, vers l’avant, porte une cape bleue, robe rouge, une auréole ; son visage : apaisé/serein

- Ange : visage concentré Comment

l’artiste essaie-t-il de faire passer son

message ?

Botticelli fait passer son message par la posture des corps, de la courbure, du déséquilibre de Marie + les mains de Marie et de l’ange vont se toucher

L’artiste au Moyen Age fait tout simplement une ligne d’écriture en hébreu de la bouche de l’ange à celle de Marie

(4)

B) La naissance de l’artiste

- La Renaissance voit se dev le mécénat :

Le mécène : offre à l’artiste des revenus, la protection et l’hospitalité → en échange : mise en scène du pouv/ rayonnement important : artiste se met au service du mécène

Les mécènes sont : des pers fortunées → commerçants, banquiers… et des pers puissantes → princes, rois, papes…

Ex : Famille des Médicis prend le pouv à Florence qui devient le centre de la Renaissance en accueillant et finançant de nombreux artistes (ex : Donatello, Michel Ange, Botticelli, Léonard de Vinci…)

=►Au Moyen Age : artiste considéré comme 1 exécutant anonyme et doit respecter toutes les demandes du commanditaire : il ne signe pas ses œuvres

Le commanditaire ne s’adresse Ø à un artiste mais à une corporation (= association)

→ On ne choisit pas l’artiste mais la commande

=► A la Renaissance : l’artiste acquiert une + grande liberté → il est libre de ses choix et est considéré comme un créateur : il signe ses œuvres

→ A une reconnaissance : promotion sociale

+ Doué de multiples talents : peintre, sculpteur, architecte

→ Les artistes travaillent dans des ateliers accompagnés par des apprentis

Ex : Michel Ange (1475-1564) Artiste italien

Sculpteur (ex : Le David ou La Piéta)

Peintre (ex : Basilique St Pierre de Rome ou Palais Farnese)

→ Ce sont le Pape et les Médicis qui ont principalement financé ses œuvres Il a eu une influence considérable sur l’art de la Renaissance

→ Il peint le plafond de la Chapelle Sixtine : 1508 – 1512

Tableau 1 : l’art au Moyen Age et Tableau 2 : l’art à la Renaissance Différences

techniques

→ Invention : peinture à l’huile → couleurs bcp + précises et + durables

→ Invention : perspective → profondeur au tableau par des lignes de fuites, à la Renaissance : on travaille bcp + les expressions/sentiments ainsi que les

proportions qu’au Moyen Age

=►Toutes ces différences font des œuvres + réalistes

Au Moyen Age : la priorité dans une œuvre est son message A la Renaissance : il y a en + une démarche artistique

Différences thématiques

→ A la Renaissance :

♦ Architecture : s’inspire des bâtiments antiques (ex : Panthéon, Villa Rotonda)

♦ Sculpture : s’inspire des statues antiques (ex : le David de Michel Ange) + De nouvelles représentations : sur des œuvres d’art → nudité homme comme femme

+ Autres thèmes que la religion :

→ Mythologie : ex → La Naissance de Venus de Botticelli

→ Scènes de la vie quotidienne ou mariage : les Epoux Arnolfini de Jan Van Eyck

+ Portraits : centre de réflexion sur l’Homme : en dehors de l’ordre religion + Autoportraits : ex → Durër

Importance de l’Homme et des mécènes

(5)

C) Un phénomène européen

- Foyer principal de la Renaissance : Nord et Centre de l’Italie

→ Raisons : A l’époque l’Italie a des multitudes de cités état : se font concurrence dans le domaine artistique et rivalisent pour attirer les + prestigieux

Ex : Rome (avec les papes) ou Florence (avec les Médicis)

Artistes s’inspirent des vestiges de l’Antiquité qui servent de modèles

→ Présence d’artistes de talent comme Botticelli avec La naissance de Venus, Brunelleschi avec Le Grand Dôme de Florence, Léonard de Vinci (1452-1519) dont les œuvres les + connues sont La Joconde et L’Homme de Vitruve

- Le 2e foyer majeur de la Renaissance : Les Flandres (ou foyer flamand)

Se spécialise bcp dans la représentation de la vie quotidienne, des natures mortes (=

représentation d’objets inanimés → ex : pomme, sablier…) et des paysages

→ Artiste majeur : Jan Van Eyck (1390-1441) Peintre flamand du XVe siècle

Lance la Renaissance artistique

Joue un rôle de diplomate pour le comte de Hollande et le duc de Bourgogne A voyagé dans une bonne partie de l’Europe

A inventé la peinture à l’huile → la diffuse dans toute l’Europe

Ses œuvres les + connues : Les Epoux Arnolfini, La Vierge chancelier Rolin, L’adoration de l’agneau mystique

- La Renaissance à partir des foyers des Flandres et l’Italie se diffuse dans toute l’Europe 2 foyers émergents :

♦ Foyer Allemand : influencé par le foyer des Flandres + Italie

Ex : Durër → peintre, graveur spécialisé dans les portraits et qui a fait plusieurs séjours en Italie

♦ Foyer Français : influencé par l’Italie et la France

Ex : France attire Léonard de Vinci vers la fin de sa vie (→ La Joconde en France)

Les Châteaux de la Loire qui révolutionnent la conception des châteaux → deviennent des lieux de plaisir/ servent pour recevoir

Ex : Château de Chambord

III. Les réformes religieuses : un nouveau rapport entre l’Homme et la foi A) Le rejet de l’Eglise et la naissance des courants protestants : la Réforme

- Martin Luther : moine catholique allemand qui a été excommunié pour le discréditer

En 1517 : il s’oppose à l’Eglise et placarde sur la porte de la cathédrale de Wittenberg ses « 95 thèses »

=► Naissance d’une nouvelle religion : Luthérianisme

- M. Luther rejette l’autorité du pape car pour le salut de l’âme : il y a les indulgences qu’il faut acheter

Selon lui : le fait de croire profondément en Dieu permet de sauver son âme → Justification par la foi

→ Rejet de la hiérarchie de l’Eglise : il suffit de croire en Dieu

- 2 sacrements conservés : Baptême et Communion → se tournent vers les textes originels : sacrements de la Bible

- Chez les catholiques : messe en latin, prêtre de dos…

→ Autres changements :

Chez les protestants : messe en langues vernaculaires qui est composée de chants, d’une lecture de la Bible et de sermons : l’interprétation du prêtre

- Humanistes sont proches de Luther car :

(6)

♦ Les protestants ont un contact direct avec le texte originel de la Bible car ils utilisent la Bible de l’Antiquité

♦ Diffusion des connaissances : impression de cette Bible dans le monde - Dans le protestantisme : 2 courants :

→ celui de Jean Calvin à Genève : le calvinisme

→ celui de Martin Luther : le luthérianisme

=►Le calvinisme :

♦ Qualifié de « sévère » car la religion contrôle, surveille la société et est austère : simple/ sans fioritures

♦ Justification par la grâce ou prédestination : Dieu décide du destin de chacun dès sa naissance pour aller en Enfer ou être sauvé

♦ Pays touchés : Suisse, France, Pays-Bas et Iles Britanniques

Henri VIII : roi anglais veut annuler son mariage avec une princesse espagnole

Il doit s’adresser au pape : qui a aussi l’influence des Espagnols contre cette annulation Le pape tranche contre l’annulation du mariage

=►Henri VIII décide de créer sa propre religion : l’anglicanisme Cela lui permet d’avoir plusieurs femmes : 6 femmes

=►L’anglicanisme :

♦ Mélange entre protestantisme et catholicisme + spécificités anglaises Venant des protestants :

- pas sous l’autorité du pape - mariage des prêtres autorisé - justification par la foi

Venant des catholiques :

- d’autres textes religieux que la Bible - conserve le culte de la vierge

- conserve les 7 sacrements

- conserve la hiérarchie de l’Eglise : roi → à la tête de la hiérarchie de l’Eglise anglicane

+ spécificités anglaises :

- peut avoir des prêtres femmes

- toute la hiérarchie de l’Eglise est conservé excepté les cardinaux

B) La réponse de l’Eglise catholique : la Réforme catholique

- Face à ce schisme : ont réuni le Concile de Trente en 1545

Rappel : concile : assemblée d’évêques qui se rassemble afin de discuter des points théologiques

→ Il affirme que seule l’Eglise catholique a le droit d’interpréter les Saintes Ecritures → seule vérité religieuse

Réaffirmation des rites catholiques et notamment par un enseignement renforcé : messe en latin, culte de la vierge et des saints

Réaffirmation du pouvoir du pape en tant que chef de l’Eglise Reprise en main du clergé : célibat, interdiction de la corruption…

Réaffirmation qu’on peut sauver son âme grâce à des dons : validation → système d’indulgence

(7)

→ Courant artistique : Baroque → art très chargé, exalté par la puissance et la gloire de Dieu (peinture, dorure, sculpture…)

But : convaincre les fidèles de la puissance catho

=►Réaction de l’Eglise : Réforme catho ou Contre-Réforme

C) L’établissement d’un pluralisme durable en Europe

→ Entraine des conflits en Europe

1er espace de ces conflits : St Empire Romain Germanique

→ mosaïque d’Etats : chacun dirigé par des princes : qui sont eux même dirigés par un empereur : Charles Quint

- Facteurs de divisions :

♦ religion : princes = protestants et Charles Quint = catholique

♦ pouvoir : se disputent le pouvoir

♦ finance : en étant protestants → récupèrent richesses des monastères et payent Ø la dîme (impôt)

=►A partir de 1531 : princes protestants se réunissent dans la ligue de Smalkalde Affrontements en Allemagne

- Conflit prend fin en 1555 : Paix Ausbourg

Malgré qq victoires Charles Quint est obligé d’accepter la paix d’Augsbourg : « tel prince, telle religion » → règles que les princes établissent : 1 prince choisi 1 religion, les hab ont alors cette religion

=►Pluralisme religieux en All

- A partir de 1561 : guerres civiles en Fr protestants Vs catho

1572 : Massacre de la St Barthélémy = sommet des guerres de religion

Massacre sur les protestants qui s’étend sur plusieurs semaines et fait des milliers de morts - 1598 : Edit de Nantes proclamé par Henri IV (protestant)

→ liberté de culte en France : protestants tolérés, peuvent exercer leur culte + places fortes aux protestants (villes pour les protestants)

- Pays Bas espagnols : héritent de la Belgique + Pays Bas 1538 : Pays Bas se divisent en 2 sur un critère religieux

Nord : « Provinces Unies » → protestants et actuellement Pays Bas Sud : « Pays Bas espagnols » → catholiques et actuellement Belgique - A la fin du XVIe siècle : En Europe : diversité religieuse

On est passé d’un monde structuré à un monde avec plusieurs religions

Références

Documents relatifs

Grafton, Anthony, « Invention of Traditions and Traditions of Invention in Renaissance Europe : The Strange Case of Annius of Viterbo », dans The Transmission of Culture in

L’homme est capable de grandes choses (châteaux, constructions magnifiques, machines, œuvres d’art, sciences, doctrines…) ce qui contraste avec la vision antérieur de l’Homme.

Les cartes médiévales, comme la mappemonde d’Ebstorf, sont bien sûr toujours ethnocentrées et très déformées, moins en leur centre de projection toutefois qu’en périphérie,

Deux physiciens français de la société Lumière Technologie et du CNRS ont résolu le mystère de la composition du fameux « sfumato », technique artistique. utilisée par Léonard

Si je t'ai mis dans le monde en position intermédiaire, c'est pour que de là tu examines plus à ton aise tout ce qui se trouve dans le monde alentour.. Tu pourras dégénérer

Pour arriver à cette conclusion, Brillouin se fonde sur sa résolution du paradoxe du « démon de Maxwell », qu’il développe dans son livre. Le paradoxe de Maxwell consiste

This point of view is defined as the negentropy principle of information, and it leads directly to a generalisation of the second principle of thermodynamics,

Nous avons ajouté des notes à part, où nous montrons, soit par des preuves, soit par l’autorité de vieux théologiens, que nous n’avons point fait de modifications à la