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اتهاصجنِ لىإ ثافخٌلاا ٌْىّ تّْبسعٌا ةءاسمٌا زٌطح ثاظلح ِٓ اِ تظلح في
ثافاسنحا ِٓ ابهاش ًأ ءاطخأ ِٓ ابه كٍع اِ بٌّظخب اىزاسِ خْذظخًٌ ،ايخعجاسلم
ُواسّخٌا كْمتح في ُداّّخٌاً ةدّدلجا ثابسخىلما شانجإ تٍطاٌِ ِٓ يرثىب ُّىأ
.ِّّىٌا
يٌد جٍّىشح تيٌا تْجاجلحا ثاءاسمٌا ِٓ تٍجم قاطنخسا تسازّدٌا هرى اْغخح
،لىًلأا تجزّدٌاب تّدسسٌا صٌظنٌا في اثبح جسٌْ هٌرب تسازّدٌاً ،تّدسسٌا صٌظنٌا
؛ِجاجد زٌظنِ ِٓ صٌظّنٌا هرى يٌد ثزاد تيٌا ِمٍّخٌا طانمأ في ثبح ِى اِ زدمب
ٌا يربىٌا زًّدٌا ٓع فشىٌا ًجأ ِٓ هٌذً
في ِمٍّخٌاً ةءاسمٌا وسزاتم ُر
«
عْنظح
ضّنٌا
»
ّْأ ِٓ كمذخٌا تسازّدٌا هرى ءازً ِٓ ًَّسٔ اّو ،هانعًِ وخّْل دّدتحً
ِيف ،ّفيامّثٌا ايلاْسً ِّيخزاّخٌا ايمفأب تٌِىمح ِى أّّإ ّضٔ ُّلأ ثاْمٍّخٌاً ثاءاسمٌا
ِٓ ايلاْسً ايمفأ اله وذْخّ اِ كفًَ نّسذخح
«
ثانىمم
»
ملما فيً ،
جتح خضسح ائّإف ًبا
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ًلاخدِ ًىشح سخٓا تفسعِ ْأ نزدح اّو ،ناذ ًأ ْاىلما ارى ٓع هزًدط دسلمج
يٌامّ ذإ زٌ ااط هاساّ ااِ ٍسح انهأ لاإ ،ةسظانلماً ةدئافٌٍ
«
خخافأ ْلأ دادعخاسا َاٍع أإ
ً في ُرفأٌ
ِٔاىِ ِٓ حاّسٌا هرى عٍخمح لاأ تطّسش ٓىٌ ،حاّسٌا عْجم وج
»
.
AbstractThe aim of this study is to propose an alternative
methodology of reading classical Arabic narratives, which forgrounds the effect of reading such narratives on the readers, instead of the traditional concern with questions like : what is the context of classical Arabic narratives within an overall historical context of such texts. The focus in this new proposal is not on what these texts say, or how they say it. Rather the focus is on questions like: What happens to the Reader when he/she reads? In other words, what is the impact of the narrative text on the reader? In our attempt to answer these new questions, we will try to provide an answer to an everlasting question which is : is the narrative text that is critiqued or read good or bad? This
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question has always been addressed through the identification of reading patterns. This study, however, is not merely an approach to the reading of classical narrative texts. It is rather a study of some patterns of reception of such texts. The aim is to discover the significant role played by reading and reception in the creation of text and in determining its value and meaning.
this study also recognizes that knowledge of the “other” paves the way for dialogue and self-enrichment. Yet, as held by Taghour, “I am prepared to open all my windows for all sorts of wind provided that these do not uproot me from my place.”
Keywords: Interpreting, Modernity, Reading,
Interpretation, Reception, Narrative
Résumé
Le but de cette étude est de proposer une
alternative méthodologie de la lecture des récits arabes classiques, qui forgrounds l'effet de la lecture de ces récits sur les lecteurs, à la place de la préoccupation traditionnelle avec des questions comme: quel est le contexte de récits arabes classiques dans un historique globale cadre de ces textes. L'objectif de cette nouvelle proposition ne figure pas sur ce que ces textes disent, ou comment ils le disent. Plutôt l'accent est mis sur des questions telles que: Qu'est-ce qui se passe au lecteur quand il / elle lit? En d'autres termes, quel est l'impact du texte narratif sur le lecteur? Dans notre tentative de répondre à ces nouvelles questions,
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L'objectif est de découvrir le rôle important joué par la lecture et la réception dans la création de texte et dans la détermination de sa valeur et de sens.
cette étude reconnaît également que la connaissance de "l'autre" ouvre la voie pour le dialogue et l'auto-enrichissement. Pourtant, comme étant détenus par Taghour, «Je suis prêt à ouvrir toutes mes fenêtres pour toutes sortes de vent, à condition que ceux-ci ne me déracinent pas de ma place".
Mots-clés: Interprétation, modernité, lecture, interprétation, Réception, Narrative
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10 1025 333 52 5165 24 2 5 5162 92 92 3 16 5162 14 5 6499 2 695 61 612 6 611
10 1025 333 7 6491 6419 8 62 9 692 692 11 652 12 664 13 664 651 656 14 651 622 92 91 91 17 6 91 21 91 91
10 1025 350 94 42 42 16 5162
10 1025 352 552 25 5112 65 26 15 45 622 621 27 625 29 692 692 30 41
