La philosophie de l’esprit Le fonctionnalisme face à l’expérience vécue (ch. 10)
Michael Esfeld
Université de Lausanne
La tâche pour le fonctionnalisme
❚ établir que les types d’états phénoménaux sont des types d’états fonctionnels, réalisés par des configurations d’états physiques
❚ condition nécessaire et suffisante pour montrer comment ces états sont intégrés dans le monde physique, admettant en principe une explication physique, et comment ils peuvent exercer une influence causale sur le comportement
L’argument pour le dualisme
❚ réflexion sur ce qui est supposé
concevable, conclusion métaphysique
❚ rejeter la prémisse que ce qui est concevable est métaphysiquement possible
❚ mettre en question que des qualia
inversés et des qualia absents sont
concevables
Concevable ≠
métaphysiquement possible
❚ La description fonctionnelle (concepts fonctionnels) et la description en termes d ’ expériences vécues (concepts
phénoménaux) sont deux manières de faire référence aux mêmes états.
❚ La distinction entre ces deux modes de
description des mêmes états ne soutient
aucune distinction métaphysique.
Pas concevable
❚ Les zombis auraient des croyances des mêmes types que nous.
❚ l’argument des qualia évanescents : la
disparition continue et la génération continue des qualia n’aurait aucun effet sur les
croyances.
→Des zombis sont inconcevables et impossibles, parce qu’ils seraient dans l’erreur totale et
systématique quant à ce qu’ils croiraient de leurs propres expériences vécues.
Pas concevable
❚ l’argument des qualia commutants :
opération qui mène à des qualia inversés et le renversement de cette opération
dans une même personne, suite continue de telles opérations et leur renversement.
→Une telle personne serait dans l’erreur totale et systématique quant à ce qu’elle croirait de ses propres expériences
vécues.
Le problème de sensations des couleurs
❚ Les états mentaux de sensations des couleurs possèdent un rôle fonctionnel.
❚ Il est sans importance pour ce rôle qu’une
certaine couleur soit ressentie comme du vert ou comme du rouge.
❚ le problème de permutation : une définition
fonctionnelle des concepts de couleur n’est pas capable de distinguer les couleurs les unes des autres. On peut permuter les définitions
fonctionnelles de rouge et de vert.
La définition fonctionnelle
❚ Les sensations des différentes couleurs sont liées à des différents types d’émotions qui se distinguent par leurs effets sur le
comportement.
❚ Les sensations de rouge sont stimulantes.
❚ Les sensations de vert sont apaisantes.
La théorie des propriétés
❚ argument des qualia absents, qualia inversés : les propriétés comme des qualités pures
❚ fonctionnalisme : en étant certaines qualités, les propriétés sont des pouvoirs d‘engendrer certains effets.
→pas de distinction entre l‘aspect qualitatif et l‘aspect causal-fonctionnel des propriétés
Joseph Levine (1983)
Le fossé dans l’explication
❚ Il y a des réponses physicalistes et
fonctionnalistes pertinentes aux arguments visant à établir que les états phénoménaux sont des types d’états intrinsèques.
❚ Nous ne disposons pas d’une théorie
fonctionnaliste complète qui soit capable de distinguer les différents types d’états
phénoménaux sur la base de leurs fonctions et qui explique la manière spécifique dont
chacun de ces types d’états est éprouvé.
Joseph Levine (1983)
Le fossé dans l’explication
❚ Les identifications scientifiques permettent une explication.
❚ La chimie moléculaire nous explique les propriétés manifestes de l’eau.
❚ Une fois qu’on a saisi cette explication, il n’est plus concevable que H2O ne soit pas de l’eau.
❚ Une théorie fonctionnelle ne nous explique pas la manière dont nous éprouvons la
conscience.
Contre le fossé dans l’explication
❚ Dans le cas des identifications scientifiques, il faut aussi établir une corrélation entre les concepts du sens commun et les concepts scientifiques.
❚ La situation en philosophie de l’esprit n’est pas pareille aux exemples paradigmatiques d’identifications dans les sciences.
Il ne s’agit cependant pas d’une lacune de principe.
❚ Suite aux progrès des neurosciences, le contenu de nos concepts du sens commun se rapportant aux états phénoménaux changera de manière à ce qu’une théorie fonctionnelle de ces concepts
devienne acceptable et qu’il soit reconnu comme inconcevable que certains configurations d’états physiques ne réalisent pas des types d’états phénoménaux.
