• Aucun résultat trouvé

Il y a cinquante ans : mai 1968

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Partager "Il y a cinquante ans : mai 1968"

Copied!
2
0
0

Texte intégral

(1)

Il y a 50 ans : Mai 1968

Colloque à l’Université du Québec à Montréal du 15 au 18 Mai 2018 Appel à communications

Une affiche en France, mai 1968

Quoique les commémorations puissent être des prétextes à toutes sortes de récupérations ou d’hagiographies, l’oubli de moments significatifs de luttes sociales est encore plus funeste. Ce colloque souhaite ainsi cultiver la mémoire de l’événement « Mai 1968 », avec tout ce qu’il comporte de densité, d’ambiguïtés et de paradoxes.

Le cadre géographique retenu ne se confine pas à l’épicentre des barricades du quartier latin à Paris, mais cherche au contraire à considérer ce printemps de la jeunesse dans un plus vaste ensemble, incluant notamment ses avatars européens (Prague), américains (Mexico, San Francisco, Boston, Montréal) et asiatiques (Tokyo). Une approche pluridisciplinaire, conviant l’ensemble des sciences humaines ou sociales, préside à cette rencontre de chercheur(e)s académiques, ou dilettantes (témoins de l’événement), animés par la volonté d’éclaircir l’héritage de ces mouvements sociaux.

(2)

Les thématiques proposées incluent, mais ne se limitent pas, aux aspects suivants : 1- La question des origines : démographiques, sociales, économiques, culturelles et politiques.

2 - Les adversaires de ces mouvements sociaux : idéologiques, patriarcat, capitalisme, colonialisme, guerres impérialistes et États bureaucratiques.

3 - Luttes féministes.

4 - Mouvements des droits civiques, notamment aux États-Unis.

5 - Luttes autochtones.

6 - Mouvements écologistes.

7- Luttes de classes et spectres de la gauche : de Marx à Mao.

8 - Luttes étudiantes et la question de l’éducation.

9 - Alliés potentiels : mouvements ouvriers et syndicats ; avant-garde situationniste (Debord, Vaneigem) ou intellectuelle (Beauvoir, Bourdieu, Deleuze, Guattari, Luther- King, Foucault, Sartre, Veil).

10 - Les regards médiatiques.

11 - Le répertoire de l’action politique : pétitions, manifestes, marches, grèves, occupations, désobéissance civile.

12 - Le répertoire de l’action culturelle : musiques, fêtes, théâtre, cinéma, affiches, graffitis, ciné-tracts, revues (de Hara-Kiri à Charlie Hebdo).

13 - La répression ; les mouvements dans les prisons et dans les asiles psychiatriques.

14 - L’inscription dans la durée : entre histoire et mémoire vive.

Soumission et calendrier

Les propositions de communication ne doivent pas excéder 3000 signes, incluant les espaces et la bibliographie. Elles parviendront (en format Word ou PDF) aux adresses ci-dessous au plus tard le 15 janvier 2018. Le comité scientifique du colloque s’engage à donner une réponse au début de février 2018.

Contacts :

[email protected] [email protected]

2

Références

Documents relatifs

À ce jour nous n’avons trouvé aucune trace de ce que Lacan a dit le

Enfin, pour l'instant, pour être à la hauteur des événements, je dirai que, e n c o re que les psychanalystes apportent leur témoignage de sympathie à ceux qui se

Mais, le choix de la radio publique pour de De Gaulle est aussi symbolique : il rappelle son ………..  Que dénoncent les jeunes, mais aussi les journalistes de l’ORTF pendant

Rappelant que la célébration de la Journée internationale de la femme intervient, cette année, dans une "conjoncture particu- lière", le président de la République a

Ici aussi, le mouvement étudiant trouve dans la lutte contre la guerre du Vietnam un moyen d’exprimer sa volonté de rupture avec la classe politique.. Quand le président Johnson

Notre implantation globale nous permet de fournir des composants standards et des solutions sur mesure dans le monde entier, en apportant le support technique nécessaire

Les répa- rations nécessaires prendront probablement un certain temps et nous avons donc pris des dispositions pour que le vapeur « Kassos », qui est prévu pour départ de Lisbonne

Notre objectif principal durant la transition était 1) de continuer à faire rouler les trains ; c'est-à-dire que nous voulions rester debout et en état de marche avec une