L'IRLANDE une ou deux nations?

L ' I R L A N D E

une ou deux nations ?

P O L I T I Q U E D ' A U J O U R D ' H U I

1

L'IRLANDE une ou deux nations ?

A N D R É | G U I L L A U M E ,

PRÉFACE DE

THÉRÈSE TESSIER 1- 1

P R E S S E S U N I V E R S I T A I R E S D E F R A N C E

A R E N É E ET P I E R R E

A la mémoire de Cyrille Arnavon

ISBN 2 13 039896 0

Dépôt légal — lre édition : 1987, janvier

@ Presses Universitaires de France, 1987 108, boulevard Saint-Germain, 75006 Paria

Sommaire

Préface de Thérèse Tessier, 7

Introduction 9

1. Origines de la division de l'Irlande, du XVIe au

XVIIIe siècle 11

2. L'union manquée des Irlandais entre eux 29 3. Histoire de la scission entre catholiques et protestants :

le nationalisme catholique 37

4. L'achoppement de l'Ulster : le loyalisme 71

5. Création des deux Etats irlandais 97

6. L'Histoire solidifie la division 133

7. La fossilisation du Nord 163

8. Perspectives actuelles 181

Conclusion . 191

PRÉFACE

L 'ouvrage d ' A n d r e Guillaume n a pas besoin d 'une preface.

Tous ses lecteurs en mesureront l'importance. et cette impor- tance même présentera au public, mieux que je ne saurais le faire, son auteur, éminent universitaire et spécialiste fervent de l'Irlande. Je n 'ai accepté d '(;crire ces quelques lignes d intro- duction que p o u r saluer, avec un l'if plaisir, des recherches patientes et une compétence qui trouvent dans ce livre leur couronnement.

L'œuvre arrive à point n o m m e Le conflit irlandais, en effet, ne cesse de s o u m e t t r e les observateurs français à d'an- goissantes réflexions. Si les chercheurs qui ont choisi de se consacrer à la ((question irlandaise )), si journalistes, histo- riens, sociologues et théologiens d e m e u r e n t parfois decon- tertés devant les développements d ' u n e lutte, semble-t-il, sans issue, les étudiants et le grand public, d o n t la connaissance des arrières-plans historiques et culturels est moins étendue, se trouvent dans une grande perplexité.

L'étude d ' A n d r é Guillaume, largement documentée,

donne à tous ceux qui aiment l'Irlande et s'émeuvent de ses

déchirements la faculté de pénétrer j u s q u ' a u x racines les plus

anciennes et les plus profondes de son mal. Le vaste p a n o r a m a

historique que déploie l'auteur éclaire les aspects les plus com-

plexes et les plus confus de la situation présente. Les investiga-

tions d ' A n d r é Guillaume r e m o n t e n t aux sources de la division

du pays, dès le XVIe siècle, scrutent les origines et les implica-

tions de la scission religieuse, décrivent l'échec successif des tentatives d'union, sans perdre de vue, chemin faisant, le rôle du g o u v e r n e m e n t britannique.

L ' a u t e u r puise, de manière judicieuse et abondante, dans l'immense f o n d s des publications officielles, des périodiques, des ouvrages scientifiques divers sans jamais se départir de sa précision historique et de son souci d'objectivité. A l'intérêt de cette substance très riche s ' a j o u t e n t une clarté de l'exposé et une vivacité du style qui r e n d e n t la lecture du texte très agréable.

J e ne puis que souhaiter succès et large diffusion à ce livre enrichissant, t o u t ensemble solidement conçu et écrit avec le cœur.

Thérèse Tessier

Professeur à l'Université de Paris XII

Introduction

Joseph Chamberlain: «Sir, it is the difficulty, one of the great difficulties of this problem that Ireland is not a homogeneous com- munity - that it consists of two nations - ('No, no!') - that it is a nation which comprises two races and two religioiis ('No, no !'). ■■»*.

Ce que les historiens appellent «la question d'Irlande» a surgi dans son originalité et son ampleur après la Réforme.

sous le règne des Tudor, des Stuart et le Protectorat de Crom- well.

Tout a commencé avec la distribution de terres aux colons anglais ou écossais aux XVIe et XVIIe siècles. L'Angleterre a alors installé et consolidé en Irlande un pouvoir colonial sévère, militaire, appuyé sur la domination sociale et économique d'une caste supérieure étroite : l'Ascendancy anglo-irlandaise.

Poignée d'aristocrates latifondiaires. membres de l'Eglise établie d'Irlande (anglicane), tout-puissants au Parlement de Dublin. Celui-ci fut jusqu'à sa disparition en 1801 le pâle homologue du Parlement de Londres, comme ce dernier issu de la féodalité, mais limité dans ses pouvoirs par le gouverne- ment et le Parlement anglais. Avant 1829, l'immense majorité des Irlandais, catholiques, fut maintenue dans un asservisse- ment aussi rigoureux que le servage d'une quelconque pro- vince de l'Empire russe - la Pologne en est l'exemple le plus comparable - . Les Lois Pénales, édictées à la fin du XVIIe

1 Bansard 's Parliamentary Debates, vol. CCCIV, col. 1200, lst Home Rule Bill Debate, May 1886.

e t a u d é b u t d u X V I I I e 2 , c o n s a c r è r e n t c e t a s s u j e t t i s s e m e n t . L ' h i s t o i r e d e l ' I r l a n d e e s t d ' a b o r d c e l l e d ' u n e c o l o n i s a t i o n p e s a n t e e t d e s t r u c t r i c e , d u X V I e a u m i l i e u d u X I X e s i è c l e . U n e s u c c e s s i o n d ' o c c a s i o n s m a n q u é e s a e n s u i t e r e t a r d é e t g â c h é l ' i n é v i t a b l e d é c o l o n i s a t i o n .

T o u s l e s n a t i o n a l i s t e s d e l ' h i s t o i r e i r l a n d a i s e , m ê m e l e s p l u s m o d é r é s e t l e s p l u s p a t i e n t s , o n t t o u j o u r s v o u l u u n e I r l a n d e u n i e c o u v r a n t l ' î l e t o u t e n t i è r e . L ' e x i s t e n c e d e l a p r o v i n c e d u N o r d c r é é e e n 1 9 2 0 d i v i s e l a n a t i o n a u x y e u x d e t o u s l e s p a t r i o t e s i r l a n d a i s 3 . L a d i v i s i o n e n d e u x E t a t s s e d o u b l e d e l a d i v i s i o n d e s d e u x c o m m u n a u t é s r e l i g i e u s e s d u N o r d , p r o t e s - t a n t s e t c a t h o l i q u e s . F a u t - i l r e c o n n a î t r e d a n s l ' u n i o n i s m e d e l ' U l s t e r u n a u t r e n a t i o n a l i s m e p a r t i c u l i e r , l a c o m m u n a u t é p r o t e s t a n t e d u N o r d e s t - e l l e u n e v é r i t a b l e n a t i o n , a u m ê m e t i t r e q u e l a n a t i o n i r l a n d a i s e c a t h o l i q u e ? O u a u c o n t r a i r e d o i t - o n c o n s i d é r e r q u e l ' a n t a g o n i s m e c o n f e s s i o n n e l q u i o p p o s e p r o t e s t a n t s e t c a t h o l i q u e s a u N o r d n ' e s t q u ' u n e s u r v i v a n c e t e n a c e e t n é g a t i v e d e l a d o m i n a t i o n c o l o n i a l e d e j a d i s ?

A u t r e m e n t d i t l ' i r r é d e n t i s m e d e s r é p u b l i c a i n s — a u N o r d e t a u S u d — a - t - i l r a i s o n d e l u t t e r , l e s a r m e s à l a m a i n , c o n t r e l ' é t a t a c t u e l d e d i v i s i o n q u ' i l c o n s i d è r e c o m m e a r t i f i c i e l e t q u ' i l v e u t é p h é m è r e ? C ' e s t l a q u e s t i o n à l a q u e l l e il f a u d r a r é p o n d r e a p r è s a v o i r a n a l y s é l ' h i s t o i r e m o d e r n e e t c o n t e m p o - r a i n e d e l ' I r l a n d e e t e x p o s é a u s s i i m p a r t i a l e m e n t q u e p o s s i b l e l e s d o c t r i n e s e n c o n f l i t q u i a l i m e n t e n t u n e p o l é m i q u e f l u c - t u a n t e m a i s a u j o u r d ' h u i s é c u l a i r e .

2. Exemple : Test Act de 1704.

3. Richard Rose : Governing Without Consensus, An Irish Perspective, Londres, Faber, 1971, p. 40.

1

Origines de la division de l'Irlande

du XVI au XVIII siècle

Avant d'être graduellement occupée par les féodaux anglo- normands, plus tard appelés «Old English», à partir de la fin du Xlle siècle, l'Irlande a connu une histoire pré-chrétienne, puis chrétienne. Cette deuxième époque fut particulièrement célèbre en Europe du Vile au IXe siècle, grâce à la civilisation des monastères, relativement protégée des invasions qui défer- laient sur le reste de l'Europe depuis la chute de l'Empire romain. La renommée des moines et missionnaires irlandais est une donnée historique connue, dont bénéficia l'Europe, notamment l'Empire de Charlemagne, et qui prit son essor après la conversion des Irlandais au christianisme par le Gallo- Romain Paladius et le Britannique Saint Patrick (Ve siècle)1.

L'Irlande celtique, indépendante jusqu'au Xlle siècle, est per- tinente ici non par les institutions originales et les faits réels de son histoire et de sa culture, mais par les mythes qu'elle a créés dans les générations de patriotes irlandais en lutte contre l'occupant britannique du XVIe au XXe siècle. Ceux-ci ont naturellement donné une couleur romantique, voire idyllique, à ce passé gaëlique, au gré de leurs propres désirs et dans le

l . V o i r le manuscrit d'Armagh (IXe), F .-F. Kenney : Sources for the Early History o f Ireland : an Introduction and Guide, Columbia University Press, 1929;

R.-T. Hayes : Manuscript Sources for the History o f Irish Civilisation, Boston, Hall 1965; Sean O'Riordan: Antiquities o f the Irish Countryside, Londres, Methuen 1964; K. Hughes: The Church in Early Irish Society (1966); Miles Dillon : Early Irish Society (1959); John McNeill: Early Irish Laws and Institutions, Dublin,

Burns & Oates 1935 ; et, du méme auteur : Celtic Ireland, Dublin, Lester 1921.

r e f u s d e l a s o u m i s s i o n à l ' A n g l e t e r r e . C e n a t i o n a l i s m e e x a l t é p a r u n p a s s é i m a g i n a i r e p é n è t r e m ê m e u n e œ u v r e a u s s i s é r i e u s e q u e c e l l e d e M a i r e e t L i a m d e P a o r , E a r l y C h r i s t i a n I r e l a n d 2 . P a r e i l l e m e n t , à l a s u i t e d u s o c i a l i s t e i r l a n d a i s J a m e s C o n n o l l y 3 , P . B e r r e s f o r d E l l i s 4 d é c o u v r e u n c o m m u n i s m e p r i m i t i f , q u i d o n n a i t , p a r a î t - i l , u n e p l a c e c a p i t a l e a u x f e m m e s , d a n s l a s o c i é t é r u r a l e d e s c l a n s e t r o y a u m e s c e l t i q u e s ( t u a t h a ) a n t é - r i e u r e à l a c o n q u ê t e a n g l o - n o r m a n d e .

C e p a s s é m y t h i q u e d e s C e l t e s p o u v a i t c e r t e s i n t é r e s s e r d e s A n g l o - I r l a n d a i s c o n v e r t i s a u n a t i o n a l i s m e p o u r d e s m o t i f s p e r s o n n e l s c o m m e C . S. P a r n e l l , D o u g l a s H y d e , W . B . Y e a t s , M a u d G o n n e o u L a d y G r e g o r y p a r e x e m p l e . M a i s il n ' a p p a r t e - n a i t p a s a u p a t r i m o i n e d e s m i n o r i t é s p r o t e s t a n t e s . C e l l e s - c i s e r é c l a m a i e n t d e t r a d i t i o n s i r l a n d a i s e s d i f f é r e n t e s . C o m m e l a p l u s n o m b r e u s e d e c e s m i n o r i t é s é t a i t a u X I X e e t e s t e n c o r e e s s e n t i e l l e m e n t i m p l a n t é e e n U l s t e r , il f a u t c o n s i d é r e r l ' h i s t o i r e d i v e r g e n t e d e c e s c o m m u n a u t é s a u c o u r s d e l e u r i m p l a n t a t i o n s o u s l e s T u d o r , l e s S t u a r t e t C r o m w e l l a u x X V I e e t X V I I e s i è c l e s .

M a i s a u p a r a v a n t q u e l q u e s m o t s s u r l e s d i f f é r e n c e s h i s t o - r i q u e s , a c c u s é e s p a r l a g é o g r a p h i e , q u i e x i s t a i e n t d e t o u s t e m p s e n t r e le N p r d d e l ' î l e , l ' U l s t e r , e t le r e s t e , L e i n s t e r , M u n s t e r e t C o n n a u g h t .

L a f o i n a t i o n a l i s t e i r l a n d a i s e , t r i o m p h a n t e d a n s l e s p r e - m i è r e s d é c e n n i e s d u X X e s i è c l e , e t d é j à p o p u l a i r e d e p u i s G l a d s t o n e d a n s l e s m i l i e u x i n t e l l e c t u e l s b r i t a n n i q u e s a v a n c é s , a e f f a c é o u n é g l i g é d e s d o n n é e s g é o g r a p h i q u e s e t h i s t o r i q u e s q u e r a p p e l l e o p p o r t u n é m e n t M . W . H e s l i n g a , u n i v e r s i t a i r e i m p a r t i a l s . G e o r g e O ' B r i e n 6 r é s u m e le p r i n c i p e f o n d a m e n t a l d u d o g m e n a t i o n a l i s t e i r l a n d a i s : « Il f a u t c o n s i d é r e r l ' I r l a n d e t o u t e n t i è r e c o m m e u n i t é n a t i o n a l e » . S e a n L e m a s s , h o m m e d ' E t a t n a t i o n a l i s t e , d é v e l o p p e c l a i r e m e n t c e t t e f i n a l i t é d u m o u v e m e n t n a t i o n a l i s t e 7 :

2. Londres, Thames & Hudson, 1961.

3. Labour in Irish History, Dublin, Maunsel, 1910.

4. A History o f the Irish Working Class, Londres, Gollancz, 1977.

5. The Irish Border as a Cultural Divide, Université d'Utrecht, 1962. Heslinga est hollandais.

6. The F o u r Green Fields, an Essay on Irish Politics, Dublin, Talbot Press, 1936.

7. Fiana Fàil Pamphlet, Dublin 1959.

« Certes, c'est pure vérité que l'Irlande est une nation, dans son his- toire, sa géographie et son peuple; elle a le droit d'avoir son unité essentielle traduite en institutions politiques... L'Irlande est, selon tout critère, une nation. C'est sur cette unité essentielle que nous fondons notre cause, celle de la réintégration politique.»

Or Heslinga rappelle j u s t e m e n t plusieurs facteurs histori- ques et géographiques essentiels: 1 ) la fonction unificatrice de la mer d'Irlande au cours de l'histoire 8 ; 2) la proximité de la côte écossaise et de l'Ulster (moins de 20 km entre le comté d ' A n t r i m et le Mull de Kyntire) favorise depuis très longtemps l'établissement de courants d'invasion et d'échange entre Ulster et Ecosse; 3) jusqu'à la dispersion de l'aristocratie gaëlique aux XVIe et XVIIe siècles, culture, coutumes, tradi- tions et langue littéraire de l'Irlande celtique et des Hautes Terres d'Ecosse appartenaient à la même civilisation. L'inter- pénétration s'était faite dans les deux sens ; 4) avant la conquête n o r m a n d e , les Irlandais étaient divisés entre eux, situation qui a déclenché celle-ci à partir de 1170; l'Ulster avait des rela- tions difficiles avec le Sud, d o n t il était séparé par les forêts de ses collines et des marécages; en revanche, les rapports entre le Sud-Est de l'Irlande et le Pays de Galles étaient aisés;

5) d'autre part, il s'était déjà confirmé que l'archipel britanni- que possédait une certaine unité historique réalisée par les invasions successives des Celtes, des Anglo-Saxons, des Vikings.

Une des questions posées est de savoir si la colonisation anglaise et écossaise de l'Irlande, surtout depuis le XVIe siècle aura vraiment développé o u réduit cette unité qu'avait amor- cée l'histoire antérieure à la conquête.

L'établissement des colonies a u x XVIe et XVIIe siècles

Les historiens de l'Irlande sont d'accord 9 : j u s q u ' à la fin du XVIe siècle, le tiers seulement environ d u territoire irlan- dais a pu être soumis à la loi anglaise. Le centre de ce territoire était le quadrilatère du Pale, a u t o u r de Dublin. La société gaëlique au Moyen-Age, toujours fondée sur le clan et les allé-

8. The Irish Border as a Cultural Divide, ch. IX, pp. 113-120.

9. J.-C. Beckett : The Making of Modern Ireland, 1603-1923, Londres, Faber 1966; Edmund Curtis : A History of Ireland, Londres, Methuen, 1936, pp. 112- 117 , Heslinga : The Irish Border as a Cultural Divide, p. 140.

geances tribales personnelles, restait étrangère au système féodal anglo-normand c o u r o n n é par la suzeraineté du roi- système peu à peu resserré en r o y a u t é nationale au cours de la Renaissance. Mais le pouvoir anglais de Londres, relayé à Dublin, ne pouvait pas plus détruire cette société celte que l'assimiler. Les Irlandais et particulièrement leurs chefs nobles acceptaient le m o n a r q u e anglais c o m m e une sorte de grand roi (high king) sans c o m p r e n d r e les implications féodales de cette allégeance, fondée sur des liens patrimoniaux. Lois, coutumes et mentalités étaient t r o p différentes de part et d'autre. L'écart se creusa encore quand l'Etat moderne, au d é b u t de la Renais- sance, apparut en Angleterre et en Ecosse c o m m e sur le conti- nent européen. Alors les T u d o r amorcèrent la destruction de cette civilisation irlandaise archaïque, à laquelle seul ressem- blait le système des clans dans les Hautes Terres d'Ecosse.

Henri VIII fut le premier roi anglais à entreprendre pour de b o n la c o n q u ê t e de l'Irlande à des fins stratégiques : l'Angle- terre, déjà exposée au Nord à l'hostilité potentielle d'une Ecosse indépendante, ne pouvait se permettre de laisser l'Ir- lande, officiellement d é p e n d a n t e , dans un état incertain de demi-sujétion. Il se proclama roi d'Irlande (1541), puis e n t a m a une politique de consolidation juridique en forçant les chefs celtes à lui céder leur domaine p o u r le leur rendre aussitôt aux conditions du droit anglais. Les chefs gaëliques, élus à vie jusqu'ici, devenaient héréditaires, suivant l'ordre féodal, et ils participèrent aussi aux distributions des terres des monas- tères dissous après la r u p t u r e du roi avec Rome en 1536.

L'Ulster restait le seul bastion du droit de succession celti- que, fondé sur l'élection du seigneur. Marie Tudor, elle, prit une initiative historique : elle inventa la célèbre politique de

«confiscation et colonisation» : en bannissant des chefs irlan- dais rebelles et en distribuant leurs domaines aux colons anglais loyaux. Mais ces premières colonies furent balayées par les grandes insurrections consécutives à l'excommunication d'Elisabeth par le pape Pie V en 1570.

La Réforme a affecté différemment les c o m m u n a u t é s

ethniques et culturelles qui composaient la mosaïque de la

société irlandaise en 1558, à l'avènement d'Elisabeth. Il

existait alors quatre groupes principaux :

1 ) la masse de la population était constituée des Gaëls : les citadelles intactes de leur territoire couvraient une partie de l'Ulster et une partie du Connaught sous l'autorité des seigneurs O'Neill du Tyrone et O'Donnell de Tyrconnell;

2) les «anciens Anglais» («Old English»), descendants des colons du Pale établis avant le XVIe siècle. Ceux-ci se confon- daient de plus en plus avec les a u t o c h t o n e s ;

3) les Ecossais d'origine scandinave o u gaélique, retranchés dans le comté d'Antrim, dans la mouvance de la seigneurie de Mac Donnell sur les Iles ;

4) les « n o u v e a u x Anglais», nouveaux serviteurs de l'Eglise et de l'Etat à Dublin et autres centres, avec les colons de cer- taines parties du Leinster, du Munster et du Connaught ; n o y a u de la future Ascendancy anglo-irlandaise.

L'application efficace de la Réforme religieuse par Elisa- beth, fondée sur le Livre de Prières protestant de 1552 et les Lois de Suprématie (1534), fit de l'Angleterre un pays offi- ciellement protestant, épiscopalien, dont le chef religieux était le monarque. Cette réforme-là échoua pour l'essentiel en Irlande, qui resta catholique en grande majorité événe- ment nouveau et capital pour l'histoire future. Les Gaëls, les anciens Anglais et les Ecossais du Nord-Est restèrent catholi- ques romains. La Contre-Réforme livra une bataille efficace sur le sol même de l'Irlande : frères et prêtres catholiques.

Jésuites en grand nombre, prêchaient sans relâche dans le peu- ple la fidélité au pape et le maintien de la foi catholique 10.

Le pape Pie V, en e x c o m m u n i a n t Elisabeth en 1570, délia les sujets britanniques de leur devoir d'obéissance à leur monarque hérétique. Cette décision de la papauté détermina tout l'avenir des rapports dramatiques entre l'Irlande et l'Angleterre. T o u t le poids moral et spirituel du Saint-Siège, jusqu'ici traditionnellement allié de l'Angleterre dans la conquête et la soumission de l'Irlande, passait du côté de la population irlandaise, et donnait souffle à la rébellion inévita- ble. Les Irlandais des trois vieilles souches - Gaéliques, anciens Anglais et Ecossais d ' A n t r i m - trouvaient ainsi le puissant m o t i f de leur union : ressentiment religieux envers la politique du souverain anglais et anglican.

10. Edmund Curtis : A History o f ireland, pp. 1 82-183.

M a i s c e t t e u n i t é e m b r y o n n a i r e d ' u n e n a t i o n i r l a n d a i s e f u t u r e s e f o n d a i t s u r u n c o n f l i t d u r a b l e : l a r é b e l l i o n q u ' e l l e r e n f o r ç a i t s a n s c e s s e a p p e l a i t l e c e r c l e v i c i e u x r é v o l t e / r é p r e s - s i o n . L e s o u v e r a i n a n g l a i s s e d e v a i t d e r é p r i m e r l ' h o s t i l i t é d e c e p e u p l e , a l l i é p o t e n t i e l d e s e s e n n e m i s c o n t i n e n t a u x c a t h o l i - q u e s , E s p a g n o l s d ' a b o r d , F r a n ç a i s e n s u i t e . G u e r r e c i v i l e l a t e n t e o u o u v e r t e , q u i a l l a i t d u r e r , i n t e r m i n a b l e m e n t .

L a p u i s s a n c e a n g l a i s e , p l u s i n c a p a b l e q u e j a m a i s d e g a g n e r l ' a l l é g e a n c e d e c e s I r l a n d a i s , d e p u i s q u ' i l s p e r s é v é r a i e n t o b s t i - n é m e n t d a n s le c a t h o l i c i s m e , a l l a i t e s s a y e r d e l e s s o u m e t t r e e n i n s t a l l a n t c h e z e u x d e s s u j e t s f i d è l e s , d e s h o m m e s s û r s e n n o m b r e s u f f i s a n t . A l ' i n v a s i o n f é o d a l e c l a i r s e m é e e t i n a c h e v é e a l l a i t s u c c é d e r l a c o l o n i s a t i o n o r g a n i s é e e t v i g o u r e u s e . A l a r é v o l t e , l e m o n a r q u e a b s o l u t i s t e d e l ' E t a t a n g l a i s p o s t - f é o d a l e t p r o t e s t a n t a l l a i t r i p o s t e r p a r l ' i m p l a n t a t i o n o r g a n i s é e e t m a s s i v e d e c o l o n s à l a r o m a i n e . L a m i s s i o n d e c e u x - c i : c e l l e d e c h i e n s d e g a r d e f i d è l e s c h a r g é s d e t e n i r e n r e s p e c t l e s l o u p s a u t o c h t o n e s .

L e s a v e n t u r e s i r l a n d a i s e s d u p o è t e E d m u n d S p e n s e r , u n d e s c o l o n s c o m m e s o n a m i e t p r o t e c t e u r S i r W a l t e r R a l e i g h , s o n t s i g n i f i c a t i v e s 1 1 : l e u r f i n t r a g i q u e a p p a r t i e n t à l ' é c h e c d ' E l i s a b e t h e n I r l a n d e , q u i a u r a i t p u t o u r n e r à l a c a t a s t r o p h e si P h i l i p p e I I a v a i t t i r é m e i l l e u r p a r t i d e l ' a p p u i a p p o r t é à l ' E s p a g n e p a r l e s c a t h o l i q u e s i r l a n d a i s . E n 1 5 9 8 l e c o m t e d e T y r o n e d o n n a le s i g n a l d e l ' i n s u r r e c t i o n à t o u t e l ' I r l a n d e p a r s a v i c t o i r e d e Y e l l o w F o r d ( A r m a g h ) s u r l e L o r d D e p u t y . E l i s a b e t h c o n f i a i m p r u d e m m e n t à s o n f a v o r i R o b e r t D e v e r e u x , c o m t e d ' E s s e x , u n e e x p é d i t i o n p u n i t i v e e n I r l a n d e : e l l e s e s o l d a p a r u n n o u v e l é c h e c a n g l a i s , d û à l a d é s o b é i s s a n c e d ' E s s e x . L a p r é s e n c e a n g l a i s e e n I r l a n d e f u t s a u v é e s e u l e m e n t p a r l a l o y a u t é d e s v i l l e s . A l a m o r t d ' E l i s a b e t h e n 1 6 0 3 , l e s O ' N e i l l , l e s c h e f s g a ë l i q u e s , l e s n o b l e s a n c i e n s A n g l a i s r e s - t a i e n t i n s o u m i s . L a d é f a i t e d e s I r l a n d a i s d ' O ' N e i l l e t d e s 4 0 0 0 E s p a g n o l s d é b a r q u é s , à l a b a t a i l l e d e K i n s a l e ( p r è s d e C o r k ) , n ' a v a i t p a s m i s f i n a u x d é s o r d r e s . J o h n J o r d a n e s t i m e q u e l a r e i n e E l i s a b e t h a g â c h é p o u r l o n g t e m p s l e s r e l a t i o n s e n t r e l ' A n g l e t e r r e e t l ' I r l a n d e e n r a i s o n d e s a « p a s s i o n p o u r le p o u v o i r c e n t r a l e t l a s o u m i s s i o n u n i f o r m e d e s e s s u j e t s d a n s l ' E g l i s e e t l ' E t a t » 1 2 .

11. View o f the Present State o f Ireland, 1596.

12. «Irish Catholicism», dans The Crane Bag, vol. 7, no 2, 1983, p. 110.

C e f u r e n t l e s p r e m i e r s S t u a r t s q u i a f f e r m i r e n t l ' a u t o r i t é a n g l a i s e , J a c q u e s 1 e r s u r t o u t : e n t r e p r i s e p o u r s u i v i e p a r C r o m - w e l l , e t e n f i n G u i l l a u m e d ' O r a n g e .

B i e n q u ' i l f î t l a p a i x a v e c l ' E s p a g n e , J a c q u e s 1 e r n e m e n a p a s e n I r l a n d e u n e p o l i t i q u e p l u s t o l é r a n t e e t m o i n s r é p r e s s i v e q u ' E l i s a b e t h . M a i s e l l e f u t p l u s e f f i c a c e , g r â c e à u n p r o g r a m m e c o h é r e n t e t r i g o u r e u x d e d o u b l e c o l o n i s a t i o n , a n g l a i s e e t é c o s s a i s e . E l l e p e r m i t a u r o i d e c o n s o l i d e r s o n p o u v o i r s u r l a q u a t r i è m e p r o v i n c e d e l ' î l e , l ' U l s t e r q u i , j u s q u ' i c i , é c h a p p a i t e n g r a n d e p a r t i e à l ' a u t o r i t é d e L o n d r e s . U n é v é n e m e n t h i s t o - r i q u e s e r v i t J a c q u e s 1 e r a u d é b u t d e s o n r è g n e ( 1 6 0 3 - 1 6 2 5 ) . A u l e n d e m a i n d e l a m o r t d ' E l i s a b e t h le c o m t e O ' N e i l l d e T y r o n e s e r e n d i t à M o u n t j o y . J a c q u e s 1 e r r e s t i t u a l e u r c o m t é à O ' N e i l l , a i n s i q u ' à R o r y O ' D o n n e l l ( c o m t e d e T y r c o n n e l l ) : g e s t e p o l i t i q u e h a b i l e p l u t ô t q u e c l é m e n t c a r il p l a ç a i t c e s s e i g n e u r s u l s t é r i e n s d a n s l a d é p e n d a n c e d u r o i 1 3 . C e t t e t o l é - r a n c e a p p a r e n t e à l ' é g a r d d e s p l u s r i c h e s s e i g n e u r s i r l a n d a i s c a t h o l i q u e s d i s s i m u l a i t l a v o l o n t é r o y a l e i n f l e x i b l e d e c o n t i - n u e r a v e c p l u s d ' é n e r g i e l ' œ u v r e d ' E l i s a b e t h e t m ê m e d e b r i s e r l a s o c i é t é i r l a n d a i s e t r a d i t i o n n e l l e e n s o u m e t t a n t l e s c a t h o l i - q u e s e t l e u r E g l i s e a u p o u v o i r d e s f o n c t i o n n a i r e s , d e s c o l o n s e t d e l ' E g l i s e é t a b l i e d ' I r l a n d e . N o n s e u l e m e n t J a c q u e s 1 e r a p p o r t a t o u t s o n a p p u i a u x « n o u v e a u x A n g l a i s » p r o t e s t a n t s , m a i s il r e c h e r c h a d e s d é b o u c h é s d e p e u p l e m e n t p o u r s e s c o m - p a t r i o t e s é c o s s a i s , l e s « c r o f t e r s » " d e s B a s s e s T e r r e s d ' E c o s s e , e n m a l d e t e r r e . P o l i t i q u e t o u j o u r s h o s t i l e à l ' I r l a n d e c a t h o l i - q u e e t g a ë l i q u e q u i a c c r û t e n c o r e la f u i t e d e s c a t h o l i q u e s v e r s le c o n t i n e n t : l e s p a y s a n s c a t h o l i q u e s d é p o s s é d é s o u l e s c a d e t s d e f a m i l l e s ' e n r ô l a i e n t d a n s l e s a r m é e s d e p a y s c a t h o l i q u e s c o n t i n e n t a u x , l e s j e u n e s I r l a n d a i s d e s t i n é s à l a c a r r i è r e e c c l é - s i a s t i q u e v e n a i e n t r e m p l i r l e s s é m i n a i r e s f r a n ç a i s .

C e t e x o d e g a g n a b r u s q u e m e n t l e s n o b l e s c e l t e s d é m o r a l i s é s p a r l e u r s o u m i s s i o n p o l i t i q u e e t b l e s s é s d a n s l e u r f o i . E n 1 6 0 7 l e s c o m t e s d ' U l s t e r , T y r o n e e t T y r c o n n e l l e n t ê t e , a i n s i q u ' u n e c e n t a i n e d e c h e f s d e c l a n s u l s t é r i e n s c h o i s i r e n t l ' e x i l v o l o n - t a i r e . C o m m e le d i t H e s l i n g a 1 5 , « l a f u i t e d e s c o m t e s s i g n i f i a i t

13. J. C. Beckett : The Making o f Modem Ireland, p. 24.

14. Métayers.

15. The Irish Border as a Cultural Divide, p. 150.

l a f i n d e l a c u l t u r e g a ë l i q u e e t l e t r i o m p h e d e l a l o i e t d u p o u - v o i r a n g l a i s » .

L a s o c i é t é g a ë l i q u e , r e s t é e p r e s q u e i n t a c t e e n U l s t e r , d i s - p a r a i s s a i t r a p i d e m e n t , v a i n c u e a p r è s q u a t r e s i è c l e s d e c o n q u ê t e . D a n s c e t o r d r e p l u s t r i b a l q u e f é o d a l o ù le c o n s e n s u s d e s f a m i l l e s a l l i é e s l ' e m p o r t a i t s u r l ' h é r é d i t é d a n s l e c h o i x d e s c h e f s n o b l e s , l ' a r i s t o c r a t i e d e s c l a n s p r o t é g e a i t u n e c l a s s e l e t t r é e , f a m i l l e s d e p o è t e s , d e c h r o n i q u e u r s , d e j u g e s q u i d i s a i e n t l e d r o i t , l e s B r e h o n s . C e t t e s o c i é t é s ' o r d o n n a i t a u t o u r d e s f a m i l l e s a r i s t o c r a t i q u e s , d e s c h e f s d e c l a n s , e l l e é t a i t p u r e - m e n t r u r a l e , n e c o n n a i s s a i t p a s l a v i e u r b a i n e , e t l e s r é s i d e n c e s d e s n o b l e s n ' é t a i e n t g u è r e p e r m a n e n t e s . L a d i s p a r i t i o n d e l a n o b l e s s e g a ë l i q u e , p a r l ' e x o d e v o l o n t a i r e , p u i s p a r l a d i s p e r - s i o n s o u s l a p o u s s é e d e l a c o l o n i s a t i o n a n g l o - é c o s s a i s e a u X V I I I e s i è c l e , e n t r a î n a l ' e x t i n c t i o n d e l a c l a s s e l e t t r é e . S e u l s u r v é c u t l e c l e r g é c a t h o l i q u e i n s t r u i t e t s o u t e n u p a r l ' E g l i s e c o n t i n e n t a l e ; e t p e r s i s t a a u s s i l a l a n g u e i r l a n d a i s e : d e u x r e f u - g e s d e l ' e x i s t e n c e s o c i a l e a u t o c h t o n e , l e p r e m i e r a p p e l é à u n g r a n d d e s t i n h i s t o r i q u e , l a s e c o n d e v o u é e à l ' é r o s i o n e t a u d é c l i n j u s q u ' à l a r e n a i s s a n c e c e l t i q u e d e l a d e u x i è m e m o i t i é d u X I X e s i è c l e .

L a f u i t e d e s c o m t e s d e 1 6 0 7 f u t s a i s i e p a r J a c q u e s 1 e r , p a r l e s A n g l a i s e t l e s E c o s s a i s d e s e s d e u x r o y a u m e s , c o m m e u n e o c c a s i o n u n i q u e d ' é l i m i n e r t o u t e r é s i s t a n c e i r l a n d a i s e e t c a t h o l i q u e p a r u n e c o l o n i s a t i o n r a d i c a l e . O n p r o c l a m a t r a h i - s o n l e d é p a r t c l a n d e s t i n d e s c o m t e s . L e u r s i m m e n s e s d o m a i n e s , f o r ê t s , p â t u r a g e s , c u l t u r e s e t m a r é c a g e s f u r e n t c o n f i s q u é s . U n p r o j e t g l o b a l d u r o i , f a v o r i s a n t l ' E c o s s e p o u r e n r e c u e i l l i r l e s u r p l u s d é m o g r a p h i q u e , o u v r i t l a p a r t i e l a p l u s f e r t i l e d e l ' U l s - t e r à l ' i m p l a n t a t i o n d e c o l o n s é c o s s a i s p r e s b y t é r i e n s e t d ' A n - g l a i s a n g l i c a n s . P l a n m é t h o d i q u e q u i n ' e s t c o m p a r a b l e p a r s o n e s p r i t e t s o n s u c c è s q u ' à d e s e n t r e p r i s e s d e c o l o n i s a t i o n r o m a i n e .

C e t t e i m p l a n t a t i o n d e c o l o n i e s é c o s s a i s e s s u r t o u t e n U l s t e r a p r è s l a f u i t e d e s c o m t e s f u t a n a l o g u e a u x d i s t r i b u t i o n s d e d o m a i n e s a m é r i c a i n s p a r l a c o u r o n n e a n g l a i s e e n V i r g i n i e e t l e S u d - E s t d e l ' A m é r i q u e d u N o r d , à d e u x d i f f é r e n c e s p r è s :

1 ) l ' i m p u l s i o n n o u v e l l e d o n n é e p a r J a c q u e s 1 e r f u t p l u s v i g o u r e u s e , s y s t é m a t i q u e e t e f f i c a c e , g r â c e à l a p r o x i m i t é e t à l ' i m p o r t a n c e s t r a t é g i q u e d e l ' î l e ;

2 ) l ' I r l a n d e é t a i t b e a u c o u p p l u s p e u p l é e q u e l e s f o r ê t s a m é r i c a i n e s o ù l e s I n d i e n s p e u n o m b r e u x l a i s s è r e n t a i s é m e n t l a p l a c e à d e s c u l t i v a t e u r s e u r o p é e n s , a l o r s q u e f a i r e d e l ' U l s - t e r , c o m m e d e s a u t r e s p r o v i n c e s i r l a n d a i s e s , u n e c o l o n i e d e p e u p l e m e n t i m p l i q u a i t u n e d é p o r t a t i o n m a s s i v e e t i m p i t o y a b l e d e p a y s a n s c e l t e s c h a s s é s d e t e r r e s o ù l e s s e i g n e u r s i r l a n d a i s a v a i e n t c é d é l a p l a c e à d e s s p é c u l a t e u r s b r i t a n n i q u e s . H e s - l i n g a 1 6 a n a l y s e l e s c a r a c t é r i s t i q u e s e t l e s e f f e t s d e c e t t e « c o l o - n i s a t i o n s c i e n t i f i q u e e t s t r a t é g i q u e » .

L ' o r i g i n a l i t é d e c e p l a n t i e n t d ' a b o r d à s a n a t u r e r é g i o n a l e , le p r e m i e r d e c e t t e s o r t e e n h i s t o i r e m o d e r n e . E t s u r t o u t il o p é r a u n e r é v o l u t i o n s o c i o - é c o n o m i q u e d a n s la c o l o n i s a t i o n i r l a n d a i s e : le c e n t r e d e l ' a g r i c u l t u r e d e s c e n d i t d e s c o l l i n e s v e r s l e s p l a i n e s , j u s q u ' i c i e n f r i c h e : le l a b e u r d e s c o l o n s p r e s b y t é - r i e n s d é f r i c h a l e s f o r ê t s e t d r a i n a l e s m a r é c a g e s , « l a v a l l é e d e l a L a g a n d e v i n t l a g r a n d e a r t è r e d u c o m m e r c e e n t r e l ' i n t é r i e u r d e l ' U l s t e r e t la G r a n d e - B r e t a g n e » 17 . B e l f a s t e t N e w r y r e m p l a - c è r e n t l e s p o r t s d e C a r r i c k f e r g u s e t C a r l i n g f o r d .

L a p r e m i è r e r a i s o n d u s u c c è s d e c e t t e c o l o n i s a t i o n j a c o - b é e n n e e n e s t l a m é t h o d e s y s t é m a t i q u e : a u l i e u d e r e m p l a c e r u n e a r i s t o c r a t i e p a r u n e a u t r e , l e s a n c i e n s A n g l a i s p a r l e s n o u - v e a u x , c o m m e M a r i e T u d o r d a n s le L e i n s t e r , E l i s a b e t h d a n s l e M u n s t e r , l e r o i o r g a n i s a l ' i m p l a n t a t i o n d e t o u t e u n e s o c i é t é h i é r a r c h i s é e , e n m a j o r i t é d e s E c o s s a i s p r e s b y t é r i e n s , s u j e t s q u ' i l f a v o r i s a i t . E n s e c o n d l i e u , c e t t e c o l o n i s a t i o n , b e a u c o u p m o i n s i n h u m a i n e q u e l e s p r é c é d e n t e s d a n s l e s t r o i s a u t r e s p r o - v i n c e s d ' I r l a n d e , n e v i s a i t p a s l ' e x t e r m i n a t i o n d ' I r l a n d a i s r e b e l l e s : b i e n s o u v e n t m ê m e , e n A n t r i m p a r e x e m p l e , l e s c o l o n s o c c u p a i e n t d e s t e r r e s v i e r g e s , m a r é c a g e s o u f o r ê t s . E t s u r t o u t l e s I r l a n d a i s n e f u r e n t p a s t o u j o u r s c h a s s é s d e s p l a i n e s e t f o r c é s d e s e r é f u g i e r d a n s l e s c o l l i n e s s t é r i l e s e t l e s m a r é c a g e s 1 8 . A d e s c e n t a i n e s d e p r o p r i é t a i r e s ( « f r e e h o l d e r s » ) i r l a n d a i s f u t o c t r o y é le s t a t u t d e « s e r v i t o r s » e t ils p u r e n t l o u e r l e u r s t e r r e s à d e s c u l t i v a t e u r s i r l a n d a i s . A j o u t o n s q u e l e s a t t r i b u t a i r e s a n g l a i s , n o t a m m e n t l e s c o r p o r a t i o n s d e L o n d r e s , a u m é p r i s d e l e u r s e n g a g e m e n t s e n v e r s l e r o i , m a i n t i n r e n t o u

16. Ibidem, p. 153.

17. Campbell & Donnelly : Peasant Life in the Glens o f A n t r i m : Economic Geography, Clark University, XXIII, 1947, pp. 10-14.

18. Richard O'Brien : The Irish Land Question, 1829-69, Londres, Low, 1980.

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