Connaître Dieu. Partie 10 (1/2) Dieu et les nations

(1)

Connaître Dieu

Partie 10 ^(1/2)

Dieu et les nations

(2)

Internationalisme

Altermondialisme

Page 1

L’origine de l’humanité décrit l’origine des nations

01 Gn 010-001 001 Dieu - partie 10a - Dieu et les nations

La Bible est le seul livre qui présente une humanité issue d’un seul homme Pour les autres cosmogonies, les

hommes sont de plusieurs sources

Le Coran s’appuyant sur la Bible, il ne présente pas une cosmogonie originale

Les vrais hommes étant les auteurs de la cosmogonie

Des animaux évolués Des sous-hommes moins évolués et étrangers Si l’humanité est issue d’un seul

homme, se terminera-t-elle unifiée comme elle fut à l’origine ?

Le mouvement de mondialisation actuel avec le développement des facilités de communications croissantes tendraient à répondre avec l’affirmative Les identités humaines irréductiblement

différentes tendraient à montrer qu’il y a des antagonismes qui demeureront toujours

Les identités humaines irréductiblement différentes peuvent être perçues comme des richesses qui pourraient amener une véritable stabilité de l’humanité dans sa diversité

Mondialisme

Deux positions extrêmes adoptées par les juifs et les chrétiens Ils sont « les hommes et les femmes »

accomplis et les autres leurs sont inférieurs car non accomplis donc imparfaits

Les charedîm (Mydrx) ou ultra-orthodoxes chez les juifs Le monachisme chez les chrétiens Ils sont « rationnels » et déclarent avoir banni

les superstitions des religions et ils décident qu’il n’y a qu’une seule raison qui gouverne l’humanité et l’unité totale sera retrouvée

Les Rimonîm (Mynwmyr) chez les juifs L’œcuménisme chez les chrétiens La théonomie chez les chrétiens

Pour la science, il y a eu

plusieurs hominidés

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Page 2a

Bibliquement, l’humanité est unique Ac 17 : 26 « Il a fait que tous les hommes,

sortis d’un seul sang, habitassent sur toute la surface de la terre, ayant déterminé la durée des temps et les bornes de leur demeure ; » L’humanité s’est véritablement différenciée

en nations avec les trois fils de Noé Gn 10 : 1

« Voici la postérité des fils de Noé, Sem, Cham et Japhet. Il leur naquit des fils après le déluge. » Gn 10 : 5

« C’est par eux qu’ont été peuplées les îles des nations selon leurs terres, selon la langue de chacun, selon leurs familles, selon leurs nations. »

Gn 10 : 20

« Ce sont là les fils de Cham, selon leurs familles, selon leurs langues, selon leurs pays, selon leurs nations. » Gn 10 : 31

« Ce sont là les fils de Sem, selon leurs familles, selon leurs langues, selon leurs pays, selon leurs nations. » Gn 10 : 32

« Telles sont les familles des fils de Noé, selon leurs générations, selon leurs nations.

Et c’est d’eux que sont sorties les nations qui se sont répandues sur la terre après le déluge. »

(4)

Page 2b

« Voici la postérité des fils de Noé, Sem, Cham et Japhet. Il leur naquit des fils après le déluge. » Ms Shem

Nom

Mx Cham Chaud, bouillant

tpy Yepheth Ouvert, qui s’étend

Désigne le nom, le signe qui rend connaissable, distinguable

Désigne ce qui est obtus

Désigne ce qui est fort et compressif ainsi que la chaleur issue de la pression ou de la compression

Désigne ce qui est bruni, noirci par la chaleur

S'applique à toutes les idées de beauté, de grâce, de charme et d'attrait

Symbole de la croix

Emblème de la force de résistance, de protection et de la perfection

(5)

Page 2b – Annexe

Dispersion géographique des descendants de Noé Echouage de l’arche de Noé

Migration de Sem et des siens

Le Mont Arrarat

Migration de Japhet et des siens Générations après Sem

Générations après Cham Générations après Japhet

« Ce sont là les fils de Cham, selon leurs familles,

selon leurs langues, selon leurs pays, selon leurs nations. » Gn 10 : 20

Ura ‘erets Territoire ywg gowy

Peuple non-Hébreu

Vient de hag ga’ah

Eclater Croître (se développer)

Voir « La Géolinguistique

ou l’Histoire de la Tour de

Babel »

Le continent américain ayant été peuplé par des descendants de Sem et de Japhet

Migration de Cham et des siens

Voir « Dieu aurait-il oublié les

amérindiens avant le christianisme »

(6)

Peuples amérindiens

Page 2c

Nom

tpy Yepheth

Ouvert, qui s’étend

S'applique à toutes les idées de beauté, de grâce, de charmes et d'attraits Symbole de la croix

Emblème de la résistance, de la protection et de la perfection

Peuples arabo-

asiatiques Peuples africains Peuples européens

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Peuples amérindiens

Page 2d

Nom

tpy Yepheth

Ouvert, qui s’étend

S'applique à toutes les idées de beauté, de grâce, de charmes et d'attraits Symbole de la croix

Emblème de la résistance, de la protection et de la perfection

Peuples arabo-

asiatiques Peuples africains Peuples européens Ancêtre des

monothéistes

Ancêtre de ceux qui pensent qu’il y a une création avec un projet et un sens

Ancêtre des civilisations techniques et mécaniques

(via l’Egypte, l’Ethiopie, le Cameroun…)

Ancêtre des civilisations porteuses de l’œuvre du Fils de Dieu à la croix

(via le Christianisme)

Ancêtre des civilisations artistiques et didactiques

(via la Grèce, l’Italie, la France…)

(8)

Arpakchad Quaïnam

Chelah Héber

Loud Assour Aram Elan (Semites) Sem

Kouch

Sabta

Pouth Mitsraïm Canaan Cham

Seba Havila Raema Sabteka (Assyrie) (Syrie) (Iran)

(Hébreux)

(Ethiopie) (Somalie) (Egypte) (Jordanie)

(Petits royaumes d’Arabie)

Gomer Magog Madaî Yavân

Japhet

(Mésopotamie) (Lydie) (Médie) (Grèce) Toubal

(Sud de la Mer Noire) Mechek

(Asie mineure) Tiras (Italie)

Achkénaz Riphat Togarma

(Allemagne) (Lydie) (Arménie) Elicha Kittim Dadanim

(Carthage) (Chypre) (Rhodes) Tarsis (Péninsule

ibérique)

Yoktân

(Qatar - AUE)

Peleg Page 2d – Annexe

Ecriture cunéiforme Ecriture

idéographique

Ecriture hiéroglyphique

égyptienne

Ecriture glyphique maya Ecriture

proto-sinaïtique

Voir « Les constructions mégalithiques et la Bible (partie 1) »

(9)

Page 3

Les prémices des rapports entres nations Gn 9 : 20 à 23

« Noé commença à cultiver la terre, et planta de la vigne. Il but du vin, s’enivra, et se découvrit au milieu de sa tente. Cham, père de Canaan, vit la nudité de son père, et il le rapporta dehors à ses deux frères. Alors Sem et Japhet prirent le manteau, le mirent sur leurs épaules, marchèrent à reculons, et couvrirent la nudité de leur père ; comme leur visage était détourné, ils ne virent point la nudité de leur père. »

Gn 9 : 24 à 27

« Lorsque Noé se réveilla de son vin, il apprit ce que lui avait fait son fils cadet. Et il dit : Maudit soit Canaan ! qu’il soit l’esclave des esclaves de ses frères ! Il dit encore : Béni soit l’Eternel, Dieu de Sem, et que Canaan soit leur esclave ! Que Dieu étende les possessions de Japhet, qu’il habite dans les tentes de Sem, et que Canaan soit leur esclave ! »

Mais pourtant c’est Cham qui a fauté ? Père de

Canaan

Canaan devait être

l’esclave de ses frères ! Kouch Pouth Mitsraïm Canaan Cham

(Ethiopie) (Somalie) (Egypte)

Durant des siècles, Canaan a été un territoire sous la domination de l’Egypte mais aussi sous la domination du grand Empire qui reliait l’Egypte, l’Ethiopie et la Somalie jusqu’au moment où Canaan a été donné aux fils de Jacob par un acte notarié répertorié

Voir « Pourquoi l'archéologie montre une autre histoire de l'entrée en Canaan »,

« Les 12 explorateurs envoyés en Canaan » et

« Dieu - partie 7 - Dieu et le Pays Promis »

‘ebed Celui qui est sous l’autorité de

Après, Canaan était sous l’autorité légale et juridique des enfants d’Israël, même si d’autres peuples ont voulu s’approprier ces terres !

(10)

Page 4a

Gn 9 : 24 à 27

Et

Il n’y a pas de lien de causalité entre ce qui s’est passé avant

et ce qui va se passer après !

Alors pourquoi nous raconter ce qui s’est passé avant ?

(11)

Page 4 – Annexe 1a

Gn 5 : 32

« Noé, âgé de cinq cents ans, engendra Sem, Cham et Japhet. »

Adam eut son premier enfant à 130 ans (Gn 5 : 2) Seth eut son premier enfant à 105 ans (Gn 5 : 6) Enosh eut son premier enfant à 90 ans (Gn 5 : 9) Kenan eut son premier enfant à 70 ans (Gn 5 : 12) Mahalaleel eut son premier enfant à 65 ans (Gn 5 : 15) Yared eut son premier enfant à 162 ans (Gn 5 : 18) Henoc eut son premier enfant à 65 ans (Gn 5 : 21)

Mathusalem eut son premier enfant à 187 ans (Gn 5 : 25) Lémec eut son premier enfant à 182 ans (Gn 5 : 29) Noé eut son premier enfant à 500 ans (Gn 9 : 32)

dlwyw wayyowled Seule occurrence avec un mounah

Signe diacritique qui, s’il est suivi d’un tifha indique que les termes entre les deux

diacritiques sont unis Seul, désigne la notion de comma musical pour accorder son instrument Merkha

Tifha

Signe diacritique qui, s’il est précédé d’un merkha indique que les termes entre les deux diacritiques sont unis

Seul, désigne la notion d’un effort, d’un glissement

Seuls deux des ascendants de Noé eurent des enfants dans l’ordre de

la construction de leur couple

Exprime la passivité ou le repos

Noé a écouté et suivi son épouse

« Cor (shofar) marchant » Symboliquement rattaché

à la venue du Messie

Dans une société où la femme n’avait rien à dire car réduite à un objet d’accomplissement

de l’homme

Noé et son épouse étaient dans un épanouissement et un

accomplissement du couple

(12)

Gn 5 : 32

« Noé, âgé de cinq cents ans, engendra Sem, Cham et Japhet. »

Adam eut son premier enfant à 130 ans (Gn 5 : 2) Seth eut son premier enfant à 105 ans (Gn 5 : 6) Enosh eut son premier enfant à 90 ans (Gn 5 : 9) Kenan eut son premier enfant à 70 ans (Gn 5 : 12) Mahalalel eut son premier enfant à 65 ans (Gn 5 : 15) Yared eut son premier enfant à 162 ans (Gn 5 : 18) Henoc eut son premier enfant à 65 ans (Gn 5 : 21)

Mathusalem eut son premier enfant à 187 ans (Gn 5 : 25) Lémec eut son premier enfant à 182 ans (Gn 5 : 29) Noé eut son premier enfant à 500 ans (Gn 9 : 32)

dlwyw wayyowled

Noé est le seul patriarche antédiluvien qui n’eut pas « des fils et des filles »

Noé et son épouse étaient dans un épanouissement

et un accomplissement du couple

Son épouse n’était pas une

« enfanteresse » mais bien la conjointe de Noé

Noé s’est gardé pour son épouse

Tout a été partagé, mesuré et maîtrisé dans le couple

de Noé et de son épouse

Cependant, il fallut une étape physiologique

particulière pour

« le nouveau départ de l’humanité »

Page 4 – Annexe 1b 01 Gn 010-001 001 Dieu - partie 10a - Dieu et les nations

(13)

Page 4 – Annexe 1c

Gn 7 : 7

« Et Noé entra dans l’arche avec ses fils, sa femme et les femmes de ses fils, pour échapper aux eaux du déluge. »

Gn 8 : 15 et 16

« Alors Dieu parla à Noé, en disant:

Sors de l’arche, toi et ta femme,

tes fils et les femmes de tes fils avec toi. » Les hommes et les

femmes sont séparés

Les hommes et les femmes ne sont plus séparés Phase nécessaire pour les enfants de Noé et de Naama

La société imposait des

« supernormal stimulus » sexuels

Situations anormales auxquelles notre

cerveau ne peut pas faire face

La pornographie ambiante était « de véritables séances d’hypnose boostées aux amphétamines »

« Représentation (sous forme d'écrits, de dessins, de peintures, de photos, de spectacles…) de choses obscènes, sans préoccupation artistique et avec l'intention délibérée de provoquer l'excitation sexuelle

du public auquel elles sont destinées »

Entraînant un dérèglement hormonal profond chez les

hommes et chez les femmes, jouant sur les caractères et la fécondité Pour retrouver un équilibre

hormonal d’ensemble, il faut un an sans stimuli

Voir « La Bible décrit la civilisation antédiluvienne »

(14)

Page 4 – Annexe 2a

« Noé commença à cultiver la terre, et planta de la vigne. Il but du vin, s’enivra, et se découvrit au milieu de sa tente. Cham, père de Canaan, vit la nudité de son père, et il le rapporta dehors à ses deux frères. »

llx chalal

(Qal) Profaner, souiller, polluer (Niphal) Se profaner, se souiller

Rituellement Sexuellement

(Piel) Profaner en rendant commun, en désacralisant (Piel) Violer une alliance, déshonorer

(Hifil) Laisser profaner, se profaner

(Qal) Blesser mortellement

(Pual) Etre tué

(Conjugué au radical Hifil)

sya ‘yish

Un homme juste, avec Dieu

hmda ‘adamah La terre

Noé, l’homme juste, a laissé la terre être

profanée ou se profaner

(15)

Page 4 – Annexe 2b

ejn nata‘

Planter

Conjugué à l’Imparfait, à la troisième personne du singulier au masculin

3 occurrences Gn 2 : 8

« Puis l’Eternel Dieu planta un jardin en Eden, du côté de l’orient, et il y mit

l’homme qu’il avait formé. » Gn 21 : 33

« Abraham planta des

tamariscs à Beer-Schéba ; et là il invoqua le nom de

l’Eternel, Dieu de l’éternité. »

Mrk kerem Orthographié ici Mr

K

^karem

(2 occurrences)

Pr 31 : 16

ejn nata‘

kethiv qere

Ce que le lecteur/scribe

pensait qu’il fallait lire

Ce que les traducteurs

ont suivi Ce qui est écrit dans

le texte original

Verbe conjugué au Parfait, à la troisième personne du singulier au masculin

Verbe conjugué au Parfait, à la troisième personne

du singulier au féminin La femme vertueuse est de

bon conseil et fait planter une vigne à son bien aimé

« Elle pense à un champ, et elle l’acquiert ; Du fruit de son travail elle plante une vigne. »

C’est la femme de Noé qui lui fit planter la vigne

(16)

Page 4 – Annexe 2c

Nm min

Trop pour hlg galah

Qui grandit ou qui se replie sur soi La vie

Une seule occurrence avec l’écriture l

G

^t

Y

w wayyithggal

Désigne la puissance spirituelle Dans un sens restreint, l’esprit Indique une mutation, une action passagère ou un état passager Désigne quelque chose qui se déploie, s’étend, se développe et se dévoile

Désigne quelque chose qui se replie, se rapetisse et se cache

Kwt tavek

Dans, à l’intérieur de Au travers de (sous entendant une action, des mouvements)

Parmi, avec quelqu’un d’autre ou avec plusieurs Etre entrelacé, entremêlé

rks shakar Etre intoxiqué

Ne pas être désaltéré

Se rendre ivre, s’enivrer

(au radical Hitpael)

Se conduire comme quelqu’un de ivre

(Conjugué au radical Qal)

Description de Noé qui a eu une relation sexuelle avec son épouse sans que cela ne soit un problème en soi car le problème venait du fait que l’acte n’était pas dans le sens d’une construction du couple

mais dans l’exaltation des sens du fait de son intoxication sya ‘yish hsa ‘ishah

Deux lettres en commun a Symbolise Dieu

s Symbolise l’Esprit

Deux lettres différentes

y Symbole du Messie h Symbolise la Vie

a + a

s y h s

= hvya

Témoin de la Vie Dieu pour la Vie

(17)

Page 4 – Annexe 2d

Nm min

Trop pour hlg galah

Qui grandit ou qui se replie sur soi La vie

Une seule occurrence avec l’écriture l

G

^t

Y

w wayyithggal

Désigne la puissance spirituelle Dans un sens restreint, l’esprit Indique une mutation, une action passagère ou un état passager Désigne quelque chose qui se déploie, s’étend, se développe et se dévoile

Désigne quelque chose qui se replie, se rapetisse et se cache

Kwt tavek

Dans, à l’intérieur de Au travers de (sous entendant une action, des mouvements)

Parmi, avec quelqu’un d’autre ou avec plusieurs Etre entrelacé, entremêlé

rks shakar Etre intoxiqué

Ne pas être désaltéré

Se rendre ivre, s’enivrer

(au radical Hitpael)

Se conduire comme quelqu’un de ivre

(Conjugué au radical Qal)

Description de Noé qui a eu une relation sexuelle avec son épouse sans que cela ne soit un problème en soi car le problème venait du fait que l’acte n’était pas dans le sens d’une construction du couple

mais dans l’exaltation des sens du fait de son intoxication hwre ‘ervah

Organes génitaux

féminins Ici orthographié twre ‘erwath

Passion, ardeur,

force excitatrice

Onomatopée qui peint certaine difficulté de se mouvoir, et le gémissement qui suit cette difficulté

Cham regardait plusieurs fois les ébats de ses parents, tel un visionnage

de « films pornographiques » har ra’ah

Voir avec les yeux, regarder

Conjugué à l’Imparfait

(18)

Page 4 – Annexe 2e

Gn 9 : 20 à 22

Noé, l’homme juste, a laissé la terre être souillée

Il répondit à l’impulsion de la femme qui était à

ses côtés

Il s’intoxiqua et perdit la maîtrise de son existence par l’esprit

Il fut submergé par la puissance

des sens

Même processus que dans le jardin d’Eden, avec Adam et la femme qui était à ses côtés ! Adam, l’homme sans

péché, a laissé la terre être souillée

Il répondit à l’impulsion de la femme qui était à

ses côtés

Il s’intoxiqua et perdit la maîtrise de son existence par l’esprit

Il fut submergé par la puissance

des sens Il ne donna pas à Eve toute

la connaissance nécessaire que lui avait reçue

Adam et Eve se découvrir nus Il a passivement écouté sans

intervenir ni venir en aide à Eve lors de la tentation

Voir « La chute dans le jardin d'Eden – Que s’est-il passé ? »

(19)

Noé a repris les choses par l’esprit et plus particulièrement par

l’Esprit

Page 4b

Gn 9 : 24 à 27

Et

Uqy yaqats

Reprendre conscience, se lever ou se relever

wny

Y

m mîyyenow

(Ecriture unique de Nyy yayin)

Qui est fluide et passif, qui rend une chose insaisissable Qui, quoi, comment, lequel, qu’est-ce, quelqu’un,

quelque chose…

La manifestation de toute puissance spirituelle

Dans un sens restreint : l’esprit Dépeint l’éloignement, le fait de ne pas ou plus vouloir

ed

Y

w wayyeda’

Et

Verbe ady yada’

Désigne une connaissance technique, par l’expérience qui permet de résoudre des

problèmes concrets Fait référence au passé,

aux expériences d’avant le déluge Le fait de reprendre une marche par l’Esprit,

donna à Noé la capacité d’utiliser ses expériences passées pour comprendre ce qui

est arrivé à son fils, pour ensuite vouloir et pouvoir résoudre le problème

Nj

Q

h haqqatan Le, la, les Plus jeune

Sof passuk Fin de verset

Silouk

Désigne une rupture d’idée avec la suite

La suite du texte n’est pas en lien

avec ce qui précède !

(20)

Il n’y a que

très

récemment que l’art ne s’appuie plus sur l’admiration de la nature !

Page 5

Gn 9 : 24 à 27

« Et Noé se réveilla de son vin, il apprit ce que lui avait fait son fils cadet. Et il dit : Maudit soit Canaan ! qu’il soit l’esclave des esclaves de ses frères ! Il dit encore : Béni soit l’Eternel, Dieu de Sem, et que Canaan soit leur esclave ! Que Dieu étende les possessions de Japhet, qu’il habite dans les tentes de Sem, et que Canaan soit leur esclave ! »

Nks shakan Cohabiter

Demeurer, habiter

Ancêtre de ceux qui pensent qu’il y a une création avec

un projet et un sens Ancêtre des civilisations

artistiques et didactiques

Garant et porteur de la Nouvelle Alliance

Qui s’appuie sur l’Ancienne Alliance

On remarque que

Japhet et Sem sont sur le même plan devant Dieu

On remarque qu’il n’y a que Canaan et pas Cham, son père,

frère de Sem et Japhet !

(21)

Page 6

Gn 5 : 32

« Noé, âgé de cinq cents ans, engendra Sem, Cham et Japhet. » Gn 6 : 10

« Noé engendra trois fils : Sem, Cham et Japhet. » Gn 7 : 13

« Ce même jour entrèrent dans l’arche Noé, Sem, Cham et Japhet, fils de Noé, la femme de Noé et les trois femmes de ses fils avec eux: »

Gn 9 : 18

« Les fils de Noé, qui sortirent de l’arche, étaient Sem, Cham et Japhet. Cham fut le père de Canaan. » Gn 10 : 1

« Voici la postérité des fils de Noé, Sem, Cham et Japhet. Il leur naquit des fils après le déluge. »

1 Ch 1 : 4

« Noé, Sem, Cham et Japhet. »

Gn 9 : 24

« Et se réveilla de son vin, il apprit ce que lui avait fait son fils cadet. »

« Et se réveilla de son vin, il apprit ce que lui avait fait son fils le plus jeune. »

Cham, le fils cadet de Noé, est toujours mentionné entre ses

frère aînés Sem et Japhet !

Gn 10 : 21

« Il naquit aussi des fils à Sem, père de tous les fils d’Héber, et frère de Japhet l’aîné. »

Qui est l’aîné ? Sem ou Japhet ? lwdgh tpy yepheth haggadowl

diacritiques sont unis Seul, désigne la notion de comma musical pour accorder son instrument Merkha

L’aîné est Sem mais le

plus grand est Japhet Mx cham

Racine primaire que l’on retrouve dans le Phénicio-Punique, le Sémitique et le Grec γάμος, qui dénotent l'idée de se joindre, de relier, de faire la liaison

En fait, Cham, le cadet, était le lien entre ses frères aînés

(22)

Page 7

Il n’y a que

très

récemment que l’art ne s’appuie plus sur l’admiration de la nature ! Gn 9 : 24 à 27

« Et Noé se réveilla de son vin, il apprit ce que lui avait fait son fils cadet. Et il dit : Maudit soit Canaan ! qu’il soit l’esclave des esclaves de ses frères ! Il dit encore : Béni soit l’Eternel, Dieu de Sem, et que Canaan soit leur esclave ! Que Dieu étende les possessions de Japhet, qu’il habite dans les tentes de Sem, et que Canaan soit leur esclave ! »

Nks shakan Cohabiter

Demeurer, habiter

Ancêtre de ceux qui pensent qu’il y a une création avec

un projet et un sens Ancêtre des civilisations

artistiques et didactiques

Garant et porteur de la Nouvelle Alliance

Qui s’appuie sur l’Ancienne Alliance

On remarque que

Japhet et Sem sont sur le même plan devant Dieu

Cham, le cadet, était le lien entre

ses frères aînés

Chacune des trois souches

des nations avait un

« talent » donné par Dieu pour le maintien de l’Humanité dans un équilibre

et une unicité solide

(23)

Il y a toujours eu une proximité

forte entre l’art et la didactique et la technique et la mécanique Gn 7 : 13

« Ce même jour entrèrent dans l’arche Noé, Sem, Cham et Japhet, fils de Noé, la femme de Noé et les trois femmes de ses fils avec eux: »

tpyw Mxw Msw wesem wecham weyepheth La racine Mx est utilisée

dans le Phénicio-Punique, le Sémitique pour désigner le beau-frère…

Japhet et Cham étaient frères et beaux-frères !

diacritiques sont unis

Seul, désigne la notion de comma musical pour accorder son instrument Merkha

Tifha

Signe diacritique qui, s’il est précédé d’un merkha indique que les termes entre les deux diacritiques sont unis

Seul, désigne la notion d’un effort, d’un glissement

Seule occurrence de cette structure diacritique avec l’association des trois fils de Noé nommés et de leurs épouses

Page 8 - Bonus

Gn 9 : 24 à 27

Ancêtre des civilisations artistiques et didactiques

Ils étaient mariés

à deux sœurs

(24)

A suivre…