MORALE PROFESSIONNELLE
Tem d admini a ion : 20 heures SOMMAIRE
Objectifs généraux Objectifs spécifiques Pré-test.
Méthodes d en eignemen -apprentissage Introduction générale
Partie I : Généralités sur la morale professionnelle Partie II : Le méie d en eignan
Partie III : Le diff en appo en e l in i e e on milie Partie IV : La neutralité scolaire
Partie V : Conseils pratiques Conclusion générale
Post-test
DOCUMENTS D ENTREE
Objectifs généraux
Connaître les généralités sur la morale professionnelle.
Comprendre la morale professionnelle.
Objectifs spécifiques
Définir les concepts de «morale » et de « profession ».
Définir « la morale professionnelle ».
D fini le objec if de l en eignemen de la mo ale p ofe ionnelle.
Décrire la conscience professionnelle.
D c i e le m ie d en eignan , e obliga ion , e e igence . D c i e le diff en appo en e l in i e e on milie .
Pré-test
1. Définis « la morale », « la morale professionnelle ».
2. Donne quatre raisons qui amènent à enseigner la morale professionnelle.
3. Ci e de (02) obliga ion e le de (02) pe d e igence d m ie d en eignan . 4. En m e q a e (04) q ali q n ma e doi po de afin de bien accompli a che.
5. Q e -ce que la neutralité scolaire?
M thodes d enseignement-apprentissage
Lecture suivie de commentaire du module par le formateur et les élèves-maîtres.
Exercices oraux et écrits exécutés individuellement ou collectivement par les élèves-maîtres.
Exposés-débats préparés sur la morale professionnelle et présentés par les élèves-maîtres.
Travaux de groupes.
INTRODUCTION GENERALE
Le le q e jo e l en eignan dan le d eloppemen de oci h maine e dan l pano i emen o al de l homme e p pond an . En effe , e d ca e n e pa n m ie mai ne oca ion, c'e - à-dire une attirance, un appel irrésistible pour accomplir une tâche déterminée. Cette vocation implique
n engagemen de o e la pe onne de l d ca e q i ne pe e pa e en i emen de a fonc ion.
C e dire q e le le de l d ca e d pa e de loin la che d ma e d cole, ca a -delà de la classe, il est le guide intellectuel, moral et social de la communauté où il vit. Cela lui confère alors une dignité, une autorité et des devoir q il ne a ai m conna e.
La na ion, la comm na , le l e a enden de l d ca e n ce ain nomb e de q ali et n adme en pa de l i q elq e d fa q e ce oi.
A i, l en eignemen de la mo ale professionnelle dans les écoles de formation des enseignants du primaire vient-il poin nomm po do e le f d ca e d n a oi -être indispensable aussi bien à la i e de a mi ion q son insertion réussie dans son milieu.
PARTIE I : GENERALITES SUR LA MORALE PROFESSIONNELLE
INTRODUCTION
L homme a ein de la oci , ne pe e pe me e de fai e ce q il e . Il doi ob i de gles sans lesquelles aucune vie comm ne n e po ible. Ain i q elle oien p e c i e o non, de gles de comportements régissent la vie en société en général et des différents métiers ou professions en pa ic lie . Ce fai an , on pa le a de d on ologie dan l admini a ion, de l in g i e de l impa iali de la j ice, de l op a ionnali de l armée et singulièrement de la morale professionnelle dans l en eignemen .
I. Notions de morale et de morale professionnelle 1.1. Qu est-ce que la morale ?
Pour le Petit Larousse illustré de 2017, « la morale est l ensemble de doctrines, de règles de conduite, de relations sociales qu une société se donne et qui varient selon la culture ; les croyances, les conditions de vie et les besoins de la société . En Af iq e, pa e emple, l ho pi ali e la olida i on des valeurs morales.
Selon le Robert Junior illustré, la morale est ce qui permet de distinguer le bien du mal et de faire ce qui est bien. De ce point de vue, nous pouvons affirmer que tout crime commis est contraire à la morale.
Quant à J. Leif, il considère la morale comme étant l d ca ion, la formation p a iq e l cole l men ai e. Elle conce ne le compo emen , la cond i e, le de oi , la di cipline
Elle est, de ce fait, la science qui nous enseigne les règles à suivre pour faire le bien et éviter le mal. La tolérance, la politesse relèvent de la morale.
D ne mani e g n ale, la mo ale e l en emble de p e c ip ion , de p incipe , de no me , de valeurs, des comportements et des habitudes régissant la conduite ou le comportement de chacun au sein de g o pe h main d ne oci donnée et à une époque donnée.
La morale, en tant que science, est universelle, mais son contenu varie dans le temps et d n g o pe social à un autre. En effet, tel acte accepté ici, est refusé ailleurs : le parricide, par exemple, est un acte hautement rép o , alo q e che le E q ima , il e pa foi ecommand e o ai e, e n déshonneur familial.
Enfin, si la vie morale est empreinte de règles de conduites considérées valables pour tous, elle doit cependant, se fonder sur la liberté car, dit-on, la mo ale e la ie de l homme lib e.
La mo ale p ofe ionnelle n chappe pa ce e ali .
Mai , q e -ce que la profession e q e -ce que la morale professionnelle ?
1.2. Qu est-ce que la profession ?
Toujours selon le Petit Larousse illustré de 2017, « La profession est la carrière, l état ou emploi dans la vie civile ou militaire . C e ne ac i i g li e, e e c e pa q elq n po gagne honn emen sa vie.
Mais il faut ajouter à ces définitions, la dimension honorable. Ainsi donc, la profession est un travail accompli pa q elq n po gagne honn emen e hono ablemen a ie. C e , en d a e e me , n m ie , ne che. Le men i ie pa e emple, e e ce ne p ofe ion o comme le ja dinie , l in i e . La profession requiert des connaissances, des techniques, des compétences et chaque homme, conscient de ses responsabilités, doit en exercer une, afin de satisfaire ses besoins.
Mai , po mene bien a p ofe ion, il e doi d a oi ne mo ale q il e con en d appeler la
« morale professionnelle ».
1.3. Qu est-ce que la morale professionnelle ?
Elle e , pa d fini ion, l en emble de obliga ion e de in e dic ion p ci e po ne p ofe ion donnée. En d a e e me , c e l en emble de gle d ac ion e des valeurs servant de normes à une profession donnée. La mo ale p ofe ionnelle e donc l applica ion de la mo ale g n ale a n ce i du métier. Elle est le prolongement du savoir-faire soutenu par le vouloir faire bien dans chaque profession. Il importe donc pour tout travailleur de connaître la morale professionnelle, de la respecter, de la pratiquer.
1.4. Pourquoi enseigner la morale professionnelle ?
La mi ion de l en eignan- d ca e e d a e , po ne g ande pa , l a eni de l enfan et de la oci , en end e a i bien a en de l E a q a en de l h mani en i e. Ain i, ce e impo ance d co le d fai q e l in i e e e pon able i -à-vis :
des parents qui comptent sur lui pour que la formation intellectuelle de leurs enfants soit menée conformément à leurs attentes ;
de l E a q i l i a confi la fo ma ion in ellec elle, ph iq e e mo ale de la je ne g n a ion garante de son avenir ;
de l h mani , comp e en de fonc ion de l d ca ion dan o e oci e de l influence q e o en eignan e e ce l app enan , o l enfan ;
d co p de m ie a q el il appa ien e don il doi p e e l honne e la digni . Il e ien donc l in i e , pl q o a e a aille , de e pec e a ec ne igueur toute particulière, les règles de la morale générale et surtout celles de la morale professionnelle.
Mais, sachons que, si la morale est la même pour tous, elle se traduit, cependant, dans la pratique, par des obligations précises différentes, pour chaque profession.
Po l in i e , l de de la mo ale p ofe ionnelle l i pe me d e clai e obliga ion en l amenan fl chi la comple i e le pe c ion de a che.
L obje de la mo ale p ofe ionnelle e d all me e d en e eni , che l en eignan , ce fe ac q i l inci e a non e lemen bien fai e on a ail, mai galemen le fai e o jo mie .
Il fa q il e ille bien accompli a che, q il ai la fe me ol ion de ne pa m nage e effo , d ili e pleinemen e comp ence , d ca e o e chappa oi e dic e pa la pa e e.
La profession tient alors une place considérable dans la vie de chacun.
Le nomb e e ann e de l e i ence, le pl f conde a i, celle o chaq e indi id affi me à a e a pe onnali , on con ac e l app en i age, p i l e e cice d n m ie . Chaque jour qui passe voit la plupart des heures actives vouées à la tâche professionnelle. De pl , c e pa le m ie q e fo nie la c i d g e e d couvert. Aussi, est-il nécessaire, pour tout métier, de se doter d ne mo ale p ofe ionnelle.
Po l in i e , la mo ale p ofe ionnelle impo e a jo d h i de fa on ab ol e. Alo , il a a
conscience de son rôle qui est double : cel i, d ne pa , de an me e l enfan le p emie l men de la connai ance e d a e pa , celui de faire son éducation. Aussi, le maître doit-il app end e on l e de eni n homme, non pa e lemen en fonc ion de la place q il occ pe dan sa famille, mais s o en fonc ion de cel i q il e appel de eni dan la oci .
Il e indi pen able po l i d a oi l e p i le p incipe de ba e de la mo ale p ofe ionnelle, afin d accompli a mie a mi ion.
1.5. Les principes de base de la morale professionnelle
Le m ie d en eignan e ige, ce e , de ap i de ph iq e e in ellec elle , mai galemen , de di po i ion mo ale . C e po q oi, le ma e doi i e de ne oi dan l en eignemen q e le développement des aptitudes, pour prendre en compte les qualités morales ce qui, plus tard, fera de l indi id n homme in g al.
Ce qui est demandé au maître, ce q i con i e le p incipe de ba e de la mo ale p ofe ionnelle, c e d abo d le a ail q il e doi d aime o momen . C e pa le a ail q il pano i a e fe a
pano i chaq e g n a ion d enfan q il a a fo me o a long de a ca i e.
Il lui est ensuite demandé de ne pas considérer ce travail comme un simple gagne-pain, encore moins comme une corvée, mais plutôt comme n mo en d a eind e le objec if i pa l d ca ion.
D aille , la mo ale p ofe ionnelle e la foi an ie e e po ie e a a aille . En effe , elle a toujours existé avant tout travailleur et elle demeurera après lui. Elle ne souffre d a c ne con e a ion, transgression ou remise en cause.
Aucun travailleur ne saurait contester la morale professionnelle comme il le ferait des textes administratifs ou juridiques qui régissent son métier. La morale professionnelle doit être scrupuleusemen e pec e e a mi e en ca e n e pa ol e.
Aller au-delà des prescriptions telles que les obligations et les interdictions pour chercher ce qui peut lui pe me e d am lio e con in ellemen le endemen de on a ail, elle doi e la p occ pation constante du maître vis-à-vis de sa mission.
Le ma e i a d a an mie ce e mi ion q il e a g id , o in an , pa a con cience professionnelle.
II. Conscience et conscience professionnelle 2.1. Qu est-ce que la conscience ?
Selon le Petit Larousse illustré de 2017, « La conscience est la connaissance que nous avons de notre propre existence et des phénomènes de sensibilité et d activités qui se succèdent en nous ».
En d a e e me , elle e la pe cep ion, le en imen q e l tre humain a de lui-même, de sa propre e i ence e d monde e ie . C e le en imen pa leq el, l e h main j ge de la mo ali de e ac e . C e le en d bien e d mal.
En philosophie, « la conscience est l intuition qu a l esprit de ses états et de ses actes ». Elle est, par con q en , l e ence de l e p i ; elle e ne ale in in q e de l homme. C e , du reste, ce q affi me DESCARTES lo q il di : « Je pense, donc je suis ».
De ces différentes définitions, nous pouvons retenir que tout acte posé a des répercussions morales sur la con cience de l indi id . C e ce q e no appelon : conscience morale.
La conscience morale est cette voix intérieure qui dicte à chacun sa conduite, qui lui permet de répartir les actes humains en deux catégories : le bon e le ma ai . Pa la con cience mo ale, l indi id po e n j gemen e ac e . Il a le en d bien o d mal. S il e e ce ne p ofe ion e q il choi i de l e e ce o jo bien, on di a alo q il a la con cience p ofessionnelle.
2.2. Qu est-ce que la conscience professionnelle ?
La conscience professionnelle est la tendance de la volonté vers un meilleur accomplissement d ne che. Mie enco e, elle co e pond la ai on q i no dic e d ne fa on ab ol e ce que nous avons à faire chaque fois que, jouissant de notre pleine liberté, nous nous trouvons devant un choix à exécuter.
La conscience professionnelle se traduit par des actes concrets. Pour les consciencieux, « Seul le travail fait l homme ».
En somme, la con cience p ofe ionnelle e le o ci q a le a aille de bien fai e on a ail e de le fai e o jo mie . Elle e ige d a aille q il oi che che , q il e eme e con ammen en ca e e q il o blie e in pe onnel a p ofi du plus grand nombre.
Alo q e la mo ale p ofe ionnelle e l en emble de gle d ne p ofe ion donn e, la con cience p ofe ionnelle e ce e en ion pe manen e q i po e l accompli emen de no e che.
Po ce q i conce ne l in i e , no affirmons, avec force, que ses connaissances et compétences ne ffi en pa . Il fa q il oi ellemen con ciencie , q il ai ne ha e i ion de a che : celle de former des agents de développement socioéconomique et culturel de la société de demain.
Ain i, e con ciencie , po n ma e, c e e info m de e e l gi la if , ma i e le p og amme , le ho ai e , le emploi de emp , e pon abili e e l e , le enco age l effo , instaurer une émulation dans la classe, se fixer des objectifs.
C e a i i e le capi la ion de la con cience q e on le ab de cong , le i g la i , la nonchalance dans le travail, les corrections non faites, les notations sommaires des copies des élèves, le laxisme.
Pour que tout cela oi ne ali q o idienne, il fa q e le ma e ache ce q e ne hiq e, ne déontologie.
2.3. L thique
Les concepts « éthique » et « morale » sont souvent confondus. En effet, ils sont issus du grec
« êthikos » et du latin « mores » qui ignifien m , co me , ensemble des règles de conduite, règles de comportement.
Mai LECONTE (1915) a fai e la pa de cho e . Po l i, l hiq e d igne l anal e h o iq e de g and p incipe de la mo ale. Elle ep en e l en emble des valeurs adoptées librement par un individu.
C e l indi id q i engage lib emen an con ain e e ie e. En agi an de la o e, il po e n ac e q i a ne ale ha emen mo ale. Il n e pa donn o le monde de engage ol men , sans y être obligé, de respecter les règles morales.
Ce ac e d lib , lib emen con en i pa q elq n, el e de on en hiq e, o lo q on pa le de la d on ologie d ne p ofe ion.
En m , l hiq e e la cience de la mo ale o la di cipline qui réfléchit sur les finalités, les valeurs de l e i ence, la no ion de bien o de q e ion de m o de mo ale.
2.4. La déontologie
Déontologie vient du grec « deon », « deontos q i ignifie ce q il fa fai e e de « logos » qui renvoie à discours, science. La déontologie est alors la science qui traite des devoirs à accomplir. Autrement dit, c e l en emble de gle o de oi gi an la cond i e eni po le memb e d ne p ofe ion o d ne co po a ion o po le indi id cha g d ne fonc ion dan la oci ; elle permet de juger les actions professionnelles.
Jadi , l on ne pa lai de d on ologie q e lo q il agi ai de p ofe ion m dicale. Ain i, le m decin, dan l e e cice de a p ofe ion, de ai e f e a règles qui régissent son métier afin de mieux l e e ce . Mai pl a d, le mo d on ologie e appliq o e p ofe ion. Ain i, la no ion de d on ologie e f e n en emble de gle q i gi en l e e cice d ne p ofe ion, l e e cice d n devoir à accomplir.
Dan le domaine de l d ca ion, la d on ologie e l en emble de no me hiq e , de compo emen e de mode d ac ion q n ge ionnai e o in e enan colai e (ma e, CPI, IEPD, Con eille Techniq e ), de ai e pec e dan l e ercice de ses fonctions.
Cet aperçu concernant les généralités sur la morale professionnelle nous montre bien que le métier d en eignan a e e igence q e o en eignan e pon able doi conna e.
CONCLUSION
Tous les pays ne cessent de faire appel à la conscience professionnelle de leurs travailleurs ou agents pour le développement économique et social de leurs nations.
La mo ale p ofe ionnelle e n fil cond c e q i a de l agen la che q il e c e quotidiennement. La morale professionnelle de l d ca e lie non e lemen cel i-ci à la tâche, mais également à la communauté toute entière. Celle-ci doit par conséquent prendre ses responsabilités vis- à-vis du maître afin de lui faciliter sa tâche.
PARTIE II : LE METIER D ENSEIGNANT
INTRODUCTION
To e oci h maine, en fonc ion de e able de ale , con ain e memb e l i e ile . D o l obliga ion po chac n d e e ce n m ie n momen donn de a ie. L accompli emen de ce e profession implique la possession de qualités intellectuelles, morales et sociales de la part du travailleur.
L en eignan q i e n maillon impo an dan le p oce de d eloppemen d pa doi -il être d po de ce e n ce ai e po la ie en g n al e po a mi ion d ducateur en particulier ? Plus que tout autre citoyen, il doit être celui qui fait des vertus morales et sociales sa ligne de conduite partout où il se trouve.
Aussi doit-il c l i e e d eloppe de comp ence p ofe ionnelle afin d e n i able agent de développement et de changement.
I. LE CHOIX DU METIER 1.1. Qu est-ce qu un m tier ?
A en o iginel d e me, le mo m ie d igne o gen e d occ pa ion man elle o m caniq e q i trouve son utilité dans la société.
De nos jours, le métier se conçoit comme tout genre de travail déterminé, reconnu ou toléré par la société e don on pe i e e mo en d e i ence.
1.2. Le choix
Le choix du métier peut donc se définir comme étant le fait de montrer sa préférence dans la gamme des métiers et d op e po la p a iq e de l n d e .
1.3. Comment choisir ?
Dan n monde o la c i e conomiq e g n ali e a ci le ma ch de l emploi o l a end p cai e, pa le de choi d n m ie pe pa a e i ali e e l adage bien conn , il n y a pas de sot métier mais de sottes gens », trouve bien là toute sa résonance.
Cependan , fo ce e de econna e q e pa mi o le choi q e l homme e appel fai e po le e e de on e i ence, cel i d m ie e , an e ag a ion, l n de pl impo tants. Important, mais aussi d lica d momen q e ce choi op e n ge o l indi id ne pe , fa e d e p ience, fai e n choi judicieux. A cela viennent se greffer les contraintes sociales qui obligent les uns et les autres à devoir
