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C o llaborateur-photographe : O sw a ld R u p p e n
Sommaire
Les e n fan ts terribles A llô Paris, ici Valais ! Billet d u L ém an Bridge A p ro p o s d ’u n e é tu d e su r le patois d ’Evolène
K ö n ig f ü r ein J a h r F e rn a n d D u b o is au C h a te a u de Villa U n beau d im an ch e dans la vallée L ’O p a v en deuil : A dieu à A lex an d re C achin D ie E rd p y ra m id e n v o n S taldenried R a v o ire — a n o th e r p earl in th e Valais’ chaplet
o f b e au tifu l sites O b erw alliser V erk eh rsin teressen ten L ’I n s titu t S a in t-R ap h aël à C h am p lan /S io n B rillantes assises des cafetiers d u Valais N o s h ô teliers à Brigue P o tin s valaisans S k ileh rer w ird m a n n ic h t ü b e r N a c h t U n sere K u r o r te m elden P ré p a ratifs d ’u n e g ran d e exposition Les m u rs
N o tr e couverture : V u e de Morgins
Les enfants terribles
Sommes-nous responsables de leur révolte ? Est-ce l’occasion de
faire notre autocritique comme le propose Maurice C happaz ?
Son sentiment rejoint celui de grands observateurs européens.
Mais en amorçant cette discussion nous exposerons, d ’accord
avec lui, quelques vues divergentes. Selon sa philosophie, nous
aurions fa it fausse route au départ. En centrant nos efforts
sur le matériel, sur une civilisation dite de consommation,
nous aurions perdu de vue je ne sais quoi d ’essentiel. Beauté,
liberté, harmonie, vibrations, nature fraîche et sereine. Univers
m utant. N ous serions suppôts du béton et de l’industrie, mots
qui ne signifient plus rien de positif. Monde fossile. Les cara
vansérails de Crans-sur-Sierre. Les téléfériques, ah ! les télé-
fériques, la foule sani mérite hissée mécaniquement sur les
sommets alors qu’il faudrait les gagner à la force du jarret,
à la force du poignet. Mais nos enfants ne sont pas tous
des alpinistes. Q u ’est-ce qui les démange, au juste ? A v a n t de
faire notre mea culpa, il faudrait au moins essayer d ’y voir
clair. D ’abord nous ne sommes pas tous des massacreurs de
nature, mais mériterions p lu tô t d ’être considérés comme des
pères nourriciers. M e Tissières ne fa it que réaliser, dès la chose
possible, les projets déjà conçus par nos ancêtres pour amé
liorer l’ordinaire valaisan
—
ils songeaient déjà à l’escalade
commerciale des montagnes, ou à les perforer : preuve en
soit cette initiative de Franz Venetz, l’ingénieur, qui, rendue
publique en 1859, ne visait rien moins qu’à construire une
route en spirale à l’intérieur du C ervin pour en rendre la cime
com modément accessible aux voyageurs (vous verrez cela en
juillet, grâce à une communication d ’Antoine G attlen : dom
mage que, faute de place, nous ne l’ayons pas déjà ici pour
corser notre propos). De la même époque datent nombre de
projets d ’ascenseurs, de funiculaires, de volets percés un peu
partout dans les flancs de notre isoloir. In v en tifs et entrepre
nants, nos prédécesseurs auraient été jolim ent plus avancés
que nous si seulement la technique leur_ en avait fourni les
moyens. En quoi sommes-nous coupables ? Discutons. La faute
est peut-être au tourisme de masse. Mais il se peut aussi qu’en
dernière analyse il ne nous reste que Vamertume de constater
que ce qui manque à nos enfants anarchistes, c’est la nécessité
où nous nous sommes trouvés de lutter durement pour gagner
notre pain et le leur, et d ’avoir voulu leur donner un peu de
ce superflu dont nous avons été privés nous-mêmes. N ous nous
sommes trop efforcés d’assurer leur avenir. Les aimant trop,
nous les avons gâtés, c’est humain. Comblés, ils ne savent plus
contre quoi tourner leur énergie ; ce qu’ils am bitionnent main
tenant, c’est de rompre le cercle de notre prévoyance.
M A U R I C E C H A P P A Z
ALLO PARIS
IC I VALAIS!
N o n , je n e p a rle ra i pas de ré c ita l de poésie. A l’O d è o n , T ch icay a l’A f r i c a in d é c la m a it d ’u n e v o ix in té r i e u r e , b o u r d o n n a n t e , musicale, u n e v o ix q u i dansait, ses p o èm es :
la jungle, le fleuve...
et m o i j’avais c o m m e n c é e xprès :
Valais, ô p a y s de la Bible.
Mais la Bible, les a v o c a ts o u les e n t r e p r e n e u r s la r e f e r m e n t ou la b r û l e n t. Le p ir e e n c o re est q u a n d ils l’i n t e r p r è tent. Il s’agit alors de le u r « p ro g r è s », de le u r m y t h e , de la société d ’a b o n d a n c e .
O r c’est c e tte société q u e j’ai vue c o n te s té e avec u n e violence folle, aveugle, à la fois justifiée et injustifiable. P a r qu i ? P a r les fils d ’avocats, d ’e n t r e p r e n e u r s , d ’in d u striels, de professeurs, p a r de jeunes curés q u i c o lla ie n t déjà des affiches « P o u r u n e p résen ce de la R é v o l u t io n dans l ’Eglise ». O ui, et u n g r a n d p o t de p e i n t u r e n o ir e r é p é t a it sur les m u r s des lo catifs : « Le b é t o n n o u s tu e » o u m ê m e « Le b é to n nous enseigne l’in d iff é re n c e », ce qu i é ta it u n e curieuse n u an ce au m ilieu de ce vaste d é so rd re , de cet â p re refus.
Je ne vais pas d éta ille r c e tte r é v o l te des é tu d ia n ts . Elle n ’é ta it pas p o litiq u e , c ’e st-à-d ire q u ’elle n ’a p p a r t e n a i t pas à u n p a r t i p o litiq u e . Elle les re je ta it, elle les sifflait to us. C e n t m ille jeunes gens se s o n t ém us, se s o n t rués c o n t r e les g ardiens de l’o r d r e p a rc e q u ’au f o n d de cet o rd r e , soi-d isan t o r d r e , il y a v a it q u e lq u e chose q u e ra d ic a le m e n t ils r e f u saient.
Ils o n t c e p e n d a n t p a r t i e liée avec la société q u ’ils r é c u sent. D e s o r te q u ’o n p o u r r a i t d é c o u v r i r le urs vanités, leurs e rre u rs, le u r r e p r o c h e r leurs irresp o n s ab ilités et le urs c o n tr a d ic t io n s . E t cela serait plus d é c e n t (à d é fa u t de c o m p r e n dre) q u e les f l a t t e r c o m m e les m ielleu x po liticien s de c a n t i nes, lesquels se ra s s u r e n t c o n s t a m m e n t d ’ailleurs p a r un e in c a n t a t i o n de lieux c o m m u n s .
J ’a im e p o u r t a n t les c an tin es q u a n d elles s o n t « b o n e n f a n t » et to u te s ces tables qui s e n t e n t le sapin. Les bulles de li m o n a d e s’in f i l t r e n t dans les p la n ch es et les cigares n a g e n t dans les flaques de vin. E t u n gibus se lève et d it : « Q u a n d j’ai pris les finances, elles é t a ie n t au b o r d de l’a b î me, m a i n t e n a n t n o u s av o n s fait u n pas en a v a n t ! »
Je reviens à la r é v o l te des é t u d ia n t s p o u r t r o u v e r la m i e n ne, je c h e rc h e Paris p o u r r e n c o n t r e r le Valais.
U n p la c a r d de la S o r b o n n e c ria it : « A q u o i se r t de ne pas m o u r i r de fa im si c ’est p o u r p é r i r d ’e n n u i ? »
E t u n c o m m e n t a t e u r e x p liq u a i t : « Les é tu d ia n t s n ’é tu - d ie n t pas s e u le m e n t p o u r ê t r e reçus ; les o u v r i e r s n e t r a v a ille n t pas s e u le m e n t p o u r p r o d u i r e ; les c ito y e n s n ’o n t pas p o u r u n iq u e f o n c t i o n d ’ê tr e des b o u lo n s dans l’é n o r m e m a c h in e de l’E ta t. Il n ’y a pas u n e m a c h in e vie. E t m ê m e p o u r n o u s r é jo u ir , n o u s n e v o u lo n s pas q u ’o n n o u s a t t r a p e et q u ’o n n o u s f o u r r e , en n o u s séd u isa n t t o u j o u r s p a r le plus bas, en o r g a n i s a n t les facilités (q u i t o u te s o n t u n r e n d e m e n t c o m m e rc ia l) dans la g r a n d e m a c h in e à loisirs. »
Je m e suis p iq u é à ces a rg u m e n ts .
Le g r a n d p r o b lè m e p o u r les pays so u s-d év elo p p és est un p r o b lè m e de pain.
P o u r les autres, p o u r ceu x qu i o n t de la ch an ce, c ’est u n p r o b l è m e de c u l t u r e et cela e n g e n d r e r a aussi des r é v o l u tio n s plus te rrib le s q u e les a u tre s : des refus biologiques
c o m m e il y a eu des refus idéologiques. L a jeunesse ne p o u r r a plus s’a d a p t e r e t b lo q u e r a les rouages. P a r p assivité : les h ip p ie s ; p a r v io le n c e : les étu d ia n ts... et autres.
La v é r i té d u Valais p r é s e n t e t à v e n i r t i e n t en d e u x m o t s : c u l t u r e et n a t u r e .
La v ag u e p arisien n e, je l’appelle la d é m o c r a t i s a t i o n des études sans les m o y e n s. N o u s c o n n aisso n s ça en Suisse, en Valais. La c u l t u r e au rabais. Les écoles sous f o r m e de m è tre s cubes c ’est e n c o re dans l’o r d r e d u possible ; les écoles sous f o r m e d ’en seig n an ts qualifiés, en n o m b r e su ffis an t, sans é c ra s e m e n t d ’h o r a i r e m ais avec des h e u re s co nsacrées à la r e c h e r che, au p e r f e c t i o n n e m e n t , au loisir c ré a t e u r , au d ia lo g u e nécessaire, p e r s o n n e l de m a î t r e à élève, est-ce q u e cela existe ? E t l’a u t o c r i t i q u e q u i p e r m e t t r a i t de r e p r e n d r e , de r e f o n d r e , c o n s t a m m e n t e t sans h e u r t , p r o g r a m m e s , m é t h o des, c o u rs ? C e t t e masse d o n t il f a u t à t o u t p r i x élever le n iv e a u sans t u e r l’élite, n o n pas l’élite d ite « sociale » m ais
la m i n o r i té agissante des ta le n ts q u i se f o r m e n t , des c a p a cités de t o u t e s origines, c e t te masse d o n c , c o m m e n t la p é t r is sons-nous ? La ré p o n s e officielle est n iv e lle m e n t, places et m é d io c rité .
La c u l t u r e avec t o u te s ses n u a n c e s, avec son s o u v e n i r v iv a n t d u passé, son audace, désintéressée je le souligne, dans son i n v e n t i o n d u f u t u r , c ’est p e u t - ê t r e la n o u v e lle religion q u i p e r m e t t r a au x h o m m e s de t o u te s o p in io n s, de to u te s s itu a tio n s de v iv r e e n sem b le sans se d é v o re r .
E n p a s s a n t o n a envie de d ire a u x jeunes curés : in s tru isez- vous s u f fis a m m e n t, la c u l tu r e religieuse t i e n t p a r son absolu dans la p a r t c o n t e m p l a ti v e q u e v o u s v o u le z à dessein ig n o r e r et faire ig n o r e r.
Mais je m ’a r r ê te : p o u r u n e d é m o c r a tis a t io n de la c u l tu r e co n v e n a b le e t nécessaire, il f a u d r a i t s u p p r i m e r les tro is q u a rts de l’inefficace b u d g e t m ilitaire.
Inefficace : le q u a r t s u f fir a it p o u r u n e a rm é e de
« p a t r o u il le u r s » alpins et u rb a in s , l’a rm é e réelle des petites patries.
I n u t il e p a rc e q u e la lu t te , la l u t t e essentielle se passera s u r u n a u t r e plan.
E t la n a t u r e ?
Elle est l’a u t r e g r a n d e c h a n c e d u Valais.
E t c e tte chance-là, o n v e u t la faire passer t o u t e n tiè re dans la société de c o n s o m m a t i o n (en se d é c e r n a n t des c e r t i ficats de b o n n e c o n d u i te , de b o n n e bie nfaisance) sans a u c u n e m esure.
O n n e respecte, à t i t r e d ’alibis, q u e ce q u ’a p p a r e m m e n t o n n e p e u t e x p lo ite r.
C e d o n t le c i ta d i n (ce je u n e é t u d i a n t e n c o re qui é c rit s u r les m u r s : « L a société est u n e fl e u r c a rn iv o re ... ») ce d o n t le c i ta d i n a besoin, ce n ’est ju s t e m e n t pas l’in d u s t r i a lisa tio n des loisirs, l’alpage m é canisé dans le quel o n l’a m o r cera et o n l ’e n fe r m e ra . C a r o n l’obligera, m a lg ré d ’a u tre s
désirs, à e n t r e r dans u n c i r c u it o ù il n ’est plus q u ’u n o b je t q u i r a p p o r te .
O r faire d ’u n p ay s e n tie r u n b a z a r g é a n t, u n e m a c h in e à sous, u n piège à foules, est-ce sain ?
A u n a u t r e p o i n t d e vue, c ’est p e u t - ê t r e la fu ite en a v a n t dans u n e crise f u t u r e t o u j o u r s p lu s grave.
U n h o m m e e x c e p t io n n e lle m e n t capable, à q u i le Valais a f a i t c o n f ia n c e (au N a t i o n a l ) se t r o u v e p lacé e n t r e d eu x options...
C ivilisons p l u t ô t les s t a tio n s q u e n o u s av o n s créées au lieu de c o n s t r u ir e , g ra n d e s o u petite s, de n o u v e lle s usines de to u r is m e in d u s trie l. F a b riq u e s de f r a c tu r e s de skis, p a r m illiers, d o n t les m é d e c in s d ’ailleurs c o m m e n c e n t à s’in q u i é te r, ceci e n t r e a u tre s détails sociaux...
Q u e lle c h ie n lit c e t te d é m o c r a tis a tio n de la n a t u r e p o u r e t p a r le business !
P o u r les h o m m e s d ’affaires la t e r r e p r o m is e a u n c e rt a in sens, p o u r la jeunesse f u t u r e elle en a u n a u tre .
C e t t e je unesse a, a u r a to u j o u r s p lu s u n im m e n s e besoin de n a t u r e in ta c te .
Il ne f a u t pas l’o b lig e r à ê tr e to u j o u r s u n e fo u le à l’école, à l’église, au b u re a u , à l’usine, à la m o n ta g n e .
Q u ’elle puisse d ia lo g u e r avec le sauvage !
Q u e l’h a r m o n i e d u m o n d e — bêtes, fleurs, silence et v e n ts — subsiste !
C e rte s il y a des m a lins q u i p r é t e n d e n t p a r d r o i t de n ais sance (les m o n t a g n e s s o n t à n o u s, n o u s s o m m e s b o u rg e o is de Sion o u de Brigue) o u le d r o i t d u m e ille u r p io n n i e r , s p é c u l a t e u r o u e n t r e p r e n e u r avisé, disposer de l’e x t r a o r d i n a i r e ca p ita l de n a t u r e v a laisan n e q u i sera la s o u p a p e de s û r e té d ’u n e n o u v e lle civilisation si o n n e 1’« u rb a n is e » pas ju s te m e n t.
Elle d o it faire c o n t r e p o id s à la ville.
Elle d o it ê t r e accessible à to u s d an s l’e f f o r t e t la c o n n a is sance q u i re s p e c te n t.
C u l t u r e e t n a t u r e cela sera le s a lu t de l’a v e n ir, m ais u n e v ra ie c u l t u r e et u n e v ra ie n a tu r e .
« L ib e r té et socialism e » d it S a rt re qu i, t o u t au lo n g de s o n œ u v r e , n o m m e « les salauds » c e u x d o n t il c r o i t q u ’ils t i r e n t p r o f i t de la v u ln é r a b il it é h u m a in e , avec b ie n e n t e n d u u n e m o r a le o u m ê m e u n e réelle h o n n ê t e t é p riv é e q u i m a s q u e n t t o u t .
Je puis m e t r o m p e r mais je sais q u e n o u s s o m m e s jugés d an s la je unesse f u t u r e .
C ’est p a rc e q u e je l’aim e p lu s q u e les m a r c h a n d s q u e j ’ai r e g r e t t é le Valais p a y sa n , a t te n t i o n , r e g r e t t é n o n p a r c e q u ’il m e u r t m ais p a r c e q u ’à ce c re u s e t des c œ u r s et des c a r a c t è res, m iel sauvage et g r a n i t, o n ne s u b s t it u e pas o u très m a l, u n e a u t r e f o r m a t i o n plus in te lle c tu e lle , p lu s unive rselle, s u p p r i m a n t l’a n c ie n n e p ein e n o n p o u r le p r o f i t m ais s u r t o u t p o u r les p lu s h a u te s v o c a t io n s désintéressées q u i n o u s o n t p a rf o is m a n q u é dans le passé.
Valais, ô pays de la Bible...
IM *
P.-S. 1. — L ’I n t e r n a t i o n a l e des é t u d ia n t s de 1968 c’est l’I n t e r n a tio n a l e de 1848. J e u n e Suisse, J e u n e Italie, J e u n e Paris... P.-S. 2. — Bas les p a t te s à V ic h è re s d an s l’E n t r e m o n t ! S’il y
a u n e e n tité n a tu r e ll e q u i subsiste, q u e l’o n n ’y m o r d e pas p o u r « p r o t é g e r » e n s u ite le r o n g e o n !
P.-S. 3. — Les p a r e n t s « te rrib le s » se d é c l a r e n t : ir r e s p o n sables e t c o n t e n t s d ’eu x -m êm es .
Billet du Léman
Vous v o u s a tta c h e z , en Valais, à « sau v e g a rd e r ce rta in e s m e rveilles » et l’édi- to ria l d u p a t r o n 'de ce p é r i o d iq u e q u i fait son c h e m in dans le m o n d e a p p e lait, en avril, l’i n t e r v e n t i o n d ’écrivains d o n t la foi e t la f o u g u e n o u s ravissent. E n pays v a u d o is, des v o ix s’é l è v e n t aussi c h a q u e fois q u e des gaffes s o n t com mises, m ais elles s o n t s o u v e n t vouées à l’e x t i n c t io n ; les c o m m u n e s s o n t s o u v erain es p o u r d écid er, m ais la fo r m u le d u fa it a c c o m p li a la vie d u re .
N o u s a v o n s f o r t h e u r e u s e m e n t des édiles q u i ne s’en laissent pas c o n t e r et puis, et s u r t o u t , u n e L igue v au d o ise p o u r la p r o t e c t i o n de la n a t u r e , bien inspirée, v a illa n te et ,qui m é r i t e r a i t d ’être m i e u x épaulée. Il y a q u a t r e o u cinq ans, l’a rm é e v o u la it s’e m p a r e r du vallon de N a n t . Les blin d és allaient sévir au pie d d u G r a n d - M u v e r a n et de son fr è re c a d et, et d an s les bas de Savoleyres, éc ra s e r le g azon, fa u c h e r les buissons, d é lo g e r la faune, a n é a n t ir une flo re d é c o u v e r t e il y a d e u x c e n t dix ans p a r A lb e r t de H a ll e r , installé à la tê te des Salines de Bex et q u i é ta it c o n d u it p a r P ie r re T h o m a s , de F re n iè - res, q u i co n n a issa it a d m i r a b l e m e n t le coin.
L ’ém o i f u t co n sid é ra b le d an s le c a n to n . Les ligueurs ré a g ire n t, associés au x botanistes, a u x géologues, a u x z o o l o gistes et à d ’a u t re s gens de belle science et de b o n g o û t. Le g lacier étalé au pied des D e n ts - d e - M o r c l e s — et qui d o it son b a p t ê m e à la p résen ce fidèle d ’u n passereau véloce q u e les scientifiques a p p e lle n t i r r é f u t a b l e m e n t apus — ce glacier, t o u t e s crevasses béan tes d ’in d i gn atio n , s’a t t e n d a i t au pire, a u x messa ges d é t o n a n ts de v is iteu rs en g ris-v ert. D ieu m e rc i ! la G r a n d e M u e t t e a re n o n c é à faire p a r l e r la p o u d re .
La c o m m u n e de Bex, la plus g ra n d e du c a n t o n p a r l’é t e n d u e de te rre s so u v e n t ingrates, a résisté à la p ers p e c tiv e de c o p ie u x a p p o r t s m a tériels, e n c o u r a gée p a r les am is de la n a t u r e e t a p p l a u die p a r ceux q u i p e n s e n t q u e d ’a u tre s espaces s’o f f r e n t au x é v o l u tio n s b r u y a n tes, ailleurs q u e dans ce d o u x v allon. L’A v a n ç o n s’en r é jo u it, s a u tilla n te et bleue. La f e r m e de N a n t , à 1500 m è tres, c o n t in u e r a à b i c h o n n e r son f r o m age de c h è v r e et ne sera pas le p o i n t de m ire des vagues d ’assaut. Pas de ju k e -b o x , ni de glaces p ré f a b riq u é e s ! L ’au b erg e d u P o n t - d e - N a n t s u ffit à l’accueil des v is iteu rs d u m a g n if iq u e J a r d in a lp in v o u lu , il y a q u in z e lu s tres, p a r la Socié té de d é v e l o p p e m e n t de Bex et c réé p a r la v o l o n t é e t p a r la science d u p ro f e s s e u r W ilc z e k d o n t le successeur à l’U n iv e r s it é de L ausanne,, le p ro f e s s e u r F lo r ia n C o sa n d e y , s’est
in s p iré p o u r faire de ce lieu séd u isan t u n p a r c bie n o r d o n n é et a d m ir é c h a q u e a n n é e p a r des c en tain es de b o t a nistes p a te n té s e t p ro fa n e s. Les p r e m iers o n t le souci de l’é t i q u e t t e q u i se m u lti p lie d an s u n fouillis de rocailles et de rrjousses, avec des n o m s d é s ig n a n t en la tin de la b o r a to i r e t o u t e u n e flo re a lp in e qu i a son langage, sa ligne, son q u a n t - à - s o i ; u n m illie r d ’espèces d iv e r ses. C o m m e ce q u e les scientifiques a p p e l le n t l’a v ifa u n e et q u i va des c h o - cards a u x crécelles en p a ss a n t p a r les té tra s -ly r e s q u i f o n t des effets de to rse dans u n d é c o r de m élèzes e t d ’éboulis.
T o u t e u n e f i g u r a t i o n c o lo ré e et c h a n t a n t e .
T r o p de gens ig n o r e n t ce v a l lo n qu i est à p o r t é e r a p i d e de Bex, p a r le rail à l’a r r ê t d e F o n ta n n a z - S e u la z ou p a r la r o u t e , au p a r k i n g des Plans. Bien sûr, les m o to ris é s p e u v e n t aisé m e n t d é b o u c h e r à d eu x lo n g u e u r s d u J a r d i n a lpin, m ais les carrosseries d é t o n n e n t dans la v e r t e s y m p h o n i e nantaise. J ’ose in sister p o u r q u e l ’a b o rd a g e se fasse à pied depuis Les Plans, o a r le se n tie r q u i r e m o n t e l’A v a n ç o n de N a n t , D r e s
sée de d o n n e r le b ra s à sa co u sin e d ’A n - z ein d az. C ’est c o m m e u n e pré fa c e qu i d o n n e le t o n à t o u t ce q u e v o u s a d m i rerez. Pas de p a n c a rte s , là - h a u t, i n t e r d is a n t ceci, o r d o n n a n t cela. U n e seule in d ic a t io n : le J a r d i n a lp in est f e r m é tel jo u r de la sem aine, mais c o m m e il f l e u r i t en lib e rté , les « espèces rares » r e s te n t accessibles de l’a u t r e c ô t é d ’u n e g en tille b a r r iè r e . C ’est le p ré p o s é qui a congé, les fi g u r a n ts c o n n a is s e n t l’é t a l e m e n t in té g ra l. E t puis, les visiteurs, les vrais, o n t à- c œ u r de ne pas souiller le g a z o n et les b o s q u e ts d e ce p a p ie r gras, de ces b o îtes év e n tré e s et d e ces d ébris de flacons qu i sig n a le n t la p r é sence de n o t r e civilisation.
P a r les ch alets de La V a r e et le col des Essets, l’accès d ’A n z e in d a z est p la i sant, pas t r o p a rd u . D e là, g a g n e r D e r - b o r e n c e p a r le P a s-d e -C h e v ille est sédui s a n t, p a r la v ig u e u r des c o n tra s te s c h a n té s p a r R a m u z , avec ces q u a r t ie r s d e ro c « qu i n o u r r is s e n t dans leurs fis sures plusieurs espèces de p la n te s et de buissons, airelle, m y r tille , é p i n e -v in e tte , au x feuilles d ures, aux fr u it s ligneux, q u i t i n t e n t dans le v e n t d o u c e m e n t c o m m e des c l o c h e tte s ».
P ar-dessus les « Têtes » jalonnées p a r les c a r t o g r a p h e s — celle à G ro s je a n et celle à, P i e r r e - G r e p t — cela se devine, se flaire et se sent, c e t te h a r m o n i e des to n s et des te intes, s u r l’a u t r e b o r d j u s q u ’au v a llo n de N a n t . Pas besoin de
p érisc o p e p o u r a f f i r m e r u n e c o m m u n i o n de v é rité s alpines. Il y a q u e lq u e chose dans l’air, ces te m p s, des p a r c h e m in s se d é r o u l e n t, des conciliabules s’a m o r c e n t. A tte n d o n s .
R
C \_
a.
L a c h r o n iq u e d e Pierre Béguin
Dans ses petits souliers
P o u r la p r e m iè re fois de sa vie, n o t r e a m i J i m m y O r t i z P a t i n o v e n a i t de réussir u n s q u e e z e - p la c e m e n t de m a in , s u r tro is c ouleurs, m a p a r o l e ! D e joie, ce p e tit- fils d u ro i de l ’é ta in , c h a m p i o n de b r id g e à ses heures, me t é l é p h o n a i t s u r - l e - c h a m p à P a ris, où n ous b a g u e n a u d io n s . Le c o a x ia l d ’H e l - v étie d e v a i t éco u ler, u n e he u re d u r a n t , le ré c it c irc o n s ta n c ié de l ’e x p lo it. C ’est dire q u ’il m é rite de v ous ê tre conté.* ❖
*
* ❖*
10 6 5 D 9 A 2 A V 9 5 3 N W F. S A V 7 A R V 8 7 4 D 8 3 R Sa p a r t e n a i r e o u v r e de 1 4 * en N o r d . Il s’élèv e à 2 ÇP. E lle ré p è te 3 4* ; lui, 3 Ç>. E t M m e N o r d de l ’a p p u y e r à 4 Ç?.L a suite relèv e des « a n n o n c e s de c o n tr ô le su r p a l i e r h a u t ». Il d é c la re 4 ♦ ; elle r é p o n d 5
<0.
E t n o t r e J i m m y t o u t g u ille re t de s’e n v o le r à 6 ÇP.E n résum é : Nord Su<*
1 * 2 3 * 3 4 P 4 * 5 <> M. G a u c h e e n ta m e d u 6 d ’a to u t . T ie n s ! se ra it-il gêné a u x e n t o u r n u r e s ? P o u r le 9 d u m o r t, le 10 et le V a le t. J i m m y e n g ra n g e ensuite la lev ée d u R o i de trè fle , a v a n t de m o n t e r à la D a m e d ’a t o u t d u m o r t, lev ée sur l a quelle M. G a u c h e é c a rte un 5 de c a r r e a u m ig n o n : b i z a r r e ! E t n o tr e d e m a n d e u r de r e n t r e r en m a in en c o u p a n t trèfle... p o u r v o i r la d r o ite se d é fa u ss e r d ’u n p e t i t p iq u e en p a s s a n t : c u rie u x ! C o m m e n t c o n d u ir ie z - v o u s la suite ? C o m m e n t J a i m e O r t i z P a t i n o re m p l i t-il son c o n t r a t ?
A propros
d’une étude
sur le
patois
d’Evolène
Les Amis du patois sont chaque année plus nom breux en Valais, ;qui discutent, créent sketches et chansons, se rassemblent en de grandes kermesses pério diques. A côté de ce bouclier de bonnes intentions, Evolène garde ses p r o cessions, son costume, ses mulets et son patois. Si le patois d ’Evolène se dis tingue p a r certains mots et certaines tournures des autres patois valaisans, cela est dû, sans doute, à l’isolement d ’une p o pulation qui continuait à vivre sur son p ro p re fonds de civilisation. Ainsi, au milieu du m onde m oderne et subtil, l’E volénard garde sa personnalité, les travers de caractère qui lui sont propres ; ap p re n d à ses enfants la langue des troubadours.
D ’une étude com parative des divers patois du Valais ro m an d p a r le capitaine-aum ônier H . Rey, d a t a n t de 1918, nous extrayons les lignes sui vantes sur le patois d ’Evolène : « Il est le roi incontestable et p a r la variété de ses intonations et p a r la netteté de ses images, ta n tô t vives comme une fleur de gentiane, ta n tô t discrètes comme la pâleur du génépi, et aussi p a r le choix inépuisable de ses tours de phrases à saveur juridique. Q u a n d il éclate, les autres fo n t silence ou du moins p arlen t bas, to u t bas, non. p a r crainte d ’un procès, quoi q u ’en disent les mauvaises langues, mais p a r respect de sa supé riorité et p o u r le plaisir de l’entendre. Il est souple comme une canzonetta italienne et en même temps fo r t et rude comme un vieux mélèze. Il est doux et piquant, aimable et am er to u t à la fois. Il pleure et rit si bien que vous ne savez au juste ce q u ’il pense ; agile et infatigable, il rappelle aux autres patois les fraîches et capricieuses cascades... ces cascades auprès desquelles on s’a tta rd e si volontiers parce q u ’elles nous donnent l’impression de la durée du temps qui passe... »
L ’ancien instituteur A ntoine Maistre, d ’Evolène, n ’a pas senti la nécessité de fonder une « amicale », mais il n ’est pas resté inactif. Toute sa vie il a distribué a utour de lui la joie de ses découvertes intéressantes et sereines. Ami de la poésie et du chant, il a composé des textes patois, comme cette « Chanson du raccard » où il m e tta it en scène trois batteurs de blé, et à propos de laquelle il nous fit il y a une vingtaine d ’années, un dim anche d ’été à René M orax, Pierre Valette et moi-même, une étourdissante dém onstration rythm ique, malgré les tables et chaises qui encom braient la terrasse du res ta u r a n t où nous étions.
A ntoine Maistre, qui ne s’est pas seulement contenté d ’entretenir ses com patriotes éberlués sur des sources latines, sanscrites ou araméennes, vient de term iner à l’âge de quatre-vingt-cinq ans, après plus de trente années de recherches et d ’observation, un trav ail visant à la transcription exacte du patois d ’Evolène, intitulé : « Essai d ’analyse lexicologique du patois d ’E v o lène ». A ntoine M aistre a consulté préalablem ent les tr a v a u x de Mme Schmolke, élève de G auchat, l’un des fondateurs du « Glossaire des patois de la Suisse rom ande ». Il a étudié l’alphabet du « Glossaire des patois », celui du légendaire abbé vald o tain Cerlogne, celui de M. Ruffieux, celui du professeur Keller de Bâle. A ucun de ces alphabets, déclare-t-il, n ’est suffi sant pour représenter tous les phénomènes q u ’il a recueillis sur le patois d ’Evolène.
A n t o i n e M a i s t r e e st o p p o s é à l ’id é e d ’u n p a s s e - p a r t o u t v é h i c u l a i r e c o m m u n à t o u s les p a t o i s v a l a i s a n s . S o n p r e m i e r s o u c i e st d e d o n n e r u n e g r a p h i e q u i r e n d e e x a c t e m e n t les so n s , les a r t i c u l a t i o n s , le r y t h m e d u p a t o i s . Si l ’o n v e u t é c r i r e le l a n g a g e l o c a l, à ce m o m e n t d ’é v o l u t i o n r a p i d e o ù le f r a n ç a i s s’i n f i l t r e j u s q u e d a n s ses v e in e s , la n é c e s sité s’i m p o s e d e c o n s e r v e r a u p a t o i s ses n u a n c e s , ses p a r t i c u l a r i t é s , ses e x ig e n c e s d ’e u p h o n i e . T r a v a i l p a s s i o n n a n t o ù l ’a u t e u r a f a i t d e b e lle s d é c o u v e r t e s q u e b e a u c o u p , d a n s l e u r r o u t i n e i n c o n t r ô l é e , n ’a p e r ç o i v e n t m ê m e p a s . C h a q u e d é t a i l a s o n p r i x , t r o u v e sa j u s t i f i c a t i o n .
Q u a tre éléments constituent la synthèse de cette graphie : sept voyelles et leurs cinq accents phonétiques ou vocaliques, vingt et une consonnes, quatre signes rythmiques. Les accents se justifient parce que le sens d ’un mot change suivant que change l’énonciation de la voyelle ; il change aussi par simple déplacement de l’accent tonique. Des consonnes se suivent, parfois, p o u r représenter des articulations multiples ; mais pas de voyelle composée dans cette graphie strictem ent phonétique des mots.
D ans la seconde partie, l’auteur série en des centaines d ’exemples la variabilité des mots, se dégage allègrement du labyrinthe des formes verba les, s’étend dans les curieuses formes d ’accord du participe passé, trouve une abondante nom enclature des mots invariables. A tta ch an te est son analyse logique des dictons, des expressions de la conversation courante du patois qui formule, en même temps, des règles de la syntaxe. C ette étude précieuse et unique se lit avec une curiosité croissante et, si elle trouve son éditeur, elle peut faciliter et rendre possible une littérature patoise écrite. En outre, elle est destinée à rendre des services positifs et durables aux nombreux avocats- notaires valaisans — n ’est-ce pas le désir de to u t bon Evolénard — toujours embarrassés pour o rthographier correctem ent les noms de lieux-dits. Elle sera également profitable aux topographes fédéraux pour qu’ils ne confon dent plus « anneau » avec « âne », « L annaz » avec « laine », « S ata rm az »
König für ein Jahr
Z«r
Reportage von Grossratspräsident I. Lehner im Lötschental
L a n d e s h a u p t m a n n z u w e rd e n , ist d e r W u n s c h t r a u m vieler, w e n n n i c h t aller P o litik e r des Wallis. Es ist ein A m t, das n i c h t m e h r jene F ülle v o n M a c h t u n d W ü rd e m ite in sc h lie ss t w ie z u d e n lä n g st v e r g a n g e n e n Z e ite n d e r R e p u b l i k Wallis, die sich a b g e sic h e rt v o n B e rg g ra te n v o m 14. J a h r h u n d e r t bis zu d e n Z e ite n N a p o le o n s z u b e h a u p t e n v e r m o c h e t ; es ist ein A m t , das in die n ü c h t e r n e S p ra c h e der D e m o k r a t i e ü b e r t r a g e n , m i t G r o s s r a ts p r ä s id e n t b e z e i c h n e t w i r d u n d als solches seinen T r ä g e r f ü r ein J a h r la n g z u m V o r s i tz e n d e n des k a n t o n a l e n P a r l a m entes m a c h t. N ic h t s d e s t o w e n i g e r . Es ist n o c h u m g e b e n v o n e in em N i m b u s des H era u sg e h o b e n se in s, des A lle s -Ü b e rra g e n d e n , des p e r s o n if i z ie r te n V ate rla n d e s. K önig f ü r ein J a h r also, w e n n a u c h o h n e H o f , o h n e grosses Z e re m o n ie ll u n d o h n e b e s o n d e r e M a c h tfü lle .
D ie E h r e b e h ä l t m a n n i c h t f ü r sich allein : sie fä llt z u r ü c k a u f Fam ilie, H e i m a t o r t u n d T a ls c h a ft. E h r e ist te ilb a r w ie d e r Stolz. B eso n d ers am Tage, an dem d e r n e u g e w ä h lt e L a n d e s h a u p t m a n n z u r ü c k k e r t an je n e n O r t , w o er B ub u n t e r B u b en , u n s c h e in b a re s M itg lie d d e r G e m e in s c h a f t w a r, bis eines Tages Bega b ung, D r a n g u n d E h rg e iz i h n die D o r f g e m a r k u n g e n ü b e r s c h r e it e n Hessen. D a n n fü llt sich jede S tu b e m i t fe s tlic h e r L u f t , die besch eid en e D o rfs tra s s e w i r d z u r P arad e a v e n u e , A r b e i t s k i tt e l v e r t a u s c h t sich m i t P r u n k w a m s u n d die H i r t e r i n v e r w a n d e lt sich in s tr a h l e n d e E h r e n j u n g f r a u .
L an g e h a t es w a r t e n m ü ssen , das L ö ts c h e n ta l , bis ih m die grosse E h r e zufiel. Fast 700 J a h r e . V o n fre ie n A le m a n n e n u m die J a h r t a u s e n d w e n d e besiedelt, v o n den H e r r e n z u G e ste in s p ä te r b e h e r r s c h t u n d E n d e des 14. J a h r h u n d e r t s v o n den O be rw a llise r P a t r i o t e n « b e fr e it », w o llt e n ih m diese die F r e i h e it n i c h t zu g esteh en . U n t e r t a n e n d e r eigenen L a n d s le u te bis fast z u r F ra n z o s e n z e it, d e n n gegen 240 J a h r e la n g s p a r te n die L ö ts c h e r i h r G e ld z u s a m m e n , u m sich ih r e F r e i h e it e n z u e rk au fen . Beispiellose Z ie lstre b ig k e it, b e w u n d e r n s w e r t e r G la u b e a n d e n W e r t d e r F reiheit. W e n n a u c h g le ic h b e re c h tig t, b e h ie lt das T al seine p o litis c h e A s c h e n b r ö delrolle im L a u fe des 19. J a h r h u n d e r t s . U m so z ä h e r b e w a h r te m a n u r a l te B r ä u che : das f a s tn ä c h t li c h e T s c h ä g g e te n lo ife n , die S p e n d e n , die T r a c h t e n . M andhes h a t die n e u e Z e it f o r t g e s c h w e m m t , a b e r w ie kein T al im W allis h a t das L ö ts c h e n tal K u l t u r f o r m e n u n d L e b e n s r a h m e n v e rg a n g e n e r Z e ite n b e h a lte n . N ir g e n d s a n d e r n o r ts h a t das B a n n e r a u c h seine u r s p r ü n g li c h e S y m b o l h a f t ig k e i t so aus d ru c k s v o ll g e w a h rt.
C ’est d an s c e t te e x t r a o r d in a ire vallée d u L ö ts c h e n , pays des m a sq u e s e t des c o u t u m e s , p a t r i e d u p r i e u r Siegen d o n t u n e fois de plus M . O sw a ld R u p p e n n o u s a r a p p o r t é u n a d m i ra b le p o r t r a i t (c i-c o n tre , à g auche), q u e le Valais a fêté s o n n o u v e a u g r a n d baillif. M . I n n o c e n z L e h n e r (r eco n n aiss ab le t o u t à d r o i te avec M me L e h n e r) est en e ff e t lu i-m ê m e e n f a n t d u L ö ts c h e n ta l. G r a n d e a fflu e n c e de n o ta b ilité s , d o n t n o t r e co n seiller féd é ral. A u c e n tre , p h o t o d u h a u t , u n s y m p a t h i q u e v o n R o t e n b a r b u , P e te r le p r é f e t-jo u rn a lis te .
F estzu g , offizielle B e g r ü s s u n g sa n sp ra c h e n im O r t s k e r n u n d G a s t b a n k e t t b ild e n K le e b a t t eines L a n d e s h a u p t - m a n n - E m p f a n g s . D as w a r a u c h dieses J a h r so, n u r b e so n d eres G e p rä g e d u r c h das L ö ts c h e n ta l : w u c h ti g e T a l - u n d G e m e i n d e f a h n e n , H e r r g o t s g r e n a d i e r e m i t weissen H o s e n , w e i n r o t e m W am s, F e d e rb u s c h o d e r P e lz m ü tz e , weisses A n d r e a s k r e u z d e r b r e i t e n S c h u lt e r r ie m e n ; vieles T r a c h t e n v o l k a u ch , die M ä n n e r m i t S t r o h h ü t e n u n d g e s t ic k t e m F lü f tg ü r t e l, die F r a u e n m i t K re s s h u t, d u n k le m M ie d e r, w eissen o d e r b u n t e n S c h rü z e n . G e fo lg t v o m g ro ssen H a r s t d e r O ffiz ie lle n m i t d e m n e u e n L a n d e s h a u p t m a n n N a t i o n a l r a t L e h n e r, L a n d e s re g ie ru n g , B u n d e s r a t B o n v in , m i t d e n V e r t r e t e r n d e r geistlichen, g e ric h tlic h e n , m ilitä r is c h e n u n d p o litis c h e n B e h ö rd e n , m i t d e r b e e i n d r u c k e n d e n Z a h l d e r G ro ssr ä te . L ange K e t t e n d e r R e d e n d a n n , u m s ä u m t v o n L ie d e rn , G r a t u la tio n e n , u n d b la se n d e n M u s i k a n te n . A m R a n d e eine h ü n e n h a f t e T s c h ä g e tta , v e r m u m m t e G e s ta lt z u u n g e
P e i n t u r e r é c e n t e d e F e r n a n d D u b u î s
Fernand Dubuis
au Château de Villa
Après Paul Monnier, après Albert C havaz qui fêtèrent l’an dernier leurs
soixante ans, l’un à la Majorie, l’autre au Musée des Beaux-Arts de Fribourg,
voici le tour de Fernand Dubuis. Lui aussi aborde la décennie de la plénitude
et des grandes réalisations.
Ces trois « grands » de notre peinture valaisanne actuelle avaient ensem
ble pris le départ aux Beaux-Arts de Genève. Ils se retrouvent à cette étape
ou l’on peut faire un premier bilan. Q u’ont-ils ajouté qui leur appartienne
en propre à la peinture de notre temps, de notre pays ? Nous avons pu
mesurer l’importance de la moisson des deux premiers ; nous pouvons, dès
le l ì juin au Château de Villa, juger l’œuvre du troisième.
O n sait qu’il évolua vers une abstraction aux couleurs somptueuses
qui lui valut, l’an dernier à Paris, les éloges de la grande critique. O n pourra
donc admirer à Sierre quelques-unes des toiles qui lui assurèrent l’adhésion
de la capitale française.
Mais il a tenu à montrer aussi d ’où il partit, dans les années 30.
Quelques-unes de ses toiles les plus représentatives de sa période « réaliste
•»
seront là comme des témoignages et des points de repère. Cet admirable
dessinateur, ce coloriste exigeant a fait la preuve de ses pouvoirs dans l’ordre
traditionnel avant de porter sa recherche plus haut et 'plus profond.
Il sera possible, de la sorte, de le suivre sur la trajectoire d ’une longue
expérimentation de ses moyens. Cette rétrospective ne manquera donc point
de faire date dans le cadre de nos manifestations artistiques. L ’événement
dépasse l’histoire locale et l’on souhaite que les milliers d ’hôtes qui nous ren
dront visite cet été aient assez de curiosité pour s’en convaincre.
Z.
Au gros du village, pour la grand messe, quelques
minutes avant l’introït, le café se videra comme par
enchantement. Ce n’est pas que la clientèle soit mise
à la porte. Mais le curé ne badine pas avec l’exac
titude.
J’avais moi-même rendez-vous ce printemps au
café dimanche avant la messe avec un paroissien.
Le nommerai-je ? C’est une force de la nature. Cet
hercule ne craint personne, rien au monde ne le
ferait reculer. Pourtant, à l’approche de la messe, je
le vis de plus en plus fébrile. Le café se vide. Comme
nous n’avions pas fini la discussion, il s’attarde une
minute, mais il est sur des charbons ardents, et il
me brûle tout à coup la politesse pour rejoindre les
autres en courant. Comme je m’en étonnais à haute
voix : « Pardi, fait la sommelière, il est entré en
retard à l’église l’autre dimanche : le curé lisait
l’évangile ; il voit; le bonhomme qui se faufile der
rière les rangées du fond, alors il lui crie : « Hé !
vous là-bas, le gros, vous ne pourriez pas arriver
à l’heure comme tout le monde ? » Vous comprenez
qu’après un coup pareil on n’a plus envie de se faire
remarquer.
Ce matin ce n’est cependant pas au café que j’ai
rendez-vous, mais chez les Dubosson. Les gens de
ce nom sont très nombreux. Peut-être reconnaîtrez-
vous cette famille. Du chalet, on voit passer le train.
Cinq garçons, une seule fille. Avec le père bientôt
six électeurs. Quel capital ! L’un est mécanicien,
l’autre maçon ; le troisième, agriculteur, poursuivra
l’exploitation ; les deux plus jeunes vont encore à
l’école.
Un beau
dimanche
dans
la vallée
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A u t r e f o i s c e t t e v a l l é e d ’I l l i e z , b e u r - r i è r e , f r o m a g è r e e t f o r e s t i è r e à o u t r a n c e , é t a i t p r o b a b l e m e n t p l u s p r o s p è r e e n m o y e n n e q u e le r e s t e d u c a n t o n . L a t r a d i t i o n l a p l u s sa g e r é u s s is s a i t à y c o n s e r v e r l’u n i t é d u d o m a i n e r u r a l , é m i e t t é p r e s q u e p a r t o u t a i lle u r s . O n y v i v a i t b ie n . C ’e s t e n c o r e le cas a u j o u r d ’h u i . S a u f q u e le t o u r i s m e n ’y a v r a i m e n t p r i s p i e d q u ’à d e u x e n d r o i t s , C h a m p é r y - P l a n a c h a u x , M o r - g in s . E t e n c o r e . P o u r le r e s te , c ’e s t la p l u s b e lle , l a p l u s v a s t e d e s t e r r e s v ie r g e s p r o m i s e à c e t t e i n d u s t r i e . L e c h a l e t se v i d e a u s s i à l’a p p r o c h e d e la m e sse. L es D u b o s s o n v o n t à l ’ég lise e n v o i t u r e , c o n d u i t s p a r u n d e s fils. A l a s o r t i e d e la m e sse , les c a f é s s o n t p r i s d ’a s s a u t . L a p r é s e n c e des f e m m e s e s t r a r i s s i m e . E ll e s r e t o u r n e n t à le u r s c u is in e s . E n r e v a n c h e , les a u t o r i t é s , le p r é s i d e n t , p a r f o i s m ê m e le c u r é , s ’a t t a b l e n t v o l o n t i e r s a v e c le c i t o y e n . B o n n e o c c a s i o n d e p a r l e r d ’a f f a i r e s o u d e p o l i t i q u e .
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0
'r'r 5":
D a n s t o u s ces c h a l e t s si g r a n d s , si b e a u x , si r a r e m e n t n e u f s m a i s si b i e n e n t r e t e n u s d e p è r e e n fils, e t si s o ig n é s a l e n t o u r , le b o is b i e n r a n g é , les acc è s ra t is s é s , les b a l c o n s e t les a b o r d s f l e u r i s , v o n t s’e x e r c e r d e s o l id e s a p p é t i t s . O n y m a n g e à s a f a i m . E n v i a n d e sé c h é e e t f r a î c h e , e n lé g u m e s d u j a r d i n , e n b e u r r e e t f r o m a g e , c h a q u e m é n a g e e s t l a r g e m e n t p o u r v u . N o u s i r o n s l ’a p r è s - m i d i j u s q u ’à l ’a l p a g e d e s D u - b o s s o n . L e s D e n t s - d u - M i d i s u r g i s s e n t d ’u n lé g e r n u a g e , d a n s u n e f é e r i e u n p e u c h i n o is e . L es t r o u p e a u x s o n t d é j à l à - h a u t . L e u r s s o n n a i l l e s b e r c e n t l a f l â n e r i e d e ce d i m a n c h e i m m a t é r i e l . L ’a i r est v i f . P a s u n b r u i t m é c a n i q u e , p a r u n m u r d e b é t o n . C ’e s t u n p a y s s a n s r e p r o c h e . C ’e s t le p a r a d i s . B. O .
L’OPAV EN DEUIL
Adieu à Alexandre Cachin
T o n d é p a r t , A le x a n d r e , n o u s f r a p p e de s tu p e u r . A q u a r a n t e - n e u f ans, q u a n d l’h o m m e , q u i a fait le t o u r des choses, est sage de cu eillir, sans v o u lo ir la lune, les fr u its q u ’il a semés, t u t ’en vas. C ’est in c o m p ré h e n s ib le , c ’est in ju ste, e t le c o u p p o r t e si bie n q u e ceu x q u i ne f u r e n t pas tes m e il leurs am is, p a r u n s e n t i m e n t de f r u s t r a t i o n , f o n t m a i n t e n a n t de to i le u r héros.
Ils se s o n t d é ch arg és la c o n scien ce p a r c e tte salve d ’éloges ta rd ifs. Q u e ne t ’o n t- ils m ie u x c o n n u !
N o u s n ’allons pas c r i e r au m ira c le avec le t r o u pier. T o n c o u ra g e , t o n in t é g r i té , ta lo y a u té a p p e la ie n t u n e estim e q u i ne s’e x p r i m e pas d an s les c a n tin es.
T o n ex isten ce ne f u t pas facile, t o n n o m lo u r d à p o r t e r ! A v ec u n e p u r e t é d ’â m e e t u n e n a ï v e té de c a r a c t è r e q u i te faisaien t t r o p a t t e n d r e des a u tre s , t u allais, dans les d é b u t s de ta c a rriè re , de d é c e p t io n en d é c e p tio n . P e u sû r de to i, au f o n d , tu te d o n n a is des allures de c o n q u é r a n t q u i te d ess erv aien t, r e c o u v r a n t u n e v ra ie délicatesse et u n g r a n d beso in d ’am itié . Q u e n ’a v o n s - n o u s su d a v a n t a g e t ’a p p r o c h e r , t ’e n t o u r e r , te c o m p r e n d re ! Mais, e x p é d itif, im p a t i e n t , t o u t c h a rg é d ’u n e v irile p u d e u r , tu étais de ceu x à q u i il f a u t faire v io len ce p o u r é t a b lir le c o u r a n t de l’a ffe c tio n . E t le te m p s a passé, la vie a passé, et t a n t de gestes s o n t restés d a n s l’œ u f.
C o n t i n u i t é , o r d r e e t m é th o d e , d é t e r m i n a t i o n , d o n de so i-m ê m e à l’œ u v r e e n tre p ris e , a u t a n t de clous q u i o n t fixé t o n a c t io n su r l’écusson valai- san. P lus jam ais tu ne seras ren ié. T u resteras t o u j o u r s l’aim ab le, le d isert, le p ers u asif C a c h in ; le m ie u x a r m é de to u s les V alaisans p o u r v a n t e r a u x C o n fé d é ré s d an s le u r la ngue les q u a lité s de la dôle ou les v e r t u s de la r e i n e tt e d u C a n a d a .
M ais ceu x q u i m e s u r e n t t o n c o u ra g e e t ta peine te r e n d e n t d an s le u r c œ u r u n a u t r e h o m m a g e . C e t t e vie n ’é t a n t a u t r e chose q u ’u n e m êlée où s o n t c o n f r o n té e s la la id e u r e t la tristesse d u m o n de avec u n c e r t a in sens d u d e v o i r e t de la g r a n d e u r , ils p l e u r e n t en silence le c o m p a g n o n d ’arm es.
A d ie u A le x a n d re . B. O . C i - c o n t r e , A l e x a n d r e C a c h i n d e v a n t l e D r W u i l l o u d — t o u s d e u x d i s p a r u s , t o u s d e u x d i f f é r e n t s a u p o s s i b l e , p o u r t a n t s e m b l a b l e s p a r u n e g r a n d e v é r i t é d e c a r a c t è r e . A d r o i t e l es i m p o s a n t e s f u n é r a i l l e s d u c h e f d e l ’O p a v à G l i s . A M m e C a c h i n , q u i f u t l ’a d m i r a b l e c o m p a g n e d u d é f u n t , e t q u ’O s w a l d R u p p e n n o u s m o n t r e p a t h é t i q u e m e n t b e l l e d a n s s o n i n d i s c i b l e c h a g r i n , « T r e i z e E t o i l e s » r é p è t e sa p r o f o n d e s y m p a t h i e .
![[11C]acetate PET/CT Visualizes Skeletal Muscle Exercise Participation, Impaired Function, and Recovery after Hip Arthroplasty; First Results](data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAICRAEAOw==)