Reflets du Valais ie année N o 2 F évrier 1976 Le numéro 3 fr. 50
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1 8 9 6 V O U V R Y D r J e a n v o n W y l 6533 L u m i n o ( T I) Lumino, le 28 décembre 1975. A l ’A d m in istratio n de « T reize Etoiles » 1920 M a rtig n y (VS) Conc. A b onnem ent 1976Je vous prie de vo u lo ir p re n d re note que je ne renouvellerai pas l ’abonnem ent à v o tre revue p o u r l ’année 1976.
Je vous remercie de vos envois réguliers de « T reize Etoiles », revue peu à peu moins intéressante parce que devenue to u t de même un peu tro p « commercialisée ».
G a n z im G egensatz zu Mme C. Lambiel habe ich z w a r n ich t vergessen, dass das W allis zw eisprachig ist, w obei meine Sym p ath ie n gleichmässig au f beide Landesteile ausgedehnt sind, aber ich sehe imm er w e niger ein, w a ru m ich noch m ithelfen soll, der W alliser Frem denverkèhrsreklam e, der W alliser H o te llerie u n d der fast p e n e tra n ten Selbstbelobhudelung gewisser den «Trei ze Etoiles » nahestehender H e rrsc h afte n mit m einem G eldbeutel Sukkurs zu leisten : R eklam e bekomm e ich näm lich von anderer Seite gratis geliefert.
A u ch die grossen « k u lture llen » A n s tre n gungen z u r H e b u n g des geistigen N iveaus der W alliser, u n ternom m en besonders durch die held en h aften V ertreter der heiligen katholischen K irche — sichtbar gew orden besonders d u rch den Bau der luxuriösen Felsenkirche in R a ro n u n d der d a m it zw ei fellos verb u n d en en H e b u n g des Frem d en verkehrs — mögen von m ir aus fin an ziert w e rd e n v o n w em immer, n u r ohne meinen Beitrag. M it v o rzüglicher H o c h a ch tu n g D r Je a n v o n W yl. P . E v é q u o z 13, r u e d e s H o u b l o n n i è r e s 40 20 L i è g e ( B e lg i q u e ) Liège, le 27 décembre 1975. D r E rné et collaborateurs U n io n valaisanne du tourisme Sion C h e r Monsieur,
Je me fais un plaisir de vous adresser mes v œ u x les meilleurs de bonne santé en cette nouvelle année, et de prospérité à l’U n io n valaisanne du tourisme, et bien en ten d u à « T reize Etoiles », cette m ag n i fique revue que je reçois toujours avec le même plaisir, et p o u r laquelle je tiens encore à vous remercier.
Recevez, cher M onsieur, m on meilleur souvenir.
P. Evéquoz.
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C om m e toutes les villes du m onde, G e nève s’est illustrée à trav ers le temps p a r des événements qui o n t façonné son visage d ’a u jo u rd ’hui. A leur tour, et après bien d ’autres, quelques photographes, tous é ta blis ou nés à Genève, o n t tenté de fixer p a r l’image l’a n im atio n genevoise et son décor : les rues, les places, les maisons, la cam pagne et ses horizons divers, les t r a ditions.
Toutes ces photographies o n t été choisies avec soin p o u r don n e r naissance à un n o u vel ouvrage sur Genève, à un véritable livre d ’images. Des images où se manifeste, bien sûr, la subjectivité des auteurs, mais où s’exprim e toujours le souci de m o n tre r ce qui est à voir, de m ettre en évidence les traits les plus caractéristiques de la ville et du canton.
Pas de m onotonie dans ces pages, mais une organisation guidée p a r les images, p ar la couleur, les formes, les harmonies de teintes. Ce livre propose au lecteur un voyage à la T ö p ffer, a u x détours in a tte n dus, un voyage que les légendes (en trois langues) com m entent discrètement et que l ’in tro d u c tio n p ré p are d ’une m anière très suggestive.
Près de deux cents photographies p our une ville et u n canton, c’est bien peu. Aussi n ’est-il pas ici question d ’un inventaire mais d ’une évocation de ce qui f a it l ’es sentiel de Genève et de ce qui la diffé rencie des autres villes. P. F.
« G e n è v e - G e n f - G e n e v a », p h o t o g r a p h i e s d e P i e r r e - C h a r l e s G e o r g e , D a n y G i g n o u x , M a x V a t e r - l a u s , G é r a r d Z i m m e r m a n n . A v a n t - p r o p o s d e C l a u d e D e p o i s i e r . 176 p a g e s , 173 p h o t o s , d o n t 34 e n c o u l e u r s . V o l u m e r e l i é , s o u s j a q u e t t e l a m i n é e i l l u s t r é e q u a t r e c o u l e u r s , f o r m a t 2 2 X 28 c m . E d i t i o n s P a y o t L a u s a n n e 1975. P ou r la b i j o u t e r i e l ' i n d u s t r i e des p i e r r e s d ' h o r l o g e r i e l ' i n d u s t r i e des i n s t r u m e n t s d e p r é c i s i o n l ' i n d u s t r i e o p t i q u e LAS ER & M A S E R l ' i n d u s t r i e é l e c t r o n i q u e l ' i n d u s t r i e c h i m i q u e et les l a b o r a t o i r e s l ' i n d u s t r i e t e x t i l e , etc. M o n o c r i s t a u x C o r i n d o n s & S p i n e l l e s
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M e E d m o n d G a y R é d ac te u r : A m a n d B ochatay P h otographes : O s w a ld R uppen, René R itler A d m in istratio n , impression, expéd itio n : Im prim erie P illet S. A., avenue de la G a re 19 C H 1920 M a rtig n y 1 A bonnem ents : Suisse Fr. 38.— ; étran g er Fr. 42.—
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ne p eu t être faite sans une auto risatio n de la ré daction
26e année, N ° 2
Février 1976
Sommaire
Sons de cloches Le livre du mois Masques D ie Antoniusbruderschaft in St. German La Confrérie de Saint-A ntoine à Saint-Germain de Rarogne Chronique alpine : A ski aux Dents-de-M orcles L ettre du Léman
Bridge Entrance th o the Valais M onthey ou l’ouverture humaine et intellectuelle
V ou vry R ien ne se perd Le vallon de Morgins La reine des Portes-du-Soleil Les maximes de Georges C ontât Potins valaisans Skyll Treize Etoiles-Schnuppen Le Valais relance le dirigeable Tourisme, p etite revue mensuelle Unsere Kurorte melden U n mois en Valais
N o tr e couverture : C a r n a va l, dessin de S k y ll
Dessins d e S k y l l et d e Bauer P h o to s Cresci, E m e r y , H einiger, Interpresse, L . S . S . A . R . I ., P o t, R i tle r , R u p p e n , S c h w é ry , Seigne, T b u rre, Vaipresse
Basques
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10 Carnaval à Saint-Gin]Ce février bissextile qui étire un vingt-neuvième
jour pour carnaval va accorder quelques heures de
sursis pour agiter nos grelots et mouliner la cré
celle. Sous le loup et la défroque, princes, gueux,
vieilles disgraciées et jouvenceaux échangent les
rôles. Le plus sage est le plus fou. Quelques heures
de diableries, de mystère et d'oubli, et déjà mars
va paraître en habit de carême.
Vite, changeons d ’oripeaux et reprenons notre
masque, le vrai, celui de tous les jours. C'est main
tenant que débute la comédie sur le grand tréteau
de la vie. Quelle lassitude de ne jamais pouvoir
quitter le bal ! Le travesti colle à la peau, le fard
replâtre le visage craquelé. L'autre soi-même
s’efface, chacun reconnaît de nouveau chacun.
Pas facile de jouer son personnage sans artifice.
Que d’heures vaines passées à tromper, à vouloir
paraître ce que l’on n’est pas !
Jeter son masque l’espace d ’un carnaval, quel sou
lagement !
Die Antoniusbruderschait
in St. German
T ex t Liselotte Kauertz
Fotos René R itler
D e r a l t e B r u d e r h a u s — L a v i e i l l e m a i s o n d e l a c o n f r é r i e Es ist S o n n ta g , d e r 18. J a n u a r , 13 U h r m itta g s . I m K i r c h t u r m v o n St. G e r m a n l ä u t e t eine e in z e ln e G lo c k e . D ie A n to n iu sg lo c k e . D ie W i n t e r s o n n e f ä c h e r t ih re S t r a h l e n in d ie D o r f g a s s e n u n d b e f i n g e r t die s o n n tä g lic h g e k le id e te n M e n s c h e n , v o n d e n e n sich einige eilig t r e p p a b in die T u r n h a l l e b ege ben. W a r u m d ieser O r t u n d diese S t u n d e ? D ie A n to n iu s g l o c k e r u f t die S c h w e s t e r n u n d B r ü d e r d e r A n t o n i u s b r u d e r s c h a f t , dass sie k o m m e n m ö g e n u n d sich z u s a m m e n f in d e n . .. Sie w ü r d e es g ern a m 17. J a n u a r tu n . A b e r im Z u g e d e r Z e it, in d e r m a n n u r n o c h a m S o n n t a g « Z e i t » h a t , r u f t sie z u m B r u d e r s c h a f t s t r u n k a m d a r a u f f o l g e n d e n S o n n ta g . D i e G r ü n d u n g d e r B r u d e r s c h a f t lieg t im D u n k e l d e r v e r g a n g e n e n J a h r h u n d e r t e . Es w i r d ih r ein c a r i- t a t i v e r Z w e c k n a c h g e s a g t. W a r u m soll m a n d a r a n z w e if e ln ? St. G e r m a n la g a m T r a n s i t w e g d a m a l i g e r Z e ite n . V o n Salgesch h e r zo g e r sich d a s T a l des R o t t e n s a u f w ä r t s , ein S a u m p f a d , a u f d e m die H ä n d l e r ih r e W a r e f ü h r t e n . V iel V o l k k a m d a h e r , k a m v o n I t a l i e n h e r ü b e r d e n S im p lo n ; v ia B r ig u n d St. G e r m a n z o g es t a l a u s w ä r t s , u n d so w a r es ein stä n d ig e s K o m m e n u n d G e h e n . I n St. G e r m a n s t a n d eine Suste, d ie als H e r b e r g e f ü r d ie R e ise n d e n d ie n te . A u c h die u n te r w e g s k r a n k G e w o r d e n e n f a n d e n h ie r P fle g e. In S alge sch h a t t e n die J o h a n n i t e r ein S p ita l e r r ic h t e t, in B rig d ie n te das A n t o n i u s s p i t t e l d e m gleichen Z w e c k . D i e S u ste in St. G e r m a n w i r d d a h e r n e b e n V e r k ö s t i g u n g u n d S c h la f m ö g lic h k e it f ü r W e itg e r e is te a u c h P l a t z f ü r S ieche g e h a b t h a b e n . D ie A n n a h m e , es k ö n n t e sich die A n t o n i u s b r u d e r s c h a f t v o n St. G e r m a n a u f g e n o s s e n s c h a f tlic h e r Basis g e b ild e t u n d ih r e M it g lie d e r aus den R e ih e n d e r G e n o s s e n s c h a f te r b e z o gen h a b e n , d ie a n F ü h r u n g u n d U n t e r h a l t u n g d e r S uste b e te ilig t w a r e n , ist b es te c h e n d . St. G e r m a n , in d e r F e u d a l z e i t v o n e in ig e r B e d e u tu n g , w eil es am H a u p t v e r k e h r s w e g z w is c h e n G e n - fersee u n d d e n A l p e n p ä s s e n la g u n d m i t eigene m T a u f - u n d B e g rä b n is r e c h t a u s g e s ta tte t w a r , in diesem St. G e r m a n w u r d e 1361 d ie A n t o n i u s p f r ü n d e g e g r ü n d e t.
Zeit der G ründung auch der A n
toniusbruderschaft ?
Das Fragezeichen muss bleiben,
denn eine genaue A n tw o rt d arauf ist
nicht möglich.
B e tr e u u n g , P f le g e — w e n n es sein m u ss te a u c h B e g rä b n is d e r D u r c h reis e n d e n : die A n t o n i u s b r ü d e r u n d - s c h w e s te r n le g ten H a n d an.
Es gab Zeiten, da hatten sie viel
zu tun.
Es waren schlechte Zeiten. Pest
zeiten !
N o c h 1612 k a m ein e P e s tw e lle ü b e rs L a n d u n d f o r d e r t e a u c h im R a u m e des D o r f e s a u f d e r S o n n e n seite ih r e O p f e r . D a a lle T o t e n aus d e r U m g e b u n g h ie r b e g r a b e n w u r d e n , w u r d e n d e r s te rb lic h e n H ü l l e n g a r z u viel. D ie ta lse itig e M a u e r des F r ie d h o f e s b a r s t in f e u c h te r W i t t e r u n g u n d b e s c h e rte d e n b e s t a t t e t e n P e s t o p f e r n u n d a n-La Confrérie de Saint-Antoine à Saint-Germain de Rarogne
Adapté de 1 allemand
Dimanche 18 janvier, 13 heures. La cloche de Saint-Antoine appelle les
par Gaby Zryd
membres de la fraternité. De petits groupes débouchent des venelles et se
dirigent vers la salle de gymnastique.
Ce vin de la fraternité, c’était le 17 qu'il aurait fallu le boire, selon la
tradition. Mais de nos jours, on ne chôme plus en semaine, et la fête est
reportée au dimanche suivant.
A utre signe de temps nouveaux : la vente du vieil immeuble construit
en 1633 par la confrérie, avec sa salle de réunions au premier étage, le
beau pilier porteur, les fenêtres aux carreaux peints, le fourneau de pierre
ollaire. Des tables et des bancs cernaient le pourtour, prêts pour les assem
blées et le repas annuel.
La Confrérie de Saint-Antoine se rassemble aujourd’hui dans la salle
de gymnastique. De grandes baies vitrées fo n t la part belle au soleil, et l’on
peut encore compter sur le chauffage central.
d e r e n T o t e n ein u n f re iw illig e s « co m e b a c k »... H e i l i g e r S e b a s tia n ! H e i l i g e r A n t o n i u s ! A l t ä r e gleichen N a m e n s b i r g t die K i r c h e v o n St. G e r m a n a u c h h eu te. O b w o h l die B r u d e r s c h a f t d e n N a m e n A n to n iu s , des E in s a m e n , tr ä g t , ist d e r A n t o n i u s a l t a r d e r K ir c h e n i c h t i h r E ig e n tu m . A b e r sie s c h u fe n sich a n d e r e s E i g e n t u m : Sie b a u t e n in St. G e r m a n ein H a u s , das B r u d e r h a u s , dessen E n t ste h u n g a u f das J a h r 1633 z u r ü c k geht. Es w a r die Z e i t geselligen L ebe ns u n d d e r S a a l im e r ste n S to c k des B r u d e r h a u s e s geeignet, sich h ie r « z u e d le m T u n » z u v e r s a m m e ln . A n d e n W ä n d e n e n t l a n g s ta n d e n la n g e T isc h e u n d B ä n k e f ü r die B r ü d e r u n d S c h w e s te r n , ein k u n s t v o l l e r P f e i l e r s t ü t z t e d ie D e c k e , u n d ein p r ä c h t i g e r r u n d e r G i l t s te i n o f e n g a b W ä r m e z u r W i n te r s z e it . A u s d e n F e n s te r n b l i n k t e n d e m E i n t r e t e n d e n g e m a lt e S c h eib en en tg e g e n , v o n d e n e n je d e ein en D o n a t o r h a tte ... H e u t e k o m m t d ie W ä r m e aus d e r Z e n t r a l h e i z u n g d e r T u r n h a l l e , d e r e n z w e c k m ä s s ig e F e n s te r v ie l H e l l i g k e i t h ere in la ssen . D i e A n to n iu s g l o c k e im K i r c h t u r m h a t a u s g e lä u te t, d ie S c h w e s t e r n u n d B r ü d e r , b e l a d e n m i t T a s c h e n u n d R u c k s ä c k e n , s itz e n in H u f e i s e n f o r m im R a u m u n d w a r t e n , dass d e r K a p i t a l v o g t d e n B r u d e r s c h a f t s t r u n k m i t d e r B e g rü s su n g u n d an sch lies s e n d e r R e c h n u n g s a b la g e e r ö f f n e t. A m M o r g e n w a r ein e heilige Messe, m a n s a g te sich gegenseitig « B r u d e r » u n d « S c h w e s t e r », w is s e n d u m das B e h a f te ts e in m i t e in e r l a n g e n T r a d i tio n aus v e r g a n g e n e n J a h r h u n d e r t e n . D ie P e s t ist besiegt, die J u g e n d h o l t sich a n d e r e B eulen, ist a b e r schon A u g u n d O h r , w e n n d ie V e r s a m m lu n g a n g e h t, d ie n u m e r i e r t e n h ö lz e r n e n B echer, z u d e n e n A p f e l- u n d K i r s c h b a u m d a s H o l z liefern , h ü b s c h im V ie r e c k f u sso b e n a u f g e ste llt sind, sodass ih r e N u m m e r s ic h tb a r ist. J e d e m d e r r e c h te B e ch e r ! I n je d e n ein s o n n e n g e r e if te r St. G e r m a n e r ! D i e J a s s k a r t e n s in d v e r s c h w u n den , so la n g e d ie T r a k t a n d e n d e r V e r s a m m l u n g a b l a u f e n . So ist die R e c h n u n g in O r d n u n g , d e r Z in s w u r d e o r d n u n g s u n d a u f tr a g s g e
-Q u’était la confrérie au départ, lors de sa fondation qu’on veut faire
remonter jusqu’au M oyen Age ?
Admettons-le. Il n’est pas exclu qu’elle ait existé lorsque la route d’Italie
au Léman m ontait par Saint-Germain. Paroisse autorisée à baptiser et à
ensevelir les morts, Saint-Germain et sa souste pratiquaient le service aux
passants. Un groupe de bonnes âmes s’est vraisemblablement constitué pour
soigner les malades et ensevelir les étrangers.
Ce qui, par temps de peste, n ’a pas dû être une sinécure.
O n raconte à ce propos des histoires de cimetière et de m ur en contrebas,
croulant sous la poussée des dépouilles, et rendant le soleil aux trépassés...
La peste est vaincue. L ’actualité a d ’autres fléaux, mais les jeunes du
village sont tout ye u x et tout oreilles quand'la confrérie s’apprête à siéger
selon des rites fixes.
Le matin déjà, à la messe de fondation, chaque membre s’était salué
d ’après les règles, d ’un « bonjour frère », « bonjour sœur », conscient de
perpétuer une longue tradition venue de la nuit des temps.
Dans la salle où le grand baillif va présenter les comptes, un carré de
gobelets de bois — cerisier ou pommier — est rangé pieds en l’air, pour
que leur numéro soit bien lisible.
Un gobelet pour chacun, et dedans, le vin de Saint-Germain, mûri au
soleil.
Après épuisement de l’ordre du jour, le grand m om ent de la distribution
du pain.
Autrefois pain des pauvres, la miche d ’aujourd’hui revient aux membres
de la confrérie.
Cinquante-six membres, par droit d ’héritage, d ’achat ou de cession. Pas
un de plus, pas un de moins. D eux vétérans actuels : M. Johann-]osef
Schmid, d’Ausserberg, membre depuis 1907, et M me Célestine Tscherrig,
nonante et un ans.
Un chapeau passe, recueillant des pièces et des billets pour une bonne
œuvre. Une œ uvre de charité, pour rester fidèle à la vocation de la Confrérie
de Saint-Antoine.
Le pain distribué n’est plus fa it avec le blé des sociétaires. Le vin des
gobelets, agréable et clair, ne vient plus des vignes de la confrérie. La maison
est vendue, la salle n ’est plus qu’un souvenir.
L’argent récolté l’année dernière a servi à acheter du matériel pour
l’école primaire de Saint-Germain.
Invités d ’honneur selon les statuts, le curé et le vicaire prient à la fin
de la séance, et disent l’invocation des cinq plaies du Christ pour les âmes
du purgatoire.
Peu à peu, la viande séchée, la saucisse maison et le fromage quittent
les sacs et garnissent les tables, pour le repas commun. Il f u t un temps où
l’on festoyait trois jours, après avoir tué moutons ou bœ uf.
Les joueurs de yass ressortent leurs cartes. La suggestion lancée par le
curé commence à cheminer dans les cerveaux : raviver l’esprit caritatif de
la confrérie, et faire un pas vers l’assistance sociale.
/
m äss e i n g e h o lt ( w u r d e e r f r ü h e r v e r gessen, m u ss te d e r K a p i t a l v o g t ih n aus eig en e r T a s c h e b e r a p p e n ) , u n d d ie V e r s a m m l u n g g e l a n g t z u einem H ö h e p u n k t : d e r B r o tv e r t e il u n g . D e r « A r m e n b ä n z » h e u t e ist ein d i c k e r Z w e i p f ü n d e r , k n u s p r i g u n d fris c h a b e r n ic h t m e h r v o m K o r n v o n eigenen F e ld e rn , w ie e r a u c h n i c h t m e h r a n die A r m e n abgegeben w i r d . D ie A n t o n i u s b r ü d e r u n d - s c h w e s te r n b e k o m m e n ihn. D e r St. G e r m a n e r im B e c h e r ist sü ffig u n d sc h ö n in d e r F a r b e — a b e r n i c h t m e h r v o n eigenen R e b en . A u c h d a s F îa u s ist v e r k a u f t u n d d e r S a a l E r i n n e r u n g ... S e c h s u n d f ü n f z i g M it g lie d e r z ä h l t d ie B r u d e r s c h a f t , n i c h t m e h r u n d n i c h t w e n ig e r. M itg lie d d e r « T r a c h t » k a n n n u r w e r d e n , w e r die M it g lie d s c h a f t e r e r b t K a u f t o d e r g e s c h e n k t e r h ä lt. J o h a n n - J o s e f S c h m id aus A u s s e r b e rg — j e t z t w o h n h a f t in G lis — ist A n t o n i u s b r u d e r seit 1907, u n d C ö le s tin e T s c h e r r ig t r a t ins 91. A lte r s j a h r . V e t e r a n e n sin d beide. E in H u t m a c h t d ie R u n d e . I n seine f ilz ig e H ü l l e f ä l l t m a n c h e M ü n z e , m a n c h e r G e ld s c h e in . W a s z u s a m m e n k o m m t , w i r d e in em g u te n Z w e c k z u g e f ü h r t , ein em e c h te n g u te n Z w e c k , w ie ih n d ie A n t o n i u s-b r u d e r s c h a f t seit i h r e r G r ü n d u n g v e r f o lg te . N u r h a t e r h e u t e einen a n d e r e n N a m e n , g ib t es d o c h kein e P e s t t o t e n m e h r z u b e g r a b e n . W e r w i r d d a v o n p r o f i t i e r e n ? L e tz te s J a h r w a r es d ie P r i m a r schule St. G e r m a n m i t A n s c h a f f u n gen f ü r d e n S c h u lu n t e r r ic h t. W ie es d ie S t a t u t e n w o lle n , sind P f a r r e r u n d K a p l a n z u m B r u d e r s c h a f t s t r u n k g e la d e n . Sie b e te n a m Schluss d e r V e r s a m m l u n g d e r B r ü d e r u n d S c h w e s te r n die heilig e n f ü n f W u n d e n u n d g e d e n k e n d e r a r m e n Seelen. A u s d e n R u c k s ä c k e n w a n d e r n la n g s a m T r o c k e n f le is c h , H a u s w u r s t u n d « C h ä s » a u f d e n T isc h , u m im K re is e d e r B r u d e r s c h a f t v e r s p e is t zu w e r d e n z u m B r o t, d e n n d ie Z e ite n , d a m e h r e r e S c h a f e o d e r g a r « M u n i » g e s c h la c h te t w u r d e n u n d die A n t o n i u s b r u d e r s c h a f t d r e i T a g e la n g feie rte, sin d a u c h v o rb e i.
D ie J a s s e r h o le n d ie K a r t e n w i e d e r h e r v o r , u n d in m a n c h e m K o p f g ib t die v o m P f a r r e r a n g e r e g te Idee, die B r u d e r s c h a f t m i t n e u e m G e is t z u f ü lle n u n d v o n d e r e h e m a lig e n « K a ta s t r o p h e n h i l f e » ein en S c h r i t t in R i c h t u n g S o z ia lf ü r s o r g e z u t u n , z u d e n k e n ... L is e lo tte K a u e r t z . D i e ä l t e s t e S c h w e s t e r C e l e s t i n e T s c h e r r i g , e i n u n d n e u n z i g J a h r e u n d d e r K a p i t a l v o g t E d g a r S c h m i d ( l i n k s ) S œ u r C é l e s t i n e T s c h e r r i g , n o n a n t e e t u n a n s ; à g a u c h e , l e g r a n d b a i l l i f E d g a r S c h m i d
Chronique alpine
A ski
aux Dents - de - Mordes
Les Dents-de-Morcles jaillissent des abruptes forêts dom inant le Bois-Noir pour former une pyram ide hérissée de multiples pèlerins de toutes tailles. Elles sont inaccessibles à ski. Sur Pont-de- N a n t, leur sommet est protégé p a r une grande muraille surplom bant le glacier des Martinets. L ’accès par le sud est tout aussi malcommode et le G rand- C h a v alard repousse l’assaillant vers l’est. C ’est seulement depuis O vronnaz, au-dessus de Leytron, et grâce à des téléskis, que la course proposée est réa lisable dans la journée.
Deux possibilités s’offrent pour le départ : soit de l’arrivée du second téléski, contourner le Six-Armaille par le sud-est, traverser la vaste cuvette d ’Euloi et rem onter les Blettes-d’Euloi jusqu’au col de Fenestral ; soit du troi sième téléski de Tsantonnaire, descen dre obliquement au sud vers les Blettes- d ’Euloi.
D u col de Fenestral (2453 m.), suivre la crête sur trois cents mètres, puis se diriger à gauche vers le nord-ouest, traverser le G ra n d -C o r et remonter des pentes plus raides jusqu’au sommet de la grande Dent-de-Morcles. Il faut compter une heure jusqu’au col de Fe nestral et encore deux heures jusqu’au sommet. Mais attention ! P a r redoux ou après une période de grand vent, toutes ces pentes risquent de s’effondrer en d ’épaisses plaques de neige.
Quel spectacle du h aut de ce p ro m ontoire ! C ’est un monde. Mille bruits indistincts m ontent de la vallée, où le fleuve luit comme un ruban d ’alumi nium. Combien de pentes en plein soleil, combien de sombres revers, que de couloirs, que de plateaux comme sus pendus dans le ciel ! A utan t de nou velles courses en perspective.
L ’itinéraire proposé pour la descente est plus original. C ’est d ’abord le mê
me jusqu’au col de Fenestral. C o n to u r ner alors le Six-du-Doe p a r le sud- ouest et remonter au col à la cote 2596 m., sis entre ce dernier sommet et le G ra n d -C h av a la rd . Sur l’autre ver sant, une magnifique combe aboutit à une sorte de vaste selle, au pied du G ra n d -C h âtea u (2497 m.). O n peut éviter celui-ci p a r le nord, ou le gravir, skis sur le sac, par son arête ouest, rocheuse et peu difficile, mais exigeant un certain entraînem ent de vara p p e si l’on veut se passer d ’une corde. Le som met du G ra n d -C h âtea u est un h aut pla teau, d ’où l ’on descend à ski p a r une
nouvelle combe orientée au nord-est, plus raide et plus étroite que la pre mière, conduisant au Petit-P ré (1998 mètres). Le retour à O v ro n n a z s’impose de lui-même, soit en rejoignant les pis tes p a r une traversée en forêt légère m ent vers le nord, une fois passé le goulet entre le Châtillon et La Seya, soit en em pruntant l’étroit couloir qui lui fait suite.
Cette course, dans l’ensemble assez difficile, surtout si vous passez p a r le G ra nd-C hâtea u, est réservée aux skieurs bien entraînés.
J.-M. Seigne. V u e s u r l e G r a n d - P r é e t l e c o l d e F e n e s t r a l
Ils étaient deux, comme il se doit pour tenir le dialogue qu’il nous fut donné de suivre, sans le vouloir, en cette fin d ’après-midi du prem ier mois de l ’an, dans un com partim ent des C F F qui ne fuyait pas, lui non plus, la conversation.
— As-tu reçu beaucoup de v œ ux ? dem andait un quinquagénaire à un compagnon sans âge.
— D avantage que de calendriers. L ’annonce d ’une hausse pendante, comme on dit, des tarifs postaux, y est p o u r beaucoup.
— P ourtant, les offsettistes fo n t de leur mieux et ce n ’est pas peu dire. J e salue la réussite graphique des C F F qui s’attachent à mettre en valeur, tout au long de 1976, l’effort des grands frères d ’autres continents : « T r a vailleurs de force, ils font leur chemin en h aletant dans la froidure de la Sibérie et la chaleur des tropiques ».
— Chez nous, on p eut atteindre de belles vitesses, et voici que M. Des ponds, grand m aître du Rai'l helvétique, annonce l’évasion prochaine de voitures à caisse inclinable qui engloutiront plus rapidement, d i t le Bulletin du personnel des CFF, des courbes d ’un rayon supérieur à 300 m., c onfort accru.
P our gagner quelques minutes, on n ’est pas reg a rd a n t à Berne où le surplace est mal vu. Les trains mtervil'les à livrée rouge et grise y v ont de leurs 140 km. à l’heure. U n temps inférieur à celui des convois japonais qui foncent dans le vide à une vélocité inqualifiable. Je préfère rouler moins vite pour trouver le temps de mieux voir ce qui v a u t d ’être vu et ne pas goûter entre autres à la grise monotonie des railways d ’Australie qui fuient l ’obsession avec une grande diversité d ’écartements s u t des réseaux d ’un fédéralisme ferroviaire
outré ; cela v a u t aux voyageurs de saluer l ’exclusivité d ’un parcours de 480 km. en ligne droite. U n sens unique sans bavure dont, seule, la saveur du « punch » hebdom adaire, à l’hum our inégalable, peut venir à bout.
Les U SA ont p ara ît-il lancé au début du siècle les premiers wagons-lits aux songes tarifiés.
— E n ce qui concerne — comme on s’acharne à dire et redire m aintenant, répéter et ressasser — l ’Afrique du Sud, l ’éphéméride des C F F signale des trains bleus, avec leurs couloirs ouest, p o u r le confort des voyageurs travaillés, sur l’autre bord, p a r une chaleur torride. Le Transsibérien, lui, avec ses 9300 km. reliant Moscou à Vladivostok, exige neuf journées de roulement, ;sur des rails qui font le grand écart.
P ourquoi vouloir forcer des vitesses, foncer à tous crins, d ’une vallée à l ’autre, d ’un lac à un autre, pourquoi s’a ttirer les foudres de cités d o n t les gares sont traversées en hâte ? Pour faire fi de la cascade de Pissevache, aperçue en diagonale ? Se refuser à saluer la to u r de Marsens av a n t de s’en gouffrer dans le tunnel de Flonzaley ? Pourquoi refuser à Lucerne le droit d ’évoquer des souvenirs historiques, pourquoi laisser dans l’ombre de records ferroviaires des châteaux qui ont leur histoire, modeste et point tro p san glante ? Des fermes du meilleur style bernois, des églises qui o n t la foi de vivre ? Pourquoi ne pas em p ru n ter à l ’horaire le d ro it de voir et de r e v o ir ce qui est infinim ent valable ? Vous êtes pressé, vous, p o rteur d ’un abonnement à dem i-tarif qui vous accorde, à cent pour cent, le droit d ’arriver à la gare d ’une métropole à la minute voulue, quitte à la perdre en rac o n tan t à un ami, dans une pinte, ces fulgurants exploits ferroviaires. Si vous connaissez le parcours de A jusqu’à Z (d’Appenzell à Zerm att, comme on disait avec P aul Budry) vous avez la ressource, face aux horizons fuyants, de feuilleter l’organe mensuel de l ’Office national suisse du tourisme, que nos Confédérés baptisent « SBB-Revue », et qui retient l’attention des voyageurs, to u t comme celui des chemins de fer privés qui y va de quatre langues nationales pour suggérer ceci ou chanter cela.
* *
Les Etats-Unis v o n t bientôt élire leur président. Les candidats com ptent les jours. L ’un d ’eux, un inconnu d ’hier qui risque d ’être trop connu demain, lance xles invitations qui lui coûteront cher. Mr. Fred R. H a rris f a it connaître qu ’il goûterait f o rt l’esprit hospitalier d ’électeurs disposés à le recevoir chez eux, a t home, to u t au long de la campagne électorale. En échange, s’il est élu, Mr. H arris est p r ê t à accueillir, à la Maison Blanche, p o u r une nuit, l’hôte complaisant d ont la voix lui sera acquise. U n désintéressement de bon augure, toutes taxes comprises, avec le petit déjeuner.
Décidément, la jobardise a son prix. E t le contribuable appréciera cet appel civique qui fera sourire plus d ’u n lecteur de l’hebdom adaire « Time », de N e w Y ork, où j’ai déniché cet échantillon d ’un état -d’esprit surprenant. Fera-t-on la queue aux portes de la Maison Blanche dont l’image coiffe cet
écho ? ~ •
P . V e d
ici bridge
Quoi de plus simple ?
Jadis au collège, nous l ’appelions l ’Agas- siz, je vous en ai parlé naguère dans cette revue, v oilà plus de dix ans, et si d ’av en ture vous ne connaissiez pas le plus célèbre des doubles squeezes, le voici.
* A 4 3 2 V A 3 ❖ A 3
4*
-* R D V 1 0 R D ❖ R D4» —
N W E S * -Ç> V 1 0 9 8 ❖ V 10 9 8 4 -* -Ç> 4 2 ❖ 4 24»
5 4 3 2Sud ou N o r d joue et d o it faire le reste à trèfle a tout. Sans lire plus a v an t, vous allez leur dire comment.
Q u o i de plus simple ? Vous coupez un p e tit pique ou bien l’écartez sur un a tout, c’est k if-k if ; les affres d u squeeze ne com m encent que sur l ’a to u t qui suit. La gauche ne p e u t en effet se séparer d ’un pique encore, le d em andeur en re n d ra it le dernier m aître au m o rt après une coupe ; elle l a r gue donc une rouge, un cœ u r p a r exemple. Le d em an d eu r à l’a ffû t de cette décision, lécarte du m o rt un cœ u r itou, engrange les levées des As de cœ ur et de pique to u t en se d ébarrassant d ’un carreau, coupe un pique puis joue le dernier a tout, qui squeeze to u r à to u r les deux mains du flanc.
U ne a v en tu re semblable v ient de terras ser les défenseurs de la donne que voici, au cours d ’un g ran d to u rn o i viennois. N o tre cher collègue F ritz Babsch en fu t le tém oin fasciné. ❖ 9 6 2 Ç> A D 2 ❖ A 5 4
4»
D 10 8 5 * 10 8 5 4 Ç) 10 7 ❖ D 9 84»
V 9 3 2 N W E S * D V 3 C? V 6 3 O V 10 6 34*
A 6 4 * A R 7 Ç> R 9 8 5 4 ❖ R 7 24-
R 7M. Sud joue le p e tit slam à cœur. C o m m en t rem plit-il son c o n trat, sur l ’entam e d u 2 de trèfle p o u r l’As de l’autre, qui attaq u e la deuxième levée, d u 3 de pique ? P. Béguin.
Entrance to the Valais
A p p r o a c h in g th e Valais fr o m th e rig h t or le ft shore o f L a k e L é m a n — b e tte r k n o w n , b u t in c o rre c tly so, as L a k e G en eva , w h ic h really indicates o n ly a v e r y sm all p a r t o f th e w h o le la k e — one com es u p o n th e entrance to the Valais, a fresh, green a n d w i d e v a lle y . T h e R h o n e R i v e r w in d i n g th r o u g h it, fo r m s th e fr o n ti e r b etw e e n th e V alaisan a n d V a u d o is districts called Chablais. O n b o th sides, m o u n ta in s rise stee p ly , b u t th e v a lle y b o tt o m is fla t. O n its rich a llu v ia l soil are cattle fa r m s, p la n ta tio n s o f cbrn a n d tobacco a n d re cen tly also the greenhouses o f a h o rtic u ltu rist p ro d u c in g flo w e r s fo r shops in to w n s. T h ere are also n u m ero u s groves o f le a fy trees w h ic h fu n c tio n as w indscreens. I f this lo w e s t p a r t o f the Valais is so lush a n d green as c o m p a re d w i t h the p a r c h e d la n d o f the C e n tr a l V alais, this is d u e to the d a m p air c o m in g u p fr o m the lake.
N i n e villages on th e le ft b a n k o f the R h o n e belo n g in g to the V alais, are all b u ilt a t the f o o t o f the m o u n ta in s a w a y f r o m th e riv e r w h ic h , u n til th e second h a lf o f th e 19th c e n tu r y , fr e q u e n tl y flo o d e d the land.
St. G in g o lp h on th e so u th ern shore o f th e la k e is cu t in h a lf b y th e riv e r M o rg e w h ic h fo r m s th e fr o n tie r b etw e e n S a v o y , France a n d th e Valais. I n th e Sw iss h a lf o f the villa g e , a sm all chapel w i t h an Ita lia n p o rc h w a s b u ilt in 1677 b y th e f a m il y R ie d m a tt e n w h o liv e d in the 16th c e n tu r y chateau w h ic h n o w serves as C o m m u n i t y H a ll. F ro m here, a n a r r o w road con tin u es b e tw e e n the la k e shore a n d the f o o t o f th e G r a m m o n t M o u n ta in to B o u v e r e t near th e delta o f th e R h o n e w h ic h e v e r y second deposits 200 kilo s o f fin e s a n d fa r o u t in to the lake. T h u s, B o u v e re t has a nice beach f o r s w im m e rs, as w e ll as a y a c h t h a rb o u r a n d a d o c k fo r th e la k e steamers p ly in g b e tw e e n th e to w n a n d M o n tr e u x .
B o u v e r e t w a s f o r m e r ly an i m p o r t a n t tra d in g center fo r the R o m a n s w h o o ccu p ied th e Valais d u rin g th e fi r s t three centuries o f ou r era, tr a n sp o rtin g supplies f o r th e ir arm ies v ia the R h o n e a n d th e lo k e to G en eva . I n 1659, Baron G a sp a rd -J o d o c S to c k a lp e r o f Brig b u ilt a canal fr o m B o u v e r e t to V o u v r y to tr a n sp o rt the salt fr o m S p a in in to the Valais. A s h o r t distance u p th e road, th e ti n y h a m le t o f P o r t Valais leaning against a w o o d e d h illo c k rising f r o m the f l a t pla in , recalls liv e ly s h ip p in g trade o f fo r m e r days. T h e Valaisans sh ip p e d th e ir w in e d o w n riv e r a n d across th e lake to th e fairs o f V e v e y a n d big, f l a t la k e barges w i t h la tin sails lo a d e d w i t h goods on the L é m a n , sailed u p th e R h o n e to V o u v r y . T h e last o f these barges has recen tly been b o u g h t a n d restored b y G e n e v a a n d is again sailing on L a k e G e n eva , b u t o n ly on special occasions.
F rom P o rt Valais, th e r o a d passes th r o u g h th e h a m le t Les E v o u e tte s, then reaches the P orte d u S c e x w h ic h in olden tim es used to be th e gate to the Valais. H ere, a fo r tific a tio n w a ll w i t h a gate to w e r , set b e tw e e n the steep m o u n ta in a n d the n e a rb y R h o n e , c o n tro lled th e tr a ffic o f traders as w e ll as possible in vaders. A w a tc h m a n closed the gate a t n ig h t to keep o u t all th ieves — a n d S a v o y a rd s . A t this to w e r, the o n ly r e m a in in g 'w itn e s s o f those times, a ro a d branches o f f a n d n o w reaches th e th r u w a y o f the L é m a n a t R e n n a z in C a n to n V a u d .
T h e n e x t to w n is V o u v r y , w h e re E m p e r o r C h a rlem a g n e is said to h a v e o p e n e d a ball, a n d on J a n u a r y 28 the feast o f S a in t C h a rle m a g n e is still co m m e m o ra te d . I n the C en te r o f V o u v r y , a sm all p a r k in g lo t near the « A u b e rg e de V o u v r y » a llo w s drivers to leave the ir cars, ta k e a m ea l or sn a ck a n d th e n go sightseeing. F o llo w in g th e torren t, one clim bs to th e church o v e r lo o k in g th e v illa g e a n d som e v in e y a rd s. T h is neo-classical b u ild in g has the fo r m o f a G reek cross a n d a sm all G o th ic to w er. I n th e 15th c e n t u r y, an A b b o t o f S a in t-M a u ric e d o n a te d to it tw o b e a u tifu l sta in ed - glass w in d o w s . O n its excelle n t large organ, a n c ie n t music
w a s recorded a n d th e records are sold a t the church o f V alere in Sion. T h e to w n seems to h a v e been in h a b ite d since the early C h ristia n era, f o r a n th ro p o lo g ists f o u n d 23 B u r g u n d ia n to m b s co n ta in in g fr a il skeletons, b u t laden w i t h v e r y h e a v y je w e lry . A ro a d clim bs f r o m V o u v r y to L a k e T a n a y b e d d e d lik e a sapphire in a f o l d o f th e m o u n ta in s.
T h e n e x t sto p is V io n n a z , w h o se o ld b e lfr y w i t h an octa g onal spire sta n d s w a tc h o v e r th e g ra v e y a r d , w h ile the church w a s re b u ilt elsew here in 1902. A road snakes in tig h t curves u p th e steep slope to th e n e w su m m e r a n d w in t e r resort o f T o rg o n , f r o m w h e r e one en jo ys a g ra n d v i e w of th e R h o n e V a lle y , th e A l p s o f V a u d a n d the L ém an.
A b o v e V o u v r y , the v a lle y on the Valais side g ro w s larger, as th e R h o n e fl o w s nearer to th e center. T h e soil is b lack a n d p e a ty . O n e passes th ro u g h slender birch trees a n d soon also a lo n g roads lin e d w i t h p oplars, so characteristic o f the Valais. T h e p o p la rs w e re p la n te d a r o u n d 1800 b y order o f N a p o le o n I, w h o w a n t e d his arm ies to m arch in th e shade.
A s id e f r o m the v i e w o f a c o n v e n t in sta lled in the 17th c e n tu ry in a fo r m e r fo r t i f i e d chateau on a hill, C o llo m b e y a n d th e n e x t village, M u r a z , o ff e r n o th in g o f great interest. H o w e v e r , o u t in the p la in rise th e high to w e rs o f an oil re fin ery a n d on a ledge o f th e m o u n ta in a b o v e the tw o villages sta n d s th e fa c to r y o f C h a v a lo n w h ic h uses the residues o f th e re fin ery to p r o d u c e electricity.
A f t e r w a r d , w e reach M o n t h e y , the o n ly large to w n o f this lo w e s t region o f th e Valais. T o g e th e r w i t h th e w h o le lo w e r Valais, it b e lo n g ed to the C o u n ts o f S a v o y , u n til the V alaisans o f the U p p e r V alais c o n q u ered this la n d in 1536. W h o l e quarters o f the original t o w n w e re d e s tro y e d b y the fr e q u e n tl y fl o o d in g to r re n t V iè z e d escending f r o m th e V a l d ’lllie z . H o w e v e r , th e riv e r has since been c a n a lized a n d , fust to d e f y it, the M o n th e y s a n s erected on a fo u n t a in a statue b y sc u lp to r Jea n C a sa n o v a representing th e raging V ièze. A m o n g som e interestin g bu ild in g s are : th e th i r d version o f th e « C h a p e l o f th e B ridge d a tin g f r o m 1773 ; th e N e w C a stle ; th e elegant vicarage w i t h loggias ; the ra th er a lo o f church a n d th e o ld w o o d e n co v e re d bridge no longer used, as a n e w m o to r road bypasses i t n o w . N e a r th e church, a röad branches o f f to lead to V a l d ’lllie z . B u t th e big e v e n t ju s t n o w is th e c a rn iva l, w h e n th e M o n th e y s a n s le t d o w n th e ir hair. T h is ye a r, a g ra n d p a ra d e j s h eld on S u n d a y , Fe b r u a ry 29, the « P im p o n ic a ille » ty p ic a l M o n th e y s a n revelry takes place on M a r c h 1, a n d the ch ild re n ’s p arade w i t h a contest o f m asks a n d costum es on M a rch 3. T h e fo l lo w i n g d a y , A s h W e d n e s d a y , L e n t starts a n d th e p eo p le are serious again.
O u tsid e M o n t h e y , th e h ig h w a y m a k e s a sharp b e n d to the le ft a n d reaches in a beeline the sm a ll t o w n o f M assongex, ju s t w h e r e the v a lle y becom es v e r y n a rro w . T h is used to be a s e ttle m e n t o f N a n t u a t e C elts, a n d the R o m a n s m a d e o f it a road crossing, one o f th e ir h ig h w a y s descending a long the s o u th ern shore o f th e L é m a n to G e n eva , th e o th e r fo llo w in g th e rig h t la k e shore a n d e v e n tu a lly crossing the Sw iss Pla teau. T h e re w a s a C e ltic te m p le d e d ic a te d to th e g o d o f th u n d e r, w h o m th e R o m a n s called J u p ite r T a n a ro a n d the t o w n th e y n a m e d Tarnaiae. T h e to w n w a s p r o b a b ly des tr o y e d a fte r the th ir d c e n tu r y b y in v a d in g A lem a n s. I n 1921, a v o t i v e stele o f J u p ite r w i t h an eagle c lu tch in g lig h tn in g in its c la w w a s f o u n d b e d d e d in sa n d so m e t w o m eters deep. D u r in g th e re n o v a tio n o f the «• C a fé I n d u s tr ie l » near the m a in road, the R o m a n p u b lic b aths w e re d iscovered. I n this cafe is a m osaic s h o w in g tw o R o m a n s bo xin g .
A n o t h e r place o f in terest is a sm all house a sh o rt w a y a b o v e the rig h t side o f M assongex. H e r e « T erre des H o m m es » cares f o r c rip p le d V ietn a m e s e w a r orphans.
MONTHEY
ou l’ouverture humaine et intellectuelle
Texte Gilberte Favre
Photos Oswald Ruppen
P o u r les V a la is a n s d u C e n t r e et d u H a u t , M o n t h e y , c ’est p re s q u e le b o u t d u m o n d e , en t o u t cas le b o u t d u m o n d e v a l a is a n ! Ils y d e s c e n d e n t p a rf o is , c o n d u i ts p a r la nécessité ou le h a s a r d (je ne p a r l e p a s d u besoin d e rire a u C a r n a v a l , l’un des p lus gais et des p lus g ig a n te s q u e s d e Suisse r o m a n d e et q u i a t t i r e des C o n f é d é r é s d e tous les a z im u ts ).
P o u r m oi, la v i l l e - d u - b o u t - d u - l a c , c ’est le s o u v e n ir d e d e u x an n é es s t u dieuses, paisibles, heureuses et f é c o n des vécues à l’I n s t i t u t S a i n t - J o s e p h . C e rte s , il y a v a i t les p r o m e n a d e s q u o ti d ie n n e s t r o i s - p a r - t r o i s , d a n s les rues de M o n t h e y , sous les re g a rd s n a r q u o i s des jeunes c ita d in s . Il y a v a i t s u r t o u t les p r o m e n a d e s v a g a b o n d e s d a n s les bois a u-de ssus de C h o ë x et d a n s les fo rê ts sa u v ag e s et rousses.
U n e chose q u i c o m p t a i t : d a n s l ’im m e u b l e b la n c a u x fe n ê tre s verte s, u n e a c c u e ill a n te b ib l io th è q u e où je réussissais à m e glisser p lus s o u v e n t q u ’à m o n to u r .
C h a q u e m e r c r e d i so ir é t a i t sa cré : les élèves q u i le d é s ira ie n t se re c u e il la ie n t d a n s u n e salle de classe p o u r é c o u te r C h o p i n , M o z a r t , R a v e l , S a in t-S a ë n s , Liszt...
G r a t i t u d e à l’i n t e r n a t m o n t h e y - san !
Les re lig ie u se s-a rtiste s-m é lo m a n e s y a v a i e n t l ’e s p r it g r a n d o u v e r t sur le m o n d e , su r la c u l tu r e , s u r les arts. E t, m ira c le , je p o u v a i s lire et écrire d a n s u n silence r e lig ie u x (c’é t a i t p e n d a n t les heu re s « d ’é t u d e ») sans j a m a i s ê t r e d é r a n g é e . D a n s c e tte a t m o s p h è r e d e respect, r ie n d ’é t o n - n a n t si j ’ai n o ir c i des d iz a in e s de c a h ie rs c a r to n n é s noirs...
Les c o n c e rts d e S a i n t - M a u r i c e , les séances a u C i n é - C l u b d ’A igle, les pièces d e t h é â t r e f i g u r a i e n t en b o n n e p la c e a u p r o g r a m m e et m e c o n s o l a i e n t d e l ’a lg è b re , des m a t h é m a t i ques e t d e la c o m p t a b i l i t é p a r les q uels je s o u f fr a i s le m a r t y r e .
M a is, des a n n é e s a p r è s, oubliés les s u b tilité s des m a t h é m a t i q u e s , les p iè ges d e l ’a lg è b r e , les la rm e s, les e f f o r ts su r soi-m êm e. R e s te le s o u v e n ir d e la c o n fia n c e . — V o u s q u i n ’a i m e z p a s la c o m p t a b i l i t é m a is les livres, p o u v e z - v o u s n o u s t r o u v e r u n e p iè ce d e th é â tr e , u n e pièce q u i se n te le V a la is, p o u r r e p r é s e n t e r l ’I n s t i t u t à l’E x p o s it io n n a t i o n a l e de L a u s a n n e ? m e d e m a n d a u n b ea u j o u r S œ u r C l a ir e - M a r i e . P e u t - ê t r e t r o u v e r e z - v o u s q u e lq u e chose che z R a m u z .. . J e ne m e d o n n a i p a s la p e in e de c h e r c h e r p lu s loin. E n u n e n u i t de veille, j ’écrivis m e n t a l e m e n t m a pièce. M e s c a m a r a d e s d ’i n t e r n a t m ’in s p i r a i e n t in c o n s c i e m m e n t des p e r s o n n a g e s e t des in trig u e s. Le w e e k - e n d s u i v a n t , te rr é e d a n s la salle d e b a in s f a m ilia le , je ré d ig e a i
. . . s u r t o u t l e s p r o m e n a d e s v a g a b o n d e s d a n s l e s b o i s a u - d e s s u s d e C h o ë x
la p iè ce u n e n u i t en core. Q u e lq u e s jo u rs p lus t a r d , en r e m e t t a n t u n te x t e p r o p r e m e n t d a c t y l o g r a p h i é à S œ u r C l a i r e - M a r i e , je m e g a r d a i bien d e lu i p r é c is e r q u e j ’en étais l’a u t e u r . L a d ir e c tr ic e aussi d e v a i t lire la pièce, bien sûr. E n t r e te m p s, u n e a m ie a v a i t v e n d u la m èche... et la d ire c tric e , elle, a v a i t a c c o r d é son f e u v e r t.
R e - g r a t i t u d e . O n a u r a i t p u choisir u n e pièce d e S h a k e s p e a re , c o m m e le p e n s i o n n a t d ’A igle, m a is o n d o n n a c e tte c h a n c e à u n e élève.
D ès lors, to u te s les r é c ré a tio n s f u r e n t co n sac ré es a u x r é p é titi o n s — j ’étais e n c o r e le m e t t e u r en scène. J e m e r a p p e l l e le tr a c , le j o u r d e la r é p é t i t i o n g é n é rale , en p rése n ce d e tous les élèves d e l ’I n s t i t u t et d u p e r s o n n e l e n s e ig n a n t in c o r p o r e .
U n e sem aine, p lus t a r d , « L a m ä d g e d u v a l d ’H é r e n s » é t a i t jouée à l ’E x p o s i t i o n n a t io n a l e . Fière, d u b o u t d e mes d i x - h u i t ans ? J e t r e m blais d a n s les coulisses en a s s u m a n t mes r e sp o n sa b ilité s d e « s o u f f l e u r » et c h e rc h a is, d a n s le p u b lic , le visage d e m a m è re , q u i s’é t a i t d é p la c é e de S ion p o u r l’é v é n e m e n t. C o m m e d a n s u n rêv e , j ’e n t e n d s les a p p l a u d i s s e m e n ts, je r é p o n d s à la p r e m i è r e i n t e r v i e w r a d i o p h o n i q u e . .. L a c o n f ia n c e , la to l é r a n c e , c ’est M o n t h e y . C o n t i n u o n s j u s q u ’a u B o u v e r e t (les plus e x a lta n te s v a c a n c e s d e m o n e n f a n c e , en f a m ille , d a n s u n w a g o n C F F d u c a m p in g ) . P o u r les V a la is a n s f ru stré s, Le B o u v e re t, c ’est l’A v e n t u r e , l ’O c é a n , et l’ir ré sistib le a p p e l d u large.
A lo r s , le soleil b r ille ce j o u r de fé v r ie r , p a r to n s ...
VOUVRY
Texte Bernard Dupont
Photos Oswald Ruppen
et Thomas Andenmatten
L a m o n t a g n e su r les épa ule s, le R h ô n e a u p ie d et, e n t r e les d e u x , u n v illa g e q u i s’é tire : V o u v r y , d e u x m ille h a b i t a n t s .
J e c ra in s d ’en p a r l e r d ’u n e m a n iè r e u n p e u su b je c tiv e p u is q u e c ’est le « p a y s » d e m o n e n fa n c e . U n e e n f a n c e b ercée p a r les h isto ires des g r a n d s - p è r e s , l a r g e m e n t p r é f é r é e à l’H i s t o i r e â n o n n é e su r les b a n c s d e l’école. Les B u r g o n d e s c h a s s a n t les R o m a in s , l ’é n u m é r a t i o n des p r iv ilè g e s a c c o rd é s p a r l ’A b b a y e d e S a i n t - M a u r i c e et les ducs d e S a v o ie a v a i e n t f o r c é m e n t m o in s de s a v e u r q u e les a n e c d o te s liées à la vie des V o u v r y e n s . O u p e u t - ê t r e é t a it -c e d é jà la m a r q u e d u c ru : n ’a p p e l l e - t - o n p a s V o u v r y le p a y s d e la g lo ire ? Il f a u t d i r e q u e les « T z i n o s » o n t d e t o u t te m p s f a i t p r e u v e d ’u n c e r ta i n i n d i v i d u a l is m e et m a n if e s té un f o r t e s p rit d ’in d é p e n d a n c e .. .
E t puis, u n jo u r , ces m o n t a g n e s - f r o n t iè r e s , ces fo rê ts qui a b r i t a i e n t nos jeux, ce la c de T a n e y qui j o u a i t la m e r, ce c h â t e a u de la P o r t e - d u - S c e x o ù n o t r e i m a g i n a t i o n e n c h a î n a i t des p ris o n n ie rs , ce R h ô n e e n f in q u i c h a r r i a i t nos rêves d e v o y a g e s, t o u t ce d é c o r est d e v e n u c o m m u n e . A d irig e r, à f a ire é v o lu e r , à p r é s e r v e r p u i s q u ’on m ’a v a i t d ésig n é p o u r cela.
C ’est v r a i , l’é v o l u t i o n a été r a p id e , m a is cela t i e n t a u t a n t a u x V o u v r y e n s q u ’à le u r p r é s id e n t, c a r ils o n t c o m p ris, d ’a b o r d , la nécessité d e l’é v o l u tio n , puis, la d is c ip lin e nécessaire à c e tte é v o l u tio n . C ’e s t -à - d ir e des p la n s d ’a m é n a g e m e n t préc is e t u n e c o n s t a n t e r e c h e rc h e d ’u n é q u ilib r e s a t is f a i s a n t e n t r e les d i f f é r e n te s zone s agricoles, in d u strie lle s, d ’h a b i t a t i o n et de d é te n te . Il f a l l a i t t r a n s f o r m e r ce v illa g e p l u t ô t p a u v r e , p l u t ô t v o u é à l ’im m o b ilism e , en u n e cité bien v i v a n t e , d y n a m i q u e , d o té e d ’é q u i p e m e n ts co llec tifs soignés e t c o m p le ts , b r e f , en u n e cité o ù il f a i t b o n v iv r e .
U n seul m o y e n p o u r y p a r v e n i r : l ’in d u s t r i a li s a ti o n . P o u r o f f r i r d u t r a v a i l à la jeunesse d ’a b o r d , et de n o u v e a u x r e v e n u s à la c o m m u n e . C a r il ne s u f f i t pas d e v o u l o i r créer, e n c o re f a u t - i l en a v o i r les m o y e n s.
L e p r o b lè m e é t a i t d o n c d ’a t t i r e r l ’in d u s t ri e , en lui a c c o r d a n t q u elq u es f a c i lités, p uis d ’i n t é g r e r h a r m o n i e u s e m e n t usines et fa b r iq u e s d a n s u n e c o m m u n e j u s q u ’alo rs e s se n tie lle m e n t agricole. D e t o u t e fa ç o n , a u c u n V o u v r y e n , q u ’il so it p a y s a n ou o u v r ie r , n ’a u r a i t s u p p o r t é de v o i r ses vignes (m êm e si le v in q u ’elles nous d o n n e n t n ’est p a s aussi b o n q u e celui d u c e n tr e d u V a la is) et ses c o t e a u x g rig n o té s a u n o m d u p ro g rè s, ni son c h e r v a l l o n d e T a n e y s a c rifié su r l’a u t e l des r e v e n u s to u ris tiq u e s .
L a p o l i t i q u e a d o p t é e a été, si j ’ose d ire, celle d u d o n n a n t - d o n n a n t : u n e i n d u s t r i e s’i m p l a n t e , u n e n o u v e l le z o n e d e d é t e n t e est créée. A in si, la c e n tr a l e t h e r m i q u e s’é ta g e su r ce dos d e l a p in q u ’é t a i t le p â t u r a g e de C h a v a l o n . M a is, p lus h a u t , to u te s ces m o n t a g n e s q u i s e m b le n t ê tre là p o u r n o u s o f f r i r le p lu s m e r v e ill e u x c o u p d ’œ il s u r le L é m a n et les A lp e s , ne s e r o n t ja m a is livrées a u x té lé p h é r iq u e s e t a u tre s m o y e n s d e t r a n s p o r t , fussent-ils très r e n ta b le s.
L e v a l l o n d e T a n e y et les m o n t a g n e s e n v i r o n n a n t e s s o n t d é s o rm a is site p r o t é g é ( 1 5 0 0 h a.), et les T z in o s , c o m m e leurs pères, c o n t i n u e r o n t à m o n t e r à p ie d vers le c h a le t des va c a n c e s , la p ê c h e d u d im a n c h e , la chasse a u x c h a m p ig n o n s , la p r o m e n a d e d u G r a m m o n t . . . ou les p a r ti e s d e c a r te s chez L u lu .
A u t r e a s p e c t d e ce d o n n a n t - d o n n a n t : en i m p l a n t a n t u n e in d u s t r i e qui d e v a i t lui a s s u re r c e rta in s rev e n u s, la c o m m u n e n ’a ja m a is v o u lu th é s a u r is e r ces re v e n u s, m ais les r e d i s t r i b u e r sous f o r m e de c o n s tru c tio n s collectives et d ’a v a n t a g e s soc iaux. C a r la richesse d ’u n e c o m m u n e se m e su re a u b ie n -ê tr e de l ’ensem ble d e ses h a b i t a n t s . Q u ’ils so ie n t jeunes o u v ieux...
L ’e f f o r t a été p a r t i c u l i e r en v e rs ces d e u x c a té g o rie s d ’âge et si d ’a u c u n s nous o n t r e p r o c h é p a r f o is d ’ê t re d is p e n d ie u x en c o n s tr u i s a n t , p a r ex e m p le , u n c o m p le x e s p o r t i f c o m p l e t o u u n h o m e p o u r r e tr a i té s q u i n e ressem ble p a s a u x asiles t r a d i t i o n n e l s , les réticences s o n t v i t e to m b ées d e v a n t la joie des u tilis a te u r s . O n p e u t d i r e q u ’a u j o u r d ’h u i le v illa g e bén é ficie d ’é q u i p e m e n ts co llec tifs et d ’a v a n t a g e s s o c ia u x q u i n ’o n t rien à e n v i e r à c e u x d ’u n e ville.
E t p e u t - ê t r e est-ce là la p r i n c i p a l e q u a l ité (et la fie rté ) des V o u v r y e n s : a v o i r su c o n c ilie r et réc o n cilier, v ille et c a m p a g n e , t r a v a i l et loisirs, p ro g rè s e t t r a d i t i o n , t o u t en r e s t a n t bie n T z in o ... B e r n a r d D u p o n t .